攝/ Manson Wong ＠ USP United Social Press 社媒
在港上映不久的韓國電影《逆權大狀》，劇情講述一位本來追逐名利，後來為學運分子打官司的律師，最後甚至搖身一變，化為當時反抗極權專政的象徵。故事其實根據真人真事作為藍本，而那位「逆權大狀」，更成為後來的南韓總統－－盧武弦。一套電影，反映了韓國人對歷史中反抗極權、爭取自由的追認，呈現在當下身陷政改困局的港人眼前，帶來了重疊畫面的共鳴，與在尋找當下身分的啟示。《逆權大狀》似是在預言著香港的未來，包括暴力、打壓，而反抗的一部分，需要由港人親自實現。
談到反抗，必需提到最近展開的佔中公投。於六月二十日由電子版本率先開展的佔中公投，當日隨即吸引大班市民投下自己的一票，投票人數以十萬計地上升，甚至一些平時不多談政治的朋友，都在面書貼上投票的表態，也有身邊的朋友詢問三個方案的分野，可見港人對自主未來的強烈慾望。公投，或說「全民公決」，是指公民就被提議之事案，表明立場時所舉行之投票，是一種直接民主制的體現。在全球各地，都有就重大議題採用公投議決，以彰顯人民就是國家的主體意志。公投並非民調，目的不是徵集市民的意見，而是議決人民的意志，並付諸實行。所以公決的結果，象徵人民意志的結果，是一個政權不能否定的決定，而且必需成為一個政治現實。香港沒有公投法，但在我城實現的公投同樣象徵我們的意志，同樣是政權不能否定的決定。所以，在香港這樣的公投，是一種反抗，反抗政權沒有給予彰顯人民意志的渠道，反抗極權專政的命運劇本。而這一種反抗，體現在投下自己的一票後，就是捍衞公決結果，誓要讓其成為政治現實。
早前內地《環球時報》發表社評指內地13億人在香港普選核心問題也有發言權，民間公投人再多，也不及內地13億人多。及後，特首梁振英又擅自曲解公投民意，指參與公投的市民在當中表達對普選的意願和訴求，與中央、特區政府和他本人都一致。無論是中共喉舌，或是梁振英的言論，都是試圖矮化公投民意，強行把香港市民綑綁在極權專政的軌道上。香港市民的意願和訴求，與極權者的專政幻想是天淵之別。公投的方案、公民提名的提出，凡此種種都是鐵一般的證據，又怎可能與《白皮書》的「一國一制」意向一致？現在，極權者正利用他們的渠道，愚弄公投下的港人意志，矮化公決成只表達意見的民調。我們不能讓公投變得廉價，當下，應該是投票的人對投票結果負責到底，盡一切辦法讓其成為政治現實的時刻。新界東北前期撥款被粗暴通過的一刻，大家都感到憤怒，大家都說：七一街頭見。猶記起《逆權大狀》中，九十九位釜山律師站起來，為主角擔當辯護律師的畫面。一加上九十九，就是完整的一百。公投後，投票的人，被不公義傷害的人，都需要連結起來，成為完整的「一百」，在七一的當天站起來，在願望得到回應前不回去。
我真誠地盼望多年後，當下「逆權港人」的反抗，能夠成為美好的歷史，然後被拍成電影給後人追認。在這個願望成真前，借公投說出的願望，必需成真。
文：黃柏熹
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