每年的“三‧八”婦女節，民間團體都有各種慶祝活動來紀念這個對女性有着重要意義的日子。不過，現在除了慶祝外，似乎人們有點忘了這日子背後的意義。
“三‧八”婦女節的設立是源於20世紀初，當時西方各國經濟正處於工業化階段，需要大量人力投入到工廠生產貨品，不過工場地方惡劣、工資低廉，女性更是被嚴重削剝的群體，當時抗議罷工此起彼落，至1987年3月8日，美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭，抗議惡劣的工作條件和低薪，這次抗議活動促成了兩年後的3月第一個工會組織的建立。接下來幾乎每年的3月8日都有類似的遊行活動，普遍爭取縮短工時、增加工資及選舉權。
及後，1960年興起的女權運動將爭取的權益擴大，提出生育權、受教育權、性別歧視以及家庭暴力等多個議題。經過多年的爭取，最終性別平等成為了世界的共識，聯合國於1979年正式通過《消除對婦女一切形式歧視公約》。顯然，“三‧八”婦女節這天有着平權、反剝削的訊息，也標誌著人類社會文明進步。
回過頭來看，澳門女性的社會保障和地位比以往有了很大的提高，例如教育、就業、生育等方面，很多方面都符合聯合國頒佈的《消除對婦女一切形式歧視公約》。的確，自賭權開放以來，澳門女性的勞動參與率逐年攀升，據資料顯示，從2004年的55%升至去年的66.8%。這些參與勞動的女性除了上班工作，多數還要兼顧家務，照顧家人的起居飲食，雖然辛苦，但相比起以前，歧視、工資不平等的出現已少之又少。
原因主要是教育的普及，特別是澳門15年免費教育的實施，令新一代的女性有很大的職業選擇空間。而隨着澳門經濟發展，勞動市場工多人少，迫使企業提升薪酬待遇來吸引人資加入，以上因素都是減少女性遇到工資不平等的問題。有了穩定的工作及公平薪金，女性自然在經濟上有一定的自主空間，增加在家庭中的話語權，學歷的提升亦使她們有條件選擇非體力勞動的行業，從而提升其社會地位。
然而，澳門對女性權利的保障還幾方面存在不足，甚至仍以父權的觀念看待有關問題。現時行政當局雖然正就處理家庭暴力進行立法工作，但有關當局在面對反對家暴列“公罪”聲音時，不僅沒有澄清“公罪”化不等於加重了對罪行的處罰，以及就算誣告或真有個案發生，也需要進行既定的司法程序才能判案，後續可懲處亦可調解，並不是如上述某些意見那般認為家暴列“公罪”就是一定拆散家庭。更諷刺的是，最近社工局稱新家暴法會將重覆性普通傷害會列作公罪處理，先不說法律上如何計算次數，但這樣立法是否代表公權力默許可以打家人一次？
政府有意強化對受害的支援十分值得肯定，但以補救為作為立法主軸的話，實質是沒有正視現實情況。社會在慶祝“三‧八”婦女節的同時，是否也該反思為何現今仍可如此寬容地看待對女性的家暴，甚至為暴力行為找出似是而非的理合將之合理化呢？
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