大家|乔木:每个人都从阴道开始人生

北京外国语大学,美女如云的地方。几年前我所教的新闻专业的学生,做一次正规的大学生性知识调查。人们忽略了其他众多的问题,只是因为其中一道“你是否有过性体验”的题,而被恶炒为关于处女率的调查。最近又起争议,这一次不是波涛胸涌,也不是美腿如林,而是直达深处:演出了话剧《阴道之道》(Vagina’s way)。

我从始至终观看了这场关于性别话题的8幕话剧,除了几处共鸣有笑声,以及精彩的表演赢得好几次掌声外,整部剧非常严肃,甚至有些沉重。尽管阴道、月经、初夜、性侵、婊、自慰,平常提起会难堪,但它们不是确实存在的吗?

很多人认为起这个剧名是为了哗众取宠、吸引眼球。不,整部剧就是认真地讲阴道的事,它不是专属女性,它和每个人相关:

——你不是从母亲的阴道出来的吗?

——不,我是剖腹产的?

——那精子从哪儿进入母体?

……

除非你是试管婴儿,或克隆宝宝。

其实这部剧改编自《阴道独白》(The Vagina Monologues),是美国女作家夏娃·恩斯勒(Eve Ensler)的作品。她在采访了不同群体的两百多个妇女、了解她们关于阴道的感受后创作,于1996年首演。已被翻译成几十种语言,在一百多个国家演出。中国也有几个版本,而且每次都会有改编和结合国情的再创作。

北外的这个剧,是该校“性别研究”(Gender Studies)课程的一次集体作业。在BCome小组《阴道独白》中文版的基础上,加进时代和校园的特色,用所学的性别理论和知识,艺术表现女性话题,引起社会对性别平等的重视。

2000

该剧分“说出阴道、初夜、短裙、婊、性侵、性记忆(中外英语表演)、月经、呻吟、自慰”等多幕,从不同角度探讨平日羞于启齿但却实实在在的话题。

开场“说出阴道”,十几个演员分别独白,告诉你这是个看不见的词,是一个搅起焦虑、难堪、轻蔑和厌恶的词。但是,不被说出的东西,它就不被看见?得不到承认?不被记忆?不说的东西成为秘密,秘密产生羞耻、恐惧和神话。把它说出来,大声地说出来,经常地说,你就会轻松、自然,不再觉得羞耻和难堪。

演员们从不同的角度讲述女性故事,发出阴道宣言:我的身体我做主;初夜是个屁;不要用爱的名义;尊重我的阴道;我可以骚,你不能扰……她们用不同的方言、中、韩、英语说出阴道,再汇聚成集体的声音,并带动观众一起呼喊:阴道!一二三,阴道!!阴道!!!

演出之后主创人员介绍,演这个戏,首先要对阴道脱敏,就是要大声说出来,让观众听到,接受,并能一起说出来。否则一切都无从谈起。

是啊,两性器官,男性的有无数个名称及相关的动作,并炫耀地成为建筑地标。而女性的永远只是生理学上的“阴道”,日常泄愤的“逼”,伴随的往往是患病的阴道炎,或者是取悦男性的缩阴手术。

没有人在乎男性的第一次,但是很多人在乎女性的初夜和那张膜。不管是否齐B短裙,不管是无邪的女童,还是陪酒的吧女,都有躲不开的骚扰性侵。每个月都会来那个,除了大姨妈巾,谁会给你贴身的关怀?米兰.昆德拉说,男女之间的事,最终都是在床上解决的,可是男人对你呻吟叫床不满意,不叫也不满意。

该剧在探讨女性话题时,也不忘普及生理知识。自慰似乎是男性的专利,不管是叫手淫、撸管,还是打飞机。而女性的自慰,却很少被提前,会被认为不洁或有病。由于生理功能的不同,男性的高潮只在阴茎,而女性的却在阴蒂而不是阴道,不需要插入,通过跷二郎腿、做下蹲、夹毛毛熊、洗淋浴也能满足。阴茎一般只能膨大3倍,而阴蒂在高潮时却能膨大30倍。当亮出1比3类似核桃和苹果的图片,以及1比30类似核桃和西瓜的图片时,全场掌声、笑声。

可是在男性主导的性事上,有多少女性能体会到高潮?又有多少男性在乎女性的感受?女性的阴道真的属于自己吗?

