Zhaohua Li

Zhaohua Li is an American-born independent journalist based in Beijing. He has written on Asia for the Christian Science Monitor, the San Francisco Chronicle and Frommer's guidebooks, among other publications. He is currently also a Blakemore-Freeman fellow in Chinese language studies at Tsinghua University. His interests in China run from the energy and the environment to media and pop culture.

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周国平 | 性爱与道德

你还是只想跟你玩玩。在这一点上发生了误解,你迟早会达观不下去的。 如同一切游戏一样,犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然,前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规,或犯了规不接受惩罚,游戏都进行不下去了。 人们常说:爱与死。的确,相爱到死,乃至为爱而死,是美好的。但是,为了爱,首先应该活,活着才能爱。我不愿把死浪漫化。使爱我的人感到轻松,更加恋生,这是我对爱的回赠。   性爱与道德 一切真爱都是美的、善的,超越于是非和道德的评判。 爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。 爱一个人的最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她,把她当作最亲的亲人心疼她。 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。 但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。 衡量两性关系有两把尺子。一是法律,凡是不违背法律的行为,均应视为私事,他人不得强行干涉。二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。                                   性爱与道德     在爱情中,追求完美是一种必然的冲动,但其作用主要是否定性的,即督促双方不做有损爱情的事情。其主要成果,一是自律,用理性锁定易变的感情,二是宽容,爱和理性合力创造两人之间的自由空间。当然,这两点本身有助于使爱情持久和美好。 可以不爱,不可无情。 在情场上,两造都真,便刻骨铭心爱一场。两造都假,也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真,一个假,就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假,玩弄感情,自当恶有恶报。被动的假,虚与委蛇,也决非明智之举。对于真情,是开不得玩笑,也敷衍不得的。“你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。”——这是一句忠告。 我赞赏对爱情持不计得失、不计成败的达观态度。不过,你首先要有一个基本判断,就是对方是真爱     一切真爱都是美的、善的,超越于是非和道德的评判。     性爱与道德 一切真爱都是美的、善的,超越于是非和道德的评判。 爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。 爱一个人的最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她,把她当作最亲的亲人心疼她。 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。 但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。 衡量两性关系有两把尺子。一是法律,凡是不违背法律的行为,均应视为私事,他人不得强行干涉。二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。     爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。         爱一个人的最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她,把她当作最亲的亲人心疼她。     你还是只想跟你玩玩。在这一点上发生了误解,你迟早会达观不下去的。 如同一切游戏一样,犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然,前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规,或犯了规不接受惩罚,游戏都进行不下去了。 人们常说:爱与死。的确,相爱到死,乃至为爱而死,是美好的。但是,为了爱,首先应该活,活着才能爱。我不愿把死浪漫化。使爱我的人感到轻松,更加恋生,这是我对爱的回赠。     爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。     但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。   性爱与道德 一切真爱都是美的、善的,超越于是非和道德的评判。 爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。 爱一个人的最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她,把她当作最亲的亲人心疼她。 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。 但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。 衡量两性关系有两把尺子。一是法律,凡是不违背法律的行为,均应视为私事,他人不得强行干涉。二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。       衡量两性关系有两把尺子。一是法律,凡是不违背法律的行为,均应视为私事,他人不得强行干涉。二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。         在爱情中,追求完美是一种必然的冲动,但其作用主要是否定性的,即督促双方不做有损爱情的事情。其主要成果,一是自律,用理性锁定易变的感情,二是宽容,爱和理性合力创造两人之间的自由空间。当然,这两点本身有助于使爱情持久和美好。         可以不爱,不可无情。   性爱与道德 一切真爱都是美的、善的,超越于是非和道德的评判。 爱情中最重要的品质是:真诚,信任,包容。 爱一个人的最好的方式是:把她(他)当作独立的个人尊重她,把她当作最亲的亲人心疼她。 爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中,既没有爱情,也没有良心,只有利害的计算。 但是,什么是良心呢?在多数情况下,它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心,它与真实的爱情是统一的。 衡量两性关系有两把尺子。一是法律,凡是不违背法律的行为,均应视为私事,他人不得强行干涉。二是道德,对一切真实的感情不可作道德判断,惟有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。       在情场上,两造都真,便刻骨铭心爱一场。两造都假,也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真,一个假,就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假,玩弄感情,自当恶有恶报。被动的假,虚与委蛇,也决非明智之举。对于真情,是开不得玩笑,也敷衍不得的。“你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。”——这是一句忠告。   在爱情中,追求完美是一种必然的冲动,但其作用主要是否定性的,即督促双方不做有损爱情的事情。其主要成果,一是自律,用理性锁定易变的感情,二是宽容,爱和理性合力创造两人之间的自由空间。当然,这两点本身有助于使爱情持久和美好。 可以不爱,不可无情。 在情场上,两造都真,便刻骨铭心爱一场。两造都假,也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真,一个假,就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假,玩弄感情,自当恶有恶报。被动的假,虚与委蛇,也决非明智之举。对于真情,是开不得玩笑,也敷衍不得的。“你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。”——这是一句忠告。 我赞赏对爱情持不计得失、不计成败的达观态度。不过,你首先要有一个基本判断,就是对方是真爱       我赞赏对爱情持不计得失、不计成败的达观态度。不过,你首先要有一个基本判断,就是对方是真爱你还是只想跟你玩玩。在这一点上发生了误解,你迟早会达观不下去的。   在爱情中,追求完美是一种必然的冲动,但其作用主要是否定性的,即督促双方不做有损爱情的事情。其主要成果,一是自律,用理性锁定易变的感情,二是宽容,爱和理性合力创造两人之间的自由空间。当然,这两点本身有助于使爱情持久和美好。 可以不爱,不可无情。 在情场上,两造都真,便刻骨铭心爱一场。两造都假,也无妨逢场作戏玩一场。最要命的是一个真,一个假,就会种下怨恨甚至灾祸了。主动的假,玩弄感情,自当恶有恶报。被动的假,虚与委蛇,也决非明智之举。对于真情,是开不得玩笑,也敷衍不得的。“你若肯时肯、不肯时罢手,休把人空拖逗。”——这是一句忠告。 我赞赏对爱情持不计得失、不计成败的达观态度。不过,你首先要有一个基本判断,就是对方是真爱       如同一切游戏一样,犯规和惩罚也是爱情游戏的要素。当然,前提是犯规者无意退出游戏。不准犯规,或犯了规不接受惩罚,游戏都进行不下去了。         人们常说:爱与死。的确,相爱到死,乃至为爱而死,是美好的。但是,为了爱,首先应该活,活着才能爱。我不愿把死浪漫化。使爱我的人感到轻松,更加恋生,这是我对爱的回赠。  

