網上的說法是這樣的:到尖沙嘴參加六四集會,就是「香港人」,到維園燃點燭光,就是「中國人」。稍有腦袋懂思考的人,都會覺得這種截然二分的奇談怪論,荒謬可笑。如果這就是「本土運動」的真意,只會把更多「香港人」推向「中國人」,因為維園的燭光,肯定比尖沙嘴的集會,多出很多倍。

我對本土運動一直持理解的態度,因為這是中港急速融合引起反彈的必然結果。但本土理論的粗淺與貧乏,方向變化不定,網民條件反射式的反應,再加上理論大師在面書冊封城邦天兵天將的舉動,使人覺得本土運動有點走火入魔的傾向,不少人無法理解,更多的人,態度由同情變為反感,至少是保持距離。

本土運動開始時,是反對悼念六四的,他們的理論很簡單:香港要跟中國保持距離,要有區隔。香港的民主,絕不能寄望在中國的民主之上。中國的民運人權,是中國人自己的事。無論是李旺陽、劉曉波,香港人千萬不要介入,否則會給予中國介入香港的藉口。更有理論大師說,中國人不能有民主,否則民粹氾濫,一定會「踩冧」香港。老實說,這種本土理論,稍一失神,聽起來以為是維穩五毛的網上言論,一時令人混淆不清。

去年六四,支聯會提出「愛國愛民,香港精神」的口號,引起極大爭議。本土派口誅筆伐,批判「愛國」等於「親共」,更指支聯會十年如一日的燭光悼念,要求平反六四,不但全無效果,反而令參加維園集會的香港人,以為買了贖罪券,「做咗嘢」心安理得,第二年又照樣行禮如儀。批判理論說了一大堆,本土派有何革命行動綱領的路線圖時間表,又一個字也說不出來,仍然停留在面書鍵盤戰士的層次。

本土派一方面叫人放下愛恨交纏的六四包袱,要與中國區隔,甚至詛咒維園六四晚會「今年大雨淋邪神,出年五雷劈祭壇」。但令人不解的是,今年本土派又另起爐灶,呼籲港人悼念六四,要打破壟斷,不讓支聯會佔領六四的光環,要杯葛維園燭光集會,要參加尖沙嘴六四集會,才可以立足本土,做個香港人。

本土派忽然六四,令人無法捉摸。中國人爭取民主關我甚麼事?「他國」的民主運動又與我何干?香港人悼念六四,介入中國民運,中港無法區隔,換來中國介入香港,豈不惹禍上身?昔日反對悼念六四,今天突然要與支聯會搶奪群眾比個高低,立場扭來扭去的本土派,這些問題必須回答。

六四是記憶與遺忘的鬥爭。中共動用各種手段、資源和龐大的國家機器,要把六四從歷史中徹底抹掉。香港人25年風雨不改從無間斷的維園燭光,年年如是,表面看似全無效果,實質是透過驚人的韌勁和毅力,要從我們的記憶中保留這段歷史。這就是集中力量維持六四維園燭光的意義,也是我每年六四到維園參加悼念的原因。

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