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Sopcast TV 电视直播软件

来源: http://www.fouhe.com/archives/2679.html 前言: 自从完全摆脱 win 安装了 ubuntu 之后,一直在寻找一款电视直播软件。目前利比亚局势动荡,卡扎菲何去何从是我最关系的问题……现在终于找到了一款非常好的电视直播软件,名字叫做 sopcast . 也许大家对该软件并不陌生,但安装起来麻烦并不少….有论坛说,该软件需要翻墙才可以使用。经过以下命令测试,不需要翻墙,刷新列表即可观看。CCTV-体育/凤凰早班车….应有尽有! ubuntu 11.04 32 位和 64 位亲测……不多说,开始! 步骤: 1.  打开终端 ,命令导入PPA源 echo “deb http://ppa.launchpad.net/jason-scheunemann/ppa/ubuntu `lsb_release -cs` main” | sudo tee -a /etc/apt/sources.list && sudo apt-key adv –keyserver keyserver.ubuntu.com –recv-keys CD30EE56 2. 更新源 sudo apt-get update 3. 安装 sudo apt-get install sopcast-player 注: 如果安装失败,请重复123步骤。一般64位会有这问题,不影响使用!!! 文章作者: 否何 ,原创文章如转载,请注明出处: http://www.fouhe.com 转帖链接: Sopcast TV 电视直播软件

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吐槽文:云与墙的斗争

来源: http://blog.wayshine.us/2011/08/26/%e5%90%90%e6%a7%bd%e6%96%87%ef%bc%9a%e4%ba%91%e4%b8%8e%e5%a2%99%e7%9a%84%e6%96%97%e4%ba%89/ Box.net 是一个很方便很快捷的国外网盘服务,免费用户提供5GB的储存服务,其优点是功能丰富,界面简洁。Wayne一直感觉不错,并拿它当作Blog的下载网盘使用,而且其官方提供一个很方便的Flash插件,可以放置在网页中即时下载。 但是就是这样一款虽然好用,但在国内仍属小众的云服务也遭受到了被墙的命运。 (这里提一下,GFW的常用伎俩是不墙网站的主域名,只阻止其子域名或某些重要IP地址的连接。很多国外的免费云服务的主页都是可以访问的,但是其 服务使用不了。Box.net的站点依然可以访问,但用于下载的域名 dl.box.net 在国内无法连接――这是典型的婊子立牌坊,做亏心事不想落话 柄。) 不得已,Wayne考虑再三,只好使用目前比较稳定的 SkyDrive 来进行一些文件的储存。虽然说有更好的选择(比如Google Docs),但是为了照顾平日不翻墙的同学,只好这样。SkyDrive的用户体验糟糕透顶,这比较符合微软的一贯风格,但是毕竟现在还可以使用,只能祈愿GFW不会很早盯上了。 Wayne必须承认,115网盘做的很不错,速度和服务都很理想。如果没有那么多广告的话,它的确称得上是一个优秀的国产云服务。但是你在上面储存 的东西都会受到审查,你使用它的便捷度远不如国外的优秀服务,也就是说,这样一款产品带来的服务质量与它那成片成片的广告并不相称;相反,用户所受到的制 约是巨大的。 为什么要关注这些优秀的国外服务?因为我们看到国内的很多产品,只是借鉴或抄袭了国外产品的某些方面就可以在国内把牛吹破天,而悲惨的是我们大批的 国内网民根本不知道这些技术、这些创意的来源,亦不清楚真正的创新和技术何在,只因为国产的某些服务的某些"进步"就可以欢欣雀跃。 