在读这本书之前,我看到很多自我感觉异常良好的评论,包括“李鹏是把责任推给邓小平”、“把屎搅匀了拉更多人下水”甚至于“防止将来子女被清算”,仿佛李鹏同志已经意识到共产党是秋后的蚂蚱蹦跶不了几天,正在向海内外的民运人士摇尾乞怜。恕我眼拙,从本书的字里行间我没有看出一丝忏悔之情,李总在书中不仅勇敢的承认“老子就是干了”,而且从头到尾都在强调“你们丫就是欠干”,在他眼里既然根本不存在所谓的“责任”,自然也就没有“推卸”的必要了。
统治者的思维方式跟被统治者是不一样的,你觉得罪大恶极违反人伦的事情,在对方眼里很可能就是理所当然的。至于他指出邓小平才是主要的决策者,还描写大量官员对事件的看法,不过是在陈述基本的事实而已,由此就能联想到李总已经开始考虑身后清算的问题,未免也太自作多情了一点。在这类评论的影响下,我是带着“人之将死其言也善”的先入观点去看这本书的,结果却失望的发现这只是一本长篇五毛文学,里面的部分章节完全可以作为人民日报对六四事件的宣传样板,书中那些三四十年不变的遣词造句看得我哈欠连天。它之所以不可以在大陆被出版,并不是因为披露了什么见不得人的秘闻,只不过是官方出于他们所谓“维稳”的一贯需要,不愿意再引发人们对六四的关注而已。
但此书也不能说就全无阅读价值了。在中国,庙堂和江湖之间隔着十万八千里,所谓的“高层政治”在民间颇有几分神秘主义色彩,而这类领导人的日记无疑能把政治重新拉回人间,帮助人们审视自己国家主人的身份。如果说赵紫阳的《改革历程》告诉了我们共产党的内部是如何进行决策的,那么李鹏的《关键时刻》不仅印证了赵书中所写(只不过这种决策方式在赵紫阳看来是文革暴力传统的延续,在李鹏眼里则成了所谓的民主集中制),它还可以帮助我们了解党内的这些官员是如何思考的。
很有意思的是,我们的李总似乎有非常强烈的忧患意识。4月17日人民日报不过是刊登了一组学生在天安门广场献花圈的照片,李鹏居然就从里面看出了险情,将其和四五事件联系在了一起,说人民日报这是“煽动献花”,可能引发社会动乱——后来的事实也证明,六四事件确实是源于对胡耀邦的追悼,李鹏简直是神机妙算(当然,这段内容是李鹏后来补上去的,不能排除放马后炮的嫌疑)。但是他会朝这个角度考虑问题,在我看来又是很不可思议的。民众去凭吊一下死去的国家领导人,这本来是件再平常不过的事,为什么你李鹏就能联想到四五事件,就会担心引发动乱?当今的中国流行着一些观点,可以作为非常好的参照:“中国只要一民主,就会混乱,就会分裂”、“中国一旦枪支合法,社会就乱套了”。说这些话的人表面上是在反对民主制度和枪支合法化,其实从中你可以看出他们对这个社会极度缺乏安全感。为什么一民主就要混乱、分裂,你这不等于说是专制制度已经搞得中国人心思变吗;为什么民众一持有枪支社会就要乱套,你这不等于说是当今的中国已经民怨沸腾,大家就等着拿起武器去杀贪官城管开发商了吗?同样,为什么民众悼念一下胡耀邦社会就要动乱,这明摆着是说共产党的统治不得人心,胡耀邦的政策才更受欢迎吗。李鹏的这种观点,无论是当时就有还是十几年后才补上的,都可以表现出他内心深深的不自信,在他自己的眼里,政府当时的支持率已经快要赶上四人帮了。这个“动乱”倒还给他蒙对了,另一段则更加荒谬。学生向李鹏跪谏,李鹏居然认为这是“事前有预谋的”,是文革造反派的“惯用手法”。几个学生,向国家总理表达一点意见,居然能被他想得那么复杂,不能不让人感叹他的脆弱和敏感了。
我们的李总虽然在日记中频繁的暴露出他的不自信,但他还是一口咬定中国共产党依然得到广大人民的拥护,总路线依然伟大光辉正确。多数的“民主分裂论”者也有这个毛病,尽管他们的言行已经在不自觉中深深的出卖了内心的真实想法,尽管他们已经用本能体察到了危机的存在,但你要他们直接开口承认中国的问题那基本上是不可能的。但是这么多人站在广场上反对你,对李鹏他自己来说这一切现象总得有一个合理的解释吧,问题究竟出在哪里呢?从这本日记里我们可以看出,李鹏一赖胡耀邦反资产阶级自由化不力,二赖人民群众不明真相,三赖赵紫阳居心叵测,四赖一小撮阴险狡诈,五赖暴徒心狠手辣,唯独最后开了枪的我党是被逼无奈,是为祖国之进步人民之福祉社会主义事业之前途而痛下杀手。正因他根本不从我党自身找原因(我党的错误顶多是未能防止胡赵此等叛徒混入党内),你会发现李鹏的一些观点和民间是完全对立的。民间普遍认为四二六社论起到了火上浇油的效果,整个事件的焦点也因此转移到了对运动的定性问题上。而李鹏一边笔耕不缀的写今天哪里又有人上街了昨天又有哪个省政府被冲击了,一边多次反复强调四二六社论发布之后事态“明显的平息了”。二十一年过去了,我们这些所谓国家领导对六四事件的认知竟然如此粗浅,但这又毫不令我惊讶。我相信李鹏同志不是有所保留,他的脑容量确实只有那么大;我更相信这不是他一个人的问题,而是代表了政府内的普遍状况。人家美国人天天扛着标牌反政府,总统照样稳坐钓鱼台;咱们这边是防民如防贼,现在干脆连弹弓都要收缴了。而越是不自信的人,他就越是不敢直面自己的错误,李鹏处于这种心理状态下,如果还能一五一十的反思政府在六四事件中的失误,那我反倒要觉得不可思议了。
