寻找高智晟

与其说被判刑,不如说被绑架,维权律师高智晟长期遭受失踪等经历,让人看到披着法律外衣的中共政权的黑暗之心。也正因为如此,尽管他在法律名义上的刑期已满,可是直到知道他真的已经和亲人在一起,人们才相信他已经“获释”。

与别的一些国家政治犯刑满释放可以召开新闻发布会不同,中国政治犯的“获释”后仍然会是一个隐身人。作为激进主义和行动主义代表的高智晟,也同样逃不过这样的命运。

看了很多报道和评论高智晟出狱的文章,我感到有些奇怪的是,高智晟当年激进的政治表达和行动,很少被人提及。然而,那正是他遭受异常的迫害的原因。

2009年至2010年,高智晟处于失踪状态。很多人都相信,他可能已经不在人世。国际舆论表达强烈关注的同时,国内关心他的生死的人并不是很多。除了消息封锁这个常见的原因之外,据我观察,他被贴上“激进”标签也是一个重要因素。

作为一个维权律师,高智晟不仅为资产被没收的煤矿主、土地被侵占的农民辩护,而且代理被高度敏感的地下教会和法轮功练习者的案件,这被认为超出了底线。这种底线为中共设置,但也在很大程度上得到广大民众甚至很多反对者的认同。

另外一些反对者从理论上不认同这些底线,但是愿意在行动上遵从,理由是不可做无谓的牺牲。但是,在高智晟及他的支持者看来,这些牺牲不仅不是无谓的,而且是必须的。

因此,他进一步“超越底线”,不仅向全国人大及“胡温政权”发出公开信,抗议当局暴力镇压民众和迫害法轮功练习者,而且还发起接力绝食行动。他的行动遭到了包括天安门母亲代表人物丁子霖、“理性维权路线”代表律师浦志强在内的异议者的公开批评。

批评者认为,高智晟将维权行动政治化,偏离了做律师的本分。他们认为,律师的战场应该在法庭,不应该跑到街头表达抗议。同时他们担心,这样做会遭到当局的报复,使得维权律师损失更多。

在回应丁子霖的批评时,高智晟说,“人类社会中,任何禁止、或者是事实上禁止普通人参与的政治都是最邪恶和最不道德的政治”,“在事实上形成了这种制度下的特有逻辑:即政治在当局那里永远伟光正;在不被党所悦纳、或者不愿被党所悦纳的那部分人那里,政治就绝对代表了反动、不负责任、不光彩,可以以任何理由非法打压甚至是杀戮的对象”。他引述孙中山的话说,政治应当是众人之事。

这场争论已经过去八九年了。今天,天安门母亲的温和行动没有得到当局的任何回应,理性维权的浦志强律师也进了大牢,以激进闻名的高智晟律师被威胁隐身。时间给了这场争论最好的注脚。

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