一五一十 | 破冰之旅，朝日之行

作者：凌宸 

网讯：约两千名上海游客和船员搭乘意大利籍客轮“哥斯达维多利亚号”抵达日本熊本八代港，参加烟火大会。游客受到热烈欢迎，当地旅游业者希望这能成为日中关系融雪的契机。

两千名上海客挑选日本作为他们的旅游目的地，应该恭喜他们的眼光。毕竟来自于摩登洋化的上海，受过殖民文化的熏陶，虽历经文化大革命天雷地火的一劫，十里繁华已败落到荒城废墟一地鸡毛的地步，值得鲍参军再写一篇芜城赋，但经由改革开放的春风一吹，又是万象更新姹紫嫣红的气象，半身不遂的木乃伊绝地逢生变成首席面首，在远东地区又谱写了一章惊世传奇。不得不承认，见惯了大场面的人，品味的确比四川湖南加甘肃等偏远地区的土包子高出许多，当张大军王小虎之流的暴发户还热衷于到香港扫货，澳门赌牌叫鸡之时，一众文质彬彬的上海客，却已跨入到去日本泡汤赏红叶的境界，相形比较之下如何不能为之叫好呢？

因日本是一个终身令人欣赏的国家，凡是拥有现代文明的教养，加上对美学有两分见解的人物，无不对此赞同。阁下若有异议，我也并不想反驳。世上尽有逐臭之夫，舔屎之辈，特别是见惯了把马恩列斯这些人间极品流氓当作圣人来崇拜，再把什么垃圾红宝书当作天条圣旨来背诵之后，拥有一些义和团式的品味及太平天国式的审美也甚不稀奇。但日本确实让人赏心悦目，哪怕你对它恨得咬牙切齿，也不得不承认这些“小日本”确实有生活的艺术，先进的科技，优秀的文化，还有对传统的尊重，而这一切明显是在一个崇尚假大空的国度看所不到，更何况他们还往祖国花朵的奶粉里下毒，赚钱赚到断子绝孙的地步，你相信二十一世纪是属于他们的吗？

日本从不屑于叫嚣这种破铜烂铁的口号往自己脸上贴金，他们低调、务实、勤奋，做事力求完美，绝不马马虎虎，当一海之隔的某国人以“差不多先生”闻名于世时，日本人已靠着自己的严谨、精密、细致、刻苦，攀上了现代科技的高峰，冷眼俯视着那些还在猪圈里打滚的东方巨人。特别是看到他们打出抵制日货的口号时，更是感到好笑。且不说日本AV有多少中国愤青没日没夜在地下载，本田、丰田、尼康、佳能、索尼、三洋，富士、三菱、东芝、松下等一大堆举世闻名的公司，光是手里掌握着的科技专利，便如何来抵制？难道又要把“四大发明”的冷猪肉抬到庙里来祭奠吗？这世界很公平，天道酬勤，当别人通宵达旦埋头苦干时，若阁下只知道尔虞我诈搞文化大革命，亩产万斤粮的大跃进，或忙着争权夺利侵吞国有资产，那么付出几分专利费使用别人发明的东西，也是合情合理的事。毕竟收钱交货天经地义，历史已曾经给你机会，只是你自己不知道珍惜。

仅是技术发达无疑有科学怪人的危险，按德智体美劳全面发展的教育理念，日本人在文化这一块也顶顶不让，人前人后的得理不饶，在情在理的受之若饴。已逝的黑泽明是当仁不让的影坛巨匠，对欧美影人的朝拜已见惯不惊甚至无动于衷，比不得大中华的导演，钻头觅缝地要挤进奥斯卡的殿堂，自卑的虚荣非要等着金发碧眼的洋人认证后才能抬头挺胸，不然终究是受到歧视的文化偏房。还有山田洋次、宫奇骏、小津安二郎……一串名字列表下来，都是电影界身名俱泰的人物，作品本身就已东征西伐了观众的心灵，顺顺利利在脑海安营扎寨，用不着再打出“某某电影节获奖作品”之类的噱头来招揽生意。值得一提的还有日本作家，大江健三郎、川端康成 、夏目漱石、芥川龙之介、三岛由纪夫等老辈风光不用说，现在仅派出村上春树、渡边淳一两位小说自卫队就可以扫荡文艺青年的心，更别提还有一大堆数也数不过来的漫画，银行大盗似地争分夺秒盗窃读者光阴。

