二零一零年八月,朱厚泽去世后不久,张博树与多位友人一起前往贵阳,拜访朱厚泽青年时代的好友和曾一道就读中学的人士。这些被访的老先生虽年逾八旬,谈起朱厚泽的早年时代、经历的坎坷、在贵州的从政历史,以及到北京后的风风雨雨,依然记忆犹新。大家都认为朱厚泽晚年的思想成就,是中华民族的一笔宝贵财富。

朱厚泽虽然去世已三年,但他对中国当下现今的批判却一针见血,他说「这种政治专制、经济发展的模式,专制政权与外来资本勾结,有可能使中国发展成为同国际上一些反动势力结盟的最邪恶势力。二十世纪的苏联模式、十月社会主义革命道路,最终给本国和世界带来悲剧性后果。二十一世纪的中国道路和中国模式,是放之四海皆准的走向幸福、民主、自由、法治的国家的成功经验,还是最终将给本国和世界带来悲剧后果?这将是人类实践和理论上的一场大争论,这场大争论有可能贯穿整个二十一世纪」。

朱厚泽还指出,二十世纪中国共产主义革命及其造就的红色极权体制,偏离了人类文明的正道。而中国八十年代初的改革开放就是回归人类文明的共同大道﹑回归历史﹑回归常识﹑回归人类共同价值!

文库主持人张博树介绍说,一九八七年一月,随著中共总书记胡耀邦因「反对自由化不力」被赶下台,朱厚泽也不得不离开中宣部,被贬到国务院农研中心和全国总工会等地方挂閒职。这对朱厚泽的思想转变是个刺激。更大的刺激是八九年发生的「六四」大事变。这一年,朱厚泽在全国总工会提出「在建立市场经济新秩序的同时,建立民主政治新秩序」的思想。但六四事件粉碎了在中国「建立民主政治新秩序」的善良愿望。张博树说,六四事件成为无数人认知与人生命运的转捩点。朱厚泽也不例外。这致命一击,促成这位当年的革命青年、八十年代被废黜的体制内高官,最终走向彻底的思想反叛之路。」

正如大文豪莎士比亚所说,铿锵诗句存在的时间比名贵墓碑更长久。朱厚泽的思想成就将在历史上大放光芒。

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