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中国选举与治理 | 我们应有怎样的国际观和外交政策

我们应有怎样的国际观和外交政策 作者:朱智勇 来源:作者赐稿 来源日期:2011-8-30 本站发布时间:2011-8-30 11:10:28 阅读量:18次   对联合国安理会1973号决议心有不甘地投了弃权票后,中国对卡扎菲的同情立场在国际社会中十分醒目。其实,回溯既往,中国类似的表象历历在目,对米洛舍维奇、奥马尔、萨达姆都是一个基调。9-11事件和拉登被击毙时,民间舆论中为拉登叫好和惋惜的声浪仅次于伊斯兰世界。一方面,我们与美国为首的西方世界建立了史无前例的共同利益,我们的经济依存度已经休戚与共;另一方面,我们在国际政治的立场上与西方国家明显处于隐然对抗,至少是格格不入的状态。在北韩天安舰事件中,中国刻意袒护金正日的立场不仅让韩国首相李明博在密室里对中国特使困惑而愤慨,同时也让全世界感到惊讶。中国部分民众的国际观和国家的外交政策出了什么问题?影响我们做出利益评判、价值评判的逻辑是什么?我们的国家利益需要我们秉持什么样的价值观和采取什么样的外交政策?   一,绝对主权论是毛泽东时代流毒至今的观念,在全球化时代凸显其困境与荒谬。互不干涉内政从毛泽东时代以来一直是中国外交政策的口头禅,中国人耳濡目染五六十年,潜意识深处它已经成了指导与评价国际关系的最高指示,已经成为一种道德评判的价值标准。深究其背景,这一外交口号在表层上迎合了民族主义,尤其迎合了所谓饱受帝国主义掠夺迫害的人民独立自主的愿望,同“国家要独立,人民要解放”的意识形态口号高度共振。但是中国“互不干涉内政”口号在诞生之日其本质上就是一种实用主义的哲学。新生的共产党政权刚从艰难的朝鲜战场脱身,这场战争至少使建国初期豪气干云的毛意识到他的国家需要喘息之机,其后处于苏美两大国际势力夹缝之中,被迫采取守势的毛坚持了中国最传统的“井水不犯河水”,以国家为单位的明哲保生的哲学。互不干涉内政的外交口号,是一种典型的示弱外交,一种孤立自闭而没有任何价值立场的外交政策。它既不符合西方外交的价值传统,也不符合国际共运解放全人类的理想诉求。它以追求国家独立的光辉面具掩盖了它没心没肺苟且偷生的本质。联系到毛时代在内政中狂热的国际主义热情,要解放世界上三分之二受苦受难人民的愚民梦呓,互不干涉内政外交政策的实用主义取向更加一目了然。   1978年以来的中国发生了巨大的演变。毛的那个闷骚而又自闭的红色帝国悄然演变,中国已经是一个商业利益遍布全球的国家。这是历史巨变,这个巨变清晰的凸显我们的国家利益第一次以商业利益为核心而且已经全球化了,全世界的政治经济格局与我们发生了可以直接体现为金钱盈亏的生动关联。美国的道琼斯指数、利比亚的战争对我们不仅仅是新闻,它直接影响股民的浮亏浮盈,影响加油站的油价。参与国际大循环与国际分工的结果,中国加入了全球化的浪潮,成为国际有机体的一个不可分割的部分。这就是全球化,我们已经成为其中一环。在全球化格局中,我们第一次获得审视我们国家利益的崭新视角:以中国长期化的全球商业利益为基点,重新评价我们的国家利益和国际秩序,重新评估国际关系和外交政策。谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,如果不受意识形态迷惑,不被小集团利益蒙蔽,国家利益的坐标十分清晰。   全球化对绝对主权论的冲击是毁灭性的。第一,全球化导致国家以口袋里的马铃薯般分子式存在的方式一去不返了,尤其是信息革命之后,加速了资源、人才、资本、技术等所有要素在全球范围流动与整合,地球正日益一体化,地球村已经形成。首先在经济领域,主权国家必须适应国际游戏规则,比如世贸协定,加入类似世界组织,必然让渡主权,相应的国内法服从国际法。第二,全球化还有一个意义深远的革命性后果,为了保障国际经济秩序的稳定性、规范性,它内在的要求各个主权国家建立法治的稳定的国内秩序。在这个意义上,全球化是暴政和独裁统治的天敌,只有稳定的法治国家才能保障各国的商业利益。也只有当中国人自己的商业利益全球化之后,我们才会敏感的体验到投资一个早令夕改、反复无常的独裁政权不会有安全感,体验在没有法治的国家,自己的商业利益无法保障。如果我们抛弃至今依然困扰我们的意识形态偏见,我们会发现我们国家利益的基础和预期同西方国家不期而然变得一致了。当然除了我们在苏丹清醒投资于被国际刑事法院通缉的反人类罪的家伙,那是谋求特殊利益,而不是基本的国家利益,而且这种短视的贪婪行为既在当下丑化了国家形象,从长期看,也毒化了国家根本的的战略利益。在全球化背景下,文明的主权国家的共同利益决定了,绝对主权在当代国际关系中不会被无条件尊重。   绝对主权论忽视了二战以来人类对暴政的惨痛教训,忽视了人类同情心和人道主义立场的觉醒。 依靠篡改历史和堆砌谎言的民族主义是绝对主权论蛊惑民意的主要工具。当代国际政治的基本经验明鉴,几乎所有的暴君都是所谓的让本国人民站起来了的神话英雄,几乎都是天纵英才的哲学家、作家、诗人,从毛泽东到萨达姆、卡扎菲。他们在主权的幌子下,在内政中无所不用其极。