12年前，美国9•11恐怖袭击事件发生后，一些中国人曾经欢呼雀跃，他们认为美国遭到袭击是罪有应得，这些人后来是否反省过他们的做法缺乏人道精神？他们是否应该反省？
香港凤凰卫视主持人闾丘露薇日前发了一条微博：“9•11周年日，突然想到，那些曾经欢呼雀跃的人，后来有没有反省过？”
有不少人反问她，“为何要反省？难道美国遭到这样的攻击，不是罪有应得，不应该觉得高兴吗？”甚至还有人说，“正是因为9•11，成为了拉登的支持者”。
纽约《中国之春》主编胡平对此表示，那些为9•11恐怖事件表示欢欣鼓舞的中国人其实是受到了中共意识形态的洗脑：
“9•11发生后，有些中国人幸灾乐祸显然和中共政权多年鼓吹灌输的意识形态有关系，特别是在“六四”之后，中国政府煽动狭隘的民族主义，而这种民族主义的特点是排斥西方民主政治的的立场，他们敢于表示幸灾乐祸是因为他们感到这样做在中国是安全的。”
胡平表示，这些幸灾乐祸的人更多的是一种姿态而已，
“这些叫做愤青的人群知道在什么样的场合表示他们的喜怒哀乐最为迎合中国政府，他们完全是在迎着中国政府的鼓点起舞，这种欢呼雀跃的表示并不一定是他们内心的真实想法和感情流露。”
但是纽约的中国文化学者谢选骏却认为，部分中国人的幸灾乐祸其实也是很自然的人性表现，
“我们对于人性的理解不应该太狭窄，只把同情和仁慈看作人性，凶残就不是人性，其实人性就包括很凶残的一面，人比其它动物都凶残，它甚至可以残杀自己的同类，而其它动物很少这么做。”
那么那些为9•11事件而表示欢欣鼓舞的人是否应该反省呢，谢选骏对此表示，
“那些坚持人性仁慈的人当然认为应该反省，而那些坚持人应该凶残的人就会认为无需反省，共产主义和恐怖主义就是这么认为的，应该说共产主义和恐怖主义都是一种人性，不是兽性，其他动物是不会搞共产主义和恐怖主义的。”
谢选骏说，人的仁慈和同情心往往是有条件的，有限的，“利他主义其实是一种集团的利益主义，或者叫种族的利益主义，它旨在种族和集团内部实现利他，而不在种族和集团外部实现利他。当自己的种族和集团与其他集团和种族发生冲突时，你要其中的成员完全客观的看待问题，那不是人性，那是神性。”
但是谢选骏表示，人就是要克服自己凶残和自私的一面，这也就是孔子所说的克己复礼，天下归仁：
“人需要克服自己的凶残，这就叫文明，这是一种人性的升华，是对人性的超越，克服这种幸灾乐祸的心理，做到己所不欲不施于人，克服狭隘的民族主义，走文明开化、全球大同的道路。”
以上是自由亚洲电台记者高山的采访报道。
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