筆者在上幾篇文章，已經把<<厚黑學>>的「做官六字真言」均介紹完了，相信各位亦有所得益。把這些「真言」和當下高官的手段對照之下，讀者們應更了解高官的「內心世界」。
一個沒有民主的政府，與帝王朝代無異，都是以人治為主。政權落入極少數人手上，他們掌握國家大部份資源，以供應當權者為優先，其他百姓註定要為他犧牲。
以極權來維持的政府，像野性的森林，弱肉強食。裡面的人都想盡千方百計，用各種手段，只求獲得最大的私人利益。所以，在裡面求生的高官，並非以服務大眾為己任，而是一心想在最短時間內，獲取最多利益。這些利益包容金錢和名氣，還有權力。
有朋友問:「某某在當官前，是正人君子，忠誠可靠，為何在當官後，多次爆出醜聞？而且愈爆愈醜？」除了是政敵的抹黑外，「極權的森林」則有改變人本質的「能力」。任何人進入官場—中國官場—都變得「人鬼不分」，被利益，金錢，權力充昏頭腦，忘記了做人的良心。
明末清初的哲人黃宗羲在其<<明夷待訪錄>>的「原臣」篇中，說:
「故我之出而仕也，為天下，非為君也; 為萬民，非為一姓也。吾以天下萬民起見，非其道，即君以形聲強我，未知敢從也，況於無形無聲乎…」
現在中國官員，包括香港，已經沒有這等良心和勇氣。所有官員都好像「利益獵人」，你追我捕，利益先決。
早前介紹的「做官六字真言」，果真為官者的「金石良言」，但做官前，先要求官。連官位都沒有，何來尋利益？
「學而優則仕」，乃中國人千年之夢。現在人讀書為找好工，賺大錢;古人讀書為中「狀元」，最終目標是當官。在怪異的中國，做官代表有錢，有飯吃，有權力，可以生存下去。
因此，在<<厚黑學>>中，亦有提及求官之法，它們被稱為「求官六字真言」。
本文先介紹首兩言。
第一個「求官真言」:
「一．空。
即空閑之意，分兩種: 一指事務而言，求官的人，定要把一切事放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指時間而言，求官的人要有耐心，不能著急，今日不生效，明日又來，今年不生效，明年又來。」
「空」字訣主要分兩方面:
一，是指專心一致，不被其他事騷擾，要立定志向，一心做官。
做事專心，並無不妥，但我要追問:「你為什麼要做官？」如果你是為服務大眾，改善社會，這是值得鼓勵;反之，是為了權力財富，我勸你去從商吧！因為人在官場，一言一行一個決定，不止影響你一個人，還會影響整個社會。若然你沒有服務大眾的心，就請讓位。
但是，敢問現在政府官員，哪一個是真心為民？口說為大眾，實質為私利。連廉政專員都只懂為自己打算。每個官都只是利益集團的一部份，極力剝奪小市民。官不像官，如此下去，社會必須撕裂。
二，用現代人術語，為「死纏難打」，不論時間多久，總要耐心等待。並要用各種手段，主動出擊。待時機成熟，自然馬到功成！但亦是同一個問題:「做官的目的為何？」先要搞清楚目的，才能把職份做好，否則只會像當下官員一樣，被市民唾棄。
第二個「求官真言」是:
「二．貢，這個字是借用的，是四川的俗語，其意義等于鑽營的鑽字，”鑽進鑽出”，可以說”貢進貢出”。求官要鑽營，這是眾人知道的，但是定義很不容易下。有人說: “貢字的定義，是有孔必鑽。”我說: “錯了！只說得一半，有孔才鑽，無孔者其奈之何？”我下的定義是: “有孔必鑽，無孔也要入。”有孔者擴而大之; 無孔者，取出鑽子，新開一孔。」
意思很簡單，在任何環境，任何情況下，即使是最困難的處境，都要找到辦法進去。譬如你作為小市民，希望上達官場，應作如何部署？這個也是指求官之決心，把全部精神時間心機，放在求官的事情上。亦講求策略，在不同場合，要「鑽出洞子」，找到自己的位置。這個並不容易。
如果你只是平民百姓，求官確是難上難。不論是從普通政府職員升上，還是加入親建制政黨，讓政府委位等，都極需要人事關係。求官者，最重要懂得人事關係。某人對你有利，
或有害，你必須非常清楚。如此小心眼，並非普通人可以練得出。
所以，說到最後，都要清楚你的目的。因為求官不是容易的事，要負上大部份時間。一旦成功，即付上一生！
第一，二個「求官真言」，著重心態上，之後再講手段！
07-08-2013
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