在牧场上放牧的丹珍措,脸上留下阳光照晒的痕迹。

“她用身体供养,是为了全体藏人……”——丹珍措父亲忆述自焚牺牲的女儿

记录:热贡藏人
译者:桑杰嘉(并致谢Stephen Dorjee)
来源:khabdha.org/?p=36113等藏文网站、Tsering Kyi的脸书。

“阿爸,我们藏人真难啊,连嘉瓦仁波切的法像都不能供养了,真的没有自由啊……”——丹珍措遗言。

几天前,在西藏安多热贡(今青海省黄南藏族自治州同仁县)多哇乡卓荣布村,23岁的牧女丹珍措(Tamding Tso)自焚牺牲。四面八方的藏人赶往她的家,向遗体敬献哈达、点酥油供灯,以表示怀念和崇敬,认为她是一位英雄和烈士。丹珍措有父母双亲,弟弟和儿子。藏人们与她40多岁的父亲达尊嘉交谈。这位英雄女儿的父亲说:

“我女儿今年23岁,叫丹珍措,她有一个儿子叫宁先次仁(Nyingsham Tsering),今年七岁。我女儿跟一般的人不一样,她平时非常关心、担忧西藏的问题。她用身体供养,是为了全体藏人,绝对不是因为家庭矛盾和其他问题。

“她产生这样的想法,主要原因是,前不久,我和女儿骑着摩托车去了多哇乡上。那天,热贡(同仁县)新的县委书记蒋树成在多哇乡上制定了一个政策:禁止商店出售嘉瓦仁波切(尊者达赖喇嘛)的法像,也禁止在家里供奉嘉瓦仁波切法像;在乡政府门口还贴出了反对‘分裂’等标语,并且他们还组织一些人在大街上游行,高呼口号。当时我女儿的表情就变了,她非常悲伤,不住地说:‘阿爸,我们藏人真难啊,连嘉瓦仁波切的法像都不能供养了,真的没有自由啊……’当天晚上,她回到家里后又说:‘阿爸,我们藏人真难啊,连嘉瓦仁波切的法像都不能供养的话,那是真的没有自由了……’她重复了多次,从此她开始吃素,而且禁食斋戒多次。我作为父亲,非常担忧她的身体,劝她吃点肉,她没有同意。她还对我说:‘阿爸,我要去热贡隆务。’但是,我考虑到冬天来了,家里有很多的事要做,就没有答应。

“11月7号那天,只有她和弟弟在家,等她的弟弟赶着牛羊上山后,她把里里外外打扫得干干净净,又在佛堂里嘉瓦仁波切的法像前供奉了净水和酥油灯,做了很长时间的虔诚祈祷。然后,她从停放在院子里的摩托车油箱里,取出了汽油,在不远的改麻塘点燃了身体,做了供养。

“她是我最心疼的女儿,从她出生到今天,我从来也没有打过她。我也从来没有干涉过她的婚姻,都是她自愿的。所以,当她这么突然离世,我感觉就像是把我的心从胸膛里挖了出去。但是,她这样的选择,是为了全体藏人,是为了嘉瓦仁波切和班禅仁波切尽快回到自己的法座。

“我也没有多想前前后后的事情,我始终支持她。所以我要恳求你们,要为实现她的心愿多做努力和祈祷。祈祷我的女儿,投生到政治、宗教完全自由的雪域西藏,能见到嘉瓦仁波切的尊容,听到嘉瓦仁波切的法音。

“感谢乡亲,同胞。”

同仁县兰采乡党委于近日在当地张贴名为“寺院目标管理责任书”的公告,要求僧人们拥护中国共产党、按照同仁县相关文件指示来开展宗教活动、拥护祖国统一、反抗达赖集团的分裂行为、禁止寺院供奉达赖喇嘛的画像、依法管理寺院事务,同时禁止未及年龄的孩童入寺出家等。
同仁县文化市场管理领导小组办公室于9月17日通知:“各文化经营单位严禁销售十四世达赖照片及煽动分裂国家、宣扬‘藏独’淫秽色情及低俗的音像制品,图片、图书、文字、挂件等……”


