Betty八歲偷渡來港，拿着「行街紙」過了11年，終於守得雲開見月明，考上港大醫學院。有人說，如果Betty「悶聲發大財」，不把自己的身世在網上公開，又或萬言自傳寫得沒有那麼囂張和怨忿，多講些感謝香港和香港人的說話，就不會成為本土網民鋪天蓋地的批判對象。
真的嗎？批判Betty的言論，絕大多數不是指她的態度，矛盾直指「偷渡」本身。罵她的人，指她8歲不可能一個人偷渡，一定有人協助及教唆。偷渡是犯法在先，根本不應給她中小學教育，遑論僧多粥少的大學學位。偷渡來港就像蝗蟲一樣佔用香港資源。即使Betty他日畢業行醫，有網民說，絕不會給這種偷渡蝗蟲看病。
簡單地說，偷渡就是Betty的原罪，總之，無論你的處境如何，都應遵守法律，留在原處，不應隨便來港佔用我們的資源。還有，是基右常用的「滑坡理論」：如果Betty可以這樣做，成千上萬的蝗蟲也可以用同樣的方法來香港，拿到正式身份，香港肯定陸沉了。
如果「偷渡」就是原罪，回去問問你的長輩，家族裏有沒有偷渡分子。人們說香港是移民社會，說得跨張一點，更可能是個「偷渡」社會。年輕讀者的爸爸媽媽可能在香港土生土長，但問問他們的爸爸媽媽，即你們的爺爺嫲嫲、公公婆婆、舅公舅婆、姨婆姑媽，在過去幾十年不同時期「偷渡」來港的，梗有一個喺左近。
香港首富李嘉誠在抗日戰爭時期從鄉下來港，嚴格來說不是偷渡，而是逃難，分不清合法還是非法。壹傳媒老闆黎智英12歲從大陸偷渡來港，經過不懈奮鬥創立了傳媒王國。「香江第一健筆」林行止五十年代從大陸過澳門再坐漁船兩次偷渡來港，《漁火偷渡客江上數峰青》寫出他偷渡的驚險故事。
偷渡來港，白手興家，事業有成，出人頭地，在商界、專業、演藝……各行各業都有，多得數不清，這就是獅子山下的香港傳奇，是不容抹煞的香港歷史重要組成部份。老實說，Betty的經歷，就是我們熟悉獅子山下的勵志故事。
當然，有人會反駁說，上一代的人，逃避共產暴政，避秦南來，在這個自由小島打拼，貢獻一生精力，創造一個又一個香港奇蹟。不像Betty這類新移民，偷渡的目是「攞着數」，是佔用香港人的資源，是享用香港人的奮鬥成果。
若這個邏輯成立，無論合法入境還是非法偷渡，都是來佔用香港的資源──自由，在共產獨裁的中國一般平民百姓無法享有的自由，早來的一樣可以用同樣邏輯指摘後來者「攞自由的着數」。哪個時期來港的偷渡者才算為香港貢獻奮鬥？哪個時期來港的偷渡者是為了「攞着數」，時間的線劃在哪裏？1949年？1976年？1980年？準則又在哪裏？
近年興起的本土運動，最大的缺失，就是理論的貧乏，除了情緒還是情緒，缺乏基本分析架構。批判對象不集中在制度問題，而是對個別「稻草人」窮追猛打，誓不罷休。見到疑似「蝗蟲」，就像巴浦洛夫的實驗一樣，不經大腦，訊息只到脊椎就進行條件反射，連基本資料都搞錯又永不認錯。這種論述水平，只能把支持者都推向敵人，徒惹對手訕笑。
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