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北斗 | <摇光>可曾记得爱

我们不是没有爱情故事,只是,绝少人和人的故事而已。从嫦娥奔月开始,到牵牛织女,到天仙配,到后来聊斋里的种种。文化人的丫丫已经从申到仙,最后到妖。却还是绝少给一个好的结局。也许宝莲灯,白娘子之类的传说勉强还算个团圆的结局,只是流传阶层不同,总归还是充满曲折的。地方传说里也不乏许多仙女下凡的故事,终归只是仙女而已。神仙那么多,仙女那么少,就算全动了凡心降下来,也不够各部门领导一人一个的。   可曾记得爱   文/ moonick(武汉大学)     也许,对一个不曾有过什么爱的国家,要问一句“可曾记得爱”,就好比著名的段子“囧统,可曾记得当年大明湖畔夏雨荷”一样可笑。 在一个没有童话传统的国家,要找一些关于爱的东西,在一个普通人看来,不得不说是很困难的。 回想一下所学过的历史,书上的古文,传说里的故事。我们常常说上下五千年,可是就算不曾如鲁迅先生那样犀利的读出“吃人”两个字,要找一个“爱”字都是很困难的。而这,就是大多数普通人,对于这个奇葩的国度的历史全部的了解了。 至于爱情呢?好好想一想这其中所有跟爱情有关的故事,居然都没有一个能想到的所谓好的结局。 也许,那个时候,平民是不配谈爱情的。那么王子公主呢?对不起,我们没有。 我们不是没有爱情故事,只是,绝少人和人的故事而已。从嫦娥奔月开始,到牵牛织女,到天仙配,到后来聊斋里的种种。文化人的丫丫已经从申到仙,最后到妖。却还是绝少给一个好的结局。也许宝莲灯,白娘子之类的传说勉强还算个团圆的结局,只是流传阶层不同,总归还是充满曲折的。地方传说里也不乏许多仙女下凡的故事,终归只是仙女而已。神仙那么多,仙女那么少,就算全动了凡心降下来,也不够各部门领导一人一个的。 文化人的面子是很要命的,所以,他们只能谈些仙女的事情。至于才女们,断然连天神下凡这种事都是不能指望了。仙女可以叫下凡,而男的神仙只能私通了。地方传说里,玉帝也不例外,啧啧,多么的压抑。 非人的爱情多半是坏事的,幸福是短暂的,娃儿是可怜的,机会是丫丫的。我时常觉得古代文人的审美是病态而扭曲的,就像《病梅馆记》里写的那样。 关于人与人的爱情,或许,许多人第一反应都是梁祝或者红楼梦,再要么高级一点的孔雀东南飞,可能多少还记得杜十娘怒沉百宝箱。悲剧啊!一个又一个的悲剧! 西厢?牡丹亭?才子佳人?非要争得死去活来,或者功成名就才配谈得上郎才女貌。或者,还是因为从书本文字里脱出,换成台上的眉目传情,雅俗共赏,多半还是要个团圆的结局不至于扫了兴致。而这其中,感情的确立往往简单,爱情的方式唯有想念(高级一点私定终身?),大量的笔墨都在描述这些对爱情的阻挠之上。我不知道如今斗小三的主题是不是也吸取了这样一种模式。 总的来看,即使是文化人,也不怎么创造些美好爱情的故事。如今的话来说就是:再也不相信爱情了。信了爱情,也是没有好结果的。 所以,不要谈什么可曾记得爱了,他们压根不曾有过,甚至也不希望去有。 这时,终于想起古人还是讲爱的,最突出最高尚的叫爱民。什么人爱民呢?天子,父母官,这一小撮人要爱民。 而民呢?民依旧是不需要爱的,甚至他们连爱国都不需要懂,他们只要忠君(天子),只要孝敬父母(官)就可以了。下级是不可以对上级讲爱的,没有大臣敢说爱天子吧,他们也只能忠,要不然就奸、反、内,总之不可以爱就是了。而天子呢,他有爱所有人的权利,这种爱是不对等的,多么的不对等呢?没有人可以回报他如此的博爱啊。 有些爱是不需要回报的对不对?有的爱也不可能要回报的对不对?比如高雅一点的《爱莲说》,可是天子不是佛,也做不到一个莲花的国度。倒是有天子的宠妃褒姒爱裂帛之声的,诸如此类,稍纵即逝的声音,根本就谈不上什么回报。 