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法广 | 中国/政治: 传薄熙来妻子谷开来遭逮捕

中国自古就有“夫义妇德”的说法,尤其强调了一个妻子、母亲在家庭中的核心作用。家庭是社会的细胞,家庭的好坏小则影响到每一个家庭成员的身心状态,大则关係到社会的安定和维繫。那麼,做为薄熙来妻子的谷开来又是怎样的一个“贤内助”呢? 2010年3月6日,正当薄熙来在重庆搞“唱红打黑”的“二次文革”最高潮的时候,在回答记者“你的律师夫人是不是给了你很多帮助?”时,薄熙来不无得意地回答,他的夫人谷开来是中国第一批律师,不仅精通法律知识,国际文化的知识也很丰富。她的知识,特别是法律知识在“打黑”中给了他很大帮助。 薄熙来的“谷开来的法律知识在打黑中给了我很大帮助”的一席话,不由得让人回味无穷,这个“知识渊博”的“著名”律师,在薄熙来以法律的名义,在重庆践踏法律发动“二次文革”、利用“黑打黑”剷除异己,疯狂敛财的过程中到底起到了什麼作用? 据已经公开的谷开来简歷介绍,谷开来,曾用名谷开莱,生於1960年。谷开来是薄熙来的第二任妻子,是中共原总政治部副主任、新疆区委第二书记谷景生的五女,毕业於北京大学法律系,后攻读北大国际政治学硕士学位,毕业后成为职业律师,任北京开来律师事务所所长,1995年,开来律师事务所由大连迁往北京。 谷开来她本人深好易经、阴阳等传统术数,认定自己有 “不同凡响的命运”。深好术数的谷开来在习近平进军委之后,给薄熙来的仕途很虔诚地卜了一卦,结果是“晋”。卦名同於他们的祖籍山西省简称,谷开来与薄熙来把这个卦当作了是“晋升”的好卦。但,另有人从玄学视角拆“晋”字为上“亚”下“日”,解说这个卦为坏卦:晋,山西的简称;亚日,即次日;“日”与“薄”(薄熙来之姓)、“西”(熙之谐音)、“山”(山西之山)四个字即合成“日薄西山”这个成语,昭示日薄西山,2012年薄熙来气息奄奄。

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译者 | 《译者》每日原文推荐 2011/8/16

以下为每日原文推荐。如果你有兴趣,请参与翻译并将译文寄给 《译者》 ( [email protected] ) 以便与大家共享。欢迎使用 邮件组 、 Google Reader 和推特( @yigroup , @xiaomi2020 )跟踪我们的最新消息。   【时政热点】 《中国争议》博客: 艾未未出狱后比以前更有影响力 ,杀鸡儆猴未成反折了一把米,中国政府得想新招 。 《曼谷邮报》: 欧洲议会主席布泽克周一呼吁中国释放律师和人权活动家高智 晟 《纽约时报》:尽管胡锦涛誓言稳定,中国公民面临更复杂的舆论引导和控制,然而 大规模抗议和公众表达将成为常 态 《纽约时报》: 一位 29 岁的僧人周一在四川省藏区道孚自焚身亡 ;继格尔登寺自焚事件以来,这是 5 个月内第二起僧人自焚。新华社也报道了这一消息,但是没有提供细节 。 BBC 问答: 中国与藏族人(已认领 ) 《美国之音》:中国政府称,在未来五年内, 每年将投资超过 3 亿美元,以保护西藏的草原 。 《洞察中国》博客: 结构性因素将使得中国经济和国力增长速度放缓 《商业周刊》: 为了绕过房控政策,中国人选择假离婚,甚至真离婚 。地产商花样百出,送车库、花园、阁楼;帮助贷款,延迟首付等等 。 CNN 讨论最近报道的巴基斯坦让中国工程师检查美坠毁直升机: 巴基斯坦是不是把美国给卖了 ? 《路透社》: 拜登访华 :将于习近平在北京和成都共进晚餐; 4 天之行的主要话题是赤字和台湾;也会访问蒙古、日本 。 《悉尼晨报》: 卡梅隆周一宣布,他将重新检讨政府政策,以挽回社会 “ 道德逐渐沦丧 ” 的局势 ;他认为这是伦敦骚乱的原因 。 CNN : 日本将在环境省下设置原子能安全厅,管理核能利用安全问题 。 《悉尼晨报》: 韩美举行大规模联合军演 ,北朝鲜斥之为挑衅,警告可能引发 “ 全面战争 ” 。   【经济金融】 《纽约时报》:旧金山联邦储备银行的一份研究发现,进口中国产品只占美国总消费 1.9% ;即使 在 1 美元中国进口产品中,仅有 45 美分付给中国 。 旧金山联储银行的研究报告原文: “中国制造”的美国内容 ——欢迎有兴趣的译者翻译 。 《商业周刊》: 标普升级共产党中国信用评级,却降级美国国债评级。此举受到市场批 评 《商业周刊》: 中国连续第三个月增持美国国债 ,达到 1.17 万亿美元;亚洲国家增持国债。自 2009 年以来,由于担忧国债前景,外国投资者首次净卖出美国国债 。 《路透印度版》:中国国有证券杂志在头版社论中说, 放宽人民币兑美元浮动范围的时机已经成熟 。 《商业周刊》: 7 月,中国的国际直接投资达到 83 亿美元 ,比去年同期增长 20% 。   【生活百态】 《中国见红》博客: 老外在中国看病注意事项 :找个同伴,带现金,准备吊盐水,不要指望舒适,相信你的医生 。 《中国日报》: 江西赣州龙南一位农民,因为帮助朋友安乐死,被判 2 年徒刑 。此判决在中国引发讨 论 McClatchy : 从一桩妇女强奸案看中国法制缺陷   友情提示:译者Podcast已登录iTunes,到 这里 即可收听往期的译者音频节目;需翻墙更新下载。

