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张鸣 | 找借口不需要艺术

2011年08月29日 13:57:50        但凡是个人,出了事,难免要找借口搪塞,但官家的人出了事,找的借口往往匪夷所思。看守所里死人,是因为躲猫猫,跟妻子以外的女人开房,是谈事。上班打牌,是为了帮助女同事渡过更年期。碰上这样的事情,网民很愤怒,也很欢乐。每个事件,都会咀嚼好长时间,笑骂够了,也不罢手,非得等到下一个可乐的事出来,才能被替代。       这样的事出得多了,有些人以为是官家人脑子出了问题,忽然之间变弱智了。还有人感慨,这些年官府逆淘汰,聪明人都被弄下去了,剩下的尽是些脑残弱智。当然,事情的真相可能未必如此,官场逆淘汰不假,但官家人的聪明程度不见得因此而降低,所谓的逆淘汰,主要是指品性上的,智力上,未必真的有大的问题。毕竟,官场是个需要体力和智力以及财力角斗的所在,厮杀之下,没点本事,也存活不下来。这样弱智的借口,之所以出台,那是因为原本这不是给网民看的,官场只对上面负责,任何借口都是给上面看,上面听的。不幸的是这个网络时代,好钻空子之辈无所不能,一不留神,传了出去,就成网络笑话了。     一般来讲,官场是个不断要出事的地方,大事小事,总是有。凡是出了事,当事的下级就得找个借口应付一下上级,好歹有个交代。较真的上级当然是有的,但多数的上级并不这样。因为较起真来,往往劳民伤财,最后很可能也是不了了之。所以,难得糊涂最好,你怎么编,我就假装信,奉此因等,公文往来,最后归档,事情了结。上头不较真,下面怎么可能好好应付,所以,笑话似的的借口就出来了。编的和听的,那知道会给传到网上,让这么些刨根问底的网民折腾呢?如果早知道是这样的结果,估计再傻再二的官员,找借口时也得三思。     不过,官场自古以来,就有这样的传统,也怨不得现在的官员漫不经心。唐代武则天当朝之际,不知怎么一来,放弃了李唐尊崇道教的传统,改宗佛教了。对佛教的三宝,佛、法、僧都十分爱惜,年纪小生得俊俏的僧人,直接就进了宫,做了面首内宠。道教本是中国人本土的宗教,在吃的上面没有戒条,爱吃什么吃什么。出家在家,都皆大欢喜。但是,佛教就不一样了。教义中有六道轮回的内容,一个人,兴许几辈子下来,就变了畜生。所以,佛教戒杀生。武则天对于给小和尚的色戒,不怎么在意,但却在意杀生。那年月,皇帝要是偏好点什么,是个很麻烦的事。一言九鼎,胡说八道都算数。武则天自己不杀生,也不让全国人民杀——禁屠令出来了。全国人民不许杀动物,除非……除非它们是自己死的,给另外的动物咬死的。     禁屠令有了这么一个小小的后门,广大官员和有财力的人民群众可就方便了。原来的屠夫,都变成了豺狼虎豹,将猪马牛羊一个个都咬死,放血,弄干净了,给人吃。本来嘛,中国人这种杂食动物,爱好肉食,是载入经典的。无论孔子孟子,都提到过吃肉的事。突然之间不让吃了,怎么能行?     一次,宰相娄师德下去视察。到了一地,当地官员不敢怠慢,招待吃饭。上鱼了,娄师德问,这鱼是怎么来的?厨子答曰,是水獭咬杀的。一会儿,又上了一只全羊。娄师德又问,这羊是怎么来的?厨子回答,也是水獭咬杀的。娄师德笑了,说不对吧,应该是狼给咬杀的。接待官员马上说,对,对,是狼咬杀的。于是大家放心地吃了。     娄师德是个可人,成语“唾面自干”,就出自他。他的兄弟下去做官,他问兄弟该怎样处事。兄弟说,我绝不动怒,人家要是把吐沫吐到我的脸上,我用手自己擦干就是。娄师德说,错,你自己擦干,还是可能得罪他,最好让吐沫自己干。这样的好脾气,自然通情达理,所以,下级借口找的不好,就帮着改改。他心知肚明,借口就是借口,不能没有,不能当真。现在的官场,困境的出现是因为有了网络,而上级官员又过于忙,没时间像娄师德那样,帮忙把下级把借口编得像样一点。     没有办法,官场还是过去的官场,但社会已经不是过去的社会,这个社会,一不留神,有网络了,不仅有网络,还有了微博。                上一篇: 自取其辱的饶毅   下一篇: 没有了 阅读数(907) 评论数( 1 ) 1 条 本博文相关点评

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嗨!历史 | 上将赵南起:毛岸英不是在弄饭时遇难的

毛泽东与毛岸英 赵南起: 毛岸英 处理完文件以后,可能到彭总那儿找点吃的。有些人光强调后面这点,说弄饭时被炸死了。其实不是,是处理公务,完了以后饿了找饭吃。 口述:赵南起,整理:高芳、秦千里,选自:《纵横》杂志2010年第8期 > > 上午10点左右,四架美国飞机钻出云层,掠过了大榆洞。敌机过后,警报没有解除,我们仍待在山上。这中间, 毛岸英 不顾生命危险,下来处理急件。处理完以后,他可能想去再找点吃的。现在的人根本想象不出我们平时吃什么。那天早上没有饭,吃的是高粱粥,还不是高粱米粥,因为高粱的皮都还没有褪掉。那时候根本没吃的,只能找点高粱熬粥当饭。高粱皮都还没剥开,吃进去后,拉出来的还是高粱。所以, 毛岸英 处理完文件以后,可能到彭总那儿找点吃的。有些人光强调后面这点,说弄饭时被炸死了。其实不是,是处理公务,完了以后饿了找饭吃。 就在几分钟后,敌机突然返回,直接瞄准洞口的两栋房子,一个俯冲下来,投下了凝固汽油弹。瞬间,这两栋房子变成了火海。我马上意识到,岸英同志下去以后没回来。我的第一反应是:出事了! 敌人飞机走后,我是第一个下去的。当时房子都烧着了,离房子30多米的地方有两具尸体,也都烧焦了,已经认不出谁是谁。我知道,毛岸英身上有两件标志性的东西,一个是他的手表,一个是手枪。他有一块苏联手表,是他的岳母送给他的;苏联卫国战争胜利后, 斯大林 为了表彰毛岸英在卫国战争中的表现,曾送给他一支手枪作为纪念,他一直带在身上。我根据这两样东西,终于辨认出毛岸英的遗体。后来管理处的处长叫来十几个人把遗体用白布包起来,就地找了一些木板,简单做了一个棺材,临时安葬在他牺牲的地方——大榆洞的一个山坡上。一起牺牲的还有彭德怀的一个作战参谋。 “ 毛泽东 的儿子也得抗美援朝” 1950年10月19日,我跟随彭德怀司令员,开赴朝鲜战场。 志愿军总部最初设在朝鲜北部山区的大榆洞,居住条件十分简陋。大榆洞有一个废弃的金矿,矿洞口不远处,一栋两间的简易房,是彭德怀的办公室,彭总在那儿吃住和办公。