唯色 | 天堂牧场:一位藏人环保人的梦想

天堂牧场:一位藏人环保人的梦想

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接上期,继续转载这位藏人环保人的话。但限于篇幅,寥寥这些文字,能再现他这么多年的坚持吗?其实做不到,我只能是提供一个简介。

无疑他是充满感情的环保人。这缘于他对家乡深厚的爱,以及作为孤儿的他,从小吃百家饭长大,因此对哺育他的乡亲们感恩戴德。他希望回报,而这凝聚在他的梦想之中,被他命名为“天堂牧场”。

他说:“我想建一个牧民之家。其实是把我自己当作牧民,在山下建一个牧场。形式上我想用合作化的方式去做,整个外框类似合作社,跨区域的,如果我办成了一个民间组织的话就不行,特别有约束。先就几户人家,4、5户牧民吧,我会找一些有影响、有榜样力量的牧户,而且在这个牧场,大家都有信仰,都相信草原的力量,其它动物也可以存在,别人也可以来,不可以是封闭的。但是各个草原都不一样,高低不一样,风景也不一样,所以不可能全部做成一个模式,全都装在一个盒子里,那不行。

“我也邀请外面的人来。有点像旅游,但我不太喜欢叫旅游,因为来的人是来学习的。以前我想叫贵族牧场,我的意思不是指来的是贵人,而是指那些有才能的人;不是那种你给钱就能来,而是对这里的文化,对这些牧场和草原,对西藏的天地有感觉的人才能来。即便国家不一样,民族不一样,宗教信仰不一样,政治不一样,但有着这样共同的基础,可以来。不过牧民是高贵的,不高贵的话,被别人认为你太可怜,所以同情你呀,施舍你呀,这样不行。另外,现在有种说法,把牧民说成是草原的破坏者,实际上藏人里面生态意识最浓厚的就是牧民,连房子都不盖。只有牧民才守护着草原,老在雪山上住着的人才对雪山产生信仰。

“我也经常对牧民们说,不要把来的人当成游客,不要把他们看成汉人、外国人什么的,反正是跟我们有缘的人,就用我们过去待客的方式,其实是最好的。所以我高兴了也可以送你一头牛,登记在你的名下,你那头牛如果不行了,或者生了小牛,那我也告诉你一声。或者,牧场上哪家的人去世了,想修建一个白塔做供奉,你愿意加入,那就你们两家自己修嘛,你们修好了就是你们自己的。

“外面来的这些人,不能说成是来观赏野生动物的,不能是来交换什么的。这个草原是我们共同的草原,不存在文化的置换,文明的置换。天堂牧场既是你的牧场,也是我的牧场,我们都是草原这个新社区的成员。但是我们各有背景,也可能我信基督教,你信无神论,他是一个穆斯林,我们没有一点不舒服。大家都是在一个层次上产生认同的。

“对于外面来的人,我要告诉他们,你不是一个旅游者,不是一个开发者,也不是一个帮助者,或者一个扶贫的城里派下来的,你就是一个正常的人。你也许能帮上忙,帮不上我们也真诚的对待。有人来过一次说这个不好玩,就走开了,那他就是客人嘛。有人两次三次地来,和牧场也有了关系,想进入社区一起发展,那就叫做新社区成员。我还要告诉外面的人,西藏是什么,牧场是什么,牧民是什么,让他们有真正的认识,而不是那些远离事实的说法。

“天堂牧场是一个渐进的过程。要是这么一个牧场出来的话,逐渐是会有社区的,逐渐是会扩散的,扩张到一定程度就相当于又看不见的西藏~唯色是一座学校。什么人都可以来,但生命首先必须是相互尊重的,超越了很多东西,所以我梦想这样!最终,我们的梦想就是天堂的梦想。”

2013年8月16日

(本文为自由亚洲电台藏语广播节目,转载请注明。)

延伸阅读:

黑帐篷学校:一位藏人环保人的生态教育实践 http://woeser.middle-way.net/2013/11/blog-post.html

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2013年11月2日, 9:46 下午
分类: 公民博客