天子的爱民,大约也是一种超越了人和人之间的爱吧。不求回报,不需对等,备受歌颂和提倡。 这就是恒古至今,唯一广为歌颂和传唱敬仰的爱了。 高尚得多么不真实啊,p民们受得起这份爱的传统吗?配得上吗?刺死什么的爱,莫须有吧。 我想这就是,天朝上下五千年唯一仅有的爱了。 其实,在天朝这个奇葩的国度里,有许多关于爱的定义,这些定义很复杂。可是,想来想去,不单单没有爱情,甚至连爱父母也没有,更不提爱国爱民了。 我们有仁爱,敬爱,怜爱,喜爱等等等等。我们把一些叫做孝,叫做忠,叫做仁。在这许多的定义里,都只是一种依附于关系性的感情,而不曾有对“人”这种个体的简单的爱。 在天朝这个人永远太多的土地,人本身是不重要的,关系性才是维持生存的条件,不存在利害关系的统统都是形同陌路的NPC。 一个没有爱的文化,居然就这么传承了五千年,不得不说是一个奇迹。 不要问“可曾记得爱”这么低俗的问题,这是很粗鲁,很伤文化的。 一个连什么叫做爱都没有普及的国度,谈什么尊重人呢?谈什么渴望田目出个头呢?谈什么更多的什么主什么制的。 你敢信吗?你所知道五千年的历史里居然没有什么关于爱的东西。关于爱的东西都没有好的过程,也不曾有什么好的结果。 所谓的好的结果,无非只是功成名就的附属品抱得美人归而已。 我们断然不曾歌颂过所谓美好的爱情,也不曾歌颂过简单的爱。 然后,你可以想清楚许多事情。 天朝,华夏,九州,这么许多繁复而又华丽的名字之下的炎黄子孙,华夏子民,龙的传人,你们,可曾记得爱?       转载自 流年的平面设计 本文链接地址: 可曾记得爱   (采编:陈锴;责编:陈锴)

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第一期:放假我们骑自行车回家吧

编者按: 作为一名大学生,你关注大学和大学生的相关新闻吗?北斗认为,关心时事,要从关心自己开始。为此北斗试推出一个新栏目:“七星视点”。 每周我们的小编会摘录七条跟大学和大学生相关的新闻,并简单地评论,这是我们北斗如何看,而你如何看呢?欢迎大家来跟北斗小编一起嬉笑怒骂。 不光要仰观星空,还要俯察校园;不光要有学生经历,还要有“七星视点”。 本期是“七星视点”第一期。   七星视点   第一期:放假我们骑自行车回家吧     1、放假我们骑自行车回家吧     大学生和农民工一样都是候鸟一族,放假回家就要经历春运。今年的春运,你很轻松就买到火车票了吗?是不是像人大的 “我爱TDB”同学买票过程 那么惨烈?但放假不一定就要坐火车,坐飞机,坐汽车回家,我们也可以避开春运 骑自行车回家 。骑车回家过年越来越流行了。当然不是谁都能成功的,有个同学,还在骑了一半的时候被驾车来的父母截住,连人带车拉回家了。 这些选择骑自行车回家的同学,多半是自行车运动爱好者,俗称“骑友”。那驴友是不是就要骑驴回家?他们的行为是因为爱好,是一次挑战和冒险,而不是因为买不到票,没有别的方式回家。 有很多人是因为买不到票没法回家而选择了冒险的骑行方式,有个年轻母亲 李春凤 在浙江打工5年,半夜梦见6岁儿子全身是血,与老鼠争食……第二天,她竟独自骑着摩托车,装扮成男人,从浙江奔走2000多公里回渝,耗时6昼夜,这六昼夜里,没有像样地休息,没有进食。 七星视点: 当然小编不鼓励大家路远的骑车回家,也不鼓励大家逃票雨夜进黄山露营。   2 、考国考就像买彩票     1月17日, “国考” 公共科目笔试成绩公布。今年又有103万 “考碗族” 参加考试争过独木桥。平均考录比是63.6∶1。其中,国家能源局“能源节约和科技装备司”一职以4961∶1的考录比高居热门职位榜首。也许你对自己在六十多人里面脱颖而出还比较自信,那么如果是4961人呢?考中跟买彩票中大奖有什么区别!