离此不远处是一栋三间的房子。中间的大房间是大通铺,十五六个参谋住;两头各隔开一个十几平方米的小房间:东头是作战处的处长丁甘如和副处长杨迪住;西头是我和毛岸英住。我住这个房间本来是不够条件的,但由于毛岸英是俄语翻译,我是朝语翻译,两个人住一起,工作起来方便一点。就这样,我升格了。 毛岸英是1950年10月22日晚上入朝的。他先住进去,第二天我才搬进岸英同志的房间。这是一个13平方米的小住处,放着两张行军床,有火车硬卧那么宽。我发现里面已经住了一个人。他身材比我高一点,大概一米七八左右,挺魁梧,长得也帅。我俩年龄相仿,都是20多岁,但是他看起来举止庄重,显得很成熟。 因为是初次见面,我就先介绍了一下自己,然后问他:“您贵姓啊?”他看了我一眼,说“我姓毛”,也没说叫什么。我说:“跟你住一个屋我很高兴,希望你能帮助我。”我先把自己的经历说了一下:我是干什么的,怎么来的,等等。然后他说:“不瞒你说,我叫毛岸英。”那个时候也没电视,我从广播里听到过这个名字,觉得耳熟,但也不敢乱猜。他看我愣住了,就说:“我就是毛主席的儿子。”我很惊讶,他又说:“毛主席的儿子也得抗美援朝啊。抗美援朝,每个中国人都有一份责任,毛主席的儿子也不能例外!”我听他说得很到位,起点也挺高,心里很佩服。 我俩就这样认识了。从那天到11月24日上午10点多钟毛岸英牺牲,我俩共相处31天。 志愿军的第一个“志愿兵” 毛岸英在朝鲜战场上的身份是彭德怀办公室的秘书兼俄语翻译。虽然是彭德怀的秘书,但并不参与作战。另外,俄语翻译的工作也并不是很多。毛岸英经历十分丰富。他从小吃苦,8岁的时候就随母亲杨开慧一起入狱。杨开慧牺牲后,他在上海过了几年流浪的生活。后来又被送到苏联学习。苏联卫国战争时期,毛岸英主动要求上战场,他曾在一支坦克部队中担任连队的政治副连长(相当于指导员),随大部队一起进攻柏林。苏联卫国战争结束后,毛岸英回到中国,毛主席又让他去当了两年农民。全国解放以后,他又下工厂当工人。那个时候,中国实行向苏联“一边倒”的外交政策,毛岸英是苏联的大学毕业的,又当过兵,回国后当干部足够资格。可他入朝前只不过是一个总支书记。我小学毕业,他大学毕业;我入朝时才革命5年,他从小就革命;我23岁,他比我大5岁。我当时已经是县团级干部待遇了,可他跟我一样,也是县团级干部待遇。 毛岸英在政治上很成熟。他是中国人民志愿军的第一个“志愿兵”。我们这些首批参加志愿军的,都是组织决定、个人服从。在当时,对个人而言,到朝鲜意味着可能死亡。可毛岸英不一样,没有任何人、任何组织要求他、动员他,而是自己主动找到彭德怀,请求参加抗美援朝战争,这得到了他的父亲 毛泽东 支持。按照他的话说:“毛主席的儿子也得抗美援朝、保家卫国。这是全民族的任务,不能因为是毛主席的儿子就例外。” 跟他住一起的时候,我发现,毛岸英的上衣口袋中总是装着一张女同志的照片,空闲时他就会拿出来看上几眼,晚上睡觉前更是小心翼翼地将照片放在枕头旁边。我不知道他已经结婚,就问道:“是你的对象吧?” 毛岸英非常自豪地说:“不是对象,是老婆。”说着,把照片递给我,“看看,怎么样,漂亮吧?” 此时我才知道毛岸英是新婚燕尔。他的妻子叫刘思齐。毛岸英每次谈到自己的新婚妻子,总是眉飞色舞。我看得出来,他俩感情很深。后来我才知道,毛岸英入朝前夕,刘思齐正在北京医院住院。他没告诉妻子自己要到朝鲜去,只说“我这次出门时间长一点”。入朝后,虽然志愿军司令部和国内的电报往来不断,国内来人也不少,可他一直没给她写信。他感到,不告诉她不好;告诉她,又怕她担心。他还说:“父亲常说:战争时期,儿女情长,会误大事的。”

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北斗 | <摇光>社会主义的罗马尼亚

说齐奥塞斯库似的混蛋又蠢又傻,其实不正确。每一个齐奥塞斯库都是心理学的高手,他们懂得恩威并施,随时用自己的嘴抚慰民意的jj。如果仅仅有威慑,民众还会反抗。所以齐奥塞斯库们也会提出一些人人耳熟能详,很简练却又很实际的口号,给民众以梦想。比如希特勒,就经常提出“住元首屋,吃上好牛排”“兴德国,灭犹太”,苏共也提出“打地主,分田地”“共产主义就是土豆加牛肉”,齐奥塞斯库也提出,“在2000年建成发达社会主义”。     社会主义的罗马尼亚   文 / 王斐弘(北京电影学院)     穆巴拉克下台了,本阿里下台了,脑残卡扎菲马上要挂了,齐奥塞斯库似的独裁国家已经越来越少,渐渐成为稀有动物了。     写这篇文章,只是想提醒各位,在历史上曾经有过一批国家,他们比纳粹更嗜血,比日本人更无耻,比大清朝更荒唐,比沙俄更独裁。在社会民主化的今天,这种傻逼国家不应该被忘却。下面详细地说一说罗马尼亚独裁史上的荒唐之事。   荒唐事之一:可爱的计划生育政策,把每一个男人变成种猪,把每一个女人变成母猪。 独裁国家有一个特点,就是不把人当人,而当成国家的机器。 在罗马尼亚看来,人不是人,而是一颗螺丝钉。国家要把你拧在哪里就得去哪里,要怎么拧你就怎么拧你。你只能服从,个人利益服从国家利益。既然不把人当人看,人就失去了做人的基本尊严,人可以有计划的成批成批的被生产,也可以有计划的成批成批的被消灭。罗马尼亚人管这个叫计划生育。 跟中国的计划生育不同,罗马尼亚人的计划生育是动用暴力手段的生育。为了提高人口数量,1966年,齐奥塞斯库颁布法令:禁止堕胎。据他宣称,胎儿是社会的财富,不生育孩子的人就是背叛国家的人。禁止离婚,每对罗马尼亚夫妻至少要生四个孩子。紧接着,国家颁布法令,节育和堕胎都属违法,不能受孕的女性要交纳税金,堕胎者将受到判刑和囚禁,妇女月经期要受到严格地检查与盘问。 一时间,罗马尼亚的男人跟女人都成了全世界最悲剧的人。女人生育,很难保持自己的身材。生一个还好,让你最少生四个,嘿嘿,女人个个都是水桶腰,大象腿。又没法离婚,男人只能跟这样身材的女人ooxx,岂不是很悲剧?男人不愿意生,女人不愿意生。齐奥塞斯库为了保证自己的计划执行,派遣秘密警察进入各个单位,每个月检查妇女有没有自己偷偷避孕,有的话直接给予惩罚,轻者勒令辞退,重者蹲监狱判刑。 别的国家喜欢用可爱的珍稀动物称呼自己的秘密警察,只有罗马尼亚人用月经来称呼自己的秘密警察,他们被称作“月经警察”。还有的月经警察提供“特殊服务”。布加勒斯特的一位妇女对月经警察说,她丈夫有性功能障碍,无法生育。