中国主管宣传、教育的部门和共青团正在启动一轮春季宣传攻势,目标是让国民特别是青少年接受“中国梦”。主管意识形态的中共中央政治局常委刘云山要求,对”中国梦“的宣传教育要做到“进教材、进课堂、进学生头脑”。

习近平上任总书记伊始,便选择在中国国家博物馆亮相,借参观“复兴之路”展览,道出了他心中的“中国梦”:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”

中国将1840年鸦片战争之后称为近代。在官方审定的历史课本中,中国近代史就是一部西方列强的侵略史,也是中国割地赔款的屈辱史。官修历史并不倾向于把这段历史描写为,大清被迫改革开放并向西方学习,甚至被迫尝试君主立宪的现代政治文明的进程。这种历史教育客观上起到了激发民众“爱国”和“仇外”情绪的作用。

如果说清末民初中国人的梦想首先是民族独立、国家强大,那么这个梦想今天已然实现:1945年日本投降,中国就实现了民族独立,现在中国经济总量已位居世界第二。中国近代以来没有实现的伟大政治梦想只有一个:民主宪政之梦。

当代中国,对社会与青少年最需要的教育,是公民教育、宪政教育与法治教育,无论是中国社会还是青少年学子,缺少的不是梦想,也不是爱国情怀,缺少的是公民政治常识与生活安全常识。

科学家讲求科学精神,政治家也应当追求政治文明,践行人类共同的价值,使国家政治获得真正的进步。民主宪政是中国人的百年梦想,中国政治精英在清末之时,梦想的是君主立宪,君主立宪的核心是用宪法约束权力,是让君主制和平过渡,只作为国家象征而存在,主权在民。

1940年代,中国共产党与国民党进行政治斗争时,倡导的也是民主宪政。国民党声称,中国需要通过军政、训政、宪政三步,过渡到政治文明社会,而共产党主张,中国的民主宪政可以一步到位,延安农民可以拿黄豆当选票,就可以实现民主选举,由此推论所谓军政训政,只是国民党不实行宪政的托词。

1949年中共建政后,抛弃对民主宪政的追求,毛泽东的个人权力登峰造极,中国为此付出了惨重的代价。文革结束后,邓小平及其后任者们,恢复了经济领域的常识,靠市场的作用实现了中国的经济起飞,在政治领域则固守“四项基本原则”的底线,不容民主宪政制约党权。

前任全国人大常委会委员长吴邦国更明确表态,中国政府五不搞——不搞多党轮流执政,不搞指导思想多元化,不搞“三权分立”和两院制,不搞联邦制,不搞私有化。倡导宪政的《零八宪章》的发起者刘晓波被判刑。

当《南方周末》以自己的方式呼应习近平的“中国梦”,在“2013年新年献词”中将“中国梦”与“宪政梦”联系起来时,便不容于广东省委宣传部的意识形态官员。媒体禁谈宪政梦想,近期网上热传的红衣大叔《我的中国梦》视频,网友把自由民主宪政看成自己的中国梦,也遭删除。

将普世价值归入西方价值,并加以对立,又屏蔽了媒体与民间的民主宪政梦,习近平今天提出“中国梦”,能够装进去的也只有民族主义。将中国梦统一为党国复兴梦,继政治经济文化之后,梦想也被党垄断。

习近平说:“国家好、民族好,大家才会好。”这句话是“蛋糕论”的翻版,即只有大家一心做大蛋糕,每一个人才能分享到更多的蛋糕。不过,人们会问,蛋糕做大做成之后,依据什么原则来分蛋糕呢?三十年来,中国穷尽人力资源与自然资源,把中国这块蛋糕做成世界第二,但整个社会财富,集中在不到人口百分之三的权贵手中。

就是马克思也不认同这个逻辑。马克思曾说,每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。马克思的逻辑是,每一个人好,国家民族才会好,所以当政者应该通过宪政,保障每一个人的自由与民主权利,以实现社会公平正义与和平幸福。也就是说,国家应该帮助人民实现梦想,而不是将人民视为国家实现梦想的工具。

大清不改变君主专制,败于日本。日本不放弃军国主义,最终战败。缺少民主宪政的“中国梦”,既无法承续中国近代以来现代化的努力,也无法在现实中凝聚支持中国政治进步的社会力量。在中国孩子们大脑中安置“中国梦”,不如为中国人建立一个民主宪政的制度。至于把领导人的讲话当成重大的教育内容强力推行,更是不可取的。

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