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五岳散人 | 为什么金马奖会封杀吕丽萍

的话,尽可以随便胡说八道,不能说您只有说的自由,而没有承担责任的勇气。 至于说到宽容,记得鲁迅先生曾经说过:“损着别人的牙眼,却反对报复、主施宽容的人,万勿与他接近。”孔子说过:“以直报怨。”宽容从来是对等的,主张宽容的人最多是首先收刀入鞘的人,但绝不是从此不再拔刀。当吕丽萍们不能宽容别人的时候,他们也就失去了谈宽容的资格。 所以,金马奖如果因此拒绝邀请吕丽萍,只能说是他们坚守了自己的价值观,是无可非议的事情,种因得果,怪不了旁人的。 这两年兴起的微博,在很多时候算是个自爆的大舞台,普通人自爆某些事情也就罢了,名人在上面说点儿什么,往往就成了公共事件。原本要是没记者去采访这些名人,他们很多话即使特别想说也不太能传达到公众耳朵里,微博给了他们一个很大的传播平台,随时可以发布一下自己的想法。只是有时候那些话说出来不是锦上添花,往往是搬起石头砸自己的脚。著名演员吕丽萍、孙海英夫妇就是例子。 的话,尽可以随便胡说八道,不能说您只有说的自由,而没有承担责任的勇气。 至于说到宽容,记得鲁迅先生曾经说过:“损着别人的牙眼,却反对报复、主施宽容的人,万勿与他接近。”孔子说过:“以直报怨。”宽容从来是对等的,主张宽容的人最多是首先收刀入鞘的人,但绝不是从此不再拔刀。当吕丽萍们不能宽容别人的时候,他们也就失去了谈宽容的资格。 所以,金马奖如果因此拒绝邀请吕丽萍,只能说是他们坚守了自己的价值观,是无可非议的事情,种因得果,怪不了旁人的。 这两位说起来也不是糊涂人,对事对人的评论也有不少亮点,但所有的亮点被两夫妻对同性恋者的歧视性发言给掩盖了。公众人物乱发言、尤其是在有公共传播属性的媒体上乱发言是会有报应的。原本吕丽萍女士获得了去年的金马奖,按照惯例,今年她将成为颁奖嘉宾,但台湾金马奖的主席侯孝贤和执委会表示:“金马不能控制得主的发言,但不支持不认同任何歧视言论。关于邀请吕小姐来台颁奖一事,金马会暂缓进行。”也就是说,如果这个风波不能平息的话,吕丽萍女士可能就没有机会作为颁奖嘉宾出现在金马奖的颁奖礼上了。 其实中国自古以来对于同性恋者就是很宽容的,并没有多少敌视这种被现代科学证明为天然性倾向的行为。而且在世界的主流社会领域当中,对于同性恋的宽容,往往也是衡量一个社会是否足够文明的标志。作为公众人物,对于此类话题哪怕是心里并不认同,但至少不要公开表现出来,这不但是一个智商的问题,也是一个情商的问题,更是一个文化的问题。 但这事儿的主旨并非是吕丽萍与孙海英是否有权批评同性恋者,而是金马奖是否有权不让吕丽萍过来颁奖。有人说这是对吕丽萍言论自由的侵犯,是对于她的不宽容。