补充(唯色记录:77位自焚藏人简况)——

昨天,11月12日,在安多热贡(今青海省黄南藏族自治州同仁县),又有两位藏人自焚牺牲。

一位是多哇乡24岁牧人娘尕扎西,在这天下午三点多,在当地自焚牺牲,并呼唤“祈愿达赖喇嘛永久住世”。娘尕扎西有父母双亲和妻子。

一位是多哇乡20岁牧人娘吉本,在这天傍晚七点多,在乡政府前自焚牺牲。很多民众目睹他的自焚,并将他的遗体送往火葬台进行了火化,僧俗民众为他祈福。娘吉本有父母双亲。

仅在青海省黄南藏族自治州同仁县此地,就有7位藏人自焚牺牲:2012年3月14日自焚的隆务寺僧人加央华旦;2012年3月17日自焚的年都乎乡夏卜浪村农民索南达杰;2012年11月4日自焚的年都乎乡唐卡画师多吉楞珠;2012年11月7日自焚的多哇乡牧女丹珍措;2012年11月8日自焚的多哇乡牧民格桑金巴;2012年11月12日自焚的多哇乡牧民娘尕扎西和娘吉本。

仅在同仁县多哇乡,就有4位藏人自焚牺牲:2012年11月7日自焚的多哇乡牧女丹珍措;2012年11月8日自焚的多哇乡牧民格桑金巴;2012年11月12日自焚的多哇乡牧民娘尕扎西和娘吉本。

而从2009年2月27日至2012年11月12日,在境内藏地有74位境内藏人自焚,在境外有3位流亡藏人自焚,共77位藏人自焚,包括10位女性,已知其中62人牺牲(境内61人,境外1人)。仅在2012年11月的9天之内(4日-12日),就有9位藏人自焚,其中11月7日在西藏自治区那曲地区比如县(属康那秀)白嘎乡,一位男性藏人自焚,但因当地被封锁,更多情况不详。

目前找到并已经披露的大概有18位自焚藏人(境内17人,境外1人)留下遗言、写下遗书或录音遗嘱,这都是至为宝贵的证据。

77位自焚藏人简况:

1、自焚时间以及自焚地点:

2009年1起自焚:2009年2月27日在四川省阿坝州阿坝县发生第1起。

2011年14起自焚(境内藏地12起,境外2起):2011年在四川省阿坝州阿坝县发生8起、在四川省甘孜州的道孚县和甘孜县发生3起、在西藏自治区昌都县发生1起。并且,2011年11月在印度新德里发生1起、在尼泊尔加德满都发生1起。

2012年1-11月,62起自焚(境内藏地61起,境外1起):1月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生3起,在青海省果洛藏族自治州达日县发生1起。2月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生3起,在青海省玉树藏族自治州称多县发生1起,在青海省海西蒙古族藏族自治州天峻县发生1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县发生1起。3月——在甘肃省甘南藏族自治州玛曲县发生1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生5起,在青海省黄南藏族自治州同仁县发生2起,在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县发生2起。并且,3月在印度新德里发生1起。4月——在四川省甘孜藏族自治州康定县发生2起,在四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县发生2起。5月——在拉萨大昭寺前发生2起,在四川省阿坝自治州壤塘县发生1起。6月——在青海省黄南藏族自治州尖扎县发生1起,在青海省玉树藏族自治州称多县发生2起,在青海省玉树藏族自治州玉树县发生1起。7月——在西藏自治区拉萨市当雄县发生1起,在四川省阿坝藏族羌族自治州马尔康县发生1起。8月——在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生6起,在甘肃省甘南藏族自治州州府合作市发生1起。9月——在青海省玉树藏族自治州杂多县发生1起。10月——在西藏自治区那曲地区那曲县发生1起,在甘肃省甘南藏族自治州合作市发生2起,在甘肃省甘南藏族自治州夏河县发生5起,在西藏自治区那曲地区比如县发生2起。11月——在青海省黄南藏族自治州同仁县发生5起;在四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县发生3起;在西藏自治区那曲地区比如县发生1起,在甘肃省甘南藏族自治州合作市发生1起。

