不完美的台湾学运与完美的美国判决
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台湾大学生在示威，大陆学者在打嘴仗。
支持台湾学运的人认为：只要是反政府的学运，基本上应该支持。学运往往有不足之处。对学生要多理解，而非指责。占领立法院的行为，应该得到支持。
有反对者提出：“如果占领可以，火烧也会成为正义”——这跟从胳膊想到大腿乃至性交是一个逻辑。
反对者认为：占领立法院，就是触犯了底线，不能支持。支持者则认为：底线应该是打砸抢，只要没有打砸抢，就没有触犯底线。
这时候就出现了一个问题：美国九旬老太太在国会山打砸抢了吗？没有。那她为什么被抓了？
我认为，不能用美国标准要求台湾学生。美国总统出来，议员往往起立鼓掌。而台湾人就应该向马英九扔鞋。小学生就应该有小学生的样子。他自然会成长为中学生。
一位我很尊敬的兄长问我：“你怎么也搞开特色论、搞开双重标准了？”我是双重标准吗？那我们来看一下美国九旬老太太国会山事件。
大致是：美国一个叫做桃莉斯·汉道克的90岁老太太，为了呼吁“改革竞选经费”，独自徒步5000公里，从西海岸走到东海岸，横跨美国。最后到了首都华盛顿。桃莉斯老太太和她的一群支持者，以旅游参观的名义，进到了美国国会大厦。在中央圆形大厅下，桃莉斯发表了她的政治演说。这就触犯了美国法律。美国法律规定：国会大厦是立法重地，在那里，立法的国会议员们说什么都可以，怎么说都不犯法，都不会被逮捕被定罪。他有立法豁免权。而只要你不是国会议员，就不得在这里发表任何政治演说，不能有任何政治示威的行为。假如做了，就是犯法。
这样的规定看上去很奇怪，仔细一看，却是美国式的伟大：议员可以随便说，是为了保障立法者充分表达民意；禁止其他人在那里演讲，则是为了不让立法者受到民众情绪的胁迫。法国大革命时期，民粹分子的狂热就摧毁了民主。美国建国者想到了要预防这一点。
于是警察逮捕了这位老太太。尽管警察很尊重敬佩她，但美国警察更尊重法律。法官也很尊重她，但他们更尊重法律，所以必须审判她。最后出现了美国式的判决：判处她“囚禁已关押之时间”，意思是，反正她已经
正式逮捕过了，不管多长时间都算是“已关押之时间”了。她和她的支持者们立即“刑满释放”，每人判交十美元法庭手续费。
这样的逮捕与判决，是完美的逮捕，完美的判决。
还有个更完美的结尾：判决生效、迅即释放之后，法官恭恭敬敬地把桃老太请到自己办公室里，对她致敬说：“我们美国的许多法律，就是由象您这样坚持不懈地努力着的普通人所促成的。”这件事情让我们再次理解美国为什么能成为迄今人类最伟大的国家。
说到这里，再回到台湾学运。如果那些学生触犯了台湾法律，被当局审判，会做出如此完美的判决吗？
你们只说台湾学生素质不如美国人高，怎么不说台湾法官的素质不如美国法官？怎么不说台湾人的整体素质不如美国人？
善待台湾学生，不是双重标准。就好比对200年前的美国，我们也不能用今天的标准去要求。我们是对不同的民主阶段采取不同的标准。比如，对五四运动，我基本是否定的，我认为五四运动很混帐，导致了中国民主和自由的退步，对此，我们必须反思。但同时，我强调：当时的学生，一腔热血，尽管导致了非常坏的结果，但我们不能用后人的认识高度，来责骂当时的学生。
五四运动中，学生好心办了坏事，尚不应该得到责骂。而今天，台湾学生的行为会导致什么样的结果，还不知道，为什么要那样着急地跳出来指责学生？像一位叫鄢烈山的时评作者那样，将台湾学生占领立法院的行为比作俄国十月革命的攻占冬宫，实在太恶毒了。
今天的台湾，需要反对的声音。如果美国议员在国会大厦相互抡拳、扔鞋，会让我们感到难过。而台湾、韩国的议员打架、骂脏话，我们就应该坚决支持。开会吵架，比专制压迫下的全票通过要好100倍。我们要呵护民主的火种，尽量鼓励反对者，让争吵的声音、反对的行为常态化。
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