乍看起来这个说法挺有道理的,既然都有言论自由,为啥人家吕丽萍就不能表达自己的意见?如果都说要宽容,为什么吕丽萍的话就不能得到宽容? 的话,尽可以随便胡说八道,不能说您只有说的自由,而没有承担责任的勇气。 至于说到宽容,记得鲁迅先生曾经说过:“损着别人的牙眼,却反对报复、主施宽容的人,万勿与他接近。”孔子说过:“以直报怨。”宽容从来是对等的,主张宽容的人最多是首先收刀入鞘的人,但绝不是从此不再拔刀。当吕丽萍们不能宽容别人的时候,他们也就失去了谈宽容的资格。 所以,金马奖如果因此拒绝邀请吕丽萍,只能说是他们坚守了自己的价值观,是无可非议的事情,种因得果,怪不了旁人的。 很不幸,言论自由是有边界与代价的。边界就是您不能在电影院里没事儿就高喊着火,以及忽然宣称飞机上有炸弹;而代价则是您可以说任何与主流价值观不同的话,但要承担说出这种话之后的代价。前段时间美国有个政坛人物辞职,就是他用了侮辱性的词汇提到黑人。没人会认为他不能说这话,但辞职就是某种代价。如果你不在乎的话,尽可以随便胡说八道,不能说您只有说的自由,而没有承担责任的勇气。 至于说到宽容,记得鲁迅先生曾经说过:“损着别人的牙眼,却反对报复、主施宽容的人,万勿与他接近。”孔子说过:“以直报怨。”宽容从来是对等的,主张宽容的人最多是首先收刀入鞘的人,但绝不是从此不再拔刀。当吕丽萍们不能宽容别人的时候,他们也就失去了谈宽容的资格。 所以,金马奖如果因此拒绝邀请吕丽萍,只能说是他们坚守了自己的价值观,是无可非议的事情,种因得果,怪不了旁人的。 的话,尽可以随便胡说八道,不能说您只有说的自由,而没有承担责任的勇气。 至于说到宽容,记得鲁迅先生曾经说过:“损着别人的牙眼,却反对报复、主施宽容的人,万勿与他接近。”孔子说过:“以直报怨。”宽容从来是对等的,主张宽容的人最多是首先收刀入鞘的人,但绝不是从此不再拔刀。当吕丽萍们不能宽容别人的时候,他们也就失去了谈宽容的资格。 所以,金马奖如果因此拒绝邀请吕丽萍,只能说是他们坚守了自己的价值观,是无可非议的事情,种因得果,怪不了旁人的。   来源:( http://blog.sina.com.cn/s/blog_5809ec9001017pnt.html ) - 为什么金马奖会封杀吕丽萍_五岳散人_新浪博客 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: Ten Years Of Media Lens - Our Problem With Mainstream Dissidents .

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我爱未未 | 德国之声:诺奖得主略萨中国演讲 独裁和专制腐蚀社会