除了国家公务员考试,也还有地方公务员考试,可是说不定你还没去考人家就已经定好谁能考中了哟。湖南就有个 官二代大学生未毕业被直接安排当公务员 。地方公务员考试“隐性世袭”的现象很严重。公务员就是很多求职者的彼岸,但大多数普通人只能望洋兴叹了。 而且现今不仅仅有“考碗族”,还有 “嫁碗族” 。 《2010中国人婚恋状况调查报告》 显示,超过40%的受访女性希望理想伴侣的职业是公务员。不知道嫁给公务员的成功概率是不是要更大一点呢? 七星视点: 为什么大家都想当公务员?当了公务员福利好,能腐败。这是一个失范的体制造就的一个 不健康的利益格局 。而当上公务员还有面子。在中国,这些现象总是令人费解,人人骂政府,但人人想当公务员。这就是一个更大的问题,这说明这个体制只能不断强化下去。公务员也许是这个体制的掌控者,但建构这个体制的是整个社会。 其实大多数普通求职者考公务员,抱着一个试试看的心态,也和买彩票的心态是一样的,都是把梦想实现的机会寄托在运气上。一个社会,不管怎么样,总不能让人把发财的梦想寄托在买彩票上,把过上幸福生活的梦想寄托在摇奖考公务员上。 看到这里,也许刚参加过国考的你会振振有词:“我是要为人民服务的。”好吧,well,that’s a good one.(真是个不错的玩笑)   3、我什么时候能在北京高考?     “你想想,你在北京住了好多年,上着高中备着考,结果突然有人告诉你要回原籍高考。能在北京高考的日子是好日子,有北京户口的日子才是好日子。”这恐怕是许多在京居住多年的非京籍考生的心声了。对此,1月21日,在2011北京两会期间, 13代表联名提议“放开在京高考” 。 反对声音立刻传来,“放开影响北京孩子升学率”。也有人说:“放开非京籍学生在京高考,那就要增加高校在北京的招生计划。”神马,北京还增加招生计划? 七星视点: 户籍制度本来是政府进行 社会控制 的一种手段。中国曾经有一个时期,不在自己的户口所在地住旅馆都要带介绍信,人们是不能在地域之间自由流动的。到了今天,政府也不再对社会成员进行如此严格的控制,但户籍制度仍然存在。户籍从一开始就是强制的不平等,在之前有城市户口和农村户口之分。在如今有 北京户口 和非北京户口之分。不放开在京高考,对很多在北京打拼了多年的京漂来说,多增添了生活的艰辛。而它反映的是,我们的行政改革远远落后于社会发展的需要。也许北京市也想让这些非京籍孩子高考,但一波更猛烈的高考移民也许就会到来。 户籍制度,和高考、就业、社会保障等其他社会体制 捆绑在一起,它们是联动的,要想改革,就要系统性地全面的改革,而这是阻力更大的一个过程。   4、蚁族们的好消息,以后上海的毕业生就有经适房住了     同时在上海两会期间, 上海市市长韩正表示,上海将通过保障性住房制度逐步解决青年“房奴”、“蜗居”问题 。韩正还说:“蜗居不解决,上海就没未来。”这对在上海读书的 “硬盘”  “穷二代”且即将毕业成为 “蚁族” 的小编来说,真是个给力的好消息。只是,韩市长,不要让我们等太久啊。 七星视点: “蜗居”问题不解决,不仅上海没未来,中国都没未来。   5、当裸模,是为学费还是为炒作?     人大的同学们,你们去看过紫紫姐姐的艺术展了吗?其实 苏紫紫 是90后,但因为“凤姐”、“芙蓉姐姐”在前,小编也不由自主地将这位新晋的网络红人称为姐了。可这位姐好像与前两位姐是不同的,作为名校学生的苏紫紫拍裸照是为了赚学费,而且是要 “用一生从事人体艺术” 。可是近日爆出,苏紫紫有 幕后推手 ,拍裸照可能也是为了炒作,又让这位姐与前两位没什么不同了。这不禁让人想起了献身爱情动作片事业赚钱为男友实现导演梦想的松岛枫姐姐曾经感动过无数宅男,但到头来发现这只是个美丽的传说罢了。据传, 苏紫紫有望成为芒果女郎 ,这也让许多曾经受过感动的善良宅男们伤心了吧。 