张鸣
猜忌不是一个好性情，猜忌一旦发生，猜忌者人心里不爽，被猜忌者如果知道被人猜忌了，心里更不爽。因此而打起来的，不在少数。好些邻居，同学，甚至朋友，就因为那么一点点的猜忌，闹得势不两立，彼此恨了一辈子。
但是，人又很难免除猜忌，尤其是自己处在某种麻烦的当口上，比如丢了东西，遭受处罚或者好好的突然有人给了白眼。于是发生联想——是不是哪个人做了什么，我才……。可悲的是，有的时候，猜忌居然会被印证，自家的箩筐，的确是邻居孩子拿去用了，自己家不见了的母鸡，的确是村头二蛋家的黄狗给咬死了。二姨跟我不说话了，真的是三姨从中说了坏话。但是更多的
猜忌，其实都是死无对证，根本无从查证的。漫说一辈子，两辈子也弄不明白。弄不明白，心里的结就死结着。
说起来，我们生活在儒教国家，老外都说我们是儒家的信徒。但是，儒家强调的性本善，好些没什么人真的当回事。几乎每个人都觉得，我是善良的，但这个世界就我一个人善良，别人都因我的善良而欺负我。既然周围人都是坏的，所以，都有可能因为各种原因做坏事，尤其是对我这个善人做坏事。
当然，实情并非如此。这个世界里的人，特别好，生性善良者不多，但特别恶，总是害人的也不多。绝大多数的人，其实性情介于好坏善恶之间。环境好，他们也好，环境坏，他们也跟着坏。在一般情形下，刻意偷人东西，坏人好事者，其实并不多。日常生活中出现的猜忌，其实多半是由于自己的疑心，事实根据不多。疑心一起，主观臆测改变了自己的眼睛，怎么看怎么像。古人说的邻人偷斧的故事，就特别典型。其实，日常生活中的家常小东西的丢失，绝大部分都是自己的原因。可原本是自己找不到的东西，我们却每每怀疑人家给你偷了。
从某种意义上讲，当下的环境，猜忌大有泛滥之势。给人与人之间的相处，带来无穷的烦恼。也许，我们曾经经过的革命时代，斗争岁月，因为人与人要互相揭发，互相斗争，越是好朋友，越是亲密的关系，在斗争中就越是不可靠。斗争瓦解了我们以前还能维持的相互信任，让我们疑心大增，谁都不相信。到今天，革命斗争不大搞了，但生存斗争却趋于白热化，办公室阴谋的说法，不仅给好些阴谋家提供了舞台，而且加重了人的猜忌情绪。
没错，不猜忌，相信别人，容易吃亏上当，也会受骗。但是，成天猜忌人，怀疑人，就不吃亏上当，不受骗了吗？叫我看，其实都差不多。猜忌心强，其实也是一种人性的弱点，有这样的弱点，就可能被人利用。到头来，一样吃亏上当。中国人的人际交往，由于互不信任，交易成本奇高，不仅人累，而且心累。成天担心被人家算计，提心吊胆，很容易生病。所以，除了特别大的事情，涉及特别巨额的金钱，我觉得，还是少些猜忌的好。倾向于相信对方，双方的感觉都很好。信任和被人信任，本质上，都是一种美。
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