于是,一个由四人组成的月经警察小分队,轮奸了此妇女,美名曰帮助其生育,帮助她履行公民的权利。 实施计划生育的第一年,罗马尼亚婴儿出生率提高了近一倍。齐奥塞斯库为自己的政策感到高兴。可是没过多久,他就高兴不起来了:婴儿死亡率提高了1.5倍。因为医疗条件,育婴师,奶粉的严重匮乏,婴儿死亡率很高,民间痛斥:这是有组织的大屠杀。 于是,齐奥塞斯库提出了新的办法:所有婴儿,出生一个月才算是人。之前死去的,不算婴儿,不算公民。你生了,一个月之内死了,不算你生育。你还要再生。什么时候生到4个婴儿都活过1个月了,你才算完成任务。从此,在媒体上,婴儿的出生率倒是真高了。仅仅是媒体上。因为不仅仅是中国有ccav,罗马尼亚电视台也盛产av。     事实上,在西方,特别是信仰天主教的国家,实行禁止堕胎的政策并不奇怪。爱尔兰就认为为出生的婴儿也算生命,因此禁止堕胎。但在一个14岁的女孩儿被父亲强奸后,全国三分之二的民众都对女孩儿表示同情。最后这个事件有了个happy ending。爱尔兰政府支付了女孩儿的全部诉讼费用,并给了她一笔资金,让她去允许堕胎的国家旅游。 齐奥塞斯库永远不会这么干。原因很简单,自由主义社会,国家承认每个人的尊严。一切法律的实施,都是为了人。一切政策的实施,也都是为了人。在独裁国家,人皆为工具,能用则用,不能用则摧毁。指望他们给你们人的尊严?嘿嘿,可能么?   荒唐事之二:言论管制,毫无言论自由。 穆巴拉克虽然混蛋,但在他的治理下,好歹民众还能上上推特,上上facebook。在齐奥塞斯库治下,连打字机都限制使用。可以肯定。如果齐奥塞斯库活到今天,推特将会又多了一个营业地区的空白,什么facebook,什么youtube,在罗马尼亚肯定上不了。多修个圣齐奥塞斯库防火墙,也是可能的。 20世纪80年代初,齐颁布了《大罗马尼亚打字机法》,对打字机实行准入制度。法案规定,每个罗马尼亚的公民,机关,事业单位,要使用打字机必须得经过警方的许可。 有人说,看上去还好呀,只要到警方拿个许可证就是了。嘿嘿,这位兄弟大概忘了,曾经有个地方说游行也是自由的,但是你得去警方拿许可证。可惜,人家偏偏打死也不给你发,你就永远没法上街散步。罗马尼亚打字机法也是这样。只有对齐奥塞斯库非常忠心的人才能领取打字机执照,打字员也要领取执照。每份打印材料,必须多打印一份,上报警察机关。自领取执照的一日起,你就有可能成为月经警察监视的对象,今天哪里有点小骚乱,他们就可能找你喝咖啡。即使你的打字机坏了,也得上交政府,自己拿去修?嘿嘿,等着喝咖啡吧。 因为齐奥塞斯库的政策,罗马尼亚成了新闻严重管制的地区。在罗马尼亚只能看到本国官方新闻,而本国电视台又被齐奥塞斯库控制,所以他的每一次讲话都成了“纲领性文件”,报纸要登,电视要播,广播要说,群众要深入学习。 每逢重大节日,有影的,有声的,国内的,国外的,各种媒体一起上,民众耳朵里充斥着颂扬“齐奥塞斯库时代”的光辉业绩、歌颂“齐奥塞斯库伟大、正确”的各类宣传。齐奥塞斯库曾经有过一种创举。他开办了一批报纸,杂志,专门在外国新闻里搜集那些有利于他的新闻,或者不利于西方世界的新闻。把它们搜集,汇编成册,或者印成报纸。以环球新闻的名义,在国内发行。而那些有利于他的新闻,大多都是他用外汇,购买国外报刊的广告版面刊登的。     说齐奥塞斯库似的混蛋又蠢又傻,其实不正确。每一个齐奥塞斯库都是心理学的高手,他们懂得恩威并施,随时用自己的嘴抚慰民意的jj。如果仅仅有威慑,民众还会反抗。所以齐奥塞斯库们也会提出一些人人耳熟能详,很简练却又很实际的口号,给民众以梦想。比如希特勒,就经常提出“住元首屋,吃上好牛排”“兴德国,灭犹太”,苏共也提出“打地主,分田地”“共产主义就是土豆加牛肉”,齐奥塞斯库也提出,“在2000年建成发达社会主义”。 谎言重复100遍就是真理,何况在独裁统治下,民众接触不到任何外界新闻,而齐奥塞斯库们重复了不下一百遍,不由得你不信。至于灭了犹太能不能兴德国呢?没人愿意问,也没人敢问。所以,他每到一地,官方都要组织成千上万的群众进行盛大隆重的欢迎,群众必须提前几个小时到场,即使风吹雨淋、烈日暴晒也要参加。官方则组织一批政治“拉拉队”,坐在会场前头七八排,齐奥塞斯库讲话时,每隔两三分钟他们都站起来鼓掌、叫好。他每讲一次话,听众都得起立鼓掌、欢呼几十次。   荒唐事之三:家族统治,和谐的社会主义大家庭。 中国人古代讲究世亲世禄,一生为官,代代为官。作为一个中国文化的狂热爱好者,齐奥塞斯库大概学到了此中的精髓。齐奥塞斯库本人有几十个头衔,从党主席到军队领袖再到经济委员会主任不等。这个很常见,每个南美独裁政权就是这样。 但齐奥塞斯库比起南美军政府更加聪明。南美军政府常常是一个人独裁,自己权势不够,就被别人推翻。一个人的特权阶层,是很脆弱的,最好的办法就是培养一群特权阶层,特权阶层要大,要多。大家都是一条绳的蚂蚱,互相捆绑,有谁有异心,其他人共诛之。 谁最放心呢?自然是自己的家人,儿子最放心。总不能老子反儿子吧,总不能妻子反对丈夫吧。引用一段被引用烂了的材料“据英国《经济学家》杂志统计,齐奥塞斯库家族成员在党政军界担任要职的不下三十人。其夫人埃列娜·齐奥塞斯库任罗共中央干部委员会主席,第一副总理,实际上是罗共二号人物;其兄马林·齐奥塞斯库,任国防部副部长兼罗军最高政委;其弟伊利埃·齐奥塞斯库和安德鲁察·齐奥塞斯库,分别任内务部干部培训中心主任和罗马尼亚驻奥地利使馆商务参赞;其妻弟格奥尔基·波特列斯库任全国工会主席;齐奥塞斯库的小儿子尼库·齐奥塞斯库任共青团中央第一书记。”所以,每当罗共中央开会,就像是齐奥塞斯库的家族会议。好一个和谐的社会主义大家庭。     最可笑的就是他的母亲。原是一位普通的农村妇女,她住进了豪华的宫殿庭园中,尽享荣华富贵,可长期的农村生活使她很不习惯现代交通工具,齐奥塞斯库就专门派人在庭园中饲养她喜欢的毛驴,出门走动可以乘坐毛驴,还有大批保镖前呼后拥。 事实证明,就统治本身而言,齐奥塞斯库是成功的。罗马尼亚从来没有因为内部的分裂,把齐奥塞斯库的政权颠覆。   荒唐事之四:狗都能当上校,人民生活不入狗。 请注意,这里说的是狗,不是猪。是上校,不是少将。 齐奥塞斯库骨子里崇拜希特勒。他也学着元首养狗。齐奥塞斯库有一条好基友,名叫考布,是一条狗,知名度极高,连英国大使都认识,在罗马尼亚几乎家喻户晓,在公开场合人们一般称其为考布同志,以示尊敬。 