法西斯有过在主权国家名义下屠杀犹太人的万恶记录,萨达姆不遑多让使用化学武器屠杀反抗的库尔德人。在绝对主权独立的旗帜下,多少罪恶假汝而行!冷战结束后,文明世界的政治军事实力空前强大,在人类共同觉悟的大背景下,对暴政采取国际行动的条件历史性成熟了。联合国维护国际和平和人类安全的力量因此得以加强。国际刑事法院罗马规约明确规定了反人类罪、灭绝种族罪、战争罪、侵略罪,这是从国际法上对绝对主权论的历史性调整。暴君在主权名义下为所欲为的时代正在终结。   二,冷战的意识形态视角依然严重影响中国的外交立场,甚至同中国国家利益相抵触。苏美对峙的冷战随着苏联帝国的轰然倒塌历史性结束了。中国也从经济上融入了世界,但是西方与中国在意识形态上后冷战的特征时有体现。中国声言,西方总用冷战思维对待中国,然而在朝鲜半岛问题上,中国对封闭而傲慢的金正日政权的支持如果不是出于意识形态的理由无法找到合理的解释。这一点也是李明博首相后来公开表达困惑与不满的正真原因。让西方与韩国不解的是,中国与他们保持着良好互动关系,有着巨大的共同的商贸利益甚至这种共同利益已经历史性的到达了休戚与共的水准,以这样的根本利益为基础的国际关系居然敌不过一个疯狂而弱小的独裁政权。这不是同中国国家的根本利益背道而驰吗?一个国家从食不果腹到国民总产值世界第二,是靠了朝鲜?古巴?不言而喻,所有人都知道这是中国三十年来与西方合作的结果,但是这样的伟大结果居然扛不住一个东北亚蕞尔小国的挑衅?清华大学的官方学者李希光先生用过时的地缘政治缓冲地带理论来解释中国在北韩问题上的坚硬态度,明显是不得要领的,唯有意识形态残余和利益集团的自利判断才会忽视国家根本利益,或者说在国家利益与之发生冲突的时候,选择了利己主义的狭隘立场。如果一个国家的经济利益是这个国家赖以存在和延续的最基础的利益,东北亚经济圈乃是中国之左膀右臂,那里有日本、韩国,以及俄罗斯,相互间资本、产业、金融、技术、贸易的渗透交融,是中国经济国际大循环体系的主动脉之一。冷战思维背后的逻辑一定不是蛊惑舆论那些表面理由,这个逻辑的核心只能是某种特定集团的利益绑架了国家利益。   三,关于帝国主义侵略论的伪历史教育毒害了整整几代中国人的国际观。毛泽东成功的用这种血仇教育塑造了人民的历史观和国际观,他所煽动的竭斯底里狂热绝不不亚于今天伊斯兰恐怖主义,只是色厉内荏的他把这种民族主义有效的转化成了对他的个人崇拜,转化成了对国内阶级敌人的血腥镇压,却并不敢公然实施国际恐怖主义。虽然中国改革开放多年,但相当多的中国人依旧用毛泽东的帝国主义侵略论解释今天的国际政治。在伊拉克,在阿富汗,在今天的利比亚,美国为首的西方国家,不是为了中东的石油就是为了阿富汗的铜矿。   我们渲染的是同国内历史教育一脉相承的侵略战争。可是战后,在伊拉克获得最大最多石油开采权的却是在中国垄断石油价格的中国石油公司,而阿富汗铜矿的开采其主力也是以铜陵有色集团为代表的中国公司。我们有媒体难以自圆其说,得了好处依然本着荒谬的滑稽逻辑报道这是他们“不看西方脸色”。战后的伊拉克和阿富汗其实都是主权独立的民主国家,不是英美的殖民地,英美公司在那里没有特权。中国政府也早就同他们建立大使级外交关系。在今天国际大宗商品现货与期货市场上,随时都可以买到所需要的资源,以纯粹的经济利益核算,没有任何国家为了资源值得去发动侵略战争。与在国际市场上正常的商业渠道获得资源相比较,战争的代价不是太高昂了吗?那么战争是为了什么?是什么值得文明国家牺牲士兵的生命,牺牲国民的生命去捍卫?是为了人类的尊严,是为了反抗暴政,是为了平民的安全,是为了捍卫联合国宪章,履行罗马规约——相当一部分中国会嗤之以鼻,他们被洗脑后唯有利益说才听得入耳,只有侵略论才符合逻辑。他们很难相信另一种利益表达,比如说消灭暴政符合我们的国家利益,他们在国际共运理想主义教育下最后居然用最市侩的哲学判断国际政治。但是难道第二次世界大战人类可以为了自由和尊严而战,今天文明世界还开历史的倒车,为了抢劫而战?!我们什么时候变得不再相信国际社会还有正义?1945年的中国,从抗战泥淖中抬起头的中国人,对那些死亡在驼峰上的美军战士是何等感动?封闭毒化的教育严重扭曲了我们的国际观,使我们与国际社会的文明主流脱轨已久。我们对主流国家争先恐后参加伊拉克战争,阿富汗战争,以及介入利比亚的军事行动视而不见,或一概视之为一丘之貉。我们不仅没有承担一个世界大国的国际责任还用用最狭隘的利益论丑化正义的国际军事行动。所幸的是随着中国国际化程度的日益提高,随着国民觉悟的成长,官方电视台军事专家们露骨的偏见开始被国民唾弃和嘲笑。   我们应如何认识当今的国际秩序?这个秩序给我国带来了什么结果?   自从1978年以来,中国开始走出毛泽东时代,中国人第二次“睁开眼睛看世界”,在美苏对峙的冷战时期,西方对邓小平的中国敞开了怀抱。冷战结束之后,西方对中国政治上的期许与压力加大,但是对中国经济改革的步伐一直给与鼓励,中国经济积极参与国际经济大循环,参与国际分工,直到中国加入世界贸易组织,一路走来,从一个濒临崩溃的经济体发展成为世界第二大经济体,成为世界经济的火车头。一个明确无误的结论是:中国是现存国际秩序最大的受益者。这个秩序是美国人主导的,也是文明国家所共同构建的。