2、自焚者籍贯(包括3位流亡藏人的籍贯,其中两位原籍在境内康地,另一位出生在印度流亡藏人社区):

按照图伯特传统地理:安多55位,康16位,嘉戎3位,羌塘1位,卫藏1位。

其籍贯按照今中国行政区划:四川省藏区44位(阿坝州阿坝县30位、壤塘县4位、马尔康县3位;甘孜州甘孜县2位、道孚县3位、康定县2位);青海省藏区13位(果洛州达日县1位;玉树州称多县2位、玉树县1位;海西州天峻县1位;黄南州同仁县7位、尖扎县1位);甘肃省藏区11位(甘南州玛曲县1位、夏河县6位、合作市4位);西藏自治区7位(昌都地区昌都县2位;日喀则地区聂拉木县1位;拉萨市当雄县1位;那曲地区比如县4位)。

3、自焚者性别、年龄及身份:

男性67位,女性10位。

最年长的为64岁,最年轻的是15岁。

僧尼:2位朱古(Rinpoche,活佛),24位普通僧人,4位尼师。这当中大多为格鲁派僧人,1位原为噶举派僧人,2位是宁玛派僧尼;需要说明的是,在安多壤塘自焚的4位藏人,属觉囊派所在地区。

农牧民:36位。有些人曾有出家为僧的经历,但多人属被当局工作组驱除出寺,也有人属还俗离寺。有两位是一个孩子的父亲,有四位是两个孩子的父亲,有一位是三个孩子的父亲,有一位是一个孩子的母亲,有一位是两个孩子的母亲,有两位是三个孩子的母亲,有一位是著名仁波切的外祖父。

其他:1位女中学生;2位男学生;2位在拉萨的打工者;1位在康区的打工者;1位小生意人并是两个孩子的母亲;1位网络作家;1位唐卡画师并是两个孩子的父亲。

还有两位是流亡藏人中的俗人。

4、自焚者状况:

77位自焚的境内、境外藏人中,已知62人牺牲(境内61人,境外1人),其中40人当场牺牲,20人被军警强行带走之后身亡,1人在印度新德里医院重伤不治而亡,1人在寺院治疗六个多月后牺牲。另有12人在当局手中,3人已身残,却被禁止家人探访和照顾,他们是:2009年2月27日自焚的格尔登寺僧人扎白、2011年9月26日自焚的格尔登寺僧人洛桑贡确、2012年2月8日自焚的玉树州称多县拉布寺僧人索南热央;9人下落不明、生死不明,他们是:2011年9月26日的格尔登寺僧人洛桑格桑、2011年10月3日自焚的格尔登寺僧人格桑旺久、2012年2月13日自焚的格尔登寺僧人洛桑嘉措、2012年5月27日自焚的阿坝人达吉、2012年6月27日自焚的玉树妇女德吉曲宗、2012年9月29日自焚的昌都嘎玛区人永仲、2012年10月25日自焚的比如人丹增、2012年11月7日自焚的阿坝果芒寺僧人桑珠和多吉嘉。

两位境外的流亡藏人在自焚后获得救治,已伤愈。

两位境内藏人(甘孜寺僧人达瓦次仁和隆务寺僧人加央华旦)在自焚后,先是被藏人僧俗送到医院,后又从医院接回寺院,由藏人们自己照顾、救治,出于担心自焚者被军警从医院强行带走,一去不归。据悉,目前达瓦次仁在艰难恢复中,但落下残疾,生活困难。加央华旦本来在恢复中,但他决意赴死,绝食一周多,于自焚六个多月后牺牲。

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