齐奥塞斯库却不高兴了。并不是因为他觉得同志是gay的称呼,而是他觉得,只有屁民才叫同志呢,自己的亲密基友考布,怎么能跟屁民一样呢。于是齐奥塞斯库决定给自己的爱犬考布郑重授予陆军上校军衔,享受县团级待遇,从而使这条来自英国的拉布拉多猎犬成了世上乃至史上级别最高的狗官。从此,在布加勒斯特大街上,寒风中排队购买食品的市民们经常看到考布上校乘豪华小汽车,横穿闹市,扬长而去。英国大使曾这样评价考布:“这只黑狗独自坐在‘达西亚’车后部,仰面朝天,相当傲慢。”     齐奥塞斯库为什么对一条狗这么好?大概有两种可能。可能性A:他傻逼。B,他给臣民一个信号,一条狗对我忠心,我就给他这么好的待遇。你们对我忠心,我也像对待我的狗一样对待你们。 他对人民好不好,先不说,对狗是真的好。“齐奥塞斯库对考布宠爱有加,罗共中央办公厅的安排照应,可谓无微不至,考布的待遇标准显然已经超过县团级,看上去更像是罗共中央副总书记。行有豪华专车,住有豪华别墅,还配备秘密警察充当保镖,设有专职医生加强日常保健,考布进餐时,一如皇帝进膳,须有医生先行尝试确认无毒,考布才开始进膳。一位女仆后来回忆说:‘秘密警察告诉我们永远不要喂狗。有专门医生检查狗食(一种最好的肉)。只有医生尝过后,肉才能喂狗。’既然这头拉布拉多犬来自英国,那么狗食最好也从英国进口。英国学者杰弗里.里根在《愚昧改变历史》一书中,详细叙述了那荒诞的情形:为了齐奥塞斯库的爱犬,在官方授意下,采购狗食成了罗马尼亚驻伦敦大使的重任;大使每星期都要去一趟圣伯利公司,购买英国狗爱吃的饼干及狗食,然后用外交包裹打包,寄回布加勒斯特。 “晚上,齐奥塞斯库喜欢与考布睡在一起;白天,考布生活在别墅12号公寓,里面设施齐全,舒适的床、豪华的家具、电视电话,应有尽有。为避免考布孤独,齐奥塞斯库还要求把一只名叫“希罗娜”的黑色拉布拉多母狗送到宫中。” 在这样一个可笑的社会,狗权比人权更受人尊敬。 齐奥塞斯库是一个很爱形象工程的统治者。动不动拆了建,建了拆,处处暴力拆迁。为了建设一条“社会主义胜利大街”,他大拆布加勒斯特老城,结果有许多老人被逐出自己的房屋,露宿街头,挨饿受冻,有的人甚至绝望自杀。这些失去家园的百姓,被迫同意签署拆毁家园的文件,甚至有些人还要自己承担拆迁费用。一切有碍修建“社会主义胜利大街”的建筑物,齐奥塞斯库都将其彻底摧毁。 拆到后来,一家名叫布兰科温斯克的医院,成了这条大街上的最后障碍物,这是一所平民医院,每年有5万多名罗马尼亚人接受治疗,老百姓希望保留这所医院。但它的命运最终是由考布上校决定的。那天,齐奥塞斯库去视察医院,考布上校陪同视察。上校威风凛凛跳下车,发现一只不明真相的猫在围观,该猫是医院为了灭鼠而饲养的 ,考布上校杏眼圆睁,勃然大怒,一个箭步窜上去张口便咬。该猫不认识齐奥塞斯库同志,更不知道该狗正是享受副总书记待遇的考布上校,奋起还击,且战且退,考布穷追不舍,该猫一个勾拳将考布上校打出鼻血……齐奥塞斯库大怒,愤然乘车离去。考布很生气,后果很严重。院长吓傻了,该猫擅自攻击了总统最宠爱的、属于罗马尼亚军队的一位“陆军上校”,致使龙颜不悦,医院前途堪忧。果然,几天后,一纸拆除医院大楼的命令送到了医院。这所每年有5万多名普通老百姓接受治疗的医院随即被夷为平地。 荒唐事之五:秘密警察,精神病院 罗曼尼亚全国人口4000万,全国的安全警察多达76万。中国人口13亿,警察120万。小小的罗马尼亚,其警察总数是中国警察总数的五分之三。这些秘密警察拥有特权,喜欢在暗中把他人拿下,形同黑势力。知识分子和官员如果批评政府,得到的命运是失业、软禁或投入精神病院,与真正的精神病患者关在一起,直到无人能区分他们;反对派统统消失了,都被送进医院去治疗“政治偏执狂”、“老年痴呆症”了。1987年发生了一次罢工,组织者全部被逮捕继而统统失踪。谁要申请出国护照,都可能遭到解雇、撤销身份证。政府还规定未经批准不许与外国人说话。而最厉害的一招,就是书刊、报纸、信件一律实行检查制度。许多正直的新闻工作者,被认为患有各种各样的精神病,包括“被害妄想”、“偏执性格”等等。 其实,这很好解释。把精英人士,知识分子,都控制了。你行不成思想体系,形不成组织,形不成反对党,民间虽有抱怨,没有组织,能奈我何?   六 颜色革命结束了,齐奥塞斯库被杀全家。 别说民众暴力革命,别说民众同态复仇,是你齐奥塞斯库先犯贱的。 当一个国家,狗权高于人权,当一个国家充斥着贪污,腐败,颓废,寡廉鲜耻,当一个国家处处犯贱,民众权利没法得到丝毫保证,当一个国家把民众当成机器,它离齐奥塞斯库的命运就越来越近了。 我说的是朝鲜。     【附】 原文地址: http://blog.renren.com/blog/294401558/748026575 视频——齐奥塞斯库倒台的七日革命:http://www.tudou.com/programs/view/PIDKOCt_fd8/     (采编:管思聪;责编:管思聪)  

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爱思想 | 任理轩:科学认识和解决收入分配问题

任理轩:科学认识和解决收入分配问题 标签: 收入分配改革 ● 任理轩 内容提要 ●收入分配问题凸显,表明我国发展又到了需要通过深化收入分配改革来提供动力和保障的阶段。这是螺旋式上升中一个新的周期的开始,是在30多年持续快速发展基础上迈向科学发展、和谐发展的新的起点。 ●我国收入分配问题的成因错综复杂,但归结起来主要是两个方面:一是发展的全面性、协调性、普惠性不够,导致收入分配问题和经济结构问题伴生、交织;二是改革和体制转轨过程中存在诸多可以避免和难以避免的问题,导致市场失灵和政府失灵并存、叠加。 ●解决收入分配问题是利益关系的深刻调整和变革,涉及经济社会发展的诸多方面,既要尽快行动、见到实效,又要着眼长远、统筹谋划。当前,尤其需要进一步处理好公平与效率的关系、政府与市场的关系、收入分配调整与经济结构调整的关系。 一段时间以来,涨工资、修改个人所得税法等成为人们热议的话题。这反映了收入分配问题的突出性和敏感性,也反映了解决收入分配问题的重要性和紧迫性。但要科学有效地解决收入分配问题,我们的认识和手段就不能仅仅止于涨工资、少缴税。