近期，中文互联网上“孔乙己文学”火热，引发了不少年轻人的共鸣。孔乙己是鲁迅百余年前的小说《呐喊》中的一个人物，穷困潦倒却还穿着象征读书人的长衫，缺乏谋生技能，显得迂腐且麻木。
而如今，有许多年轻网友结合自身经历，发出了“初读不知书中意，再读已是书中人”的哀叹。并以“学历是我下不来的高台，更是孔乙己脱不掉的长衫”、“如果我没读过书，我可以找别的活做，可我又偏偏读过书”等句子抒发自己“毕业即失业”的迷茫与绝望。
3月16日，官媒央视网发文谈及“孔乙己文学”，要求年轻人通过奋斗来改变自身的处境，放下读书人的架子，并做了一个不太恰当的比喻式说教“孔乙己的时代一去不复返了，当代有志青年绝不会被困在长衫中”。最终这篇文章惨遭翻车，有网民批评官方把孔乙己的悲惨命运归结为了个人原因，而毫不考虑社会因素。还有网民调侃难道鲁迅写文是在批判孔乙己吗？可我们从小被告知，鲁迅是在抨击罪恶的旧社会。
在许多绝望的年轻人眼中，孔乙己和骆驼祥子已成为两个典型的代表，在极度缺乏公平的社会环境之下，努力和躺平，差别已经是不大。毕竟猪再怎么“撸起袖子加油干”，到头来依旧会被吃。
在残酷的经济形势与就业形势之下，“孔乙己文学”原本只是焦虑的年轻人用以自嘲的一个网络梗，却被说教者靠“长衫论”来规训、来PUA，甚至代入了贬低学历教育、污化知识分子的意味，如此“教师爷般颐指气使的说教”自然受到了年轻人们的集体抵制。
有网友总结说，孔乙己和祥子各有各的悲哀与梦想，他们皆困于一个无望的时代。但要号召孔乙己脱下长衫去成为祥子，饱受内卷之苦的年轻人并不会开心，因为ta们要么是孔乙己，要么就是祥子。
