游山打捕 | 我继续,勇敢说说我为什么反对传统文化

来自微信公号:游山打捕(ID:zhanbinstory);作者:詹膑

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写了「终于,我鼓起勇气,说说我为什么反对中医」,果然是惹了不少争议和批评,有人直接问我,你知道最大的中医粉是谁吗?我是觉得,我的重点其实不是「反对」,而是「为什么」,只是可惜,人们并不愿意去理解「为什么」。

回到当下,网上越来越多的讨论,涉及中成药泛滥、中药注射剂滥用,以及各种原因对西药的限制等等,所以我特别想说的是,我的文章标题不对,更好的标题应该是「如果你们不反对中医,将会……」。对的,现实总是很黑色很深刻的来临。

因为非议多,这个下篇,说说「为什么」反对传统文化,就搁置了很久。原本打算放弃,只是最近的新闻诸多,还是忍不住要写一下,因为这更隐蔽,而且更深刻,更黑色。

不如就从看到的现状说起吧。

有个叫做豫章学院的,你看看这个名字,是不是非常传统文化。但它是用来戒除网瘾的,在里面,孩子们受到非常非人性的待遇,如果按照基本法律,这里的人和孩子的父母都可以入罪。但是孩子的父母,没有任何人追究他们的。原因为何?原因是我们认为孩子是父母的「私产」,父母可以非人性的决定孩子的命运,以及可以把孩子交给别人「非人性」的虐待。所以,我是想说,,允许父母非人化孩子,虐待孩子

前段时间还流行起来「」,从「传统文化」里去找三从四德,让女性要服从。大家感兴趣可以去网上搜搜相关视频,演讲者的嘴脸极其丑恶。但是,听众不少,从宣传里看还得到很多单位邀请去演讲、开课。原因为何?原因是我们认为女性是男性的「附属」或者「财产」,家暴问题一直还没有得到解决,但是我们已经开始教育女性要顺从家暴,被打一定是你哪里没有做好的。所以,我是想说,传统文化,允许男性非人化女性,虐待女性

再说这几天的事情。各地纷纷说,不要参加圣诞节活动,要拒绝洋节等等。有相关文件、通知等在网上传,背后的理由也是要珍重我们自己的传统文化,过中国人自己的节。这事情也好奇怪,我家两个小朋友已经期待了整整一年的圣诞老人送礼物,每个月都更换一下对礼物的期待和想象。我大概是根本不可能和他们解释清楚,为什么不过圣诞节的。最关键的是,它只是一个自由的选择而已。所以,我是想说,传统文化,被系统借来干涉个体,侵入私人生活

既然这样,不如我们就干脆完全放弃传统文化吧。

看到这里,读者一定说我「绝对」了,嗤之以鼻,仿若他们都是「传统文化」的大拿一般,但可能他们只有中医、武术、周易、汉服这种遐想。他们大多数在受传统之害而不自知;浸染了传统之黑而不自明。如果有心,还是希望大家看看我来解释「为什么」。

我之所以说「反对传统文化」是「反对中医」的下一篇,是因为这种反对来自同样的理由。

在前篇里,我已经解释了,什么是范式,以及我借范式来解释「现代」是人类生活最大的「范式变革」,之前我们称为前现代,是文明化程度很不够的,包含了很多野蛮和蒙昧的。现代医学并不是能解决所有问题,它只是跑在解决更多问题的路上。我们之所以信任它,是因为它提供了一套非常完整的方法论。这也是为什么「赛先生」,即科学这么重要的原因——中国最近这几十年的进步,主要得益于快速跟进科学发展。

那么,「现代」还发生了什么?那就是:重新认识人的权力,以人为基石重塑社会。

所以「启蒙」这个了不起的词就是说的这个。我们现在耳熟能详的绝大多数哲学家,都跑在这个路上,跑在启蒙,跑在确立人的价值,跑在理性的路上,以及这些东西确立以后如何存在,如何组织社会。伏尔泰、卢梭、洛克、叔本华、尼采、黑格尔……不计其数吧。我们经历了一个非常长的时间,才完全确立了这种以人为本的形态,确立了「现代」这个概念,发展出了当代社会。

如果说这个新形态里面有什么东西是最核心的,那首先就是它最基础的:人是属于自己的,社会应该保障人的权利。至于另外一个我们很敏感的东西「德先生」即民主,就是我们认为最能保证人的权利的方法系统,它是不断发展的。