而为什么要反对GFW?我们必须知道,中国和国外在诸多(甚至可以说是所有)方面都有着巨大的差距。很多方面的差距大家伙儿看不到,但是互联网这个 东西可以让你看得到。现在GFW不让你看了,怎么办?当然你可以选择不关注这些差距,这样的结果就会是,大家伙儿被卖了还在帮着数钱。 不过,GFW的贡献也是颇为巨大的。因为有了这个玩意儿,中国涌现出大量的网络高技术人才,国外的各个网络服务商赚够了人民币,很多知名的网站加快 了推行SSL全程加密和IPV6技术的步伐,很多防火墙和管理系统都在积极升级应对攻击。不知道某天GFW倒塌的时候,会不会有很多人来追念这个给我们带 来知识和技术的"好东西"? ――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――― 需要翻墙利器? 请 安装Wuala ,查找和添加gfwblog为好友,就可高速下载翻墙软件,或访问 http://tinyurl.com/gfwblog 直接下载。 推特用户请点击 这里 免翻墙上推特 请点击 这里 下载翻墙软件 更多翻墙方法请发电邮(最好用Gmail)到: [email protected] 请阅读和关注 中国数字时代 、 翻墙技术博客 GFW BLOG (免翻墙) 请使用 Google Reader 订阅中国数字时代中文版 ( https://chinadigitaltimes.net/chinese/feed ),阅读最有价值的中文信息;以及 GFW BLOG(功夫网与翻墙) http://feeds2.feedburner.com/chinagfwblog ,获取最新翻墙工具和翻墙技巧信息。 推特用户请点击 这里 免翻墙上推特 点击 这里 下载翻墙软件 更多翻墙方法请发电邮(最好用Gmail)到:[email protected] 翻墙技术博客 GFW BLOG (免翻墙) 阅读 中国数字时代 (免翻墙)

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北斗 | <开阳>果核与中国盒——对于道德虚无主义者的回答

超越一切个体头脑中偏见与盲区的绝对真理如果真正存在,其存在绝不可能是被位于某一特定时间地点的某一小群人的有限理性所推证出的,因为真理不是暂时的和相对的,其存在是自证的,并且永远存在于人类理性认知的下一秒,即未来范畴。我们想要用自身理性证明的,或许不是真理本身的存在,而是我们自身理性亲近与求索真理的能力。     果核与中国盒——对于道德虚无主义者的回答   文/ 李兰希(Boston University)     牛顿定律是现代文明的开端。“相对”这一具有不可思议魅力的概念,被后现代文化过度解读,迸发出摄人心魄又愚不可及的美丽。现代人们无法验证绝对空间的存在,并因此陷入道德虚无,摈弃绝对信仰。但“相对”的意义也在于此:一切物理理论总是临时性的,永远不可能将它证明。永恒的真理宛如一颗被锁于层层中国盒深处的小果核,永远守望在人类理性的前方,在一片遥不可知的黑暗里向我们闪现着诱惑的光芒。  ——题记   1687年牛顿定律的诞生、相对运动和相对位置这一概念的到来,在行将步入现代文明的人类社会曾掀起一场信仰风暴,很大程度上摧毁了现代人对于绝对空间、绝对上帝的信仰。心灵脆弱的人们哀叹着“上帝已死”。善与恶也仿佛失去一个恒定的评判标准,由于参考系的不同而变得边界模糊。道德虚无的情景经常出现在我们后现代的社会生活画卷里,出现在一场又一场经典的诡辩中,一次又一次“成王败寇”的极权浩劫里,一代又一代人类对人类政治领袖的神化与崇拜中。     的确,我们所选择的坐标系通常决定了我们认知自我的位置。在矮人国的世界里,我会被矮人们称作巨人,而蚂蚁被他们称作矮人。