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话指出,“要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”,“加大收入分配调节力度,坚定不移走共同富裕道路”。只有从经济社会发展全局中把握收入分配问题的地位和成因,在改革发展大局中探寻解决收入分配问题的理念和路径,才能使解决收入分配问题的过程成为居民收入普遍提高、收入差距扩大趋势根本扭转的过程,成为克服经济结构失衡,推动科学发展、促进社会和谐的过程。 解决收入分配问题是科学发展的动力和保障 收入分配问题是经济社会发展中的一个重大问题,关系人民群众切身利益,关系改革发展稳定全局。我国的经济体制改革就是从改革收入分配、强化对经济主体的激励切入的。干多干少一个样、干好干坏一个样的平均主义“大锅饭”被打破,激发了人们干事创业的积极性,在促进社会经济快速发展的同时也使人们的收入水平迅速提高。从老“三大件”到新“三大件”再到新新“三大件”,从寻呼机昙花一现到手机普及再到网络时代……人们生活改善的速度超出了30多年前最大胆的预测。但另一方面,当前人们对收入差距拉大、分配不公的议论和怨言也超过了以往。这说明,我国的收入分配问题是经济社会快速发展中出现的问题,是人们生活水平普遍提高基础上产生的问题;同时也表明,我国的收入分配问题已经逼近社会所能承受的“红线”,再次成为制约经济社会发展的一个突出问题。可以说,我国发展又到了需要通过深化收入分配改革来提供动力和保障的阶段。这是螺旋式上升中一个新的周期的开始,是在30多年持续快速发展基础上迈向科学发展、和谐发展的新的起点。 保障和改善民生,根本在于收入分配。经过改革开放30多年的持续快速发展,我国国内生产总值已跃居世界第二位,人民生活水平显著提高。但与经济总量快速增长相比,居民收入增长还显滞后;相对于居民收入的平均数明显提高而言,居民中的大多数收入还比较低。满足人民群众日益增长的物质文化需要,是社会主义生产的目的;保障和改善民生,是贯彻我们党以人为本、执政为民理念的根本要求。当前,我国已进入改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期。改革攻坚期,攻坚方向之一在于进一步调整社会利益关系,为实现以人为本、全面协调可持续的科学发展提供体制保障;发展关键期,关键问题之一在于改变“见物不见人”的发展路径,加快转变发展方式,更加注重提高发展的质量、效益和人民群众幸福指数;矛盾凸显期,凸显原因之一在于人民群众权益维护机制还不健全,过上更好生活的新期待还不能得到很好满足。归结起来,保障和改善民生,是我们攻坚克难、科学发展的根本目的,是加快转变经济发展方式的根本出发点和落脚点。而保障和改善民生最直接、最有效、最根本的途径,就是提高居民收入,扭转收入差距扩大趋势。 实现经济发展转型,基础在于收入分配。在市场经济条件下,消费需求是社会生产的根本导向,是经济增长的最终动力,是科技和管理创新的最大激励。我国经济发展中存在的投资与消费结构失衡、经济增长质量和效益不高、自主创新能力不强等问题,重要根源在于经济发展没有建立在消费主导的基础上,还在单纯为GDP而生产、为出“成果”而创新。此次国际金融危机对我国经济的冲击,主要表现为对我国出口以及相关产业的冲击,实质上是对过于依赖国际市场的经济发展模式的冲击。如果长期依赖外需拉动经济发展,不仅难以发挥我国国内市场潜力巨大的优势,而且难以形成经济发展的良性循环、合理结构和内生动力。那么,我国经济怎样才能不断增强内生动力、实现发展转型?中央指出,必须充分挖掘我国内需的巨大潜力,进一步释放居民消费潜力,逐步使我国国内市场总体规模位居世界前列。实现这一目标,基础在于提高居民收入、扭转收入差距扩大趋势,进而增强居民消费能力。 跨越“中等收入陷阱”,关键在于收入分配。目前,我国人均国内生产总值已突破4000美元,成为中等偏上收入国家。根据国际经验,这一发展阶段可能遇到的一个重大风险,就是“中等收入陷阱”。一些国家人均国内生产总值越过1000美元的“贫困陷阱”之后,沿着传统工业化道路发展,人均国内生产总值很快达到3000美元;此后快速起飞阶段积累下来的诸多矛盾集中暴露出来,人均国内生产总值长期徘徊在3000—5000美元,经济社会发展处于相对停滞状态。这些国家之所以陷入“中等收入陷阱”,除了经济发展模式转型滞后,一个重要原因是两极分化、贫富悬殊,不能为经济增长持续提供动力,从而使经济停滞不前甚至出现倒退;大批贫民收入水平低下,基本享受不到社会保障和公共服务,在农村失去土地,在城市成为边缘人群,进而导致社会矛盾加剧、社会秩序恶化、政局持续动荡。这警示我们,经济发展的内涵既包括较快增长,也包括合理分配。没有持续增长,分配就缺乏物质基础;没有合理分配,增长也会缺乏持久动力和稳定的社会环境。 解决收入分配问题,首先是解决社会财富分享问题,但其意义并不局限于分配领域。我们应深刻把握解决收入分配问题在我国经济社会发展大局中的基本方位、在加快转变经济发展方式中的战略地位、在巩固党的执政基础和促进社会和谐稳定中的科学定位,在坚持科学发展、加快转变经济发展方式中积极解决收入分配问题。只有这样,才能继续抓住和用好重要战略机遇期,不断开创科学发展新局面。 深刻把握收入分配问题的成因 收入分配问题是社会经济关系及其变动在财富分享方面的反映,应从社会经济发展和改革的长过程和大格局中来研究和把握。我国目前的收入分配问题突出表现为居民收入低、收入差距大。从发展和改革的角度看,其成因可以概括为以下几个方面。 市场竞争带来收入分配问题。随着我国社会主义市场经济体制不断完善,按劳分配为主体、多种分配方式并存的收入分配制度逐步确立,市场机制在收入分配中的基础性作用越来越明显。在市场经济条件下,由于人们所拥有的劳动、资本、技术和管理等生产要素存在差异,把握机会、利用资源的能力有所不同,必然会出现收入差距扩大。除了这种正常的市场竞争,生产要素在市场中的地位不平等也会带来收入分配问题。比如,资本因其稀缺而处于强势地位,劳动力因其丰富而处于弱势地位,如果缺乏法规制度的调整和制约,在市场机制的作用下,就会出现企业利润侵蚀劳动工资的问题。 发展阶段性特征表现为收入分配问题。在经济发展与收入分配的关系上,库兹涅茨倒U形曲线理论认为:在经济未充分发展、人均国民收入较低时,收入分配将随着经济发展而趋于不平等;其后,随着经济发展和人均国民收入水平提高,收入分配差距将逐步缩小。