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张鸣 | 校长的堕落是底线的崩溃

                                                        校长的堕落是底线的崩溃 的权钱交易,索贿受贿,跟社会上没什么两样,但往往更加不加掩饰,更加露骨,因为学生年幼,摄于老师的淫威,往往看见了,也不敢说什么。很多家长,也因为害怕自己孩子受屈,也不敢说。据我所知,很多校园里的丑事,就明目张胆地发生在课堂上。有的老师要学生送礼,就在课堂上布置下去。 永康的校长们,用自己突破底线的行为,揭开了校园腐败的一角。事件告诉我们,如果连老师的底线都没有了,这个世界将会怎样的龌龊。                                                                         的权钱交易,索贿受贿,跟社会上没什么两样,但往往更加不加掩饰,更加露骨,因为学生年幼,摄于老师的淫威,往往看见了,也不敢说什么。很多家长,也因为害怕自己孩子受屈,也不敢说。据我所知,很多校园里的丑事,就明目张胆地发生在课堂上。有的老师要学生送礼,就在课堂上布置下去。 永康的校长们,用自己突破底线的行为,揭开了校园腐败的一角。事件告诉我们,如果连老师的底线都没有了,这个世界将会怎样的龌龊。 张鸣 向以出菜刀闻名的浙江永康县,最近出了一个窝案。窝案的主角,是永康 的权钱交易,索贿受贿,跟社会上没什么两样,但往往更加不加掩饰,更加露骨,因为学生年幼,摄于老师的淫威,往往看见了,也不敢说什么。很多家长,也因为害怕自己孩子受屈,也不敢说。据我所知,很多校园里的丑事,就明目张胆地发生在课堂上。有的老师要学生送礼,就在课堂上布置下去。 永康的校长们,用自己突破底线的行为,揭开了校园腐败的一角。事件告诉我们,如果连老师的底线都没有了,这个世界将会怎样的龌龊。 12 名中小学校长,此案连同教育局长,教育系统总共 15 习班的老师。越来越多的家长抱怨,孩子一路上学,总是没完没了地应付校长和老师的索需,逢年过节不送礼,孩子都不敢上学去。 老师,尤其是中小学老师,是教书育人的,是孩子成长过程中,最关键的教育者。然而,我们看到,老师的失德正在以非常的速度在败坏。过去人讲,人世间什么人都可以变坏,唯独老师和医生不能。然而,恰是在这两个领域,道德败坏的现象,层出不穷。 现在的老师,其实很多人已经忘记了自己的社会角色。对他们来说,教师这个职业,只不过是一种谋生的饭碗。传到授业解惑,已经是个古老的神话。干什么吃什么,做教师的,就得吃学生。管一个班,吃一个班,管一所学校,就吃一所学校。管,就意味着权力,有权,就要为自己谋福利。根本没有人想到,这样的赤裸裸的权钱交易,会给学生造成何种影响,会怎样给学生年幼的心灵,带来何等的阴影。虽然说,学校里 人涉案。其中, 11 名校长,已经判刑。校长们集体犯案,是因为做了蛀虫,一嘴拱到了学生的午餐费上。勾结供应学生午餐的不法商人,吃学生午餐费的回扣,少则吃 10% 。多则吃掉 20% 校长的堕落是底线的崩溃 张鸣 向以出菜刀闻名的浙江永康县,最近出了一个窝案。窝案的主角,是永康12名中小学校长,此案连同教育局长,教育系统总共15人涉案。其中,11名校长,已经判刑。校长们集体犯案,是因为做了蛀虫,一嘴拱到了学生的午餐费上。勾结供应学生午餐的不法商人,吃学生午餐费的回扣,少则吃10%。多则吃掉20%。学生对低劣的午餐的抱怨,居然成了校长们进一步勒取回扣的借口,结果,羊毛出在羊身上,学生午餐越来越次,最终激怒了学生家长,纷纷告状,这才东窗事发。 校长也是老师,做老师的坑学生,连午餐费都不放过,宁可看到学生营养不良,也要把自己的荷包装满。这样的老师,还是老师吗?然而,这些年来,这样的老师,居然越出越多。