七星视点: 苏紫紫出名以后,力挺她的人很多,的确, 裸不裸是女人的自由 。而且她的经历也很让人同情,有人质疑 到底是谁逼苏紫紫脱光了身上的衣服 。但同情的声音都是建立在她的经历是真实的基础之上的,如果她的经历都是为炒作而编造的,肯定会招来一致的口诛笔伐了。现在的苏紫紫是坚强的,勇敢的,也许不久她就变成了为了出名不择手段的,但她都是身不由已的:不论是强拆逼她脱光了衣服,还是她自愿一脱成名,一旦卷入到了这个浮躁的名利场,她的角色和性格就都扭曲了。 6、你会怎么发求分短信呢?     本周全国各个高校都在陆续放假了,那放假回家的各位同学已经经历过期末考试的煎熬,过几天就出成绩了吧。有人说:“你挂,或者不挂科,命运就在那里,不悲不喜。”但肯定不是所有人都如此淡定。有的人已经拿出手机,开始编写一条“XX老师您好,很冒昧地给您发短信,我是XX班的XXX”这样的求分短信给老师。据说发了 求分短信 就会神马分数都有了。当然流传的只是一个短信模板,广大同学应该积极发挥主观能动性,具体问题具体分析,发一条适合自己,适合老师,适合自己和老师之间关系的求分短信给老师。但是不论短信形式如何变化,内容都可以概括成一句话:“老师,你懂的。” 同学们的意思老师自然懂的,但如果你考试什么都不会,又不是清纯可人的院花,你爸爸也不是李刚,也不是天天往学院团委跑的学生干部,而只是一个整日窝在寝室里打dota的宅男,他凭神马给你过?凭神马? 七星视点: 学生想发求分短信,说明学生在混;发求分短信有机可乘,说明老师也在混。而一句“你懂的”更是道尽如今潜规则可是清清楚楚明明白白比正式规则都有用啊。 7 、校庆不光热闹,还花钱啊     在四川省十一届人大四次会议上,《四川省2011年省级部门预算(草案)》被送到代表面前审阅,有个代表看到里面有 “川北医学院60周年校庆接待用车要花150万元” ,就拍了桌子,“这是坑爹呢!”省财政厅见代表质疑,赶快解释 :“川北医学院60周年校庆需要用车,同时考虑到学校的车辆已经比较陈旧,因此准备安排购置4台车,其中 柯斯特 两台,小轿车两台。”听到这里,代表非常满意。原来代表觉得“坑爹”,不是嫌钱花得多,而是因为没写清楚是买还是租,解释清楚了是买的,于是就不“坑爹”了。这条新闻变成体现我国根本政治制度全国人民代表大会制度是多么优越啊的了。 七星视点:代表觉得不“坑爹”了,小编还是觉得很“坑爹”。一个小学校,搞个校庆,就要花150万买车。这个车就校庆用吗?如果仅仅为了校庆接待,租车不行吗?如果不仅仅为了校庆,那校庆以后给谁用呢?中国 公车消费 居高不行,每年超千亿,是政府体制化腐败的一个很好例证。政府公司化了,高校这种单位也是。小编每次经过学校的豪华酒店,都在想这个改成图书馆该多好啊。学校里很有钱,可就是不爱花在学生身上啊。     标签: 上海 , 公车 , 国考 , 大学 , 川北医学院 , 户口 , 户籍 , 春运 , 期末考试 , 校庆 , 求分 , 炒作 , 苏紫紫 , 蚁族 , 裸模 , 过年 , 预算 , 骑车回家 您可能对以下文章感兴趣 写在零距离接触上海城管之后 (0) 低贱的造物 (2) 知识分子的矫情 (3) 炒作缘何而红——对中国大学制度的一点反思 (1) 聚会通知 (5)

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一个在日华人对日现状的看法

