作者：老妪
关中方言故事多，今天我来说一说。西安十三朝古都，雅言十三朝，每个词都有典故。咱说的都是古代的朝廷语言，官方语言，所以委婉，文雅，没有粗野，下流，庸俗的话，即使是今天以为很粗野的骂人话，细究根底其实很雅，
二半吊子 ēr bān diāo zǐ
即“二百五”。古时候一吊钱为一千枚，其一半为五百，再分一半为二百五，所以二百五十枚钱为“二半”吊子。
说人“半吊子”说明此人脑子不够数，说人“二半吊子”则说明此人为“二百五”。
例：那家伙是个“二半吊子”，你少搭理他，省得着闲气。
舌辩侯 shé biān hoú
韩信谋士蒯通装疯上殿为韩信喊冤叫屈，因善辩被刘邦封“舌辩侯”，西安人以之作对能言善辩者的戏称，取“猴”机灵之意也叫“辩舌猴”。
战国时有种政客叫“舌辩士”也叫“纵横家”，以向掌权者卖点子谋生。蒯通就是这样的人。他为韩信出了两个点子，得罪了汉高祖刘邦。
1.韩信当大将军时，打下赵国、代国，迫降了燕国后，准备乘胜再打齐国，就在此时听说刘邦派郦食其（yì jī）说降齐国。韩信拿不定主意：是打？还是让郦食其去说降。蒯通出主意说：既然汉王没有下令不让你以武力打败齐国，打就是了。何况郦食其不过一书生，坐着车子，动一下嘴皮，就把齐国七十多个城池拿下了。将军你带兵将几万，打了几年才打下赵国五十几个城池，功劳反不如一个儒生大？说得韩信动心，攻打已听信郦食其劝降的齐国。郦食其本是刘邦手下第一大说客，这时说动齐王放弃守备，整天和他一起喝酒。齐王梦想着降汉后的滋润生活，冷不防韩信打了过来，大呼上当！结果是齐王把郦食基拿大鼎煮了，然后自己跑了。而刘在张良提示下被迫封韩信为齐王，心里很憋气：一桌好“宴席”被搅成一锅“烂粥”。这是汉高祖3 年（公元前204年）的事。
2.韩信封为齐王后，蒯通继续鼓动韩信叛离刘邦。
他说：我曾学过相人之术，看你面相不过封侯，但危险不安；但看你的脊背贵不可言。
韩信问：这是怎么说的？
蒯通说：而今项羽和刘邦，势均力敌，谁也奈何不了谁，都处在危险和困境中，你帮谁谁成功，那样你就永远是别人的“马仔”。你不如和他俩三分天下，鼎足而立。你兵强马壮，又占据齐鲁大地这块肥沃的地盘，从河北攻打他俩的后方，再以维护百姓利益的名义向西打，满天下谁敢不听话？削弱地方割据势力，分封诸侯，那么天下人都信服你，听你的。你再表现得谦虚点儿礼貌点儿高尚点儿，天下的君主就都来朝拜齐王你了。好好考虑一下吧：老天给你你不要，你就遭殃；机遇来了你不抓住，也要遭殃。
韩信说：刘邦对我不薄，解衣推食的，我咋能为了一己私利而做缺德事呐？
蒯通说：别傻了。你以为你对刘邦好，能建立万世功业？患生多欲，人心难测。你和刘邦的关系，能比上常山王张耳和成安君陈余的友谊吗？这俩人不也因为利益翻脸，都死于刘邦之手了？再说远点：越国大夫文种和范蠡对句践够忠实可靠了吧？句践灭吴国后，范蠡退出政坛，跑出越国游五湖，埋名隐姓经商保全了性命；文种则死于句践之手。天下没有永远的朋友。好好想想吧，勇略震主者身危；功盖天下者不赏。你危险着呐。
韩信心乱了，说：别说了，我再考虑考虑。
没几天，蒯通又找上门说：听人劝贵在抓住时机；策划大事同样贵在抓住时机。错失机会就危险，我轻易不和人说这些。谁要是听我说话不专注，那不值得我费唾沫；掂不清事情本末的人，我敢和他说大事吗？总想给人当手下的人，永远不会为王称霸；只看见三升两斗小利的人不是当宰相，士大夫的材料。聪明人果断，疑心重害事。只看到毫末微利，就会遗失天大利益，虽然明白此理而不敢付诸行动，会引起百事之祸。所以说嘛：猛虎要是犹豫，还不如蝎子，马蜂的一螫；千里马原地踏步，不如病马的慢走。战国勇士孟贲能生生拔掉牛角，可如果他狐疑不定，就不如平庸男子的果断行动。即使有唐尧虞舜的智慧，光吟唱不决策，那还不如聋哑人指挥。这话说明，贵在行动！大功难成易败，时机难得易失。你好好想想吧！机不可失，时不再来。过了这村可就没这店了。
