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在临近西藏精神领袖达赖喇嘛的寿辰日之际，青海海南州传出当局派军警在寺院展开严禁达赖喇嘛法相活动，并警告称对违法者予以拘捕；而四川甘孜州白玉县两乡藏人迎请达赖喇嘛法相欢度赛马会遭军警打压，两人被拘押。
青海省海南州境内从上月中旬以来陆续传出政府宗教部门在贵德、兴海和同德等部分县镇召集僧人开会，宣布寺院可以供奉达赖喇嘛法相，并称将在今年八月和九月期间予以落实。不过，中国官方并未就此发表文件或声明。中国国家宗教事务局上周五（6月28日）回应英国广播公司时称，中共中央对达赖喇嘛的政策是一贯和明确的，没有改变。
根据最新消息指出，青海海南州境内星期五又传出当局正展开严禁达赖喇嘛法相的活动。
印度达兰萨拉的罗布林卡西藏文化研究中心研究员丹增热杰星期五引述境内消息向本台表示：“当临近达赖喇嘛尊者的的七十八周岁寿辰日之际，当局在青海海南州境内展开‘严禁达赖喇嘛法相’的活动。日前中共军警抵达海南州共和县恰卜恰镇的德吉塘寺，对经堂大殿和各自僧舍内搜查是否藏有达赖喇嘛法相，并警告说，凡有不服从者或者违法者将实施拘捕措施。这批军警还塔建帐篷驻扎在寺院附近，不时进行巡逻。又一消息来源说，当局展开这一行动，是为中共班禅坚赞诺布星期五（7月5日）来访此地而作准备。”
有关之前传出部分藏区可供奉达赖喇嘛法相是否属实方面，丹增热杰说：“今年6月，中共青海海南州有关部门召集寺院领导及寺管会成员开会，宣布‘可供奉达赖喇嘛法相；不诬蔑达赖喇嘛；若寺院发生事件则不派驻军警，均交由寺管会处理’等，并指会在8月和9月期间落实这几条会议内容。虽然外界对此质疑、揣测并频发不同见解，但是会议确实有开，这几条内容确实有说，这些都是经参会者、知情者、关注者等多方消息渠道得以证实。不过问题是，中央政府说一套，地方政府做一套，让外界很难辨清真假。其实，这就是中共狡猾的一面，它不发文件，只让地方官口头传话，为的是‘利用’完后可随时翻脸应对。因为很多藏人认为，地方政府在外媒、美国驻华大使、中共班禅坚赞诺布访问藏区前，召开这种没有官文、只有官令的会议是为他们造访期间制造‘和谐’假象，防止出现任何‘自焚事件’和‘抗议示威活动’，其实中共的对藏政策是刀砍不动的。”
丹增热杰表示，青海黄南州泽库县藏民日前在一次中国官方进行的考察中勇敢提出了四点诉求。“青海玉树籍的中国全国政协民族宗教事务委员会副主任白玛率领的青海省统战部、州和县各级有关部门领导等共20多人于星期三来到青海泽库县泽曲镇的索乃亥寺，就有关‘藏传佛教与社会主义社会相适应’的方法上收集僧人的意见和愿望，当时僧人前赴后继地提出了四点诉求，分别是，第一，在寺院应允许供奉达赖喇嘛法相，双方领导应通过和谈让达赖喇嘛返回西藏；第二，让达赖喇嘛认定的班禅喇嘛更敦确吉尼玛露面，允许民众自由信奉达赖喇嘛和中国政府各自认定的班禅喇嘛；第三，西藏等少数民族语言不仅应该让地方政府和个人使用，也应该在国立大学院校中平等使用；第四，除了保护雪域高原的锦绣山河以外，应及时制止已泛滥成灾的采矿和挖土凿山等破坏行为。白玛官员耐心听完后强调，他虽没有立即决定的权利，但是有报告的权利和义务，因此会将僧人们的想法汇报给上级部门。”
此外，流亡印度南部的四川甘孜州白玉籍藏人央金星期五告诉本台，四川省甘孜州白玉县两乡的藏人在上月底因供奉达赖喇嘛的法相被军警打压。“自从6月中旬在藏区各地传出地方政府允许寺院供奉达赖喇嘛法相的消息后，四川省甘孜州白玉县登龙乡和河坡乡的藏人于6月22号聚集在一个叫‘努瓦（音译）’的地方特设法座，隆重迎请达赖喇嘛尊者的法相到法座上，大家一一敬献哈达，然后以歌舞和赛马表演等欢度数天的‘赛马会’，但是第二天，即6月23号，十五辆装满军警的车辆抵达当地立即展开打压行动，不仅没收达赖喇嘛的法相，还对藏民进行了严格盘问。”
央金表示，在这次打压行动中，有两名藏人替大家担责扛罪而被捕。“警方一直反复问他们‘谁允许供奉达赖喇嘛法相？有谁带头？’这时两名男性藏人挺身而出，主动承担起所有罪名，立即遭到当局的拘捕。两人被警方关押在县城，并被迫接受数天的审问后，于上周六（6月29日）获释，返回后受到家乡僧俗藏人的隆重迎接。大家都对他们俩的英勇做法深表感激和赞赏，并承诺今后不管遇到任何事都要齐心合力、甘苦与共。”
以上是自由亚洲电台特约记者丹珍的采访报道。
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