作者：信力建
今年的八月暑假，我带领信孚教育集团的校长们同游泰国，这已是我第三次到泰国游览考察。泰国从公元13世纪前后立国，至今大约有800年的历史，过去称“暹罗”，后改为“泰国”，即“自由的国土”。在泰国考察期间，最大的感受就是泰国人宽容安宁、性温有礼，这与其坚定的宗教信仰不无关系：95%以上的泰国人信奉佛教，故泰国又称“黄袍佛国”。佛教对泰国的政治、文化乃至教育都产生了深远的影响。
泰国是一个非常重视教育的国家。据统计，多年来泰国对教育的投资约占其国内生产总值的4%，这一比例不仅在东盟国家中位列前茅，在亚洲国家中也是靠前的。有一组数字可以说明最近十年来泰国教育投资的增长幅度：2003年政府对教育的投资约为14000亿泰铢，2009年这一数字增长为35000亿泰铢，2012年这一数字又增至46000亿泰铢。在教育经费投入上，泰国非常大气。
古代的泰国教育主要有三种形式，一是佛寺式教育，要成为公民就必须出家为徒，学习知识，在当时寺庙是泰国实施教育的重要机构，所以泰国到处都是寺庙。而僧侣就充当着教师的角色，有神职色彩，古往今来都备受尊崇。二是宫廷式教育，将皇亲国戚及高官的子弟组织在宫廷里统一接受教育。三是师徒式教育，也就是师徒手把手教学、技艺代代相传。现代教育则是发源于19世纪上半叶，在西方传教士的努力推动下，引进了西方的科学技术，大力促进了泰国教育的转型与发展。
泰国实施的是以佛教为基础，继承泰国传统文化价值观的现代教育。佛教一直以来都是泰国教育的必修课，即使到了20世纪60年代现代教育体系形成之后，除宗教学校外，无论是公立学校还是私立学校，幼儿园到大学，仍然将佛教教义融入德育课程中，强调“人格的秉性”、“过和平生活的秉性”，教会学生要知廉耻、怀慈悲心、趋善避祸等。除了背诵佛经、学会参禅之外，还注重礼貌教育，旅途所见到的泰国人都彬彬有礼，见面合十问候。
虽然较早地引进西方文明，但泰国并没有放弃自己民族的精髓和以佛为本的核心，在现代教育中处处体现了信佛、忠君的思想。但国王与平民之间并不存在着控制与被控制的关系，因为泰国是个民主国家，政府的透明度很高，国王受到最高的尊敬，但不意味着平民的权利就可以被剥夺，比如夜市的泰国，就是灯红酒绿完全是平民化的世界，皇权、政府、平民，彼此互不干预。
今年3月，泰国发展研究所称，泰国将实施全面的教育改革。比如让学校承担起提高教育质量的责任，给予学校管理者自主权，以便他们聘用更合适的教职员工；允许家长根据办学质量择校；发放生均补助，把补助发到学生手上，而不是长期的援助经费，教育基础薄弱的学校将获得更多资金，以提高其教育质量。作为后发型现代化国家，泰国不仅在经济上走出了适合本国发展的道路，在教育上保存传统、勇于变革的勇气，也为世界所称道。
（本文发表于《南航杂志》10月号刊）
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