韩信不忍背叛刘邦，且自以为功劳大，刘邦不会夺自己的齐王封号，更不会加害自己，于是对蒯通连声称谢：谢谢先生，谢谢先生指教。
蒯通一看说不进话，马上装疯卖傻跳大神去了。
后来韩信被萧何和吕后骗进宫，用竹矛杀死在长乐宫钟室。临死前感叹：我后悔没听蒯通的话，让你们骗杀。这难道是天意？！
刘邦回宫听说后，抓了蒯通问：你教唆淮阴侯造反？
蒯通说：是呀，可惜那小子不听我的，如果听了，您能这样平安坐着吗？
刘邦大怒：给我把这小子活活煮了。
蒯通说：真冤枉！
刘邦说：你教唆他造反，还敢说冤枉？
蒯通说：秦朝快垮台时，大家不是都造反吗？（暗示：也包括你刘邦在内）强盗跖的狗冲尧帝狂叫，不是尧帝不仁义，而是因为狗只认自己主子。
那时候我只认韩信，不知道您。（自喻为狗）而今天下像您这样有实力想为王的人多了，你煮得完吗？
刘邦一听：有道理，再说人家都自比为狗了，还能再怎么样？算了，放了他！
以后艺人们将此事编成戏，进一步美化了刘邦，说：刘邦不但放了蒯通，还加封他为“舌辩侯”，其实查《汉书》和《史记》都没有封“舌辩侯”的记载，不过是演绎罢了。
人样子
徒有其表的人被讥为“人样子”。宋神宗的大公主打算再婚，遍求士族但总不如意。大臣们问公主的弟弟哲宗皇帝：您姐姐大长公主想要什么样的人?哲宗皇帝说：仪表像狄咏那样的就成。狄咏漂亮到啥程度？据说他上战场时必须带上面具以免分散战友们的注意力。狄咏是名将狄青的儿子，其父屡受朝廷猜忌，处境艰险，不可能匹配公主，从此人们就将狄咏叫做“人样子”。
娃样子
为震慑众人而从中挑选一人进行严重处置，这个被挑选者就被叫作“娃样子”。“娃”本应为“劸wā”，义为逼迫。
《康熙字典》： 劸；【集韻】於佳切，音娃。逼也。
麻吴子
西安人吓唬哭闹的小孩时常说：“嫑哭嫑哭，小心麻吴子来了。”
隋炀帝下诏开汴渠，（今京杭大运河的前期工程，也叫汴河，即古画《清明上河图》中之河。）麻叔谋被任命为开河督都护。他到达宁陵（属商丘，在豫东）后患风痒病（荨麻疹），卧床不起，求医诊治。医生说必须用肥嫩的羊肉蒸熟后加入药物，一起服食。麻叔谋让人找来几只羊羔，同杏酪、五味子一同蒸食，名为「含酥脔」。乡村无赖前来献羊羔约有数千人，麻叔谋收下羊羔，给了他们优厚的报酬。
宁陵县下马村有个叫陶榔儿的，富有钱财但为人凶暴，他家的祖坟靠近河道，害怕挖河时被发掘，就偷了别人家一个三四岁的男孩，杀死后砍掉头和脚，蒸熟装入食盒献给麻叔谋。麻叔谋吃着这肉，香美异常，和羊羔肉味道不同，十分满意，就下令让河道在经过陶家坟地时绕了个弯。陶榔儿兄弟感谢麻叔谋的恩德，继续偷盗小儿蒸熟献给麻叔谋来讨赏。其他无赖得知陶氏兄弟的行为，也效法他们，偷盗乡间小儿换取赏赐。当时，附村庄接连丢失小儿达数百名，到处可以听见失去孩子的母亲的哭声。于是，当地凡是有小孩的人家，都特制一个大木柜，用铁皮裹缝，夜里就把小孩藏在柜中，用大锁锁牢，而且全家人点着蜡烛值班看守。到天亮打开柜子，若小孩还在，全家老幼都一一庆贺。即使如此，丢失小儿的事件仍然不断发生。
事发后麻叔谋被人告发，朝野震惊，隋炀帝派大将来护儿把他逮捕，以“食人之子、受人之金、遣贼盗宝、擅易河道”等罪名将其腰斩，陶榔儿兄弟也同时正法。