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陈行之 | 权力控制·舆论遮蔽·社会后果——中国当代社会死结探因之三

1 下面是一桩旧闻。 2010 年 7 月 29 日 ,《南方日报》针对当时发生的几件事,发表了题为《反对动用公权力压制舆论监督》的社论。尽管中国的权力罪恶在这块土地上横冲直撞,却很少看到国家各级政府控制的报纸、广播、电视出面阻拦,《南方日报》的这个社论也就显得愈加值得珍惜和敬重,当时就被各大网站广泛转载,直到今天,倘若你在“谷歌”输入标题搜索,仍旧可以看到网民把它作为一杯酒来浇自己的忧愁,反复贴上博客,斟酌,品咂。 社论说的是什么事呢?我们援引社论—— 据报载,《第一财经日报》报道紫金矿业污染事件的记者邵芳卿家属前日驾车时遭遇撞车,驾驶室门被撞烂,所幸大人小孩有惊无伤。凑巧的是,与其并肩揭开紫金矿业公关记者灰幕 …… ……

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阮一峰 | Just A Kiss 的 MV

这一周,我发现 "战前女神"乐队 (Lady Antebellum)的新歌 《Just A Kiss》 很好听。 而且,这首歌的MV也很棒( 音悦台 , 优酷 , Youtube , 土豆 ),非常浪漫。它的长度只有4分钟,但是情绪饱满得像 一部电影 。 我被这个浪漫的故事打动了,做了MV的截图,请大家一起欣赏。 ==================================== 1. 故事一开始,是一个名叫Joy的美国女孩,独自登上火车。 2. 她在靠窗的座位坐下。 3. 打开旅行背包。 4. 意外发现里面有一个电脑包。 5

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译者 | 路透社 中国判处藏族作家四年徒刑

核心提示:上个月,一名藏族作家被判处四年徒刑,原因是他帮助编辑一本杂志,批评中国在这个动荡地区的政策;一个支持西藏自决的活动团体如是说。 原文: Tibetan writer jailed for 4 years in China: group 译文:中国判处藏族作家四年徒刑 时间:2011.7.2 星期六 作者:Chris Buckley报道,Yoko Nishikawa编辑       本文由译者志愿者翻译并校对 北京 (路透社) —— 上个月,一名藏族作家被判处四年徒刑,原因是他帮助编辑一本杂志,批评中国在这个动荡地区的政策;一个支持西藏自决的活动团体如是说。 总部在伦敦的国际声援西藏运动说,扎西热登(Tashi Rabten)是被取缔的《东雪山》杂志的编辑,6月2日被阿坝州法院判刑;国际声援西藏运动一直批评中国的西藏政策。阿坝州属于四川省,紧邻西藏自治区,大多数人口为藏族。 在西部藏区,执政的中国共产党面临着此起彼伏的动荡局面;当地许多居民与政府对佛教的控制摩擦不断,对不断涌入的汉族人口心生怨恨。 上周五,国际声援西藏运动在一份声明中说,被禁的杂志是“对2008年以来的抗议和镇压,出版的首份藏文评论读物,该书用批评的角度反映了,藏族民众在失望和失落情绪中蹒跚前行。” 声明没有指明扎西热登被判入狱的罪名。 去年,为该杂志工作的另外三名藏族被判刑,指控罪名是煽动分裂。执政的共产党往往用此罪名指控参与民族自决运动的藏族人。 我们试图致电阿坝州中级人民法院的电话,但是无人应答;阿坝藏族羌族自治州政府的一名工作人员说,无可奉告。 扎西热登被判刑所在地阿坝,当地藏语称Ngaba,已成为中国武警和倔强的藏人之间对抗的焦点。 2008年3月,就在北京奥运会之前,阿坝的抗议演变为暴力,并被警察和准军事部队镇压;过去的几个月,阿坝的形势上升到自此以来的最高点。 4月,约300名阿坝格尔登寺的藏传佛教僧人被关押;该寺一共有约2500名僧人。藏族消息人士5月份告诉路透社。 该消息人士说,当地居民试图阻止僧人被带走进行“再教育”,他们与中国武警发生了冲突。 中国说,僧人已经依法处理;并说,藏独主张无法抹杀北京给西藏人民带来的大幅改善的生活条件。 国际声援西藏运动说,阿坝当局从学生处没收并焚烧了大量地下出版物,其中就包括被取缔的《东雪山》杂志。 友情提示:您可以到 这里 看到推友们对该篇译文的评论和转发;欢迎参与!如果您的电脑可以翻墙,请到 这里 的左栏参加我们的一个小调查