美国为了这个秩序有目共睹的承担了最大的责任,无论在经济上还是军事上,美国是这个秩序的中流砥柱。如同日本一样,中国最近三十年商业利益全球化过程中,中国享有安全的国际航道,中国海外商业所依赖的安全秩序托庇于美国。说美国是世界宪兵、世界警察,其实是美利坚的荣耀,全球海洋安全除了美国,还真没有第二个可以替代的力量。也许中国有不凡的雄心,也许将来有一天我们的航母也可以在全球海洋上为世界的安宁昼夜执勤,但是不要忘了,至少在中国能够有远洋海军之前,能够肩挑国际安全责任之前,是这个国家维护了国际海洋的安全,维护了全球秩序。这不需要中国人承认,它就是一个既成事实。中国与目前的国际经济秩序水乳交融,是举世公认的最大受益者之一,当然,随着我们经济实力的成长,我们也会进一步参与游戏规则的演变和创新,但我们不是现存秩序的反对派,我们是既得利益者,也将是建设者,这是我们国家利益决定的。我们与这个秩序已经密不可分,世界经济一体化的进程,已经使中国、美国、欧洲、日韩等主要经济体你中有我我中有你。   世界主要经济体的融合渗透互为依存,决定了中国国家核心利益的战略伙伴是美国、日本、欧盟,我们的国际关系具有历史上从未有过的坚实的物质基础 ,再次强调,这种基础只能用休戚与共来描述。在这个基础上,我们外交政策的价值标准不能接受绝对主权论,也不该允许任何势力挑战区域稳定,不允许核武器及大规模杀伤性武器的扩散,任何主权国家以所谓主权为借口违背这个核心利益,中国同其他负责任的大国一道将给予干涉。就此而言中国的国家利益早就明确指示了中国外交政策的方向。   如果我们不仅从我国最近三十年形成的新型国家利益出发,还能够从国际人道主义人权政治的高度看待国际政治,我们经历过的所有痛苦能够升华为全人类的财富,我们甚至还能够从反人类的文化大革命中吸取对全人类有益的教训,我们才会成一个有文明国际观的国家,在惩罚暴政的军事行动中才可望看见中国军人的身影。唯其如此,中国的航母才会获得荣耀与尊敬,中国才会成为一个伟大国家。   我们期待一个伟大国家的黎明。   欢迎在新浪微博上互动讨论        

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信力健 | (转载)秋风:中华民族又一次到了最危险的时候

一、局势已处于危急状态     当前,国家在政治、经济、社会诸领域的形势持续恶化,不安定因素剧增,不稳定局势加深,全面危机爆发的迹象日益明显。   (一)政治形势危急         最明显的标志是,官民对立已经达到相当尖锐与严重的程度。由于公信力丧失殆尽,对公权力的不信任、仇视、抵制与抗争已日甚一日,以至发展到了经常公然对峙的地步。问题不在于民,而在于官。道理很简单:非民选的政府通常总是漠视民意和冷酷自私。       更严重的问题在于腐败。致命的问题更在于借以制止腐败发生的真正有效的制度设置,在现行社会政治条件下已经行不通。随着权力丧失道德自制力的状况愈演愈烈,问题变得越来越明显,对权力腐败现象的控制已经失去了政治上的可行性。腐败并不可怕,也不可悲。形成这种不可收拾的局面,才是真正可怕、真正可悲的。       权力腐败严重蔓延与泛滥成灾的结果,势必瓦解其政治基础,最终导致政治失败。能够有效制止腐败发生的制度设计与安排,其实并不难找,西方文明早已对此提供了成功的经验。与其扬汤止沸,何如釜底抽薪。除了那种唯一有效的办法外,所有可以想到的其它办法都尝试过了,结果没有例外,也不可能有例外。问题不在于是否行得通,而在于是否真正有诚意、愿望和决心。         (二)经济形势危急         最突出的表现是,现存经济结构严重失衡,但难以找到及时调整与转变的有效出路;现行经济制度的潜力,已经走到山穷水尽的地步;当前经济政策的选择,也已陷于进退维谷的困境。       当前形势不是经济是否再次探底的问题,不是经济是否已经走出谷低的问题,甚至也不是经济何时走出谷低的问题,而是社会是否已经真正开始为近几十年来一贯推行的政府主导经济发展模式付出代价的问题。       对于一个政权来说,在其政治合法性丧失了坚实牢固的基础之后,谋求以单纯的经济发展成绩作为合法性替代品,在短期内似乎是有效的,但在法理上却是无效的,从长期看是危险的。必须认识到,政权的合法性只能由真实体现民意的民主选举结果来赋予,因此合法性属于政治范畴,不是经济范畴。对于政权的合法性来说,经济状况的优劣既非其主要来源,也非其重要来源,更非其唯一来源。显然,从法理上看,在某个社会中,即使其经济状况不佳,只要经由民主选举程序上台,政权的合法性就不成问题;反过来,尽管经济形势良好,倘非经由民主选举程序上台,政权的合法性也不能自然获得。无论何种社会共同体,如果其统治者的合法性单纯系于经济成效,那就既缺乏法理基础,也缺乏道义根据,势必难以持久。合法性不能寄宿于经济,只能回归政治。否则,经济危机爆发之日,就是政权的合法性彻底丧失之时。         (三)社会形势危急         最直接的证据是,当前用于维持国内秩序稳定的财政开支,竟然同国防费用不相上下。这是一个不祥的信号,表明社会矛盾朝对抗性方向转化的具体表现与发展趋势越来越显著。       