为啥将麻叔谋叫“麻吴子”？是因为当时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为“傖（cāng或cēng）父”； 北人对南人则蔑称“吴子”。
麻郎木月骨 má lǎng hú
一种儿童游戏，也叫“抓子儿”。以7颗杏核为一套，抓起一颗上扔，趁机抓取其余几颗来接应下落的那颗，抓多为赢。
《关西方言钩沉》：“果中之硬核谓之木月骨。音胡。经籍多借覈、核二字为木月骨，其音义均殊；核者、蛮夷以木皮为匧(qiè)也。覈(hé)者、考覈求实也。各有本意，不能相混；其音与木月骨为双声，故假借之。木月骨犹骨也，由骨取义、亦由骨得声。今语皆读户骨切，本音也，此古音存于今语者。”
按：“麻郎”指隋炀帝之佞臣麻叔谋。因杏核表面麻涩不光滑，人们以此谐音“麻郎木月骨”（麻叔谋的心或头），以表达对麻叔谋的憎恨，麻叔谋后被隋炀帝处死。
姚婆子
舜帝是河北冀州姚墟人，母亲死后，父亲再娶，又生了弟弟象。开始谋害舜，让舜上屋顶修房子，他们撤除梯子从下纵火，企图烧死舜，舜拿两只斗笠当降落伞飘下；让舜挖井，父亲和弟弟用土石填井，父子二人以为舜死定了，开始分割舜的财产。象说：这是我的主意啊！于是霸占了舜的俩尧帝公主身份的妻子。而把牛羊和仓库分给父母。
舜从井壁挖洞逃回家，看到弟弟正弹尧帝赐给自己的琴，象惊讶而不高兴地说：我正思念你得很呐。
舜说：是啊，你是很想念。
舜的父亲瞎而糊涂顽固，继母奸诈凶狠，弟弟狂妄。而舜始终孝敬温顺厚道。人们把他的继母叫“姚婆子”——姚墟的那个婆子。以后“姚婆子”就成了凶狠继母的代号。
适偛诒 shī chuà dǎi
西安人极端蔑视某人时会说：理他“适偛緿”哩？！
“偛”义为小人、狡猾；“诒”义为欺诈。“适偛诒”义为承受小人的欺诈。
《新华字典》：偛 chā小人。
【汉典】：偛chā 1.狡猾。 2.皮肤起皱。
《新华字典》：诒 （詒） dài 欺诈：骨肉相诒。诒骗。
【列子•黃帝篇】狎侮欺詒。【徐幹•考僞篇】骨肉相詒，朋友相詐。
【史記•項羽本紀】項王至阴陵，迷失道，问一田父，田父紿曰：“左”。左，乃陷大澤中。以故汉追及之。【師古註】紿，誑也。
古时“绐”同“诒”。
【史記•淮阴侯列传】（萧）相国诒信曰：“虽疾，强入贺。”
韩信囚禁了个自家私用的犯错官员，此人的弟弟向吕后告发韩信要造反，吕后怕自己召不来韩信，就和萧何谋划：有人从皇上（刘邦）那儿来报喜，那个造反的陈豨死了，群臣们进宫庆贺吧。
此前韩信一直藉口有病不上朝，不进宫，萧何骗韩信说：虽然你有病，也得挣扎着进宫庆贺啊。结果一进宫就被杀害在长乐宫钟室。
驲犮偛 rǐ bǎ chuà
西安人对于别人的某种行为认为很差劲，近乎“狗拉车，猫纺线”般荒诞不经，会以不屑的语气评价：“驲犮偛！”而“驲犮”正是狗拉车的古雅表达。
古代的驿车叫“驲”；狗跑的样子叫“犮”；而“偛”则为小人和狡猾。驿车是用来拉朝廷官员和备递送公文的，很重要，很有档次，而用狗拉显然荒诞，所以“驲犮偛！”义为小儿科式的荒诞和狡黠。
【汉典】：驲（馹）rì ◎ 古代驿站专用的车，后亦指驿马。
【汉典】：犮bá 犬跑的样子。
《新华字典》：偛 chā小人。
【汉典】：偛chā 1.狡猾。
例：新来的科长真“驲犮偛”，刚上任就要求大家每天上班下班都必须到他办公室签到，签离，还要注明几点几分，咋就不懂得首先应该做好思想工作，调动人的主观能动性哩？
咋长竟短 zà cháng jīng duàn
