法广 | 特别专题: 艾未未：美学的建树离不开伦理和哲学

艾未未：实际上有很多事情是在应对的过程中发展出来的，因为我们在互联网上时间比较长，一直也都希望找到一个契机，还有一些可能性，这些可能性是关于网络传播，个人的艺术表达，以及公众去参与和传播的一个过程。

法广：“腿枪照”潜在的意义是什么？

艾未未：我们一直对个人的行为，行动以及体验有着最大的兴趣。因为我们生活在互联网的时代，有这样的技术，可以让人们意识到，无论在获取信息，还是表 达的一种参与都需要一定的形式，而这种形式就要被广泛地认同和认可，所以就需要将趣味性和可行性结合在一起，无论使用什么样的观 念，但是都需要人们情愿去参与。什么时候人们愿意参与呢？是个人对自己存在的一种理解，和存在形式的发现，这些会引发人们的趣味和参与感。这个当然非常成 功，一旦放到网络上，因为每个人都有自己的身体，而身体是个人表达的一种武器，可以有不同类型的指向，也很容易被传播，因为今天很容易把照片放到 Instagram或者其他的社交媒体上。

我当然有我自己潜在的意义，就是作为个人和权利之间，甚至说个人和暴力之间存在的一些抵抗。因为在今天的世界上，暴力还是普遍存在的，虽然我们还是生活在一个相对来讲文明高速发展的社会，但是以各种名义和理由存在的暴力都经常发生在我们周围，当然在不同的人参与的时候，每个人都有自己的解释。

所以我觉得当一个媒体被人们能认为每个人都可以使用的时候，才能更具有某种生命力，每个人都可以使用就需要每个人有自己的方式和公共存在的技术相衔接，所以我觉得这是一个很有意思的创作方式。

法广：“腿枪照”之后的下一个计划是什么？

艾未未：我们不是太有计划，我们也是在观察，同时也是在试探，当然一切都跟乐趣有关，一切都跟我们的行为有关。

法广：您目前的人身自由有没有受到之前那样的严格限制？

艾未未：我个人在国内的情况，比以前来说相对有比较大的空间，在国内的旅行和生活都比较正常化一些。

法广：浦志强曾是您的律师，对他最近被捕一事，您有什么看法？

艾未未： 我觉得浦先生是一个我个人很尊敬的律师，在我的案子整个申辩过程中也表现出了非凡的勇气和坚定的意志，我相信他今天遭遇的事情是大多数人所不能理解的，当然我们没有机会看到更加详细的案情。我觉得浦先生作为律师，应该有能力去应对这些对他的指控， 当然我们还要观察进一步的发展。我个人相信浦先生是清白的。

法广：上个月，您从北京尤伦斯当代艺术中心的“戴汉志：5000个名字”展览中撤出了自己的作品，同时，在微博中表示对戴汉志的永久怀念，也表示对中国当代艺术怪象的鄙视。中国当代艺术让您鄙视的怪象是什么？

艾未未：我觉得在世界上还是有一定发出声音能力的中国当代艺术家，在面对国内的审查制度，或者是自我审查——我觉得更多的是惯性的自我审查——在这些方面表现出来的谄媚和含糊不清，为了简单的利益就 放弃一些基本的原则这种态度是普遍存在的，基本上存在于大多数所谓“艺术家”的生存方式当中。
我觉得这是令人很难理解的。

法广：就是说尤伦斯艺术中心担心您的名字出现在展厅里会引来麻烦吗？还是有其他原因？

艾未未：我觉得他们在做着非常强大的自我保护，因为他们在文化和其他的方面都有巨大的利益，所以他们既想做出一些有特征的展览，同时又想满足这几种他们个人认为的安全性。实际上是找一种捷径，我认为这实际上是回避责任，也是一种投机的做法。

法广：有评论说，您是中国政府的“挑衅者”…..

艾未未：我不认为自己是中国政府的挑衅者，我觉得自己是世界上所有的，包括其他的政治，或者是文化当中存在的问题的质疑者，那么就不仅仅是中国政府。

如果有人简单地把我理解成中国政府的挑衅者，那我认为是过低地估计了我。

我觉得每个艺术家的作品如果具有一定价值的话，一定是在美学上有所建树，那么美学的建树永远离不开伦理学和哲学。