鄙人天性疏懒,反应迟钝。在微信公众号已经是满天飞的时候,在朋友的劝说和鼓动下,终于也来开个试试。

冬去春来,黑天鹅一只只飞起。也许我们是生活在一个越来越扑朔迷离、越来越具有不确定性的时代。世界,生活,需要我们不断去理解,去辨认。

对于林林总总的社会现象,人们有不同的看法,是再自然不过的事情。但不同的看法,不能成为攻讦和滋生戾气的理由。社会需要平和、理性的声音。一种观点,无论对错,往往都是增进对生活认知的一部分。

从四五年前开始,我就已经不在学术刊物和正规媒体上发表篇幅较长的文章。但思想的碎片不时涌现。希望这个公众号能成为对社会现象进行建设性讨论和交流的平台。

祝中国和世界进步。


重发一篇两三个月前的一篇旧文:在文明与野蛮之间,我们不要迷失

在文明与野蛮之间,我们不要迷失

 

在与野蛮相对应的意义上的文明,指的就是人类为了活得更好一点,在文化、行为方式、生活方式、制度安排等方面所获的进步的积累。

文明与野蛮的大致轮廓是不能否认的。否认了这个,世界上也就没有了是非。

前几天我说:“在眼花缭乱的变化面前,在莫衷一是的纷争之中,不要模糊了一条最基本的边界——文明与野蛮。”有时间想谈谈这个话题。

特朗普上台,英国脱欧,对政治正确的反思,民粹主义的卷土重来,整个世界变得扑朔迷离,似乎清晰的图景又变得一片混沌。我想强调的是,在这变幻莫测、眼花缭乱的时候,我们不要迷失。如果说发达国家还多少有点迷失的本钱的话,我们付不起这样的代价。

几个月前我曾经提出过国家的方向感、精英和上层的安全感、老百姓的希望感的问题。在新的国际环境之下,这几个问题,尤其是前者,就显得更为现实。

这当中最关键的是,如果在一时一地的是非还难以澄清的情况下,我们不能模糊一个最基本的坐标,这就是文明与野蛮。

有人不承认文明的存在,说文明与野蛮都是相对的。这是一种相对论的诡辩。

我们承认不承认有生活得好一点有生活得坏一点的区分?承认不承认生活中有幸福和痛苦之分?在与野蛮相对应的意义上的文明,指的就是人类为了活得更好一点,在文化、行为方式、生活方式、制度安排等方面所获的进步的积累。人类的历史就是脱离野蛮朝向文明努力的过程。当然,我也承认,最终的结果是什么样的谁也不敢保证。

我曾举例说,农村常有土地纠纷,有的地方是用古老的群体械斗的方式来解决,今天更多的是用现代法律的方式解决。这其间文明与野蛮的区别有疑义吗?

往大了说,在国际上,用不断的战争征伐的方式来解决争端,与用建立国际组织、订立国际条约、谈判妥协的方式解决争端,这其间文明与野蛮的区别有疑义吗?

在国内政权更迭上,是用死伤无数、血流成河的方式来实现,还是用人们认可的程序与选举的方式来实现,这其间文明与野蛮的区别有疑义吗?

在公共事务上,由少数人专断与能有更多的人参与,从而使更多人的意志能得到体现,这其间文明与野蛮的区别有疑义吗?

在社会生活中,一部分人有力量歧视和压迫另一部分人,与平等相处,在真正的平等不能实现的情况下,至少保障法律和权利意义上的平等,这其间文明与野蛮的区别有疑义吗?

这样的区别还可以不断列举下去。

当然我同意说,有些情况下确实不是非黑即白的,比如佛教徒与基督教徒、无神论者对生活状态及其意义的理解就会有明显不同。但文明与野蛮的大致轮廓是不能否认的。否认了这个,世界上也就没有了是非。

再说一遍,在文明与野蛮之间,我们这个民族付不起迷失的代价。


每期一图

宁武冰洞

这个冰洞位于山西省忻州市宁武县。这个冰洞的奇妙之处在于,它既不是位于严寒的极地,也不处于终年积雪的雪山。这里一年四季变化分明,严寒酷暑,而离地表很浅的冰洞却不因气候的变化而改变。经中科院地质研究所洞穴专家现场考察认定:此洞形成于新生代第四纪冰川期,距今约三百万年。

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