中国古代有“长短术”，也叫“长短说”，指辩士的辩论技巧，是当时政客们效力君主的重要手段。辩士们为了说服君主，使之采纳己见，可以将形势按照自己意图或指出优势，或极力诋毁。关中人后来在评议、学说他人对某人某事的言论时作为总结最后往往说：“他就这样‘咋长竟短‘地一说，对方就被说服了。”或说：“他咋长竟短地自顾自说，人家就是不搭理。”
【汉典】：长短説:谓纵横家之言。《史记•田儋列传》：“ 蒯通 者，善为长短説，论 战国 之权变。” 司马贞 索隐：“言欲令此事长，则长説之；欲令此事短，则短説之。故《战国策》亦名曰‘短长书’。”
《晋书•袁悦之传》：“ 悦之 能长短説，甚为精理。始为 谢玄 参军，为 玄 所遇，丁忧去职。服闋还都，止齎《战国策》，言天下要惟此书。”
【汉典】：长短术：谓纵横家的论辩术。 汉 刘向 《上〈战国策〉叙》称《战国策》“或曰《国策》，或曰《短长》……”，因以为名。《新唐书•艺文志三》“杂家类”录有 赵蕤 《长短要术》十卷。《新唐书•藩镇传•李丕》：“ 李丕 者，善长短术，与 从諫 （ 刘从諫 ）厚善，署大将。” 宋 苏辙 《寄题清溪寺》诗：“ 苏 张 何为者？欲窃长短术。”
闲打浪 hán dà lāng
“闲”本读作xián，此处读作hán。西安人将闲逛叫做“浪”，像闲逛一样地悠哉游哉，戏称为“闲打浪”。实由古语“闲挞浪”而来。
【汉典】：浪：(1) 逛,无事到处遛。
清 严如熤 《三省边防备览•策略》：“山内各色痞徒閒游城市者，统谓之閒挞浪。”
自麻 zī má
“麻”在唐、宋是“诏书”的代称。后人将“麻”引申作自以为是，不通情理。
例：你不要自麻，凡事要多听群众意见。
按：唐宋时代，任命宰相和大臣的诏书是用黄、白麻纸书写的，所以诏书也叫“麻”。由此生出许多官词：宣麻——拜相命将，用白麻纸写诏书公布于朝。押麻——监督宣读诏书。麻辞——委任宰相的诏书。麻命——任命的诏书。
随手
《史记•淮阴侯传》：（钟离）昧曰：“汉所以不击取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣！”
“随手”这个词很古老，据《史记•淮阴侯传》记载，最迟在汉朝初年就有了。
韩信在齐王位置上屁股没坐热，项羽刚死，刘邦突然跑到韩信大营，把齐王大印和调兵符全拿走了。文武之道，一张一弛，刘邦不想蓦然激出大乱，作为缓冲汉高祖五年正月韩信又被封楚王。第二年有人告韩信谋反，陈平给刘邦出主意：把诸侯们召集到楚国的云梦去打猎，借机捉拿楚王韩信。刘邦到楚国后，韩信想造反但又想自己无罪，想去见刘邦又怕被逮捕。有人出坏点子——借人头。这个人头就是钟离昧。项羽死后，手下大将钟离昧投奔韩信。刘邦痛恨对项羽最忠实的钟离昧，下诏逮捕他。
“您把钟离昧的人头送给皇上，皇上一高兴，就没事了。”小人这样说。
韩信把钟离昧叫来商量。
钟离昧说：中央不打你，是因为我在你这儿，你借我的人头献媚刘邦，我今天死，你随手也就死了。
然后抹脖子自杀，死前大骂韩信：你不是个正人君子！
拿着人头当贡品很冷酷。结局当然也冷酷，刘邦让人把韩信捆成“粽子”放在车后带回去，韩信一路说：怪不得人都说：兔子打完了杀狗吃，飞鸟捕完了收弓，敌国灭亡了杀谋臣，我真是到该死的时候了。
刘邦松了韩信的绑，改用刑枷。说：人家告你造反嘛。
车走到了洛阳，将韩信释放，降为“淮阴侯”。
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