而在巨人国的世界里,我会被巨人们称作矮人,而矮人被他们称作蚂蚁。但若我用比例尺将矮人国放大一定倍数,我可以发现,巨人国也不过就是放大版的矮人国。每个国度对于身高的标准看似千差万别,毫无比较的意义,但这些无法统一的标准实际上是可以通过一个确定的缩放倍数在同一比例尺上彼此连结的。这说明,并不是一切都是虚无的相对的,总归有一种终极不变的绝对实在,在一个个千差万别的相对世界之间建立起一种确定的绝对联系,使不同的人们有了相互理解并达成某种统一共识的可能。 一些道德虚无主义者常常通过强调个体立场的独立性和差异性,以此确定价值判断的虚无,拒绝一切绝对道德标准。但我认为有一点是不能忽视的:人类社会中每一个相对不同的头脑并不是完全彼此孤立隔绝、毫无联系的,人与人的思想、感知之间是存在共鸣的,即所谓交集,而追求唯一真理的道路,只不过是将这些交集不断精确罢了,有些像一组彼此无限嵌套的中国套盒,当每一个盒中之盒被拆开得越多,就越接近那个最核心的盒子。 一个缔造了宇宙规律的绝对实在,或许就存在于所有相对的虚无存在之中。在我们通过自身理性所感知到的时空内,一切相对的标准互为标准,一切不同的坐标系互为坐标,一切个体心灵以自己的好恶映照出他人的好恶。对于不同的人,不同的思维方式或许使他们探求真理的路途千差万别,但对同一终极目标的渴求最终都引领他们通向他们自己的圣殿。宇宙内有多少颗拥有理性的心灵,就有多少座这样的圣殿。每一座圣殿都构筑在另一座圣殿的穹顶或是脚下,每一个个体的心灵圣殿是通往他人圣殿的一部分,甚至被构筑在他人圣殿之中。正如亚里士多德之于伽利略和牛顿,麦克斯韦之于爱因斯坦和彭加勒,每一个头脑里的思想风暴都与另一个头脑里的思想风暴有所交集,每一个伟大的思想站在另一个的肩膀之上,站在离真理更近的地方仰望那未知的浩瀚苍穹。通过与他人比较,任何智慧或愚昧的个体都不再是孤岛,在对彼此的传承或批判中,从隔绝走向统一联合,得到一个个离同一恒定真理更为接近的答案。 由此可见,我们的心灵不仅是我们自己的参考系,同时也是他人的参考系,是被彼此评判和审视的镜子。在一个社会中,所有人无可避免地通过对他人价值观的评价来构筑自己的价值观,最终在一种虚无和混乱的表象中,通向某种超越一切的终极实在。这过程绝非任何个体的自由意志可以阻挡或者逆转,因为我们的自由意志,我们的理智和逻辑,本身就是这统领和俯瞰一切自由意志的,我们所想要探求的规律的一部分。     自人类历史诞生以来,我们的求知欲驱使我们以自身能力有限的理性去探寻真理。一代又一代人穷尽心力也无法走到人类哲学的尽头。我们的前辈未看见人类理性的统一终点,所以我们后来人始终坚称对宇宙规律的探索拥有无限远景,即使我们中没有任何人能够确定这条路是否真正有终点。 ——那么我们又如何能够否定一个恒定的终极道德规律的存在?如果我们坚持自身理性不可见或不可证的就不是真理,如果一切本质和意义都归入虚无,为何我们仍要向那前方遥不可知的黑夜苦苦探寻,为何我们仍然宣称理性科学之路永无止境?难道不是因为我们内心早已 预设了某种信仰 ——对于一个超越一切暂时性和虚无性、超越一切经验世界的规律表象、在一切时间的起点之前终点之终、得以概括世间万象的终极真理的信仰? 正如仰望星空的霍金所说:“人类求知的最深切的意愿足以为我们所从事的不断的探索提供正当的理由。而我们的目标恰恰正是对于我们生存其中的宇宙作完整的描述。” 而另一方面,现代科学的精神也启示我们:一切人类理性得出的科学结论本质上都是暂时性的,是有可能在下一秒的论证中被推翻的,这也恰好印证了我的观点:超越一切个体头脑中偏见与盲区的绝对真理如果真正存在,其存在绝不可能是被位于某一特定时间地点的某一小群人的有限理性所推证出的,因为真理不是暂时的和相对的,其存在是自证的,并且永远存在于人类理性认知的下一秒,即未来范畴。我们想要用自身理性证明的,或许不是真理本身的存在,而是我们自身理性亲近与求索真理的能力。 