摘要:2010年诺贝尔文学奖得主、秘鲁作家略萨于今天结束中国之行,在此期间,他在上海外国语大学及中国社科院等分别发表演讲,其中在上海外国语大学演讲时,他介绍其作品《教堂里的对话》时认为:独裁和专制的政府腐蚀了整个社会。 2011年6月12日至20日,2011年诺贝尔文学奖得主马里奥·巴尔加斯·略萨,应上海外国语大学、中国社会科学院外国文学研究所、北京塞万提斯学院、中国人民大学文学院等机构的邀请访问中国。 略萨1936年3月28日生于秘鲁阿雷基帕,是西班牙语文学的顶级代表。主要的作品《城市与狗》、《绿房子》和描写曼努埃尔暟碌吕镅嵌啦猛持蔚摹督烫美锏亩曰啊返龋竦昧?010年诺贝尔文学奖。 略萨的作品早在上世纪70年代末就登陆中国,他在中国亦有众多的拥趸 ,在中国期间作家王安忆、王蒙、莫言、铁凝等参加了与略萨的交流活动。 中国官方媒体对略萨此行亦有报道,但未提及具体的演讲内容以及他的政治意见。 "不应只把政治留给政客" 据美联社报道,秘鲁作家略萨上周二在上海外国语大学西方语系被授予名誉教授时发表了讲话,他并没有直接提及中国,而是由他1969年的小说《教堂里的对话》谈起,他说这部作品想表现的是:独裁和专制的政府如何腐蚀了整个社会,也使政治色彩更淡的活动被迫进一步地远离政治,从而使社会更加堕落。 略萨在演讲中说:"不应只把政治留给政客,因为这样的话政治就开始出错了,每一位公民都应该参与他所处时代的政治生活。正是从参与开始,才能结出最好的果实。"他也鼓励作家在以文学作品记录时代的政治。 另外,结束在上海的活动后, 6月17日略萨在北京中国社会科学院发表了题为"一个作家的证词"的演讲。他认为文学应该有社会责任。文学应该以批判的态度来关注社会,因为文学是一种行动的方式。 "民主社会没有很好的支持专制国家勇敢的人" 略萨在去年年底发表诺贝尔文学获奖词时表达了对狱中的持不同政见者、诺贝尔和平奖得主刘晓波的支持。他称刘晓波为"一名中国战士,在他的国土上赢得了民主的桂冠。" 德国之声采访了旅居瑞典的中国作家傅正明,他也是诺贝尔百年文学奖得主作品集的译者,曾翻译了略萨的诺奖文学奖获奖词并发表于香港《明报》:"略萨在瑞典斯得哥尔摩的演讲词中提到,民主社会由于没有很好的支持昂山素季、刘晓波这些勇敢的人,而是迎合了专制者,因此使得政治受到威胁,以前的诺贝尔文学奖获得者大江健三郎在演讲中也提到,要尤其关怀在1989年天安门事件之后流亡的作家,但是这些演讲词在中文的版本中都没有提及。" 据傅正明介绍,在略萨中国行之前,目前旅居美国和台北的中国流亡诗人贝岭向略萨致信,信中以流亡作家的身份期待略萨到中国时能够勇敢的发出声音,向中国当局提出去探望刘晓波,或要求和中国的异议作家廖亦武见面,或是向中国政府提出释放知名艺术家艾未未和作家冉云飞等。 "作家要回避政治是不可能的" 谈及作家作品与政治的关系,傅正明认为真正伟大的作家,应该看到政治与审美的可能性:"略特有一些作品是直接反映秘鲁政治的,没有涉及中国政治问题,但在他的小说中都可以看到所谓的社会主义阵营、经历了革命阵痛的国家面临的共同的专制问题, 政治尤其在专制国家,是渗透在生活中的每一个领域的,作家要回避政治是不可能的,当作家只要是真实的反映生活,就必须和当时的政治情况相关,所以政治不只是统治者、掌握权力者的政治。作家的作品不一定直接以政治为主题,但他的作品中要折射出政治的矛盾、深层原因。真正伟大的作家,无论是现实主义作家、还是理想主义的作家,都逃避不了政治,不然作品就成为空中的城堡。" 作者:吴雨 责编:李鱼 来源: http://www.dw-world.de/dw/article/0,,15175450,00.html

