“港独”升“”降?这个吊诡的民主疑问,变成了台湾《联合报》日前社评企图阐述的议题。在本次当今世界的节目中,就让我们为您介绍这篇新近发表的社评文章。

联合报的编辑群指出,近几个月来,先有绿营文胆之称的姚人多表示“台独建国已无市场”,接著又有苏贞昌说“不要再走回头路搞台独”,再加上谢长廷的“共源同文/宪法各表”,以及许信良的“大胆一中”,在在显现台独的势头逐渐退烧。

过去,在台独气焰较炽的时候,民进党对大陆的民主人权关怀,实际上保持著一段距离。《联合报》称,那是一种“井水不犯河水”的心态。既然没有“血肉相连”的感受,当然就以“休问他人瓦上霜”来看待了,而此种心态亦感染了台湾的民心民情。比方说,香港每年「六四」的维多利亚公园烛光晚会热情不减,但「六四」在台湾却是一口冷灶。

社评指出,随著民进党开始议论两岸政策的转型,即“不要再回过头去搞台独”,准备和大陆近身接触,对大陆民主人权的关怀亦开始加温。陈光诚的到访台湾,不能仅视为是机缘巧合,民进党对此应有打“人权牌”的算计。另一个更明显的指标是,绿营青壮派在全代会提出《台海人权决议文》,揭示出“人权vs.主权”的战略架构。因此,从中可以看出一道变化的轨迹,那就是台独被迫削弱,对中国大陆民主人权的关怀却见升高。

接下来这篇社评认为,香港的变化却和台湾背道而驰。1989年的六四事件,对于当时将在1997“回归”的香港产生强烈冲击。后来的香港,对“回归祖国”没有太大的异议,却对北京的民主人权问题一直维持高度的关怀、警觉与监督的心态。年年热情不减的六四晚会,就是一个明显的例子。

不过,情势在今年出现了变化。有人发难质疑香港纪念六四的意义,称那是“中国的民主问题,不是香港的”,香港应该要独善其身,以免因纪念六四而给了北京介入“香港内政”的杠杆。此言出后未能阻止晚会如常举行,于是又质疑大会“爱国爱民”的主题标语,指在“党国一体”下,主张“爱国”即与“爱党”不分,促使纪念六四晚会停用了“爱国爱民”的标语。

行文至此的联合报编辑们不免问道:此时的香港,会不会走上了台湾以前的道路?而从香港质疑纪念六四,也可看出台湾过去对大陆民主人权不热衷的部分理由。

这一股被泛称做“香港自治运动”的政治新元素,虽在当下的香港还算不上主流,却在视听上带来震撼的效应。其中的开明温和派以主张普选为主题,激进派则举起有如“西藏雪山狮子旗”一般意义的“龙狮旗”,甚至在游行队伍中出现“中国殖民者滚出去”(外来政权?),及“打倒港共政权”(打倒朱毛匪帮?)的巨幅标语。联合报社论文章就此指出,这些香港新生事物,已被中共有些人指为“港独”,岂不也像走上了台湾过去的路?

社评进一步分析,在与北京政权的关系上,台湾与香港处于不同的阶段与不同的境遇。台湾似乎感知,台独已不可能。既然不能切割,那就必须交往,即回过头来主张民主人权,以此建立交流的缓冲机制。另一方面,香港却已在中国的主权辖下,仿佛感知寻求中国的全面民主化遥遥无期,不如诉求切割与分离,以保全香港的自由与民主。

《联合报》认为,未来台海关系将进入“深水区”,因此台湾提升对大陆民主人权表现的期待。香港则已处于“深水区”,却希望切割、分离,回到“浅水区”。台港两地的境遇不同,但呈显出来的都是对于北京未能实现民主人权的忧虑与恐惧。这是北京的责任,也是北京的耻辱。

社评总结说,“中华民国与香港特别行政区不同”,但当台湾及香港对北京的民主人权表现还有期待与批评时,这表示两地民心尚存一种“血肉相连”的感思;相对而论,如果到了台港等地,皆视大陆的民主人权为“谁要管你家的闲事”,那即是“哀莫大于心死”了。不论是对台独,或者对港独也好,北京除了努力追求民主宪治的“一国良制”以外,恐怕别无他路。

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