内地打压、践踏基督教,已上升至公然篡改《圣经》的地步?由中国官方教育部门审定的职业教育学校教科书,在课文中引用《新约圣经》约翰福音第八章中耶稣赦免淫妇的故事,却把整个故事扭曲成耶稣用石头掟死淫妇,事件引起内地及香港不少教徒强烈不满。专门专研究内地宗教的香港中文大学崇基神学院教授邢福增对《苹果》表示,内地对涉及有关宗教内容的书籍审查一向十分严格,以避免引发教徒集体反弹,但该教科书将《圣经》故事改到「错得离晒谱」,不排除或是与作者及出版社编辑的素质有问题,事件或反映内地教育出版界良莠不齐,但未必与近日中共加强打压宗教有直接关系。有指,该书已被出版社下架。

涉事的教科书《职业道德与法律》,由潘中梅、李刚、胥宝宇主编,2018年经中国官方教育部门编辑审核委员会审定。书中引用了《新约圣经》约翰福音第八章中的故事,却篡改了故事中的情节,并且与故事原意完全相反。

圣经的原文是:「耶稣就直起腰来,对他们说,你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打他。……他们听见这话,就从老到少一个一个都出去了;只剩下耶稣一人,还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来,对她说:妇人,那些人在哪里呢?没有人定你的罪么?她说:主啊,没有。耶稣说:我也不定你的罪;去吧;从此不要再犯罪了!​​」

该教科书却将这段经文篡改为:「耶稣曾对群情激愤要打死一个犯了罪的妇女的众人说:『你们谁要是自己没有犯罪过错,就上前来打死他。』听了这话,大家都不再向前了。当众人都退去时,耶稣拿起石头打死了这个妇女,并说道:『我也同样是个罪人。但如果法律只能由毫无瑕疵的人执行的话,法律就只会死亡。』」还到:「通过这个小故事,你是怎样看待法律的?」

致力推动中国宗教自由与法治的美国「对华援助协会」(China Aid Association)批评,这是明显是恶意扭曲《圣经》,与《约翰福音》第八章的陈述完全不符,并对耶稣的形象构成严重的歪曲和亵渎。 「在圣经故事中,耶稣是救了这个女人的生命,而不是自己动手打死了这个妇女。耶稣从来没有宣称自己是有罪的,但这本教科书杜撰造假,说我『也同样是个罪人』。 」

天主教媒体「天亚社」则报道,内地有教友将该书这一页内容上载到自己的微信公众号,并指出该书虽然没有大规模被使用,但依然在内地一些中等专业学校中成为教材,形容这是对教会的一种侮辱。

该名教友强调:「我要曝出来,就是想让大家知道,中共一直都想试图篡改教会历史,污蔑我们教会,借此让人们憎恶我们教会。我们基督徒一定要抵制中共的这种行为。」不过,该公众号显示,有关内容现已被发布者删除。

香港中文大学崇基神学院教授邢福增表示,从该书如此篡改《圣经》故事一事来看,可见作者的编辑工作毫不认真,甚至质素奇差,完全不可以接受。他指,内地对涉及宗教内容的书籍把关十分严格,必须先送宗教局审查。出版社都担心一旦引用错误,会激起信徒的反感,引起涉及宗教的抗议示威活动,就会被中共当局追究责任。事实上,内地过去就曾发生过因错引伊斯兰教教义或丑化有关习俗,而引起穆斯林不满的社会事件。

至于像今次肆意篡改《圣经》故事的例子,邢福增则表示,过去并不多见。他指,除宗教性质等较为敏感的书籍外,内地一般书籍的审查其实相对比较宽松,在文中偶然引用一些宗教故事,也不足为奇。他推测,今次事件应是该书作者及出版社编辑的问题,并没有对课文中的内容作出认真的编审所致,未必与内地近日加强打压宗教直接有关。

根据该书的内容简介,《职业道德与法律》是力求贯彻中共十八大精神和《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》等党精神而编写,内容包括习礼仪,讲文明;知荣辱,有道德;弘扬法治精神,当好国家公民;自觉依法律己,避免违法犯罪;依法从事民事经济活动,维护公平正义。最讽刺的是,该书被踢爆在课文中造假,根本就是违法职业的道德和伦理。

不过,有内地自媒体表示,自内地教徒作出强烈反应后,涉事出版社网站已将该书撤下,在淘宝、孔夫子二手书网站、当当网等平台亦已下架,绝大部份学校图书馆已没有收藏该书,但仍有部份学校使用该书作教科书。