权力腐败失去控制,意味着政治上陷于慢性自杀;城市房价失去控制,意味着经济上陷于慢性自杀;生态破坏与环境污染失去控制,意味着使自然环境陷于慢性自杀。而秩序持久过度依赖暴力得以控制,则意味着使社会陷于慢性自杀。合而观之,社会的主要领域与自然生态及环境保护已陷于失控状态,而社会的特定反应与人民的权利诉求及意志表达则处于强力控制之下,最终将意味着一个民族与国家正陷于慢性自杀。       也不难理解,国家如果走到这一步,以至于动用暴力工具无所顾忌,腐败无孔不入,权力意志肆虐,丛林法则盛行,将会发生哪些反应,造成哪种局面。社会离心离德的迹象日益明显,文化、知识或技术精英纷纷移民海外或长期滞留不归,以及贪官中饱私囊后争相外逃,已经清楚地表明了这一点;国家的凝聚力日益下降,政府机关公信力丧失与社会信任缺失,以及不安定因素居高不下,也已经有力地表明了这一点;民族团结与统一的纽带日益松弛,边疆地区持续存在的紧张局势,以及台湾与香港地区的民意动向与趋势,同样已经确切地表明了这一点。更不用说,信仰危机、道德危机及诚信危机的存在与表现,早已成为不争的事实,其危害之广泛,恶果之巨大,影响之深远,已经使社会陷于走投无路的精神处境。       综上所述,危机全面爆发的征兆已经无可置疑。无可奈何花落去,山雨欲来风满楼。压迫社会变局的大势已经不可逆转。压垮骆驼的最后一根稻草眼看即将落下。高悬在国人头顶上的达摩克利斯之剑正在摇摇欲坠。         二、国家正面临严峻考验         必须承认,社会诸领域所表现的显著的危机特征,其实已经众所周知,人们对此早已心照不宣。无可讳言,问题不在于危机是否已经开始逼近,而在于它何时全面爆发。       诚然,它虽然已对社会生机造成了重创,以至怨声载道,乱象丛生,但其威力尚未足以对整个现行社会秩序加以摧毁。原因不难看出,在现行秩序陷于如此不公正的状态之后,其所以迄今仍然得以勉强维持,主要得益于如下三个因素:庞大的既得利益队伍的效忠,强大的国家暴力机器的威慑,以及普遍表现出来的国民性怯懦与苟且。       即使如此,随着社会形势与生存处境不可避免地继续恶化,特别是由于财富分配不公趋势持续扩大,社会两极分化现象日益严重,已经达到令人难以忍受的程度,并且无法及时找到切实可行、真正有效的控制办法,形格势禁、积重难返的结果,就连那些借以维持统治的最低限度的社会政治条件也变得难以为继。政府维持现状的警力调用变得越来越频繁,维持秩序的负担变得越来越沉重,顶住抗争与维权活动的压力越来越吃力,摆脱遭到敌视与对抗的困境越来越困难,避免国家分崩离析结局的任务越来越艰巨。       对不公正、不合理的现实秩序的压迫进行种种抗争,包括采取某种激烈反抗行动,从中国社会历史的革命传统看,就具有天然的道义根据与正当性。这些原则与原理,毫无疑问都为革命与改革的领袖人物所承认、所赞同。那种明知故犯,出于自私自利的卑劣动机,不惜通过镇压抗争活动,力图使不公正、不合理的秩序免于被抛弃命运的可耻行径,同昔日中国历史上的革命对象与革命敌人的历史表现如出一辙,毫无二致。         三、改革必须打破清规戒律         问题就摆在那里,情况就是如此。剩下的问题只是愿意不愿意正视、敢于不敢于承认而已。即使无视之,否认之,它们也不会因此而消失。它们的存在、表现、发展以至结果,其客观性不会以人们的主观意志为转移。       良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。是应当挑明问题症结所在,促成人们冲破思想禁区,摈弃政治教条,摆脱习惯禁锢,重新审查与反省改革的基本方针、政治禁忌与思想顾虑的时候了。         (一)“稳定压倒一切”         此乃似是而非之论,不可继续老调重弹。所谓稳定压倒一切,意味着赋予稳定以至高无上的价值,这是一种极其错误的观点。诚然,稳定具有某些益处,但其价值决不应该被置于正义、公正、自由或公共利益之上。在稳定之上,尚有它们存在。如果这些价值也被所谓稳定所压倒,那稳定不仅毫无价值,而且为害甚巨。       应当指出,对于社会的发展与公众福祉,或者对于公共利益来说,社会稳定充其量只属于条件或前提,决非目的或方针。把稳定视为目的本身,或者视为最高目的,竟至于具有压倒性的价值,这不是对稳定价值的肯定,而是对稳定意义的误解,对稳定本质的曲解,对稳定作用的狡辩。稳定不过是国家治理与社会发展的自然结果,它既不应当被强求为目的,也不应当被固定为方针,否则,昔日清朝政府末年对革命党人的镇压行径,或者国民党政府在大陆统治期间对共产党人的屠杀活动与战争行为,就获得了正当的道义理由。显而易见,所谓稳定压倒一切的辩词,其着眼点是从统治者的角度立论的,不是从被统治者的角度立论的;其动机是从统治利益的角度出发的,不是从被统治利益的角度出发的。总之,一句话,此论决非是从公众利益出发的。       更进一步说,对于社会经济发展特别是政治变革来说,稳定不仅不属于充分条件,甚至不属于必要条件。因此,稳定既不应当被误判为条件,也不应当被轻信为前提。否则,就无法解释,近30年来的稳定,何以既未能为政治状况带来真正有益的实质性变革,也未能为社会经济状况带来属于有机的可持续发展。