最近几年,我国农民工工资上涨较快,“招工难”现象从沿海向内地扩展。不少学者认为,这表明我国正迎来库兹涅茨倒U形曲线的拐点,收入差距客观上具有了缩小的趋势和动力。如果目前我们确实处在这样的关键时点上,就应该顺应规律、因势利导,确保平稳顺利地渡过这一拐点,进入新的发展阶段。如果这一过程受到阻滞、拖延,居民收入水平长期难以随着经济发展而提高,就会带来一系列经济社会问题,如消费规模扩大和结构升级受阻,劳动者素质难以提高,进而影响产业升级和结构调整。此外,一些与收入分配相关的制度的完善,也是在发展的新阶段才凸显其重要性、必要性并具备可行性的。比如,近年来我国社会保障制度加快建立健全,覆盖面不断扩大,保障水平不断提高,既显现出越来越重要的作用,又呈现出巨大的发展空间。 改革不到位导致收入分配问题。改革是经济社会发展的动力。没有改革,我们就不可能突破计划经济体制和平均主义分配格局的束缚,人们劳动创造的热情和潜力就得不到充分释放,我们今天的经济发展和社会进步就是不可想象的。但改革是一个渐进的过程,它不可能一下子就带来一个完美的体制,也不可能使所有人均等受益。目前,不仅收入分配领域的改革尚未完成,直接制约了合理收入分配关系的形成,其他方面改革不平衡、不到位的情况也在深刻影响着收入分配。诸如资源和要素价格不合理所导致的利益分享不公、行政性垄断所导致的企业利润过高和行业收入差距过大、二元结构问题所导致的城乡收入差距等,都需要通过进一步深化改革来解决。此外,在医疗、教育、住房等民生领域曾不同程度存在的泛市场化问题,也对收入分配带来不良影响。 收入调节机制还不能有效缓解收入分配问题。在快速发展和转型时期,旧的收入分配制度被打破,与发展社会主义市场经济相适应的收入分配调节机制还不成熟、不健全。比如,在初次分配领域,最低工资标准需要适时调整、有效执行,工资集体协商、正常增长机制需要不断完善、发挥作用,企业高管薪酬监管制度需要建立健全、落到实处;在再分配领域,税收制度“提低、扩中、调高”作用发挥还不明显,公共财政体制需要继续完善,民生支出占财政支出的比例仍然偏低;在第三次分配领域,慈善公益事业还不发达,扶危济困、乐善好施的社会风气还不浓厚,企业回报社会的责任意识仍需加强。收入分配调节机制不健全、执行不到位,就难以充分发挥调节收入分配、缩小收入差距的作用。 不合理不合法收入加剧收入分配问题。在新旧体制交替的过程中,存在比较多的制度和法律漏洞,为少数人捞取不合理不合法收入提供了可乘之机。一些人在国有企业改革中搞暗箱操作,侵吞国有资产;一些人制售假冒伪劣商品,谋取不义之财;一些行业、部门和群体依靠行政权力、垄断地位、资源独占获取大量不合理收入;一些单位私设“小金库”,滥发奖金福利;一些人通过内幕交易非法敛财;一些高收入者逃避税收监管;少数官员搞权钱交易,贪污腐败。对于这些不合理不合法的收入,必须通过深化改革堵塞制度漏洞,通过完善法制、加大执法力度坚决取缔和打击。 我国收入分配问题的成因错综复杂,但归结起来主要是两个方面:一是发展的全面性、协调性、普惠性不够,导致收入分配问题和经济结构问题伴生、交织;二是改革和体制转轨过程中存在诸多可以避免和难以避免的问题,导致市场失灵和政府失灵并存、叠加。 以科学的理念和路径解决收入分配问题 我们党和政府高度重视收入分配问题,近年来出台了一系列政策措施提高居民收入、扭转收入差距扩大趋势。其中,提高最低工资标准、提高企业退休人员养老金和城乡低保标准、将未参保集体企业退休人员纳入基本养老保险等,取得了“提低”的明显效果;改革个人所得税制度、发展教育事业、提升低收入者的素质和能力、鼓励创新和创业等,都是“扩中”的有效举措;限制垄断企业员工尤其是高级管理人员的工资、加强税收征管等,具有“调高”的重要作用。“十二五”规划纲要对于改善民生、调整收入分配关系设置了专门篇章加以阐述和部署。可以说,提高居民收入、扭转收入差距扩大趋势,共识已经凝聚,举措正在施行。当然也应看到,解决收入分配问题是利益关系的深刻调整和变革,涉及经济社会发展的诸多方面,十分敏感、十分复杂,既要尽快行动、见到实效,又要着眼长远、统筹谋划。当前,尤其需要将其与科学发展、深化改革有机结合起来,进一步处理好公平与效率的关系、政府与市场的关系、收入分配调整与经济结构调整的关系。 (一)正确处理公平与效率的关系 解决收入分配问题,前提是正确认识和处理公平与效率的关系。就收入分配而言,公平绝不是平均分配社会财富,而是在保障所有人基本生存和发展权利的基础上,使人们的收入与其能力素质、付出的努力以及合法占有的资源相符。这是因为,抹杀能力素质差异和个人努力程度的绝对平均主义,既无效率也不公平;要提高效率、发展生产、改善生活,就要通过适当拉开收入差距来提供激励。 在市场竞争机制的作用下,人们的收入必然有高有低,有时高低差距还比较大。如果高收入者的收入来源于较高的能力素质和较多的贡献付出,是正常市场竞争的结果,那么,在收入再分配以及社会保障制度等的配合下,适度的收入差距有利于提高效率,有利于发展社会生产力,不会导致社会不和谐。但在现实生活中,导致收入差距扩大的因素确有一些是不合理、不合法、不公平的。克服了这些问题,就不仅能够促进公平,而且能够提高效率。公平出效率,没有公平就会伤害人们提高效率的积极性;但如果片面追求收入的绝对平均,实际上也是一种不公平,因为人们的付出不能得到合理回报,其结果只能是共同贫穷。可见,公平与效率并不是简单对立、此消彼长的,应该而且可以在我国社会主义市场经济发展完善的过程中统一起来。 实现收入分配公平有着复杂的机制和过程。我们需要的不仅仅是一时的收入分配结果公平,更不是简单的均贫富,而是收入分配的机制公平、过程公平,因为只有这样的公平才能既长期起作用又增进效率。所以说,改善收入分配,需要调节分配的结果,但更需要努力实现分配的机制公平、过程公平。这就需要进一步深化经济和社会体制改革,使人们能够公平地参与社会经济生活。 (二)协调运用市场调节与政府调节两种手段 我国实行计划经济和发展社会主义市场经济两方面的实践证明,在收入分配领域完全依靠行政手段,既无效率也不公平;只有引入市场竞争机制,才有可能实现公平与效率的统一。但也应看到,收入分配决定人的生存和发展,关乎人的自由和尊严,影响发展的动力和社会的稳定,因而不能完全交给市场去调节。