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中国选举与治理 | 唱红是时代的颤音

[18] 回复:唱红是时代的颤音 我最喜爱的红色歌曲莫过于《国际歌》,它的悲壮豪迈庄严和绝决令人热血沸腾,然而人不可能从早到晚热血沸腾地生活和生存。 我最厌恶的红色歌曲莫过于《东方红》,但它的旋律偶尔听听也回味无穷且五味杂陈,一旦触动了某一根记忆之弦,难免还会五内俱焚! 我最欣赏的红色样板剧莫过于《红灯记》,它的确凝结了京剧音乐众多的精华,但听多了恐怕勾起对不堪回首的往事的痛苦回忆,乃至血压升高、头晕目眩! 我不知道那许多老年人大唱红色歌曲的时候,脑子里是否一片空白?莫非他们过去的生活本身是一片空白?! 用户: 缪一轮 发表于:2011-6-15 16:23:34 支持 (0) 反对 (0) [17] 回复:唱红是时代的颤音 唱红,属于炒剩饭;选择它解决问题,不是因为有效,而是因为成本低、好操作,很多唱的人连歌词内容的真实性都缺乏思考、认识、反省,娱乐着就被娱乐了。 面对这麽多深刻的种种问题,唱一下,或者唱很长时间、很多人加入就行了?天下如果有这么便宜的事多好?别处没有,这里会有? 用户: maomaoyu 发表于:2011-6-15 16:20:40 支持 (0) 反对 (0) [16] 回复:唱红是时代的颤音 我最佩服北京双十节的情形。早晨,警察到门,吩咐道“挂旗!”“是,挂旗!”各家大半懒洋洋的踱出一个国民来,撅起一块斑驳陆离的洋。这样一直到夜,——收了旗关门;几家偶然忘却的,便挂到第二天的上午。 这是鲁迅《头发的故事》中的情节,描写京城百姓们被挂旗的情景。无奈如今的国民性一如鲁迅所写,没有丝毫变化,每年七一、十一一到,官们交代:节日要唱红歌!于是各单位歌声嘹亮,一直练声,日期一到,各路人马纷纷上台,各唱各的调,此起彼伏,和台下的嗡嗡之声互相唱和。就是看不出啥“仿佛拥有无穷的魔力,扣动着人们的心弦,涤荡着人们的心灵”或“气势奔放、慷慨激扬,彰显出共产党人的信心和决心”的魔力与精神,奈何啊奈何! 用户: 一叶兰舟 发表于:2011-6-15 15:40:28 支持 (0) 反对 (0) [15] 回复:唱红是时代的颤音 如果脱离权力,在思想市场上自由竞争,小红妹愿意当马克思主义的推销员。 用户:小红妹 发表于:2011-6-15 8:45:12 ****************** 呵呵,要做好基本工资都拿不到的准备,这个产品名声不好,买的人没一个不退货的。 用户: 动物庄园 发表于:2011-6-15 15:14:42 支持 (6) 反对 (0) [14] 回复:唱红是时代的颤音 在公权力的主导下,唱不尽的红歌,演不完的红剧,看了再看的红书,走到尽头又重走的红路......这一幕一幕的红节目对中国社会的进步和发展到底产生了多大作用,什么作用?六十多年的历史实践已经做了有力的证明。上上下下、方方面面的人们,心里也非常清楚。只是从红太阳的“双百”“阳谋”钓鱼反右,到总设计师的反对资产阶级自由化,再到如今的“不许说三道四”,训教、灌输给人们的红色意识已经固化。满园春色一片红,红杏出墙是一美,都到了见怪不怪的程度了。恭维,听话,臣服,违心,谄媚成了人们求生存的信条, 这样的国家也能屹立世界民族之林,并向别人大声说“不”,岂不是天方夜谭?可怜的中国,你还想红到什么地步才肯回头。 用户: 海底听涛 发表于:2011-6-15 14:11:26 支持 (13) 反对 (0) [13] 回复:唱红是时代的颤音 2] 回复:唱红是时代的颤音 觉得纳粹德国那时的音乐都很威武雄壮,特别是在党卫军出场的时候。 --------红歌比起纳粹党卫军之歌那可差远了。包括中国年青一代的军迷和德军粉丝对党卫军之歌都充满敬佩之情!红歌,除了在利益的驱使下一部分人有气无力嚎叫外,普遍民众无视甚至厌恶之。更不要说唱遍全世界了。 [12] 回复:唱红是时代的颤音 对老百姓而言,唱歌也不过是部分有这方面爱好的人休闲娱乐、抒发情感的一种方式,官方下再大的力量宣传作势,也无法拔高唱歌的功能和作用,文革期间全民大唱红歌达到了空前的规模和热度,效果又怎么样呢?通过行政手段组织群众长途跋涉异地唱红劳民伤财极不可取,这种施政方式与当前建设法治社会的强烈呼声更不协调。 用户: YYXUN 发表于:2011-6-15 12:10:05 支持 (13) 反对 (0) [11] 回复:唱红是时代的颤音 为一些违反常识的东西提供系统的理论,谁有这种本事? 例如,选举天然地意味着候选人之间的竞争,可以有人偏偏要说我们的选举不能搞西方的竞选,你有办法提供系统理论依据吗? 又例如,宪法规定公民有示威的自由,可是法律又规定示威必须经过批准,否则就不合法,你有办法提供系统理论依据吗? 用户: 才尽江郎 发表于:2011-6-15 11:55:44 支持 (16) 反对 (0) [10] 回复:唱红是时代的颤音 我不认为唱红能真正唱出稳定来 用户: 12-34-56 发表于:2011-6-15 11:27:00 支持 (15) 反对 (0) [9] 回复:唱红是时代的颤音 “组织上”安排七一唱红的员工去郊区某渡假村集中排练了,工作勿论急缓先放下,且不论住吃还要配发行头,经费却是纳税人的血汗,如此唱法,红能几何?按说你唱你的与我何干,然而误工耗钱却都与老百姓有关,老百姓能和谐吗? 用户: 墨汀 发表于:2011-6-15 11:16:02 支持 (20) 反对 (0) [8] 回复:唱红是时代的颤音 能不能不搞来搞去,,人民受不了 用户: 普通公民1301 发表于:2011-6-15 11:01:32 支持 (18) 反对 (0) [7] 回复:唱红是时代的颤音 多数所谓“红歌”深深打上过去那个年代的烙印,全民“唱红”使人有置身“文革”恍如隔世之感 。 用户: wgjhbls 发表于:2011-6-15 10:10:33 支持 (20) 反对 (0) [6] 回复:唱红是时代的颤音 如果薄书记在北京唱红歌,城管在解放碑把女小贩打得头破血流,这种组合是和谐社会的风景吗? 用户: ztsr 发表于:2011-6-15 10:03:56 支持 (30) 反对 (0) [5] 回复:唱红是时代的颤音 精物互变 重庆人民用物质支持唱红歌,物质变精神,人人精神抖擞. 官员领导用精神指导唱红歌,精神变物质,个个腰缠万贯. 用户: hc 发表于:2011-6-15 9:43:01 支持 (21) 反对 (0) [4] 回复:唱红是时代的颤音 马克思因为没有权力作靠山,马克思在论战中既丰富了自己的思想,又使其思想具有了活力,而马克思主义和权力结合后,每一次思想的论战都使自己变得僵化,最后终归变成干巴巴的几条语录。 ……………………………………………… 马克思主义者小红妹赞成先生。 如果脱离权力,在思想市场上自由竞争,小红妹愿意当马克思主义的推销员。 用户: 小红妹 发表于:2011-6-15 8:45:12 支持 (23) 反对 (0) [3] 回复:唱红是时代的颤音 “唱红是时代的颤音”改为“唱红是和谐社会的噪音”。 用户: Darwin 发表于:2011-6-15 8:38:42 支持 (39) 反对 (0) [2] 回复:唱红是时代的颤音 觉得纳粹德国那时的音乐都很威武雄壮,特别是在党卫军出场的时候。 用户: 顺路看看 发表于:2011-6-15 7:34:36 支持 (49) 反对 (0) [1] 回复:唱红是时代的颤音 还要申报配偶、子女的国籍…… 用户: 完颜浩南 发表于:2011-6-15 2:42:22 支持 (43) 反对 (0) 加载中... Chat about this story w/ Talkita

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