从前,见过有在学生校服上打主意的校长,有私藏巨额小金库的校长,也有上课不好好讲,下课办补 。学生对低劣的午餐的抱怨,居然成了校长们进一步勒取回扣的借口,结果,羊毛出在羊身上,学生午餐越来越次,最终激怒了学生家长,纷纷告状,这才东窗事发。 校长也是老师,做老师的坑学生,连午餐费都不放过,宁可看到学生营养不良,也要把自己的荷包装满。这样的老师,还是老师吗?然而,这些年来,这样的老师,居然越出越多。从前,见过有在学生校服上打主意的校长,有私藏巨额小金库的校长,也有上课不好好讲,下课办补习班的老师。越来越多的家长抱怨,孩子一路上学,总是没完没了地应付校长和老师的索需,逢年过节不送礼,孩子都不敢上学去。 的权钱交易,索贿受贿,跟社会上没什么两样,但往往更加不加掩饰,更加露骨,因为学生年幼,摄于老师的淫威,往往看见了,也不敢说什么。很多家长,也因为害怕自己孩子受屈,也不敢说。据我所知,很多校园里的丑事,就明目张胆地发生在课堂上。有的老师要学生送礼,就在课堂上布置下去。 永康的校长们,用自己突破底线的行为,揭开了校园腐败的一角。事件告诉我们,如果连老师的底线都没有了,这个世界将会怎样的龌龊。 老师,尤其是中小学老师,是教书育人的,是孩子成长过程中,最关键的教育者。然而,我们看到,老师的失德正在以非常的速度在败坏。过去人讲,人世间什么人都可以变坏,唯独老师和医生不能。然而,恰是在这两个领域,道德败坏的现象,层出不穷。 校长的堕落是底线的崩溃 张鸣 向以出菜刀闻名的浙江永康县,最近出了一个窝案。窝案的主角,是永康12名中小学校长,此案连同教育局长,教育系统总共15人涉案。其中,11名校长,已经判刑。校长们集体犯案,是因为做了蛀虫,一嘴拱到了学生的午餐费上。勾结供应学生午餐的不法商人,吃学生午餐费的回扣,少则吃10%。多则吃掉20%。学生对低劣的午餐的抱怨,居然成了校长们进一步勒取回扣的借口,结果,羊毛出在羊身上,学生午餐越来越次,最终激怒了学生家长,纷纷告状,这才东窗事发。 校长也是老师,做老师的坑学生,连午餐费都不放过,宁可看到学生营养不良,也要把自己的荷包装满。这样的老师,还是老师吗?然而,这些年来,这样的老师,居然越出越多。从前,见过有在学生校服上打主意的校长,有私藏巨额小金库的校长,也有上课不好好讲,下课办补 现在的老师,其实很多人已经忘记了自己的社会角色。对他们来说,教师这个职业,只不过是一种谋生的饭碗。传到授业解惑,已经是个古老的神话。干什么吃什么,做教师的,就得吃学生。管一个班,吃一个班,管一所学校,就吃一所学校。管,就意味着权力,有权,就要为自己谋福利。根本没有人想到,这样的赤裸裸的权钱交易,会给学生造成何种影响,会怎样给学生年幼的心灵,带来何等的阴影。虽然说,学校里的权钱交易,索贿受贿,跟社会上没什么两样,但往往更加不加掩饰,更加露骨,因为学生年幼,摄于老师的淫威,往往看见了,也不敢说什么。很多家长,也因为害怕自己孩子受屈,也不敢说。据我所知,很多校园里的丑事,就明目张胆地发生在课堂上。有的老师要学生送礼,就在课堂上布置下去。 永康的校长们,用自己突破底线的行为,揭开了校园腐败的一角。事件告诉我们,如果连老师的底线都没有了,这个世界将会怎样的龌龊。 来源:( http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ac7a2f50102drwg.html ) - 校长的堕落是底线的崩溃_张鸣_新浪博客 This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers . Five Filters featured article: A 'Malign Intellectual Subculture' - George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens .

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中国选举与治理 | 赖昌星的红楼

赖昌星的难民聆讯是在2001年的7月3号开始的,当时是加拿大最长的难民聆讯,一直到11月份才结束,到2002年才下结论,拒绝了他的难民申请,然后 他的律师提出了上诉,在这漫长的12年中,他一直都是在上诉、遣返、进行遣返前评估、评估后提出司法覆核,一直这样循环,直到现在。 赖昌星是厦门远华案的主犯,远华案牵扯的官员有600多人,其中有300多人受到刑罚,21个人被判死刑,最终执行了8个,另有几人因此案而自杀,赖昌星的大哥和远华公司的会计也死于狱中。 赖昌星的远华案,带有鲜明的中国特色,是中国经济模式从混乱演变为官商勾结的一个缩影。1999年,远华案发时,政府指控赖昌星偷漏税800多亿 元,800多亿的税款,不是1天1年赚来的。赖昌星做生意,从70年代末就开始了,经济行为长达20年,那么在1999年之前,政府部门在干什么?为什么 在一瞬间就查出800多亿? 出生在福建晋江的赖昌星,今年53岁,虽然小学都没有毕业,文化程度不高,却极善钻营。就是这个在厦门一度呼风唤雨的“赖老板”,通过金钱、女色等手段大 肆贿赂腐蚀党政、执法机关和国有企事业单位的部分领导干部,利用厦门远华集团有限公司为掩护,构建了一个规模庞大、组织严密、手段狡猾的“走私王国”,成 为迄今最大走私案。 他一手制造的这起特大走私案成为新中国成立以来查处的最大的经济犯罪案件。 1996年至1999年上半年,赖昌星走私犯罪集团及其他走私犯罪分子,在厦门关区走私进口成品油450多万吨、植物油45万多吨、香烟300多万箱、汽 车3588辆,以及大量西药原料、化工原料、纺织原料、电子机械等货物,价值高达530亿元,偷逃税款300亿元。 从上世纪80年代的小打小闹,到90年代的疯狂走私,赖昌星的走私犯罪活动不断升级。为掩护走私,赖昌星在走私手法上费尽心机。 自身没有进出口权,他就贿 赂、腐蚀福建九州集团股份有限公司、厦门开元外贸集团有限公司、东方发展公司等企业的领导干部,利用这些企业的进出口保税手册、保税仓库等疯狂走私。 为了能使走私犯罪活动畅通无阻,赖昌星还打通了海关、港务等众多部门。在厦门海关,赖昌星被称作“地下关长”。厦门海关一些重要岗位的干部任免和人事交流,原关长杨前线常要先征得赖昌星同意。 赖昌星不仅自己疯狂走私,还控制了厦门关区的走私犯罪活动。其他人要想走私,必须通过“赖老板”办理通关手续,否则就会被海关、边防等执法部门查扣。 赖昌星曾经说“你喜欢车我送轿车,你喜欢房子我送房子,你喜欢女人我送女人,你喜欢赌,我送赌资,就是你喜欢什么我送什么”。赖昌星能够在接触官员的过程 中琢磨出官员的爱好来,琢磨出官员的弱点来,然后对症下药,使官员把这个毒药吃进去,再也吐不出来。只有跟着他走,为他办事,为他提供方便。 说穿了,赖昌星就是利用官员的“贪婪腐化”阴暗心理,投其所好,被拉下水上了他的“贼船”。随着走私活动不断扩大,赖昌星认为,偷偷摸摸地干,成不了大气 候,必须要有人在幕后提供保护。于是,赖昌星开始有组织、有预谋地拉拢腐蚀党政领导干部和口岸管理部门工作人员,编织走私的“保护伞”。 赖昌星在腐蚀拉拢干部方面颇有心计。他很注意揣摩某些领导干部的爱好。只要领导有“爱好”,他就千方百计,投其所好。 爱财,他可以一次将数十万、上百万元 的钞票奉上;爱色,他可以亲点美女送至身边;爱权,他则为之四出活动。在厦门市湖里区,有一座外表平常的7层砖红色小楼。正是在这里,赖昌星导演了一幕幕 行贿受贿、走私放私、无耻淫乐的丑剧。 赖昌星和一大批官员进行权钱交易、权色交易,这是建国以来,最大的一起窝案,其危害之大难以估量。 如今赖昌星被遣返回中国,远华案是否就会画上一个句号?现在看来也未必,因为在赖昌星脑袋里,还有多少“秘密”没有抖落出来?还有多少未被“挖出”的“涉 案人”将浮出水面?我们不知道!但可以肯定的是,随着赖昌星的回国,那些大大小小曾经隐身在远华案幕后的官员将寝食难安! 香港《东方日报》发表评论说,赖昌星被遣送回中国的消息,势必对中南海造成巨大冲击。