如果人类理性是一部认知世界规律的阶梯,我们验证着这部阶梯正通往真理所在的正确方向——在那里,永恒的真理宛如一颗被锁于层层中国盒深处的小果核,在遥不可知的黑暗里向我们闪现着诱惑的光芒。 于是最后归于这样一个问题:一个能够被应用于评判一切是非善恶的绝对标准究竟存在么?我的回答是——存在,但这评判标准的解释权并不仅存在于某一特定时代的一小部分人类头脑中,而是存在于人类宏观理性的博大共鸣之中,是人类历史上一切存在于过去、现在和未来的思想所呈现出的最终子集,是需要所有人的理性之匙才能开启的最后一层套盒。因此,原教旨主义者并无权利以绝对道德的名义去强行绑架他人的自由,但同样,道德虚无主义者也无权以绝对道德不存在的借口去行恶,伤害他人的自由以及生命。     一把绝对的善恶标尺,其存在意义不是将人逼向极端,而是为人守住底线;一个绝对道德标准的存在,并不是为了帮助人们开辟一条通往天国的路,而只是为了帮助人们锁住身后的地狱之门。 这便是我对于道德虚无主义者的回答。     (采编:陈锴;责编:陈锴)  

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《经济学人》:桑盖,你没门

核心提示:当北京紧锣密鼓地庆祝西藏"解放"60周年,它言辞强硬,拒绝与新当选的西藏流亡政府总理洛桑桑盖打交道。 原文: No way, Sanggay 时间:2011.5.17 作者:Banyan 译者:9Ua 校对:南山 当北京紧锣密鼓地庆祝西藏"解放"60周年,它言辞强硬,拒绝与新当选的西藏流亡政府总理洛桑桑盖(Lobsang Sangay)打交道。作为境外藏人大选的胜者,桑盖先生将比他的前任们更高调。随着西藏精神领袖达赖喇嘛声明退出政治,这位民选领导人将拥有更高的声望及更大的责任。 洛桑桑盖现年43岁,此前是哈佛大学法学院研究员,目前正在印度拜访大部分选民,讨论他的施政计划。他提出愿意"在任何时间任何地点"与中国谈判。中国的回应见诸官方杂志《中国西藏》对朱维群的 专访 (链接由译者添加);朱是共产党统战部高官,常常代表中国就西藏问题发言。 对"他的(指达赖喇嘛-译者)那个流亡政府",朱先生轻蔑之情跃然纸上,他夸夸其谈地说教道,"那只是一个背叛祖国的分裂主义政治集团,没有任何合法性,没有任何同中央的代表'对话'(朱的原文有引号,经济学人的引文无,译者增加)的资格。" 所以现在清楚了。看起来达赖喇嘛将流亡政府民主化的决定,令藏汉和解更加困难。至少,自2002年以来,一系列中国和流亡藏人之间的对话蹒跚前行;这些会谈每隔几个月举行一次,双方往往在唇枪舌剑之间无果而终。而现在看起来连这样的对话也不可得。 但罗伯特•巴那特(Robert Barnett),纽约哥伦比亚大学西藏问题专家指出,中国对桑盖先生的友好姿态嗤之以鼻,这并不新鲜。一直以来,中国都不想和流亡政府扯上关系。藏方参加对话的总是达赖喇嘛的代表。这种模式仍然可以继续。实际上,西藏流亡议会正在讨论新的宪法;上个月,他们通过了一个草案,请求达赖喇嘛和他的后任,尽管已经退休,"在必要时仍代表西藏人民的利益发言,在世界各地任命代表和特使。" 达赖喇嘛将自己与流亡政府区隔开来,这实际上满足了中国政府的要求。中国可以选择将之看作一种妥协。中国也可以这样看待达赖喇嘛3月份的退休宣言,达赖喇嘛在宣言中说,随着他的退休,他过去“颁布”的两个偏向独立的政治决议“不再有效”。达赖喇嘛很久以前就已放弃独立诉求,转而寻求在中国主权内的真正自治。中国总认为这只是一种战术上的计谋。 看起来,中国希望,随着达赖喇嘛过世,藏人失去全球瞩目的领头人,将会放弃斗争。因此,中国可能会对本月达赖喇嘛在美国新泽西一个新闻发布会上的评论感到警觉;当时,达赖喇嘛说,藏人已基本“确定”寻找其后任——他的转世,十五世达赖喇嘛——的程序。