我们可以回过头来看六四中的一些具体技术细节。如今有不少人感慨说学生当年浪费了对话的机会,不然事情说不定还有转机。现在看来,根本就不可能存在真正的对话。你跪下来去求他,他都能认为你是在搞阴谋诡计,你还妄想坐下来去人格平等的跟他“对话”,那不是犯上作乱吗,难道非要把我党的官员全都吓得内分泌失调了,你才心满意足吗。现在我国还有那么一批人,在那儿鼓吹“渐进改良”、“自上而下的改革”、“非暴力不合作”,我只有四个字:放弃幻想。共产党早就已经被他们的恐惧蒙蔽了自己的理智,如今他们只剩下动物求生的本能,而丧失了作为一个人去思考的理性。跟一头垂死挣扎的野兽是没有办法沟通的,只有用鞭子抽它才是正道。也正因为丧失思考能力,政府对眼前危机的认识也是很粗浅的。他们虽然草木皆兵,但绝对不会考虑自己会不会下台的问题,在他们眼里困难永远是暂时的,未来永远是美好的。这跟我国青年一边高喊中国前途无量,一边削尖了脑袋往国外跑是一样的原理。
从李鹏的日记来看,赵紫阳倒是党内少有的清醒人士,不仅能看清社论的实际影响,更明白民主制度对于中国的重要性。学生说反官倒,他立刻提出从自己的儿子开始查起,不仅有头脑,而且有担待,李鹏这日记反倒是给赵紫阳加足分了。但你千万别以为那是李鹏的本意,那只是你站在自己的价值观上所做出的误读。从李鹏自己的角度来看,他笔下的那个赵紫阳简直是罪大恶极,他想表达的意思其实是“全他妈的怪赵紫阳,明明是一场动乱,丫非要给我捣乱,就是因为他把事情搞得一发而不可收拾,最后老子才不得不开了枪”。同志们,你们搞错了,李鹏才没有想把责任推给邓小平,他其实是想赞扬邓小平的英明和果敢。他写这本书的真正目的,其实是把屎盆子扣到赵紫阳的头上,只不过大家智商不同不相为谋,未能充分领会李鹏同志的真实心意罢了。
再回头看李鹏自己,完全就是个二逼:“(赵紫阳)说如果那么多学生在广场请愿,中央都不知道,说明中央的机制有问题。其实追悼会后赵紫阳已回到中南海,他也说不知道,是否也算中央机制有问题?为什么我不知道算机制有问题,而他不知道就不算机制有问题?”这段话一出,简直让人怀疑李鹏是小学生智商。事实上,我在读这本书的过程中一直就在感慨,李鹏的水平居然还真就跟网上的爱国粪青差不多,这虽然符合逻辑上的推断和研究毛时代所得出的经验,但真亲眼看到了依然让我唏嘘不已。以他所掌握的史料,完全应该能做出比别人更深入的思考,可是他的大脑却紧跟官方的步调,跟机器直接压模出来似的,从这个角度来看他比一般的爱国粪青可能还更愚蠢一点。爱国粪青长期战斗在宣传阵地的第一线,被人骂多了自然与时俱进;我们李总就是再白痴,周围的人也会夸他天才,长此以往当然官能退化了。有人说现在的官员都是老古董,等80后掌权了中国的问题或许就能解决了,我觉得我们完全不用担心共产主义事业没有接班人的问题,想要建立个如此混蛋的政府只要这种水准就够了,后备人才简直多得是。而且我党还有一套机制可以把这些人才选上来,把赵紫阳这样的反动分子给筛下去。从李鹏的书里你可以看出,关键时刻党中央要你表态,大呼我党英明的现在成了政治局常委,同意跟着组织走的人也前途无量,那种良心未泯、对镇压犹豫不决、要经过说服教育才能顾全大局的日后退居二线,至于赵紫阳这样敢跟党组织作对的,去你娘的,以后不带你玩了。我党的运转方式,就是把同意自己观点的人拉上来,然后大家坐在一起玩“党内民主决议”,你跟着党走我就给你民主,不跟党走就直接把你给专政了,原来宪法里所谓的“人民民主专政”就是这么一回事。
赵紫阳为了缓解民众的不满,不仅从自身开始反官倒,甚至愿意把四二六社论都算到自己头上,为了党和国家的长远利益情愿牺牲个人名誉,可惜好心被当成驴肝肺,台阶都搭好了,有人就是不领情,非要最后搞得自己一屁股屎才开心,不能不让人感慨我党的短视和愚蠢。以前我时常会想,中国真是一个活生生的悲剧,在80年代末90年代初的那场民主大潮中,那么多国家完成了政改,连国民党反动派都浪子回头了,怎么偏偏就把中国给落下了?我们的人民如此懦弱,如此麻木,为什么偏偏摊上一个这么狡猾而韧命的执政党?但是后来我想通了,其实我党才是最低能的独裁者。他们至今还想不明白一个问题:共产党现在活得越久,今后死得就越惨。华盛顿主动放权,流芳百世;蒋经国幡然醒悟,一样受人尊崇。相同的历史机遇摆在中共的面前,他们却选择了跟人民作对,以人民的鲜血换取他们的苟延残喘。但中国究竟是中国人民的中国,不是共产党的中国,极权政府总有一天是要滚蛋的。虽然我个人非常反对清算思维,但是在这个法官被泼了硫酸人民群众居然集体叫好的年代,今后要是不幸发生了什么人伦惨案,我也会非常识趣的站在一边旁观的。
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