恰恰相反,历史的经验告诉人们,与危机特别是与生存危机伴随的不稳定,及其带来的社会与政治压力,倒是促成变革与进步的宝贵的催化剂。这种情况决不是某种例外,而是几乎贯穿于中国近代以降一切重大政治、经济与社会变革的历史进程的始终。这正好印证了鲁迅的名言:“如果不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”         (二)“改革必须坚持新的‘凡是’方针”         历史的经验值得注意。60年前,在社会陷于危机之际,是共产党领导的革命,通过对其先驱国民党的部分否定,打开了历史的新局面;30年前,也是在社会陷于危机之际,是邓小平及其政治伙伴推动的改革,通过对其前任毛泽东的部分否定,打开了历史的新局面。由此可见,历史变革的逻辑已经昭然若揭。       值得庆幸的是,对毛的“凡是”,在30年前已经被推倒,也应当被推倒。历史证明这是有益的。然而,对邓的“凡是”,近30年来至今未被推倒,并且被继续坚信无此必要性。这样做,与固步自封,画地为牢,甚至于作茧自缚,作法自毙,究竟有何不同或区别?       值得注意的是,按照邓小平本人的看法,对毛泽东功过评价应当为三七开,对自己功过评价充其量为对半开。如果不怀疑这一论断是由衷的、真诚的,并且是有根据的、中肯的,那就必须承认,从政治逻辑上说,既然拒绝对毛搞“两个凡是”是正确的和正当的,对邓持相同立场或态度也同样是正确的和正当的,甚至更加正确和正当。决不能推倒了对一个人的“凡是”,却树立起对另一个人的“凡是”,无论这个人功劳有多大,威信有多高,何况实际情况远非如此。         (三)“只要握紧枪杆子就丧失不了执政地位”         奇谈怪论,岂有此理!何出此言?成何体统!该论点暴露的立场很成问题,无疑属于严重的政治不正确,必须给予义正词严的批驳。       对于被革命事业授予政治继承权的人们来说,如果他们违反了当初其革命先辈的社会政治理想、信念与追求,转而力图维护不公正的秩序,站在人民利益的对立面,与人民为敌,那就是对先辈的背叛,就是蜕化变质,从而在政治性质上沦为不折不扣的反动派。那种在意识形态上极力颂扬与热情礼赞昔日的革命精神传统,但在现实表现中却无情地以铁腕手段对付与压制群众正当反抗活动的两面派做法,不仅在行为逻辑上陷于矛盾,而且在道德信誉上陷于破产。       前事不忘,后事之师。凡是敌视、阻挠、对抗或镇压人民的权利抗争、民主要求与革命愿望的政治势力,无论起初多么富于革命特质,只要它敢于逆历史潮流而动,站到了同人民利益相冲突的对立面,就无疑在政治性质上蜕变成为可耻的反动派,就不可避免地最终落到被历史抛弃的可悲下场,概莫能外。       明智的政治家也不会不明白,一个革命出身的政党,如果失去了昔日一贯保持的锐意进取的精神传统,同时又拒绝主动接受新的价值观洗礼,及时实现适应现代民主要求的角色转变,一味因循坐误,依然故我,做不到脱胎换骨,浴火重生,那它就毫无政治前途可言。历史决不会站在它那一边。结果无可置疑。         (四)“进行实质性改革将冒失去政权的风险”         此言差矣。诚然,改革需要承担风险,但不改革需要承担更大的风险。这就是现实。事已至此,已经没有退路了。必须通过政治改革的大关,无论这有多困难,多艰险。以变革求稳定,则稳定存;以稳定阻变革,则稳定亡。       不要忘记,权力不是私物,而是公器。将公器归公,则国家兴;为党私营私,则国家亡。公共权力只是借以服务国家、管理社会、造福人民的手段,绝非追求自我实现的目的本身。决不能把权力的工具性价值与意义置于脑后,为权力而权力;更不能把权力的公共属性与功能挪用于党派或个人利益,以权谋私。否则,那就是对权力意义的歪曲,对权力职能的僭越,对权力作用的滥用,对权力价值的败坏,对权力本质的玷污。公共权力应当服务于公众利益,也必须服务于公众利益,并且只能服务于公众利益。       真正的共产党人,作为真正的革命者,作为彻底的唯物主义者,是无所畏惧的,决不恐惧失去权力,特别是公共权力。那些为了维护党派私利甚至个人私利,寻找种种借口,抗拒与拖延变革,或者一味斤斤计较,患得患失,置公共利益、国家利益、民族利益于不顾的政客,不仅在政治上不明智,而且在行为上不道德,因而不仅与共产党人的称号名不副实,而且有辱共产党人的称号。         (五)“涉及重大个人利益问题的改革难以推动”         此言不无根据,并非无稽之谈。其实,不论对一个头脑清醒的领导人,还是对一个未丧失理智的政治家来说,对利益轻重关系进行权衡并不难,对是非大义问题进行判断也不难。问题不在于进行判断,而在于作出决断。可以理解,作出与党派或个人重大利益相关的抉择,决非轻而易举,确实相当艰难。但是,即使再艰难,也不会比昔日促进革命事业发展更艰难,不会比起初推动改革事业起步更艰难。       面对当前的危急局势,作出明智的决断,不需要高深的思想,不需要高妙的学识,不需要高超的谋略,不需要高难的技巧,甚至也不需要杰出的才华,不需要非凡的机智,不需要卓越的能力,不需要超凡的魅力。需要的是良知,是胆识,是正气,是血性,是公心,是远见。需要的是责任心,是正义感,是革命性,是公信力。