马师傅被打晕在地后,这个瓜已经吃了两天了。咱们也不能老吃瓜对吧,也得来点干货,今天就讨论下,武术是怎么变成国术的问题。

在聊这个话题前,咱们复习下前两天的文章,有一个我知道大家很想看结果么有了,我改了改发在了小小号:部落主义——敲锣引发的思考

以及昨天写的马师傅挨揍是为毛的问题:马师傅挨揍,在于忘记了真正的传统手艺

对了,再提醒一下大家,如果发了文章,没有作者的名字,那多半就是Adv了哈。

咱们开始正题。

武术嘛,古已有之,就是打架的技术,再升华一点,就是杀人的技术。

杀人有没有技术?当然有了,古代杀人技多半是在战场上习得,无他,唯手熟尔。

作为一门手艺,在编户齐民的和平一统朝,这种手艺肯定是逐步递减的。你想想啊,木有战争的年代,无非是衙役去逮捕几个刁民,需要这么牛逼的杀人技巧吗?这玩意肯定是越来越不行。

你要说厉害,肯定是战国时代的技巧厉害,西汉、东汉末年的大混战厉害,南北朝时代的武士厉害,隋唐相交、五代十国时期的军阀大将厉害。再就是蒙古人技术厉害,元末起义军里面也会涌现各种杀人专家,以及八旗入关时期必须打一两场硬仗的那些白甲兵厉害。

过了这个阶段,零星半爪的技巧流落到民间,形成各个所谓的武术门派,就多半扯犊子了,承平年代,并木有给你整天练手的杀人机会,你那个武术可不就是扯犊子嘛。

衙役下乡,对付的也是平民,需要高深武艺?有弓箭还不够吗?

昨天文章里也写了,明代大将俞大猷上少林打的秃驴满地找牙,才算对传的神乎其神的武术死心。当然这并不妨碍他教授和尚们的棍法被他们发明成达摩所传,自古以来。

所以练武的要么是混个镖行饭吃,请注意,开镖行并不需要靠扎实的功夫,主要是一路上的关系要打点好,再加点精壮小伙子就行了。就好比现代的押运公司,里面难道需要“武术大师”?

还有就是看家护院,能打普通人即可,要么就是弄个地方小门派啥的,其实就是类似黑社会的掩护。

所以自古以来,练武的人除非去考武举人(武举人也是扯犊子,也就和平时代才需要在校场耍猴子),否则是没有啥像样出路的。跟封建时代的武士阶层不同,皇权一统的时代,练武的肯定是底层人民。

在这个问题上,武术冠军李连杰相当坦诚,这也是我喜欢李连杰的原因,比那些装神弄鬼的jb毛武术大师不知道强到哪去了:

这就是古代武术的情况,那么民间的技击是怎么一跃而成“”的呢?很巧合,中国武术比日本武术成为国术的时间,还要晚一点,这是为毛呢?

我发一本书的附录,里面是中日武术进入国家层次的对照:

你看,日本明治维新后,就开始把日本武术难呢过到国家层面了,这时候的中国武术基本没啥动静,就是些民间交流。

到甲午战争后,中国武术有些小小的动静了,因为各业都有点动静啊,被小日本打败了,要救国呀。

下面随着国家雏形出来,武术也逐渐走上大雅之堂:

来了,来了!

之后越来越:

下面的不发了,直到49年后,逐渐成为官办体育运动,成为体育运动的一份子,我倒觉得相对正常。

所以我小时候区里就有武术运动队,我还去比划了几天,嘿嘿哈哈!

也没哪个教练吹牛逼说,自己是谁谁谁的传人。

那啥时候开始吹起来呢?反而是在国门大开后,又一次需要一些”我们有我们的好东西“开始。

你看日本的武术进化也是如此,明治维新前武士带刀,武术也无非是个民间运动,虽然也有各种类似武士故事,但也就跟武侠小说差不多。

明治维新后,日本形成近现代民族国家,才需要一些“特色”来自信,自豪,于是诸如宫本武藏的听上去就玄乎小说就纷纷出现了。

古代的幕府将军需要玩这个吗?大明,大清皇帝需要玩这个吗?不需要!他们天命在身,为啥要激发什么民族情绪?民族主义是反君主专制的好不好?发轫地法国,就是干掉了路易16才全民法兰西的嘛。

朝廷看到你带刀,就他妈头疼,还练武?你想做啥?

为啥日本武术就没闹的那么神奇呢?毕竟日本还是打赢了几仗,也有坚船利炮,犯不上飞天遁地的来提振精神。大清到末期呢?真不行了,即便有识之士,也觉得要提振提振精神,坚船利炮既然木有,那就霍元甲打大力士吧:

这话说的提气吧

八十年代大开国门,国人发现卧槽,我们这么落后?所以这个时代也是气功大师层出不穷的时代!如今呢?好多了吧…

出一龙的武林风在哪最火?河南!为啥不是在经济发达的江浙沿海广东?人家广东当年还出黄飞鸿的好不好。

根子就是,一部分人脑袋里还是装着需要用武术来证明某些东西的思维,他们就成了传武的拥趸;另外一部分人呢,早就不觉得这玩意值得认真对待,强身健体挺好的,非要装那个逼做啥?

这才有各路武林高手被痛打,众人围观吃瓜的现象出现,这也从侧面说明,国家还是比以前强太多,进步太多了。否则一无所有输光一切的国民,不抱着“国术”,抱什么呢?

(完)

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