也就是说,收入分配调节既要发挥市场无形之手的基础性作用,也要发挥政府有形之手的关键性作用。 在成熟市场经济条件下,政府调节收入分配差距更多地作用于再分配环节,通过税收、财政转移支付和社会保障等手段对初次分配形成的过大差距进行矫正,以维护社会公平;初次分配基本是通过市场机制实现的,劳动力、资本、技术、管理等生产要素通过市场竞争获得各自的报酬。但在我国现阶段,由于社会主义市场经济体制还不完善,相当一部分初次分配差距并不是市场竞争、优胜劣汰的结果。比如,由行政性垄断所导致的行业收入差距、由二元结构问题所导致的城乡收入差距、由观念和体制问题所导致的地区收入差距以及由劳动力流动不畅所导致的社会成员收入差距等,都需要通过进一步深化改革、更充分地发挥市场配置资源的基础性作用来缩小和消除。也就是说,在我国,除了在再分配环节需要政府加强调节,在初次分配领域也需要政府积极作为,着力完善社会主义市场经济体制,规范收入分配秩序;既要进一步深化改革、解决市场扭曲和不能正常发挥作用的问题,又要解决市场泛化和市场失灵的问题,还要解决政府职能转变的问题,进而使市场无形之手和政府有形之手都到位又都不越位,综合协调地发挥作用。 (三)统筹推进收入分配调整与经济结构调整 解决收入分配问题是一个庞大的系统工程,与经济结构、经济发展方式、经济体制紧密相联,需要标本兼治。治标就是直接调整收入分配,包括提高劳动者工资、控制高收入者不合理收入以及降低居民税收负担等;治本就是消除导致收入分配不合理的体制机制和经济结构问题。 解决收入分配问题,一个重点是提高劳动报酬在初次分配中的比重。这就需要建立最低工资制度,建立工资正常增长机制,建立职工工资集体协商制度,努力实现劳动报酬增长和劳动生产率提高同步。但应当看到,对于很多企业特别是低端加工制造企业来说,由于利润已经相当微薄,给职工涨工资的空间实际上非常有限。解决这类问题的根本出路在于加快产业结构调整,引导企业改进技术、工艺、产品,向产业高端移动,同时积极发展高端产业和现代服务业。产业结构调整会带动就业结构变化,使高素质、高技能劳动的报酬大幅提高,这又会促使人们进行人力资本投资,以获取更高收益,从而形成“产业结构升级—就业结构变化—人力资本结构改善—收入分配结构优化”的良性循环。 解决收入分配问题,另一个重点是提高居民收入在国民收入分配中的比重。这就需要合理调整国家、企业、个人分配关系,包括深化财税体制改革,增加公共服务支出,推进基本公共服务均等化,完善社会保障制度;改变一些企业依靠廉价资源、行政垄断获取过高利润的状况,提高国有企业分红水平,把国有资本收益更多用于保障和改善民生,努力实现居民收入增长和经济发展同步。同时应看到,我国长期形成的重投资轻消费、重招商轻创业、重资源投入轻技术进步的经济增长方式,带来了一系列经济结构问题:在经济增长结构上,依靠投资拉动、粗放扩张,而消费不振、内需不足;在要素投入结构上,过于依赖低成本劳动力和资源,而自主创新不足、科技贡献率低;在产业结构上,重化工业、资源型产业快速扩张,而农业基础薄弱、服务业发展滞后;在企业组织结构上,大型垄断企业占据市场主导地位、利润丰厚,而中小企业困难、民间创业艰难;在国际分工上,产业和产品大多处于国际产业链和价值链低端,虽然出口数量大,但企业利润低、劳动工资低。这些经济结构问题是居民收入占国民收入比重偏低的重要根源,必须着力解决。此外,调整城乡和区域经济结构等,也是解决收入分配问题的重要基础。 解决收入分配问题,说到底是如何更好地实现人的利益问题。提高居民收入、扭转收入差距扩大趋势,最根本的是深入贯彻落实科学发展观、加快转变经济发展方式,特别是努力提高劳动者在社会经济生活中的地位。应通过提升人力资本水平、激励和扶持创新创业、营造公平的经济社会环境、畅通社会流动渠道,帮助更多的人通过自己的勤奋努力从低收入阶层进入中等收入阶层、高收入阶层,使更多的人依靠自己的聪明才智改变人生、创造价值、成就梦想、造福社会。   本文责编: frank 发信站:爱思想网(http://www.aisixiang.com ) ,栏目: 天益专题 > 专题文库 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/42381.html 文章来源:本文转自人民日报,转载请注明原始出处,并遵守该处的版权规定。    

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北斗 | <开阳>浅谈“价值”和“价格”

本期导读:从初中的政治课开始,我们就被灌输了马克思的劳动价值理论:商品的价格取决于其价值,价值的唯一来源是人类劳动。资本和土地并不创造价值,因而资本家和地主的收入基本上是剥削工人所得,因而资本主义和封建主义都是不道德的。可以说,劳动价值论,是马克思主义经济学的基石和起点。然而,这一理论是否无懈可击,又是否能够正确地解释经济运行中的种种事实呢?除马克思之外的其他经济学家,对于价值和价格的关系又持怎样的观点呢?本期七星论道,将为您带来同龄人对此问题的解读和思考。 浅谈“价值”和“价格” 文/王也(复旦大学) “商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。” ——《马克思主义基本原理概论》146页 伟大的思想,其力量就在于,一旦你接触过它的逻辑(有时你甚至意识不到这点!),它就会于潜移默化之中,改变了你对世界的看法。正如凯恩斯所说的那样:“实干家自以为他们不受理论的羁绊,可他们却常常是某位已故经济学家的奴隶”。三十余年来,我们被市场经济的大潮裹挟着前行,报刊上谈论着弗里德曼和哈耶克,彷佛每个人都成了古典自由主义经济学的信徒。然而每当蓦然回首,我们都会骇然发现,马克思主义的幽灵仍在背后,嘴角挂着诡谲的微笑。     寒假里一次家庭聚餐的时候,电视上播了一条新闻,大意是某艺人出场费飙升至多少之类。于是我那身为大学教授的舅妈,开始大发牢骚,说当教授这么辛苦,贡献这么大,收入却还不及那些艺人的一个零头,实在不公平。一家子人纷纷附和。 生活中,这样想的人并不在少数,不是么?潜意识里,我们总认为,任何东西都该有一个“公平”的价格[1]。比如说盐,就应当是五毛钱一包,若是卖到两块一包,那就是商人在挣黑心钱,该被谴责乃至处罚。