我會在大阪等著,如果核電站危機得到控制,我會選擇返回,當然也要看東京的生活有無正常;如果惡化,我會在大阪等著中國的包機或者郵輪帶我回家。我媽說 了,不用急著回,離危險遠遠的就好。非洲戰亂中的人都接回來了,不用擔心現在買不到機票,到時候你總會有飛機坐的。我想想也是。 很多人神話日本人說人家素質高怎麼怎麼的。 在我看來,與其說這是素質還不如說文化使然。 日本人保守,內向,自我、冷漠,不愛和人交流,非常怕承擔責任,也不輕易表露自己內心的真實想法。這些特點並非所有日本人都有,但是非常集中,尤其是在關東地區。 我不想花長文去論證。但是只要你來日本生活一段時間,去學校讀讀書,去便利店打打工或者去會社工作一段時間就會有非常深切的體會。 但是我認為優雅和冷漠確實在這次的地震中體現非常明顯。 別的不說,看看現在東京的情況就是了。 災區的人一天只有一個飯糰和225ml的飲用水,但是遠離災區的東京市民仿佛是自己受災,已經十分優雅從容地將東京市內的各大超市和便利店的東西買空。災區的鐵路中斷,汽油吃緊,東京市內的加油站居然率先售罄。我原來天真的以為這是日本政府在集中物質調配在救災,但當我看到電視里日本的一個町長含著淚在nhk對著全國說,“我們沒有水,沒有食物,請全國的國民伸出援手吧”的時候,當我換了一個頻道看見居然還有關於美食的節目,屏幕中的人還叫著美味しい的時候,我徹底無語了。汶川地 震中我沒看到這樣渴望食物和水的眼神,因為他們很快得到滿足。我看到的對比是,中國人忍不住的失聲痛哭,因為他們不知家人生死,盡管他們在哭,但他們並未 添亂。而日本人,家人幾天沒聯系,在電視鏡頭前依然強忍心緒,你甚至都要用心去發現才能感覺到他們確實在擔憂。直到見到失散的親人這才無法抑制的抱頭痛 哭。 我其實從未害怕地震,因為我確實對日本的建築抗震有信心。地震當天便利店的泡麵等脫銷我還以為只是因為電車停駛,導致很多人走路回家,路上充飢才買的。當 我第二天開始發現新貨不僅沒有補充,缺貨的種類開始不斷擴大。不僅便利店,連各大超市也是如此。我的天,米已經沒有了,面也沒有了,飲料乳製品也沒有了, 除了一些大概是人們不愛喝的東西。我住在涉谷區,我以為就這邊的問題,打住在本鄉的同學,他告訴我整個上野都買不到。我還不信邪,又打電話問住在凌瀨的同 學,他說也只能買到部份泡麵和飲料。到今天我再去看,我徹底暈了,居然連做麻婆豆腐的ソース都被買光了,而有些店居然開始限制一人只能買一筒衛生紙。我以 為貨物會很快補充,我以為只是短暫的物流中斷,但是看到的卻是缺貨種類的不斷擴大。問店員被告知他們用的全是存貨,目前不知道什麽時候會有補充。此刻我終 於想明白,其實不是物流的問題,而是可能東京以北的大部份地區的人都在優雅的,有秩序的搶購,而這時候物流有個p用。 當災區沒有電沒有水,當東京23區以外的地方開始輪流停電,23區的店鋪居然連手電和干電池都被搶光,我實在難以理解,我們現在有大災嗎?爲什麽不能優先供給他們?日本政府不是還在向其他國家求助,要求提供電筒和電池嗎? 我以為這是在中國,我按照我的想法理所當然的認為應該優先滿足災區的基本生活,而政府應該在這個過程中起到保護災民的中堅作用。如果他們已經死了,那麼說什麽都沒用,但是他們還在避難所里挨餓挨凍,還要忍受失去親人的痛苦,爲什麽不能替他們做點什麽?這可是在全世界經濟科技最發達的國家啊。難道他們的生命就不如這些東京市民嗎?我不指望市民會自動捐款捐物籌集,事實上我也在下北澤看到過一次,但是問津者寥寥。而政府在哪裡?不該做點什麽嗎?最後我終於想起,這是民主國家,政府不能隨便干預市場,也不能干預個人自由。政府完全無視這種優雅的搶購風,而另一邊卻是等待充飢的災民。 其實我們很多人都不怕地震,對於所謂的核輻射也沒有想像的那麼擔心。但是當你無法買到米和速食這類基本的生活物品時,你選擇是留還是走?我住千葉的同學已 經都回國了,都內的同學今天也大部份轉移到了關西地區,我原本願意堅守,但我現在也準備明晚坐夜行巴士離開。我的米只夠吃2兩天,因為我也沒預計到現在這 種情況。我不是怕核輻射,但我不想讓我爸媽擔心,當然我現在也開始不相信日本政府。