文章写到，自2009年2月的第一起自焚事件之后，近百名藏人以汽油和火柴结束他们的生命。其中有二十岁左右的年轻人，有牧民，有新婚者，有僧人，有父母。文章指出，藏人眼看着他们的世界在消亡，这些自焚举动似乎是为了延缓这种进程。一名藏人教师向《解放报》记者表示，汉人想根除藏人的语言，藏人的文化，藏人的信仰、藏人的历史，藏人的尊严，要将藏人同化。如今，８０％的藏人都明白了汉人的这种意图。
《解放报》记者随后介绍了他试图走访青海藏区多禾茂的经历。一名17岁的藏族女青年11月25日在那里自焚身亡。记者进入多禾茂的路途很不顺利。这个村庄虽然位于海拔3600米的高原之上，周围群山环绕，但是，《解放报》记者却几次遭遇警方盘查。他们一行只是在夜幕降临后，才辗转进入了另一个藏人村镇。这里的一名23岁的藏族女青年于11月15日，趁父母外出，用摩托车油箱中的汽油，在附近一座空旷的寺庙，自焚身亡。《解放报》记者注意到，她家中墙壁上，张贴着许多达赖喇嘛和流亡藏人行政中央总理洛桑桑盖的画像。这位女青年的父亲曾经是村干部，并曾经两次得到政府的表彰。一名邻居向《解放报》记者表示，女青年在自焚前，曾长时间的观看电视台播放的藏人歌曲。在长时间沉默之后，这位邻居终于放松了警惕，向《解放报》记者说，自焚者认为，倘若没有汉人，达赖喇嘛就可以返回西藏，那时，一切就会好转。女青年自焚之后，警方两次来家中调查。她父亲说，女儿的献身对藏民族是有益的。
《解放报》记者注意到，普通藏人开始继续藏族僧人三年前开始的自焚抗议方式。一名藏族诗人认为，很多献身者都坚信得到了达赖喇嘛的默许。不过，最近几周自焚事件加速发生，导致当局进一步加强控制。藏人旅行时，如今需要有5种不同的证明。同仁县几乎已经处于军事管制的状态，警察和军队都不够用，当地的公务员至少一半的工作时间是在昼夜监督大街小巷。一名工作人员向《解放报》记者暗示，他担心会发生藏人大起义。
格朗热罗介绍说，在自焚之外，藏人也在以其他方式表达抗议。11月，共和县500名学生曾集会，对一份官方声明称藏人自焚是愚蠢举动表达抗议，他们也要求越来越受到排斥的藏语教学重新进入教学大纲。桂南县一名小学校长向《解放报》表示，学校里近年培养的藏语教师都不再教课，而那些以汉语教学的老师都获得了职位。这是当局所谓“双语教学”的后果。事实上，所有课程都是汉语授课，只有藏语课除外。独立藏人作家唯色向解放报记者表示，2008年发生在拉萨的藏人抗议游行活动让中国政府措手不及。此后，当局认为那些以藏语教学的学校是培养独立人士的地方。唯色指出，之所以有这么多藏人自焚，是因为镇压已经严厉到了藏人不再惧怕死亡的地步。但是，在她看来，这些自焚行动并不是绝望使然，正相反，是出自唤醒藏人觉悟的希望。自焚者忍受的痛苦折磨使他们要传达的信息获得一种巨大的力量。国际社会也许为他们的献身所感动，这当然好，但是，自焚者首先是在向藏人表达心愿。
最近4年，观察人士和记者已经无法前往西藏。原本在北京居住的唯色因为中共18大，而被迫返回拉萨居住三个月。她向《解放报》表示，她看到的是一个处于紧急状态下的拉萨，像一座巨大的监狱。几乎在每个街口都会遇到搜身和安全检查。但这些检查很少涉及汉人，但藏人、即使是孩子，也总是被搜查。那里所有寺庙都有警察和党的工作小组。唯色表示，她曾做过一次记录，步行500米的路途中，她看到了21个警察岗亭，两所大的警察局，三支武警巡逻队。她说，人们脑海里充满怨恨，愤怒随时可能爆发，但是，西藏如今已经变成了一个巨大的监狱，任何反叛都可能会在第一时间就被镇压。
除西藏话题外，法国各全国性大报头版周三均特别关注国内社会话题。《解放报》和《费加罗报》都在头版头条侧重报道政府刚刚出台的治理贫困的新措施，但《费加罗报》特别突出的是政府这些救助措施并没有资金来源；天主教报刊《十字架报》头版头条是总统奥朗德竞选时承诺的退休职工帮代初入职场青年的就业方案；财经报刊《回声报》侧重总结左翼执政联盟上台半年来税收政策的成效；法共《人道报》特别报道法国企业员工面对工业萧条表现出的绝望；《今日法国》报周三则以国际话题开篇，关注埃及首都广场上，代表伊斯兰激进势力的总统穆尔西的支持者与反对者之间的对立。
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