专栏作者南京龙的文章说,有目光敏锐的网友已经看出,倘若还允许穆兄会的代表人物穆尔西继续赖在台上的话,其后果将不堪设想。埃及的革命甚至有可能夭折并走向反面,走向当年希特勒纳粹党上台,和伊朗推翻巴列维王朝,迎来神棍治国的那种糟糕局面。要知道,穆兄会可不是普通的政党,这是一个旨在用宗教教义扩大自己的影响力,对人民实行洗脑的帮会团伙。他们的代表人物穆尔西就任总统后,一门心思所想的,就是推行一套和普世价值毫不相容的神学教义,况且其充斥着原教旨主义的宪法已经被强行通过了,而总统的权力还要继续扩大。

对此,人民忍无可忍,而军方的果断出手,则使埃及避免了重蹈当年伊朗革命后失去自由的惨痛覆辙。从这个意义上来说,埃及人是幸运的。众所周知,争取自由的道路是充满艰险的,人们必须学会与欺骗、诡诈和各种自称代表真理的强权周旋。我们以往也曾被告知,文明世界所拥有的自由都是虚伪的,不可靠的,那不过是少数人的为所欲为,多数人的被奴役而已。我们不需要这种虚伪的自由,并许诺将给我们带来真正的自由、绝对的自由。

为此,我们曾经失去了一切,失去了土地,失去了财产,也失去了整整一两代人生活的时间。当这个陈旧的谎言破产之后,我们又被新造的谎言所吞没,我们被认定是普遍素质低下,连马路都不会过,还配拥有人家那样的自由吗?因此,我们必须苦苦等待,也许再过50年或100年,等我们的第三代第四代人出生时,这一切才有可能。对此,我们竟然无可奈何,只能发出无助的哀叹。

但是,埃及人民却不愿意傻等,他们要把当年在争取民族独立,驱逐殖民主义者时,被政治强人掠夺走的自由再夺回来。他们终于一次又一次地冲向开罗广场,不但赶走了老独裁者,还把潜在的新独裁者也赶下了台,这使埃及的自由免除了得而复失的危险。埃及人民,包括军人争取自由的这种勇气和智慧,无疑给那些还在苦苦等待自由的人们,做出了示范和榜样。

文章又说,所有古老文明土地上的人民受法老、皇帝、教主、神棍,以及各路所谓的“英雄和伟人”欺骗和奴役得太久太久,应该是到了觉醒的时候了。让那些标榜能在人间建立天堂的教义和主义统统见鬼去吧,在一个世俗的国度里,我们只需要自由、只需要和自由相伴的那些普世价值。开罗解放广场上的示威者向路透社记者说:“我们曾推翻了一个独裁者,这次又推翻了第二个。这是向未来的任何掌权者发出的警告,如果他们胆敢开倒车的话,我们就还会继续这么干,我们已经有经验了。”

埃及人民已经向世界表明,只要拥有这份自信,埃及人能够做到的,别的文明古国同样也能够做到。不过,在埃及问题上,如同斯诺登泄密事件一样,一些平常专门用来对付网民,惯于颠倒舆论指向的五毛们,却突然间变成了民主程序和自由的卫道士了。他们拿埃及军队干预说事,企图搅浑水,抹黑西方特别是美国,向普世价值泼脏水。令人惊讶的是,就因为埃及军队介入,罢免了民选总统,一些民主歌德派也很是不爽,而嘟嘟囔囔起来。

因为对于军人干政、走上军事独裁道路的担忧,使得他们质疑埃及二次革命的正当性:忧虑埃及会不会因此而走上邪路?但他们却并不担心,假使穆尔西继续赖在台上,让穆兄会一步步控制埃及政权的后果,将有多么可怕。有人甚至把二战后亚非拉新兴国家的独裁统治一锅煮,不分青红皂白,便把南越吴庭艳、南韩朴正熙;印尼苏哈托、菲律宾马科斯、非洲乌干达阿明、中非博卡萨、刚果蒙博托、利比亚卡扎菲、智利皮诺切特、巴西的布兰科等军人独裁政权相提并论,得出了军人干政是与社会进步呈反向发展,就是民主毒药的结论,但却漠视其中各自不同的时代背景和政治走向。

要知道,其中的一些国家和地区恰恰是在军人干政的情况下,才避免了整个国家沦为极权主义意识形态控制的、反民主阵营马前卒的命运,主观或客观上为该国其后的民主转型做了政治经济的铺垫。比如朴正熙,比如皮诺切特,其中,台湾的蒋经国更是这方面的典型。在2011的阿拉伯之春民主大潮席卷下,埃及这个在独裁和民众痛苦指数相对不太高的国家,仍然揭起自由的旗帜,逼迫一个长期贪腐独裁的老统治者放弃了权力。

这无疑是自由的胜利。但不幸的是,在尚不成熟的民主程序之下,一个十分危险的组织推出的领导人却赢得了大选。成立85年的穆兄会(Muslim Brotherhood)绝非什么“弱势群体”,而是一个覆盖整个中东、曾培养出哈马斯等极端组织的激进宗教势力。2012年6月24日,穆兄会成员穆罕默德•穆尔西就任总统。在长达一年的任期内,他虽然没有大的过错,但它的内政和外交却处处与民意和普世价值背道而驰。

2012年11月下旬,他颁布新法令赋予总统新的权力,包括可解除穆巴拉克时代的总检察长及任命新人选,自称法老。2013年6月他又发布政令决定调任及任命17名省长,这也成为了埃及二次革命的导火索。为此,2200万人署名,1400万人聚集广场,要求罢免总统。可是署名再长、吼声再响亮,在位者会因此而放弃权力吗?特别是这种极端势力的代表人物,绝不会乖乖顺从民意,让出总统的位子。

怎么办?走什么样的民主程序才能两全其美——既让大多数民众反对的统治者下台,又不至于发生内乱呢? 一些照本宣科的民主先生们,用军人干政就会导致军事独裁统治,来吓唬争取自由的民众,但你们又能贡献什么样的良策和妙法呢?在俄国1917年十月政变、德国纳粹上台,以及伊朗霍梅尼激起宗教狂热以后,你以为你是谁?你还能继续随意宣传民主理念,公开争取自由,你还能挥舞旗帜走向解放广场吗?

南京龙的文章又说,对此,身处鸡国的人们体会最深的就是,就连你在键盘上敲字也会被带走,你的身心将被统一的主义和教义所控制,你不得不匍匐在统治者脚下,不服从者不得食,你甚至就连活命都难啊。你不过只是一只蚂蚁,一只臭虫,至多不过一个只需自律就能噤声的屁民而已。相比之下,处在危急之中的埃及,幸亏有军人伸出援手,才避免了刚刚获得的民主毁于一旦,避免了重走回头路,也避免了走入比威权统治更黑暗的宗教极权统治的深渊。

显而易见的是,对于这样的军事干预感到恐怖的只有那些极端主义势力,而不会是争取自由的民众。其实,对于埃及走上邪路的担心完全是多余的。穆巴拉克实行的威权统治尚且不得人心,被硬生生拉下马来,那穆尔西企图实行政教合一的黑暗统治,埃及人民能答应吗?难道要前门驱虎后门迎狼吗?没错,民主了,但不能失去自由,这就是埃及发生二次革命的理由。选择果断站在民众一边支持二次革命,埃及军人是好样的。正因为军民联手,才挽救了经历阿拉伯之春的埃及。因此可以说,埃及是在前进,而不是在后退。

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