與其說20121221是世界末日，不如視它為新時代的開始。也許，古時瑪雅人的本意是，他們所認識的 舊世界，到廿一世紀今天，已是時候結束了。所以我們何不視這一天為瑪雅人對新時代來臨的期許呢。
新蛻變自舊，正如蝴蝶也是由毛虫蛻變出來的。好幾年前，我曾自問:“在這早巳說不上健康正常的社 會，其種種毛病簡直層出不窮，常人實已無從全數瞭解那種種病況，更遑論解決之。所以我們除了須 訂出有效的分工合作方式去處理它們外，也須擒賊先擒王，先行探究那種種毛病背後的根因。(以我審 視，根因大抵有五。)
在往後曰子裡，我將展述我對以上問題的方案。但無論答案/方案如何，無可懷疑的是我們不能不改 變，而這些改變不可能從天而降的。
總之，改變須憑力量，而在這非官即商為主宰(更遑論官商勾結)的現今社會,我們須將人民力量組織起 來,形成與官商鼎足而立的第三力量，以達成改革。 或曰，這又與老生常談的”建立公民社會”說法有何 分別?分別正在於”建立”二字。須知，公民社會是個建構於二百年以前的概念，在那連早已被淘汰的電 報也不知爲何物的年代，其建設/組織方式必有技術方面局限。拜現今資訊科技之躍進，人民現已能做 到即使只是五十年前人們所想像不到的連繫。故我稱此廿一世紀的公民新力量爲”公民群組”。 簡言 之，公民群組的特性包括: a) 它並非政黨(否則它就會淪為建制一部份矣。) b) 有別于以地域為限的公民社會，公民群組之連結是以全球性爲標的。 c) 它也不是NGO,因NGO為單議題的，公民群組則從本質上並不拘限於單一議題。 總言之，新時代當有新思維、新組合方法以至新組織，但在這些新思新法新組織得以確立之前，我們 先得提出一幅願景(Vision)。 現今世人，尤其港人，欠缺的正是一份願景。欠缺願景的人自趨向保守，甚至反動(reactionary)。無 怪乎，近年港人唯有退而反覆呼喊要保護所謂核心價值。這不正是一種求”輸少當贏”的心態!正如周星 馳話齋:”波唔係咁踢嘅。”
20121221當是新時代的開始，我以這篇文開始。
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