需要的是担当的勇气,是顽强的毅力,是无私的品德,是高尚的情怀。       由此可知,时代的召唤是:要做领袖,不要做官僚;要做政治家,不要做政客;要做革命者,不要做统治者。执政党应当勇于对人民负责,对社会负责,对国家负责,对民族负责。政治家需要敢于承担政治责任,敢于承担社会责任,敢于承担道德责任,敢于承担领导责任。时代需要这样的政党与政治家,社会需要这样的政党与政治家,国家需要这样的政党与政治家,人民需要这样的政党与政治家。         四、政治家应当勇于承担政治责任         尽管问题积重难返,局势危机四伏,形势艰难严峻,但是,据此就对改革丧失信心,断言改革的命运已经注定,仍然失之武断。作出如此悲观绝望的论断,决非建设性的立场,也非负责任的态度。现在就下结论,还为时过早。国家并未达到病入膏肓、不可救药的地步。人民也未陷于一蹶不振、万念俱灰的状态。改革的有生力量并未断绝。改革的命运仍在未定之天。局势仍有可为的余地。起死回生并非绝无可能。       一切富有历史使命感与社会责任感的人们,需要以自己的行动,作出无愧于先驱、无愧于时代、无愧于人民的回答,敢于再接再厉,发扬光大,承前启后,继往开来。这是一场新革命,也是一场新抉择,因而必将以其新表现,使每一个当代中国人受到严峻考验。是否敢于否定自己,是否勇于对自己革命,是衡量与鉴别真假革命者的试金石。       一切有政治自觉性的人们,有政治责任感的人们,应当牢记,权力决不等于权利,也不是利益,不是享受,不是荣耀,而是意味着责任,是担当,是义务,是使命。权力必定与责任密切相关,权力大小必将与责任轻重成正比。权力必定以责任为条件,权力威信必将与责任能力不可分。谁有幸掌握国家权力,谁就对国家与国家的命运肩负了责任,这是一项极其重大的责任,并且是不可推卸的责任。谁有权力领导人民,谁就为人民和人民的生存状态承担了义务,这是一宗极为广泛的义务,并且是无可争辩的义务。       没有人乞求谁接受权力,也没有人强迫谁站在权力岗位上。因此,只要谁掌握公共权力,站到公共事务岗位上,就意味着同意并且已经同国家与人民庄严签定了神圣的合约,从此自愿肩负了相应的重任,自愿承担了相应的义务,并且立即自动生效。不言而喻,同任何商业性质的合同契约的执行规则一样,违约自然承担责任,违约应当接受处罚,违约需要付出代价,违约必须受到谴责。因此,政治家有使国家免于毁灭的责任,有使公众摆脱灾难的义务。如果不能做到奉公克己,守正不阿,拒绝作出明智果敢的决断,借以进行卓有成效的努力,以致铸成大错,酿成大祸,那就不仅属于政治不作为,政治上不负责,政治上失职,而且属于政治渎职,政治犯罪。       的确,对于那些掌握了巨大的国家权力、站在重要的权力岗位上的人们来说,无论其以公仆身份自命,还是以领导人身份自居,指望由人人都出来担当,这不现实,也不奢望。要求由多数人出来担当,这不易于,也不可得。但是,希望由少数人出来担当,这不强求,也不过分。然而,如果没有人出来担当,那就不应该,不像话。政治自私即政治败坏,政治冷血即政治堕落,政治苟且即政治灾难,政治怯懦即政治沦丧。政治家迟迟拒不作决断,历史最终必定会代其作出决断;执政党迟迟拒不作决断,人民最终必定会对其作出决断。       谁都不希望看到不愿意看到的结局,谁都不愿意发生不希望发生的情况。但是,客观事物的存在不以人们的主观意志为转移。社会已在火药桶上,形势已如一发千钧。引爆时局的定时炸弹在滴答作响,灾难临头的脚步声日益逼近。剩余的机会一天天流失,留给人们的时间不多了。       谁把社会拖进毁灭的深渊,谁就成为民族的千古罪人;谁把国家导向新生的轨道,谁就立下不朽的历史功勋。是顺应历史潮流,与时俱进,因而走向新生,还是逆历史潮流而动,或者顽固不化,终至遭到抛弃,这是摆在面前的两条道路,或此或彼,完全取决于执政党的意愿与选择。是成为民族功臣,还是沦为历史罪人,何去何从,完全系于当政者一念之间。         五、朝野需要齐心协力共克时艰         语曰:主权在民。宪法庄严规定,国家一切权力属于人民。因此,人民是国家的主人,是国家权力主体。公民作为人民之一员、一分子,自有公民的权利与自由。每个公民,既为权利人,自有其权利主张,自有其权利诉求。每个公民,既属权力主体,当有权责成公仆承担维护其法定权利的责任,当有权责成公仆承担保障其利益的义务。       天下兴亡,匹夫有责。公共领域事关公共利益,公共事务涉及公众利益,因此,公共领域与公共事务需要公共参与。关切、影响进而参与决策国家大计,谋求共商国是,不仅属于公民的法定权利,而且属于公民的道德义务。否则,如果自外于国家主人身份,丧失了主人翁精神,主动放弃公民权利,始终推卸公民责任,一味逃避公民义务,一句话,如果这种国民性表现与精神面貌不改变,就无以获得命运自主权,就不能实现改善命运的愿望,也失去了企望与寻求摆脱受支配、受奴役、受宰割、受压迫的不幸命运的道德权利与道德资格,及其道义理由与道义根据。       时不我待,不应只坐谈局势的紧迫性,必须有行动的紧迫感。民间必须率先有所突破,公民应当尽快有所表现。