所以,看到这里,诸位应该能理解,传统文化里,父母对孩子的绝对权力;男性对女性的绝对权力;权力系统对普通个体的绝对权力,都是「非现代」的,都是野蛮愚昧的。我们过去如果说取得了什么进展的话,可能是未成年人保护法的出台(虽然在实施层面非常贫瘠);可能是女性权利的伸张(虽然还跑在路上);可能是私人领域的确立(或许这从未实现)。

但在这种并不乐观的当下,你们竟然选择了「国学」?选择了「传统文化」?选择了「汉服」?当然,这个权力系统跟你们一样,同样选择了「国学」,选择了「传统文化」。为什么,因为它好用啊。

既然我们说,「现代」的基础内核是「人是属于自己的,社会应该保障人的权利」,那么,我们传统文化的「权利」内核是什么呢?这恐怕大家也还算熟悉吧,那就是:天地君亲师。人要属于君王即对权力拜服;人要属于父母,属于师长。

恰好,诸多迫害、虐待,背后的主旨就来自于此。比如豫章学院,比如女德,比如规定你的私人生活。

对的,我的反对,就来自于我压根不信任基于「天地君亲师」这个权力基石所产生的一切。恰好,所有的礼仪、文化,都是跑在这个这个基石之上的,是它不断发展、外延出来的。写到这里,其实我觉得很乏味,因为中国现代史上那么多卓绝的努力,已经把这件事情说了一百遍了。最明确大家最熟悉的就是鲁迅说,传统文化里,通篇都是写的「吃人」——因为在传统文化里,个体、个人是完全没有地位的,它要求人交出自己。

启蒙和现代史,非常努力的把人从宗教和君主那里抢出来,变成主体;我们过去一直跑在这条路上,但一直没有获得彻底成功,现在看来,倒退来得很快呢!显然,就是因为你们喜欢传统文化。

这件事情还是蛮可笑的。想起自己读书的时候,古汉语一直是很好,很得意的。读了大学以后,基本古典文学的课程都是高分,钻到文献资料室里看了很多书,还装模作样的写了一些佶屈聱牙的论文,给自己确立了很多「传统文化」的研究题目。甚至越看越觉得自己渺小,于是还暗下决心,坚决不能夸夸其谈,随随便便把「传统文化」四个字挂在口上。

后来买了很多这类目的书,慢慢都收起来了,或许将来还能兑换成零花钱。当时是觉得十年内不能轻谈「传统文化」,但是十年后呢?我在推特上,看到那么多被伤害的普通个体,我的头脑和阅读已经很大程度上大规模转向到「现代」以后的内容了,这个时候,我产生了深深的恐惧。

「传统文化」很难反对,它就在我们的日常生活里,最关键的是,我们的头脑、阅读和教育里,缺少现代,人是被自己的阅读和教育限定的,而我们绝大多数人,根本没有读过任何有关「现代」的知识,没有学过现代政治,没有了解现代哲学,没有真正了解科学精神。这个时候,他其实无从比较和甄别——人只会守着自己了解的并以为那就是绝对,这或许才是我们热爱传统文化的原因吧。

即便是对「传统文化」的「私人爱好」,一般人我觉得都是可以的。好吧,这句话太勉强了,我是想说:如果没有「现代」作为基础,那么这种爱好往往会把人带到很糟糕的状况里,掉坑里。如果一个人如果懂得了「现代」的意义,知道传统文化的坑还去热爱,那只是说明,他愿意浪费掉自己的生命。

人的时间是有限的,拼命让自己变成一个现代的正常的人,路上还有艰苦的磨难,哪里有空闲呢?

真的,完全反对「传统文化」吧。

当然还有人不服气。我有一个老师,非常了不起,可惜我没有机缘成为他的学生。他叫葛兆光,写了非常厉害的「中国思想史」,这样的人,应该很懂传统文化吧。所以,他写了一篇文章,叫做《异想天开——近年来大陆新儒学的政治诉求》,在微信里已经被删除了。他反对传统文化进驻政治,参与当下的生活,大概这就是文章消失的原因吧。

毕竟,只有拿「传统文化」治理国家,我们才更容易崇拜权力,放弃个人权利。

这篇文章献给我的一个朋友,他网名醉葫芦,在一个「七线城市」,他可以在任何场所任何情境,用一堆古诗词完成交流。但是,他完全反对传统文化,并且,在网络上和现实中,他都努力践行「现代」的基本原则。这样一些普通的个体,闪耀着让人艳羡的光芒,让我生活得还算有信心。

2017年12月29日 下午 11:03
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分类: 公民博客