然而,这个所谓的“公平价格”又是如何确定的呢?这背后的逻辑往往是马克思式的,即任何商品都有一个固定的“价值”,只有以此为基准制定的价格,才能称之为公平合理。 马克思认为,商品的“价值”就是凝结在其中无差别的人类劳动,商品的价格在供求影响下,围绕价值上下波动,这就是所谓的劳动价值论。这一理论率先被亚当斯密在《国富论》中系统阐述,之后经过李嘉图和马尔萨斯的发展,在马克思那里发扬光大。然而随着时间推移,经济学家们逐渐发现,承认商品的价格是由某个与主观意愿无关的、短期内不会变化的内在属性决定,会在逻辑上造成一系列的问题。一个著名的悖论是钻石的价格:不管是花费在钻石开采和加工上的人类劳动,还是其本身的使用价值(别忘了钻石被用于工业是近现代的事情),似乎都难以和一台先进的个人计算机相提并论,但钻石的价格却要比最高档的计算机还高上几倍甚至几十倍。另一个例子是香槟酒,众所周知,年头愈久的香槟价格愈高,但其中包含的“劳动”似乎却始终没有变化。 有些劳动价值论者认为,上述的反例只是无关紧要的特殊情况;而另一些人则试图对传统的理论进行修补。不可否认,在增补了一系列的假设和说明之后,劳动价值论者或许能够在某种程度上对这些反例作出解释。然而如同熊彼特在《资本主义、社会主义和民主》中所说的那样:“经济学是一门实证科学,无论如何它必须叙述或解释实际过程,更重要的是查问一下作为分析工具的劳动价值理论工作得怎么样,而使用它的真正困难就在于它工作得非常之坏。”[2]熊彼特指出,劳动价值理论只有在市场是完全竞争的,且劳动是唯一的、同质的生产要素这一前提下才能发挥作用,并不容易适用于垄断等不完全竞争的情形,在存在其他生产要素时也少有用武之地。布鲁诺之所以在望远镜发明之前,就放弃了托勒密的天文理论而跟从哥白尼,一方面是日心说能够解决一些困扰了地心说多时的问题,更符合实际情况;另一方面,也是因为日心说相比之下更简洁、更明了。基于同样的理由,当19世纪末,门格尔和奥地利学派发动了主观主义革命之后[3],劳动价值论就迅速地被大多数经济学家抛在了脑后。 奥地利学派认为,商品的价值并不是客观的内在属性,而是由人们的主观评价决定的。同样一件商品,对于不同的人有着不同的价值。稍晚于门格尔的经济大师马歇尔综合了古典的成本理论和奥地利学派的主观效用理论,提出了堪称当代西方经济学[4]基石的供求模型。该模型由数量-价格坐标系和两条曲线构成,其中供给曲线反映了市场价格和厂商所选择产量之间的对应关系;而需求曲线则反映了在任一价格下消费者将会购买的商品数量,两条曲线的交点即为市场出清[5]时该商品的价格和成交量。从某种角度来说,供给曲线表征了商品生产面临的客观限制,而需求曲线表征了人们对该商品的主观评定[6],主客观因素共同决定了商品的价值[7],这一价值完全由商品的价格的体现出来。 与马克思主义明显不同,供求模型,或者说西方经济学认为,商品的价值完全依赖于其稀缺性。这种稀缺性一方面取决于可得到的商品数量,另一方面取决于消费者的渴求程度,并被价格忠实地传递给每一个市场的参与者。利用供求模型作为武器,钻石价格的悖论可以迎刃而解:钻石之所以珍贵,只不过是因为它受到广泛的喜爱,而本身的存量又十分稀少。可以预见,如果哪一天人们的观念突然转变,把钻石看得一钱不值,其价格必然会直线下跌。香槟的例子也可做类似的解释。 如果承认供求模型的正确性,则随之而来的一个推论就是,不受干预的自由市场对于买卖双方都是最有利的选择。假如我们出于追寻某个社会目标的目的(大多时候是出于善心!),人为设定一个低于市场出清价格的“公平价格”,那必然会导致需求超过供给,从而有一部分愿意付出更多的消费者得不到所需的商品,同时有一部分厂商的生产受到了抑制。对于这些消费者和生产者,很难说“公平价格”真的带来了公平[8]。如果允许他们自由交易,则双方都能够得偿所愿,整体的境况会变得更好,而市场也会回到原先的出清状态。这就是亚当斯密所谓“看不见的手”:每个个体追求私利的过程中,社会的总福利会得到增长。 现在让我们回到一开始的例子上来。歌星比教授收入高出几倍乃至几十倍,是否真是不合理的现象呢?按照西方经济学的看法,显然并非如此。价格如实地反映了各市场主体对于某一商品的评价,相当于人们拿手中的货币进行了投票。因此,歌星的高收入(亦即其演出的高价格)只不过说明人们愿意为欣赏他(她)精湛的技艺买单,这是他(她)先天禀赋和后天练习应得的报酬。     但是,随之而来就有一个问题:并不是所有人都拥有像歌星那样的天分,这种与生俱来的不公平,又是否是“合理”的呢?事实上,这是左派和右派分歧最大的地方之一。右派重自由,认为政府应当尽可能少地干涉自由竞争,以免影响经济运行的效率;左派重平等,觉得政府应该积极参与财富再分配,拉平这种先天差异造成的收入鸿沟。学界对这个问题的讨论,可以说是连篇累牍,这里不能详述,有兴趣的读者可以自行研读相关著作。 注释: [1] 注意我们通常理解的价格是由货币表示的,而货币单位只是一种符号,真正有意义的是该商品相对于其他商品的价格。 [2] 熊彼特 《资本主义、社会主义和民主》P70 商务印书馆 [3] 需要指出的是,奥地利的门格尔、英国的杰文斯和法国的瓦尔拉斯几乎在同一时间提出了价值由效用决定的思想,但后两者的影响甚微。 [4] 即相对于马克思主义经济学的古典自由主义经济学。 [5] 所谓市场出清即指不再有自愿交易发生的状态。 [6] 熟悉中级微观经济学的读者会明白,如果市场是完全竞争的,则供给曲线反映了在现有技术条件下厂商的产量和边际成本之间的关系,而需求曲线反映了对于任一价格,具有固定收入的消费者将基于自身偏好选择的消费量。 [7]马歇尔喜欢用剪刀作类比来说明这点:正如不能说是剪刀的哪一半剪开了东西一样,价格也不是单由供给或需求中的某一方决定的。 [8] 事实上,社会主义经济中常见的短缺情形在某种程度上正源于此。 参考书目: 《马克思主义基本原理概论》 《就业、利息和货币通论》 梅纳德·凯恩斯 《自由选择》 M·弗里德曼 《资本主义、社会主义和民主》 熊彼特 《现代经济学的历程》 马克·斯考林 《致命的自负》 F·A·哈耶克 作者: 王也 ,复旦大学07届毕业生,中国经济研究中心2011级新生 (责编:刘一舟)

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