先行利申，我買了一隻路姆西放在宿舍。
今天面書，全都是路姆西，其實這也很正常，皆因潮流是集體行為的其中一種體現，不一定是好，或是不好的事。可是，不知道為何面書有這麼多人站在道德高地上看這件事，說小學雞又有，賤格又有，弱智戇X者通通都有。但這些評價是不是有點過份呢？
路姆西是社運標記嗎？
先搞清一點，路姆西受人關注的起源並不是因為社民連丟那一下，而是源於大陸那爛爛的中文譯音。先有了這個前設，才有後來社民連成員「丟梁振英路姆西」的情況出現。
說路姆西是社運標記，真的有點抬高了他。難道你對梁振英丟草泥馬/膠屎，草泥馬和膠屎就是社運標記嗎？有這想法，才可能有精神病。
再說，梁振英早於去年已被喻為豺狼，這形象深入民心，再加上網絡傳訊的特性就是來得快，去得快，路姆西看來只會成短暫的潮流，並不會取代豺狼成為倒梁的標記。
買路姆西只是集體行為
有些人或會認為買路姆西這熱潮是港人集體精神病。集體的確是集體，但我認為這只是一種集體的消費行為，這種行為可以是出於羊群心態，更可能是貪玩，不一定是抗爭，更不是自我安慰，這一點大家必須要留意的。
就正如iPhone初登場，M記Snoopy、Hello Kitty公仔和7仔的印花卡通禮品一樣，人們就是對這個潮流出於好奇而關注，後來才會成為集體的消費行為，以至炒賣賺外快。在資本主義的消費主導下，這早已是生活一部分，難道今次會是例外嗎？當然不是吧。
貪玩有錯嗎？
再說，好奇、貪玩本就是人性，根本沒有優劣，只有程度之分。與其問誰貪玩，倒不如問誰不貪玩？像我這個年紀的人，不貪玩才是不正常。更何況平日的生活是多麼的苦悶，多麼的緊張？有路姆西公仔在宿舍陪伴一下，偶爾玩弄一下，也不為過吧。
想買這公仔，也會明白這公仔背後的一些政治意涵，陳淨心那些「愛國愛港愛共產黨」之流當然不會買。自我感覺良好的狼英管治下，有誰能可以脫離苦海呢？在苦海渡行時，我們總不能以哀怨惡毒的心面對，反而應該以笑渡日。以笑渡日不代表自我安慰，而是在逆境求存應有的心，只有樂觀，才可以勝過這日夜在盤算、分化民心的當權者。
貪玩、減壓都是買玩具的正當理由，只要不是在購買時以抗爭為由自我催眠，基本上沒甚麼問題。嘲笑買路姆西行為的人，還是誠實點對待自己，從道德高地上回到凡間吧。
路姆西的網絡效應
路姆西為何紅得起，就是形象(狼和嫲嫲的配搭)、爛爛的譯名、香港的社經形勢及面書與傳媒的推波助瀾加起來的化學作用。（別認為人們單純是因為粗口諧音才熱捧，如果真的是這樣，尹光早已成為主流第一大歌手，他的歌曲早已經上了十大金曲了。）網上的滾雪球效應，將路姆西由小數網民談論的話題，銳變成為社會一大熱話。這情況，在將來只會更為普遍。
剛剛回大學時，我就做了一個小實驗，我把膠袋裡路姆西的頭露出來，看看旁人的反應如何。結果30分鐘的行程內，地鐵上附近有一半的人都注視著公仔，在中大裡注視公仔的人更高達80％，這證明了這網上熱潮已是深深影響著香港的生活。當然，這只可引證像路姆西這類的消費行為，以及平日低成本的like行為，至於說到網絡對社會運動的影響，這還是不太明顯，難以斷定。
我真的很驚訝身邊為何這麼多人嚴正看待這個現象，我又不知道為何自己要寫一篇回應。最後，還是要以曾憲梓那句作結。「真是荒謬，把路姆西看得這麼高。」
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