值得点名的实在太多，韩信作大将也忙不过来：哈啰Kitty，咸蛋超人，机器猫，原研哉、无印良品、中岛美嘉、宫泽理惠与木村拓哉，什么叫文化输出，什么叫创意产业，仅去神保町的书社看一看便有所知，非是只懂空喊口号的劣等民族所能比，什么科学发展观，什么文化体制改革，想一想就让人发笑，细说下去恐怕会牵到到类人猿与现代人类区别，还是不要刺激愤青们暴跳如雷为好。但两千上海客选择日本，确是英明的抉择，因在日本旅游，不仅能在花前月下感受东瀛风景，更能在他乡异地追寻前朝记忆，茶道、佛教、儒家、书法、建筑、戏剧、服饰乃至接人待物的礼仪，皆是唐诗宋词里的中国，本土消亡的记忆。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，遗憾吗？没关系，当一个民族执意要毁掉自己的传统，谁也不能说他不是，不然可有 “干涉别国内政”的危险。

不错，是有钓鱼岛之争，是有南京大屠杀的余恨，但人生苦短，特别又是生在中国，何必拿自己宝贵的生命，和这些纠缠不清的历史过不去？这些问题由交应政府去解决，而不是驱使老百姓去做炮灰。没完没了的如怨妇一样吵闹不停，客观地说却也真叫人心烦，脾气再好，也受不了三天两头死乞白赖的登鼻子上脸，日本政府偶有不满，也在情理之中，道歉已不知几回，还要如何？望遍全世界见没见过这样恣意搞政治讹诈的主儿。更何况中国政府口口声声指责日本不尊重历史，篡改历史，不对历史负责，那么作为泱泱大国，中国政府何不以身作则，带头示范呢？比如说一说一九五七到底死了多少右派，文化大革命是怎么回事，一九八九的真相是什么，相信坦诚布公下来，不仅日本人会无话可说，难以耍赖，连国人也会对此报以掌声，这种一举两得的事情，中国政府为什么不做呢？骗子指责别人是骗子，总是有些好笑的味道，贼喊捉贼无非就是此意。摊上这样口是心非的政府，做人就不必要这样累，活得轻松快乐自在为好，两千上海客在当前紧张局势之下毅然选择日本，展开一趟破冰之行，值得伸出大拇指赞叹——但还是有愤青辱骂汉奸？不必怕，汉奸就汉奸好了，如果有机会，不知道有多少崇洋媚外的中国人愿做汉奸。

但只爱上日本的寿司和温泉，始终是站在殿堂外窥头探脑的门外客。蔡澜的观光书虽然不错，却也只合适浮光掠影的玩法。两千上海客来到日本，酒足饭饱躺在榻榻米上时，却也应该想一想，为什么这个岛国明治维新可以成功，中国的戊戌变法却是失败？为什么甲午战争昔日的学生可以旗开得胜，当年的老师却被打得落花流水？为什么日本的现代化走得如此顺利，中国的政治体制改革却举步惟艰？为什么日本在科技产为可以执掌牛耳，而号称泱泱大国的中国却只能跟在后面讨饭？这些问题的答案，当然在居酒屋里没有，京都的歌舞伎没有，在北海道的温泉里没有，岩手县的平泉也没有，但这些以鲜衣美食声色犬马为业志的游客还能想到吗？托克维尔去美州可以写出一本《论美国的民主》，明恩溥来华可以传世《中国人的特性》，日本的汉学研究更是让人叹为观止，而处于口腔期的中国人来去日本，至多可以写出《日本美食大全》和《新宿歌舞伎町攻略》、《东京红灯区指南》之类饮食男女之作。不要指望瘟猪能思考人类问题，眼看一群中国人春风满面眉飞色舞登陆上岸，只需有礼貌地说一声“祝你们在日本玩得开心”。