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我们用青春来到这里,是为了过怎样的生活

我的身边总是有那么一群人,来自外地,鲜活靓丽,却从来没有办法把自己真正的面目交代的很清晰。从家乡来到这里,或多或少是因为有理想,有抱负,渴望一展自己的身手。不可否认的是,他们也确实有着相当的理想,相当的才华,并且很成功的占据着这个城市一大部分重要岗位,在外人的眼里,似乎已经快要在这里立足。相比那些更多来到这个城市,居无定所,食无所依的人而言,他们的生活算得上稳定有望,精彩有余。 每天早上醒来,为自己出门的装扮花上20分钟,再在上班路上花上40分钟,到了公司之后,先是微笑的和每个人打好招呼。然后拿出早餐,在摆弄手机,再收拾桌子。接下来打开聊天工具,打开豆瓣,打开开心网,打开校内,打开天涯,打开猫扑,最后才是打开word文档,才是excel表格,才是其他各种工作要用到的工具。一边开工一边和网上好友暧昧情人姘头打招呼,同时还不忘去看昨天的菜有没有被偷光,顺便把别人来不及收走的菜偷掉。等到招呼都打完之后,偷偷浏览一下关注的豆瓣好友都在关注什么,抽空还要给爱慕很久的某个人发给信勾搭,或者直接求交往,求ons,求包养。在接下来的一段时间里,除了工作之外的事情,唯一要做的就是不断刷新页面,看对方是否互动,继续勾搭上。这就该干活时候的生活,20%用来扯淡,20%用来胡思乱想,只有60%真正用来干活。快要下班的时候,才发现手头一堆事情都没有做,于是该加班继续加班,不该加班没有约会也继续加班。这时候按常理,肚子也该饿了,但就是忍着不肯去吃。吃饭也不是多大的难事,就是不知道该怎么吃。偌大的一个城市,数百家餐厅,高级的,低等的,优雅的,速食的,哪一种不可以选,但是偏偏定不下要吃的。直到忙完工作,忙完调情,饿到体力不支,才会随便解决掉这本该丰盛的晚餐,他们说连吃都提不起兴趣,这生活要多变态有多变态。 一天到这个时候还没有结束,回家还要追着看帖子有没有更新,勾搭的对象有没有新的反应,还有没有人值得进行深度的互动。这样的夜晚显得尤为难熬,明明知道自己上网没有事情,但却发现不上网更加没有事情排遣。喜欢到处勾搭,见到人就随便动心动情,也不是因为真的身体有多饥渴,而是因为心里的干涸,太渴望有人来浇灌。但在这个城市,有谁会愿意为你停下来每天按时浇水,所以也只好每天来松一松土。 他们一个人活在上海,每个月最开心的时间不是领工资,因为相比高额的生活成本,这点薪水只会让人更加的怀疑生存在这个城市的意义。他们经常也会抱怨,因为出了抱怨,暂时也没有办法解决所有存在的问题。大家聚在一起,最喜欢做的事情就是攀比,虚情假意的攀比谁更有钱,谁身上带的牌子货最多,最高档,暂且也可以不管他就是淘宝买的还是七浦路淘的;而知心的聚在一起同样攀比,攀比谁更命贱。结果你就发现,这个城市的周末,不是骚气冲天,就是妖气横生,不是漫天怨气,就是全程黑面。总之,仔细打量一通,你就发现根本找不到一个正常的积极的健康的向上不带一点倦容的面孔。这不是你用遮瑕膏,用粉底,用保湿霜,用面膜可以整的出来的,也不是你用lv,用gucci,用hemers(是不是这样打的……杯具了我),盖的住的。 谁都知道这样活得好扭曲,但不扭曲该怎样活?想在全社会都扭曲的时候过正直的生活需要付出太多,好吧,姑且当这是实现理想的代价,但又有几个人能实现理想?当你每天醒过来,听到第一句话不是问自己昨晚睡得好吗?而是担心今天公交会不会太挤,路上会不会太堵吗?当睡在你身边的人闭着眼还和你打得热灰朝天,睁开眼却已经不认得彼此的脸。当你每天上班拼了命,却发现隔壁那位只需要下班躺下去就可以做得比你好,买得起你看了又看,想了又想,却仍然舍不得掏出钱包的东西。当你计算一下自己不吃不喝一年也没法为自己买一个在市中心挺直腰杆站立的一个位置,当你发现在你不吃不喝的时候,那些你不吃不喝的东西忽然就不知所谓的小数点移了个位置。 有几个人还敢为了理想,没有人会在乎你在理想面前撞得头破血流。 是的,他们仍有理想。他们最大的理想就是实现理想,离开这里。但在理想实现之前,他们仍然要上班下班,领工资,交友,聚会,旅行,消费,享受,浪费,把生活过得风生水起,就算内心里早已跌到谷底。 没有人教会他们怎样实现理想,怎样规划自己。这个国家只教你要放下自己,追寻集体的轨迹。他们追了,但却只是让你迷失自己。而这些迷失的人,其实是我,也是你。 我比他们还要怀疑我的未来,尽管我看起来不错,但我们都一样,没有人会知道,关于2012年后的生活,这个集体会给出怎样的答案。 一五一十部落原文链接 | 查看所有 0 个评论 king.zhang的最新更新:

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