中國國家主席習近平上台後強調「依法治國」,外界原本期待他尊重個人權利、遏制政府權力,但異議人士續遭鎮壓。分析認為,習近平採用「法家為裡,儒家為表」,訊號矛盾,最終令人失望。

英國「金融時報」5日刊登一篇文章分析習近平「依法治國」方針的矛盾訊號,指習近平正在為他所謂的「中華民族的偉大復興」追尋一個新的道德和倫理基礎,決定深入往中國歷史和傳統尋找。

文章指出,在「依法治國」為主題的中共第18屆中央委員會第四次全體會議結束後,外界可能會發現,會議的成果可能是一套技術性改革措施,增強深受腐敗困擾的法律體系對腐敗的打擊與防禦能力。

文章說,一些人寄望能在習近平領導下,實現更溫和的威權主義,即尊重個人權利、遏制政府權力。到目前為止,抱持這種想法的人因習近平在公開談話中反覆提到孔子而感到安慰,因為孔子所開創的儒家思想代表中國社會統治柔性的一面。

但文章指出,習近平也祭出中國法家思想的黑暗傳統,即強調嚴刑峻法來確保官員和普通民眾「循規蹈矩」。法家思想視法律為獨裁者把持權力的工具。

中國民間包括維權、異議和宗教人士及律師感受到來自當局的高壓,對他們來說這是「黑暗期」。

紐約復敦大學法學院(Fordham Law School)教授明克勝(Carl Minzner)指出,習近平對中國儒家經典引用在釋放一個訊號,即他認為中國問題的解決之道只能取自自身,這表明中國沒有實施西式自由改革的可能。

文章認為,中國的司法改革最終只不過變得外寬內嚴,雖然人們對中共18屆四中全會討論法治問題已引發進一步放鬆管制的普遍期望,但最終結果可能令人失望。

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