他说,藏传佛教所有教派都会参与其中。虽然达赖喇嘛目前身体健康,但他已经75岁了。 这种不同教派之间的团结是史无前例而且十分重要的,因为看起来将会出现两位达赖喇嘛转世:中国政府将会选定一位,而另一位多半会出现在流亡社区,得到大多数藏人的崇拜。      看起来中国境内大多数藏人的仍对达赖喇嘛忠心耿耿。3月份以来,藏人的抵抗集中在四川省藏区的格尔登寺,这儿历史上曾是西藏的安多。一位青年僧人以自焚进行抗议,随后数百名僧人被关押,两位年老的藏人试图保护僧人们而被杀,该地仍驻有大量的军警,当局焚烧违禁书籍。 因此,5月23日,当中国庆祝“17条协议”60周年——当时年轻的达赖喇嘛同意接受中国对西藏的主权——中国能够感到自信,目前他们的统治没有什么即时威胁。但是他们知道,很多藏人仍然对中国的统治感到不满。 对中国而言,“17条协议”是一份值得庆祝的历史档案。在这份协议中,中国承诺不变更“西藏现行的政治制度”;1959年,中国粉碎了藏人的叛乱,达赖喇嘛和八万名追随者流亡到印度,这一承诺被扔到一边。1951年,西藏还是一个封建神权社会。现在,流亡藏人享有议会民主制度,他们不再信任中国。而中国领导人则发现他们自己的社会制度对藏人没有吸引力。

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西西河:玩法律,就要做好被法律玩死的准备

李庄们的杰作就是玩法律,而且只许他们玩法律,不许别人玩法律。他们的具体玩法是: 1、根据刑事诉讼法的规定,到看守所面见被告,要求警方回避,然后教唆被告:上庭之后,你就一口咬定警方刑讯逼供; 2、被告按照李庄的安排上庭表演。李庄借机跳出来说:既然存在刑讯逼供,那么审判不能继续进行; 3、由于现行法律是北京的那帮法学家——也就是李庄的同伙们——制定的,所以,无需奇怪: 居然没有任何一条法律规定:此种情况下审判应如何继续; 4、被告屡次上庭,屡次声称自己受到刑讯逼供,几轮游戏下来,审理期限届满,检察院和法院被迫放弃审判(否则就是超期羁押),只能宣布被告当庭释放。 5、自始自终,法庭永远不会有机会研究被告所控的罪行是否真的成立。事实上,按照这个套路,根本就不会有实质意义上的审判,整个庭审总共两句话:第一句话是被告说“我被刑讯逼供”,第二句话是法官说“审判中止”……周而复始,直到羁押期限届满为止。。。。。 李庄们玩弄法律的关键是:当前的法律体系根本就是为这些 北京来的大律师 定制的。一般的小律师如果想说服法官停止审判,十有八九是不会被采信的,但是,李庄们可以拨通最高法院某个法官的一个电话,让这个法官从法理上谈谈自己的理解——然后,然后没有一个基层法官敢于对抗最高法院的权威。 多年来,北京的李庄们靠着这一招,吃遍大江南北,几乎垄断了全国的死刑案件,公然宣称没有他们捞不出来的人。现在,李庄们把自己架在了篝火上,这一次,不会有最高法院的法官在电话里谈对法律的理解了,李庄们的神奇游戏自然就玩不下去了。 你自己看看新闻稿结尾部分的法律条文,李庄们有啥好说的? 根据《最高人民法院关于执行若干问题的解释》,“ 发现正在服刑的罪犯在判决宣告前还有其他犯罪没有受到审判的,由原审人民法院管辖; 如果罪犯服刑地或者新发现罪的主要犯罪地的人民法院管辖更为适宜的,可以由服刑地或者新发现罪的主要犯罪地的人民法院管辖”。 哦,当然,如果这次李庄不是被摆在了聚光灯下,按照法院系统通行的游戏规则,接下来应该会有一个电话打到办案法官的办公室,口气温和的结合本案具体案情分析,最后,这个来自最高法院的电话会得出一个模糊的结论: 根据《最高人民法院关于执行若干问题的解释》,“发现正在服刑的罪犯在判决宣告前还有其他犯罪没有受到审判的,由原审人民法院管辖; 如果罪犯服刑地或者新发现罪的主要犯罪地的人民法院管辖更为适宜的,可以由服刑地或者新发现罪的主要犯罪地的人民法院管辖 ”。 