中国作家莫言7号在斯德哥尔摩诺贝尔文学奖得主演讲会上，给听众们讲了很多故事：有他母亲的故事，他童年的故事，还有传说中的故事；他谈到了对他的文学生涯起到关键作用的人和事件，也谈到他作为作家面临的最大的挑战。
图片：中国作家莫言7号在斯德哥尔摩诺贝尔文学奖得主演讲会上。（法新社）
诺贝尔文学奖得主的演讲会是得奖作家向世界介绍自己的最佳机会，也是世界认识得奖者的最佳场合。
莫言演讲的题目是《讲故事的人》。在大约半个小时的演讲中，他给两百多位在场听众们讲了很多的故事。
母亲的故事
他先从1994年去世的母亲讲起。他母亲是个善良、勤劳、诚实的农村妇女。他说有一次在集市上卖白菜，他自己有意无意间多收了人家一毛钱。回家后，母亲正在少有地哭泣。但是母亲并没有责备他，只是轻轻地说，儿子，你让娘丢脸了。
从爱听说书到自己编故事
莫言接着说到他与文学结缘的起点。他爱到集市上去听说书人讲故事，回来后就跟母亲复述听来的故事。
“我复述的故事，渐渐地吸引了她。以后每逢集日，她便不再给我排活儿，默许我去集上听书。为了报答母亲的恩情，也为了向她炫耀我的记忆力，我会把白天听到的故事，绘声绘色地讲给她听。很快的，我就不满足复述说书人讲的故事了，我在复述的过程中，不断地添油加醋。我会投我母亲所好，编造一些情节，有时候甚至改变故事的结局。”
受到福克纳和马尔克斯的影响
莫言说他从此开始对故事和写作赶上兴趣。20多年在农村的经历，给他的创作带来了很多的灵感。1984年，他考入解放军艺术学院文学系，从此走上文学创作的道路。从小说《秋水》开始，高密县东北乡便成为他的小说“安身立命的场所”。
他说，创造这个东北乡，他受到了两位作家的影响。
“我必须承认，在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中，美国的威廉-福克纳和哥伦比亚的加西亚-马尔克斯给了我重要启发。我对他们的阅读并不认真，但他们开天辟地的豪迈精神激励了我，使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方。一个人在日常生活中应该谦卑退让，但在文学创作中，必须颐指气使，独断专行。”
《透明的红萝卜》中的孩子：全部小说的灵魂
接着，莫言讲到他所有的小说创造中，最具有代表性的作品和人物。
“我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部。那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子，是我全部小说的灵魂，尽管在后来的小说里，我写了很多的人物，但没有一个人物，比他更贴近我的灵魂。或者可以说，一个作家所塑造的若干人物中，总有一个领头的，这个沉默的孩子就是一个领头的，他一言不发，但却有力地领导着形形色色的人物，在高密东北乡这个舞台上，尽情地表演。”
政治与文学的关系：文学应关心政治但大于政治
在莫言获得诺贝尔文学奖后，一些人对他有很多的批评。如同在6号的记者会上一样，他再次表示，人们批评的是与他没有关系的另一个莫言。他敦促批评他的人看看他的作品。
莫言还谈到他在小说创造中面临的最大的挑战与政治分不开干系。
“我在写作《天堂蒜薹之歌》这类逼近社会现实的小说时，面对着的最大问题，其实不是我敢不敢对社会上的黑暗现象进行批评，而是这燃烧的激情和愤怒会让政治压倒文学，使这部小说变成一个社会事件的纪实报告。小说家是社会中人，他自然有自己的立场和观点，但小说家在写作时，必须站在人的立场上，把所有的人都当做人来写。只有这样，文学才能发端事件但超越事件，关心政治但大于政治。”
当众人哭时，应允许有人不哭
在他演讲的最后，莫言又继续讲了三个故事。其中一个故事是说他在1960年代上小学三年级时，学校组织他们去参观了一个忆苦思甜的展览。在老师的带领下，大家都哭了。他自己也跟着哭了。他还看到有几个同学把唾沫摸到脸上冒充泪水。
“我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
莫言最后说，他获奖之后发生了很多精彩的故事，这些故事让他坚信真理和正义是存在的。他说在今后的岁月里，他将继续讲他的故事。
图片：12月7号晚上，莫言在斯德哥尔摩瑞典文学院的演讲结束后现场。（RFA记者申铧摄）
出席演讲会的200多名听众中，有瑞典文学院专门挑选诺贝尔文学奖的委员会的所有成员，还有瑞典各界名流以及当地华人。8号和9号莫言一行将参加一些当地华人为他举办的欢迎庆祝会，星期天晚上是诺贝尔音乐会。10号将是这次诺贝尔周的高潮——颁奖典礼以及晚宴。
以上是自由亚洲电台申铧发自斯德哥尔摩的报道。
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