只有公民自身在社会现实中,首先做到自尊自强,自主自重,不畏艰险,不畏强暴,不辱没公民身份,不愧对主人地位,勇于行使法定的政治权利,敢于尽到公民的社会责任,在公共事务活动中表现出勇气,表现出胆气,表现出正气,在关涉公众利益问题上行动果敢无畏,行为理直气壮,行事正大光明,才有精神资格向公仆提出严正交涉,才有道德底气向公仆发出郑重劝告,才有人格尊严向公仆进行庄严请愿,才有道义力度向公仆表达正当诉求。       当此危急存亡之秋,所有关切国家前途与命运的全国同胞,及敢于为民请命的忧国忧民之士,应当团结一致,戮力同心,广泛动员起来,发扬主人翁精神,不仅以公民的、而且以国家主人的法律与政治身份,不仅凭公民的、而且凭国家主人的法律与政治地位,积极尝试宪法赋予的政治表达权与政治参与权,为促成公民社会的早日实现,争当开路先锋,通过设法采取各种有益的形式,尽力敦促国家公仆,当机立断,采取行动,化解危局,挽救局势。       时间不多了。对国家和人民负有责任的政治家们,不能只限于作出道义表示,不能只满足于显示政治关切,也不能只停留于表现道德义愤。空谈误国,实干兴邦。应当说干就干,不可得过且过。必须正视问题的实质,从速作出政治决断。       形势不等人。有志于献身民主事业与公共利益的政治家们,困知勉行,要克服政治短视,表现出政治远见,本着对人民、对国家、对民族、对社会负责的精神,敢于表现出政治勇气,果断显示出政治魄力,真正担负起政治责任,切实履行好政治职责。危急关头需要务危急之举,非常时期需要为非常之事,关键时刻需要做关键之人。当务之急,在于从速在政治变革上求得突破,尽快迈出实质性改革步伐。要有紧迫感,只争朝夕,紧急行动,努力挽狂澜于既倒,设法扶大厦之将倾,竭力把社会从灾难性局面中拯救出来,全速把民族推离毁灭与沉沦的边缘。要有使命感,奋勇开创改革新局面,毅然开辟民族新出路,尽力把国家导向善治,尽速使社会步入正轨。       在朝在野,同属一国;为官为民,俱出一家。血脉相通,骨肉相连。古云同声相应,同气相求,今宜共克时艰,共度难关。民族新生之成败,在此一举。开辟历史新纪元,此其时也。       中华民族又一次到了最危险的时候! 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Chrome迷翻墙首选-vforchrome-免费SSH浏览

来源: http://www.bloglee.net/2011/06/13/vforchrome-fanqiang/ 昨天我利用 Firefox+Tunnelier+Autoproxy 实现了自动翻墙,速度快,墙里墙外自动识别切换,很爽,让我High了不短时间(详见此文:《 Firefox+Tunnelier+Autoproxy快捷翻墙,墙里墙外自动切换 》)。 但是有一个问题我一直很纠结,就是每次开电脑的时候都要先启动Tunnelier软件,然后才能实用Firefox进行自由活动,我是极简主意者,根本没 法承受这样繁琐的步骤,再加上Firefox令人诟病的启动速度和对Chrome的挚爱,今天吃过午饭实在忍不住折腾一下Chrome的翻墙方法。于是 乎,此文诞生了… 一般来说,使用Chrome翻墙都是利用 Proxy Switchy! 这个扩展来进行,但是这个存在同样的问题,还是需要你有一个类似于Tunnelier的软件,每次都要启动,依然很麻烦。而且我按照这个方法折腾了好久也 没有成功,至今不知道错误在哪,所以暂时放弃了,现在采用目前这种超级快捷简便的方法:使用vforchrome免费SSH浏览器! vforchrome是什么? 确切的说,vforchrome是chrome的兄弟… vforchrome是基于chromium+vfortunnel(ssh客户端)+代理列表pac脚本制作而成的便携版浏览器.它会自动搜索免费ssh账号.当然,你也可以自己指定使用某一个ssh账号.而且还过滤了CNNIC的证书,避免了潜在的SSL劫持… 使用vforchrome翻墙步骤: 1.下载最新版的vforchrome 在我的 分享中心 ( 分享 -实用工具)里有一个 vforchrome0.12.7z 文件,点击即可下载! 2.下载之后,无需安装,双击即可打开配置 vforchrome浏览器对需要翻墙的网站自动使用代理,墙内的网站直接浏览. 如需配置个人ssh账号(当自定义账号存在时,程序会优先使用此配置). 右上角的设置图标→ssh主机管理→配置个人ssh→点”添加”→然后输入你自己申请的ssh账号即可.(关于ssh账号,请参加《 Firefox+Tunnelier+Autoproxy快捷翻墙,墙里墙外自动切换 》) 好了,整个的配置过程就是这么简单!无需太多工具,无需繁琐的步骤,真正的消除GFW! 剩下的就是把你原Chrome的书签导入进来就行了,方法:进入Chrome文件位置,一般是users/yourname/AppDate /Local/Google/Chrome/UserData/Default..然后将bookmarks文件(书签)和bookmarks.bak文 件(书签备份)复制到 vforchrome 同级别目录下,覆盖原文件! Then..Enjoy the Internet!