呵 呵,这就是法律,这就是据国务院法制办、人大法工委、最高法院那帮人鼓吹的据说是“神圣”的法律。三权尚未分立,你们这帮SB的吃相已是TMD如此难看, 你让人民如何信仰法律???你让老子一个基层法律人情何以堪哪???女怕嫁错郎,男怕入错行,有木有!!全国几百万草根法律人,你TMD伤不起啊!!! ——哦,我说错了,你们早就说过:人民不信仰法律,那是因为TG不让你们司法独立……balabalabala……看贪污不能光看表面,要有独立思想和深刻探索,所以,贪污不是你们的错,那一定是体制问题,体制问题…… 网上盛传,在肖扬同志的带领下,以最高法院为核心的一整套贪污体系(是的,体系:组织严密,不露痕迹,遍布全国,内外勾结,文武双全,黑白通吃的体系)共计贪污数千亿。别人不信,我是相信的。 - 刑讯逼供这个老问题,除非死人复活、真凶落网(佘祥林、赵作海案例),在法庭上,无论被告、律师都是无法证明的,此外即使当庭翻供,也无法推翻在公安机关做的有罪陈述。请萧网友给出相反例子。李庄案审的时候,办案警察不是出来证明没有逼供吗?法院不也是认可吗? 法 律上确实规定服刑罪犯漏罪可以由原审法院办理,但是,我不得不说但是,并没有规定由原审法院所在地公安、检察机关可以受理!除非上级机关指定。就目前起诉 的伪证罪并不发生在重庆,在程序上错的。问题更大的是:之前报道的合同诈骗案,另外一个伪证案到哪里去了?是不是江北区检察院拒绝受理?因为根据网上未经 证实消息,那个诈骗案就是指代理龚案的150万元律师费。 李庄案最大问题就是经典的表现我国司法体制漏洞:证人不出庭!一审该案没有一个证人出庭,而李的罪证全靠这八个人供述,使得被告或律师无法质证,更要命的是这八个人全都拘押在公安机关内。 我认为李庄案最大问题就是全靠同案犯口供来证明一个人有罪,并且同案犯没有受到审判,要知道当时说另案处理,到现在案也没有,报道也没有(大家可以搜索吴全由、马晓军)。 ————— 原北京律师李庄被提起公诉 重庆检方称有管辖权 中新社重庆4月2日电(记者 杜远 郭虹) 重庆市江北区人民检察院2日对李庄漏罪案提起公诉,江北法院已受理该案。重庆江北检察院有关负责人表示,根据相关法律规定,当地相关检察院和法院对该案有管辖权。    2日晚来自重庆官方的消息说,重庆市江北区检察院经依法审理后认定,李庄于2008年在担任一起挪用资金案的一审辩护人期间,为帮助他人开脱罪责,引 诱、教唆证人违背客观事实改变证言。该院认为,李庄的行为已触犯《中华人民共和国刑法》第三百零六条第一款之规定,构成辩护人妨害作证罪。   江北区检察院有关负责人还表示,根据《最高人民法院关于执行若干问题的解释》、《人民检察院刑事诉讼规则》的相关规定,江北区检察院和江北区法院对李庄漏罪案有管辖权。   据称,江北区检察院于3月28日受案后,当日告知了李庄有权委托辩护人。根据李庄的要求,承办人已电话通知了李庄的家属为其委托辩护人。    “李庄漏罪案”事发后,有媒体和律师对重庆司法机关对该案的管辖权提出异议。而根据《最高人民法院关于执行若干问题的解释》,“发现正在服刑的罪犯在判 决宣告前还有其他犯罪没有受到审判的,由原审人民法院管辖;如果罪犯服刑地或者新发现罪的主要犯罪地的人民法院管辖更为适宜的,可以由服刑地或者新发现罪 的主要犯罪地的人民法院管辖”。 相关日志 2011/03/31 -- 法广:李庄刑满出狱无望,重庆官方追究其“遗漏罪行” (0) 2010/03/19 -- 李庄二审认罪六条中惊人的藏头诗: 被逼认罪缓刑 出去坚决揭诉 (0) 2010/03/06 -- 李庄还会有戏吗 (1) 2010/02/09 -- 李庄这次认罪被人玩了,缓刑变成减刑 (0) 2010/02/05 -- 李庄最后陈述:识大体顾大局 (0)

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