我也準備明晚離開東京去大阪。誰說民主的政府就不會說謊,誰說民主社會 的媒體就不會添亂,誰說民主社會的人們就特別有愛心? 中國有近7000多人在災區,但是日本政府連自己的國民都照顧不好,哪有能力照顧他們?中國政府在相信日本政府幾天之後,終於忍耐不住,決心依靠自己。程 永華大使說他無法掌握災區中國人狀況,他對很多失去聯絡的人持悲觀態度,他甚至都已經在準備後續的遺體處理了。當有媒體批評中國救援隊先救中國人時,他直 接說中國救援隊當然要先救中國人。我想想也是,靠日本自衛隊嗎?那真是太高看他們了。中國政府今天已經開始從災區大規模的撤僑。 我現在終於明白爲什麽日本的抗災能力這麼弱。我甚至在想二戰時期,中國要是有能夠飛抵日本本土並持續轟炸的戰機,抗戰哪需要八年,一個星期就搓搓有餘了 吧。一個核電站的危機就造成國家的如此狀態,還叫囂要自製核武器。且不說造核彈需要進行核試驗,日本這麼小的國家上哪裡去核試驗,海洋嗎?還是本島?就算 日本技術很先進僅靠計算機模擬就能夠造出核彈,那麼在這麼小小的島上維護和保養也是一件極其危險的事情。核電站都處理不好,自製核武器的保養安全以及真正 的核戰爭前面不等於自掘墳墓嗎?日本人真的是不撞南牆不回頭啊。其實不光光是日本,台灣、韓國這些想對核躍躍欲試的地方真的要好好想想這個潘多拉盒子是否值得自己去打開。 說這麼長只是在說不要神化日本人。如果把日本人的守秩序當做是種現象,是種素質,那麼確實非常值得我們學習,事實上現在所有的媒體都是這個風格。我們仿佛 受到了一次震撼的國民教育。但是事實呢,我們要多角度的去看,更深層次的思考。你要是沒有機會親自來日本體驗我所說的這些,那麼你去看看不用帶口罩就可以 隨意發言的2ch,看看真實的,年輕的日本人都是什麼樣的一群人吧。日本人的守秩序就跟他們在拍av時的放縱是一體兩面,互為因果的。怕承擔責任,怕被孤立,所以怕出頭,所以守秩序,但是這種守序的壓抑就通過av的放縱,歌舞伎町的放縱,不可思議的各種犯罪以及自殺來平衡。其實犯罪哪裡都有,但是你要常住 日本,你就會發現日本社會的很多犯罪會讓你覺得不可思議。我朋友常說,日本人純真的笑容大概只能在10歲以下的孩子身上看到,之後的就是被日本文化很好浸淫,和日語一樣曖昧的日本人的表情所代替了。 相关日志 2011/03/15 -- 在日华人赶紧逃 (0) 2011/03/16 -- 急讯:福岛核电站3号反应堆16日上午10时许爆炸 产生高浓度辐射 (0) 2011/03/16 -- 刚才东电公布的照片,昨天拍的。左面的废墟是三号,中间是四号。 (0) 2011/03/16 -- 福岛第一核电站北京时间9点左右冒出白烟的视频截图 (0) 2011/03/16 -- [读卖新闻 8:46]福岛第一核电站4号反应堆 建筑再次起火…..已经灭火 (0)

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保育钧:共产党执政下的民营经济究竟是什么?_chenglidang_新浪博客

保育钧:共产党执政下的民营经济究竟是什么?_chenglidang_新浪博客,chenglidang,民营经济60年历程,前30年可谓限私、灭私、斗私、仇私;后30年是先“看一看”,然后再实践,并逐步承认其合法性共产党的英明不是在“私”一冒头就一棍子打死, ... 如官商勾结 现象,究竟是私企腐蚀干部,还是权力寻租?究竟谁是主要的?这个问题不能不辩。自建国以来历来都提打退资产阶级进攻,但从未很好地找自身原因,总是从外部找原因,而现在应该从党内自身找问题。总之,只有搞清楚共产党执政条件下的私营企业究竟是什么,并给 ...

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