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我爱未未 | 【艾未未博文选22】 狴市的S村 2005.12

狴市的S村 2005.12 狴市有个索家村,许多艺术家居住在那里,直到有一天这些居处被强行拆除,理由是“违章建筑”。狴市是C国之都,拆除几间破房不是个事儿。 狴市有很多的村落,这些村中有无数的违章建筑,而C国有一万个城市,违章和临建不计其数,都违反了法律和法规,但法律和法规并不一定实施——除非你碰上了政绩工程;除非某位要人的亲友看上了这地;除非港商台胞要投资开发;除非你是一个喝凉水都塞牙的倒霉蛋。 多少年来,C国最主要的特征就是拆,到处是掀顶破墙之声。还有一特征就是卖,除了卖房卖地,还卖了资源、矿产、工厂、银行、企业、设备、卖了个底儿掉儿。没得卖了吧?卖官位、职称、学历……,卖掉了一切可卖和不可卖之物。 细究起来,这所有的买卖,没有哪一桩不是违法违章。因为C国再穷再破,也还没有穷破到空无一物,那些要被拆除的房子里常住着一些违章的人,无证,流串,无业。这些人从农村涌向城市,做城里人不想做的事儿:拆房、搬运、卖菜、扫大街、捡破烂……。这些人不能说是不勇敢,眼见着大小煤矿爆炸坍塌,仍将丈夫儿子送下井去;眼见着河中的大鱼小虾死去,仍喝着河中的流水。有一天你走在街上,遇上迎面而来的人流,他们都是来自异乡的农民工。他们神情惊恐,行为怪异,举止粗鲁。你想回避他们,没有人情愿正视贫困和绝望。贫困和绝望是来自不文明的另一面,来自不义和伪善,而我们就是另一面。那些农村的孩子们,站的直走的动的男孩做了门卫保安,五官清楚的女孩做了美容按摩女。城里人心怀感激,感谢他们是一盘散沙,永远在求佛、烧香、求签、磕头。他们天生好信邪教、吃假药、找庸医、造假货。下毒邻里、贩卖儿童是常见的事。 在C国,所有城乡交接处的房屋,大部分属于临时或者违章的。违章建筑仍然支撑着C国的发展,弥补了社会发展的漏洞。数以亿计的农民流向城市,临建和违章建筑是他们的落脚栖身之处。除了违章的房子,他们还能住在何处?那就是很多人称之为家的地方。C国的经济正是在这样的状态下复苏的。但是一转脸就都说这是违法的,这是执法的合法性问题。 来自穷乡僻壤,像飞蛾扑火般涌向城市的那些人,有多少拥有基本劳动和生活保障?是谁应该承担责任?他们为自己所修建的每一扇门窗、一架屋顶、一砖一瓦,都是在创造价值,在艰难的维持了他们的生存条件的同时,维持了整个社会的发展和稳定。 如果说法律仅仅是对弱者制约而不维护,就失去了主持公正的含义。法律保护人民的财产,临建和违章同样是人民的财产,人民的财产是不分贵贱的。很破旧,很寒碜,那是因为他们只拥有这一点。谁会看不到这些脏、乱、差与那些超宽的道路和豪华的广场之间的必然联系? 违章建筑量很大,不只是几个索家村。法律不仅仅是针对如何拆除,同样应该尊重人的权利、民众的权利。 狴市有很多事情不明白,诸如艺术社区不是马戏班子,保护古建不是为了看景、不是为了城市的竞争力,而是人需要记忆。面对旧城和古建筑时,不能仅仅谈文化的商品价值,而不面对真正的文化问题。城市的可居住性并不是形象的问题。城市如果是非理性、非人性,没有同情心,不能善意对待他人时,漂亮又有何用?城市是市民、方方面面的人和他们的鸡零狗碎、微不足道的情感,以及他们权利和享用这个城市的可能,交流和索取的可能。 2005年12月 索家村 ----- 来自艾未未被关闭的新浪博客

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