加德满都 — 在尼泊尔的西藏难民说,由于中国施加的压力,他们受到尼泊尔当局越来越多的限制。
 
多尔玛从她母亲那里学会了编织西藏地毯。她母亲在1959年反抗中国统治的起义失败后,逃到加德满都并定居下来。
 
多尔玛出生在尼泊尔。她从19岁就一直在编织地毯。

她说:“保持我们的文化非常重要,因为我们流亡,不在自己的国家。编织地毯是我们的文化的一部分。我们每天都穿藏人服装,这也是为了保存我们的文化。我们在家里吃藏餐,信奉藏传佛教,在家里挂西藏旗帜。”
 
在宝莱坞音乐声中,加瓦拉合尔工艺品中心的编织者每天一坐就是几个小时,打结编织地毯,然后拿到陈列室出售。
 
这个中心支撑着尼泊尔最大的藏人社区,一千名藏人生活在这个首都的市中心地带。中心的盈利用于难民儿童学校和老人赡养。卡尔玛•达瓦是这个中心的总经理。

他说:“我认为,对于这个社区、这里的居民以及其他流亡藏人来说,保持我们的传统,使它代代相传,是非常重要的。”

可是,对居住在尼泊尔的2万西藏难民来说,要保持这些传统越来越难。

一些活动人士说,近几年来,尼泊尔当局限制藏人集会,不管是庆祝西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的生日,或者只是野餐。
 
就在美国之音记者拍摄这个故事的时候,一名尼泊尔警察紧紧地盯着我们。
 
尼泊尔人权组织的领导人苏迪普•帕塔克说,尼泊尔藏人的生活很困难了。在90年代末,尼泊尔停止签发难民身份证,使许多藏人无法享受高等教育或者就业。

帕塔克说,这些限制随着执政者不同而时紧时松。
 
他说:“当开明或者民主的政府执政时,难民有时候可以举行一些活动,和平集会,或者祷告,或一些经济活动。但是,当左派或者共产党人执政时,他们就什麽也做不了。”
 
活动人士说,中国利用对尼泊尔的援助和投资来确保这个国家禁止反华活动。

但是,加德满都中国研究中心主任马丹•莱格米说,尼泊尔奉行“一个中国”政策并没什么错:

“如果我们允许反对中国的活动,他们肯定会说你没有履行承诺,他们完全有权利对我们说,我们也完全有权利对任何外人说,不要做任何对我们的邻居不利的事情。”

就眼前来说,这些藏人编织者仍在坚守他们的传统,坚信他们的作品和故事将为全球各地一些家庭增添色彩。

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