该剧也不乏社会批判亮点。咒骂女人最恶毒的字眼,永远是婊子。男权社会,女性普通一点——绿茶婊;小资一点——奶茶婊;纯洁一点——纯净水婊;苦命一点——地沟油婊。问题是,电表水表人大代表,哪一行没有婊呢?

《阴道之道》就是用非常的方式,用赤裸直白的诉说,争取性别的平等,引起对性别问题的思考。

性别问题其实是个社会问题。波伏娃说“女性不是生为女性,而是长为女性”,社会意识决定了女性的现实存在。自古生男弄璋之喜玩美玉,生女弄瓦无才便是德。在男权社会,女性只能成为几种角色:

——被看的物体。女为悦己者容,化妆减肥,才艺选美,满足男性的感官享受。

——泄欲或传宗接代的工具。伪道学家娶妻纳妾也要说“不为性也,实为后也”。床前都会说要对你负责,事后提起裤子就不认账。怀孕累、生育苦,全由女性扛。生下孩子,父姓母养。

——免费的仆人。全世界的男人都在无偿地占有女性的家务劳动。贵为英国首相的撒切尔夫人,在其回忆录也说,每天早上要为丈夫煎蛋。普通人更不用说。

这种社会意识深刻地反映在影视剧中。男性的角色多元多样,而女性要么是胸大无脑的小秘花瓶,要么是勾心斗角的宫阁怨妇,要么是婆婆妈妈的家庭主妇,要么是众叛亲离的女中强人。

性别问题实质也是政治问题。女性入职难,事业上始终存在玻璃天花板,看得见,却上不去。偶有成功,不是潜规则,就是牺牲婚姻家庭的女汉子。

很多人认为女性更擅长管理家庭,而不是国家。可是为什么北欧、德国、澳大利亚、新西兰,会有那么多的女总统、女总理。美国有好几任女国务卿,迟早会出女总统。就连穆斯林国家印度尼西亚、巴基斯坦也有女总统、女总理,同样古老的印度有女总理,文化历史相近的韩国有女总统?

不是女性不愿管理,而是从单位到国家,有多少管理的机会、领导的职位对女性开放?政治局常委,不管是9个和7个,没有女性。北外的11个校领导,全是男性,尽管70%的教职员工是女性,80%的学生是女生。从办公室的工作,到奥运会的金牌,一半以上的精英骨干都是女性,但又有多少女领导?

不是女性,很难关心女性、代表女性。不是女性,很难感受痛经的苦、怀孕的累、分娩的疼、事业家庭两全的难。不是女性体会不到上厕所的等待、挤公交的无奈、被性侵的痛苦纠结。

男女平等并不是女士优先、放半天假那么简单。女性政治上没有地位,社会上如何被尊重?女性不亲身参与公共事务管理,如何会有适合她们的厕所、公交、秩序?

回到《阴道之道》的初衷,如果女性连自己的身体都不能做主,又如何为自己的命运做主?

关心女性其实就是关心我们自己:我有两个姐姐,一个是女性,另一个也是女性;我有妻子,我有女儿;我有许多女同事,我有众多的女学生。也许你没有这些,但你总不是孙猴子从石头缝里蹦出来的吧?

因为你一定有母亲,她不管是像马克思说的,由于“在性爱基础上对美好生活向往”的婚姻而有了你;还是像王小波说的,由于“伟大的友谊”有了你,你都是从阴道开始你的人生。

(责任编辑:王晶)

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2013年11月9日, 2:27 下午