有人举杯欢庆,有人辗转反侧,有人胆战心惊,总之无人入眠。 赖昌星回国惊爆内幕: 近200高官涉案! 以赖昌星为首的远华走私案,官方查出涉案官员近200人,涉案最高级别是原公安部副部长李纪周。不过,赖昌星曾向记者说,和他扯上关系的官员何止此数,和 他直接拉上关系的官员中,有的级别远在李纪周之上,有的现在还身居要职,所以很多官员不希望他被遣返,他自己也担心,即使不会被判死刑,说不定也会不明不 白的死无葬身之地。 自称权力斗争牺牲品 多年前,前总理朱镕基高调宣称,一定要将赖昌星引渡返国受审,律师代表赖昌星申请难民资格时表示,赖在中国涉及的案件不是一宗简单走私案,实际是权力斗争中被利用的一个角色。 这种说法虽遭中国政府强烈否认,加拿大的法庭也没有接纳,但当时加国有传媒认为,赖昌星案涉及的官员众多,如果成功遣返赖昌星,可能真会令中国官场出现一场震荡。 赖昌星“红楼”曾“俘虏”数百名高官 赖昌星曾经斥资亿元修建一栋大楼,因外墙是红色,因此被大家称为“红楼”,也就是这栋红楼,曾经“俘虏”3名省部级干部、26名厅局级干部、86人县处级干部,总共涉案人数数百人。 赖昌星红楼美女七层楼 1996年,赖昌星投入上亿元资金兴建了红楼。这幢外表看上去略显土气的七层小楼,里面却富丽堂皇。让我们走进红楼。一楼是接待大厅,进入红楼的各个楼层都有专人引导。最显眼处装裱着“红运当头”四个大字的书法作品。 二楼则是餐厅。赖昌星为了招待他的客人,不但四处搜罗好酒,还从香港高薪聘请了厨艺精湛的大师傅亲自掌勺。像这样的包间共有四个,可供四五十人同时就餐。 赖昌星还特意弄来了不少名人字画,装点气氛,附庸风雅。 三楼则是桑拿浴房。酒足饭饱之后,客人就可以到这里来放松放松。赖昌星从各地精心物色了数十名年轻貌美的小姐在这里提供服务。每个按摩包间内都有进口的双人按摩冲浪浴缸、一张仅供两人入座的小沙发和一张可调控角度的按摩床,供客人享用。 四楼则是歌舞厅。有三个KTV包间,所有设备都采用国际名牌产品,制造出一流的音响和灯光效果,每个包间内还有一个舞池,可供人兴歌起舞,尽情欢娱。 五楼则是客房。那些在楼下按摩桑拿、兴歌起舞之后仍然意犹未尽的客人可以在这装修考究的客房里享受进一步的服务。 六楼则是总统套房,装修得更加豪华。这是赖昌星为那些他认为比较重要、将来用得着的人准备的。对于一些不方便抛头露面的客人,赖昌星会叫人直接把小姐安排到套房里。 七楼则是赖昌星的办公室,赖昌星与很多人的权钱交易都是在这里完成的。了解红楼的人都说,一个人如果经历了从一楼到七楼,享受了红楼的一条龙服务,就不可避免地成了赖昌星的俘虏。 从此以后,他就要反过来为赖昌星的走私犯罪活动提供服务了。 厦门海关原关长杨前线在位期间,收受远华走私集团的贿赂超过亿元,他在香港购有豪宅,内地也置了藏娇金屋,甚至包养的情妇周兵还为他生下一个孩子。 中纪委专案组查获确凿证据证明贿款亦至少达数千万元,赖昌星给他们俩提供了价值130多万元的富豪花园别墅,并出巨资进行装修。 女歌手贪慕虚荣沦为“红楼”脱衣舞娘 汪丽萍出生在武汉市郊外一个农民家庭。1996年,艺校毕业的她来到厦门一家歌厅做歌手,月薪3000元。1997年7月的一天,汪丽萍在歌厅唱完歌正准备到后台休息时,一个白白胖胖的中年男子向她走来,礼貌地向她递上自己的名片,微笑着说:“我是远华集团的老总赖昌星。如果你有兴趣的话,我想和你单独聊聊。” 汪丽萍不由得有些受宠若惊。赖昌星在厦门无人不知,有多少人都想攀上这个既有钱又有权的人啊!汪丽萍没有半点推托就坐上了赖昌星的车,与他一起来到着名的远华集团老巢“红楼”。 两人刚进包房坐下,服务生就端上好酒好菜,小心翼翼地侍候着他们。席间,赖昌星和蔼地问道:“汪小姐,你的歌唱得很好,在那儿一个月能赚多少钱啊?”汪丽萍不好意思地答道:“3000元吧。”赖昌星笑了,说:“那还比不上我们这儿一个服务生的工资呢!你在那里干太屈才了,以你的长相和才干,我一个月给你1万元。怎么样?”汪丽萍喜不自胜,连连点头应允了。 酒足饭饱之后,汪丽萍感觉头有点昏,赖昌星便派服务生将她送往二楼的包房休息。直到凌晨4时,她才迷迷糊糊醒过来,猛然发现自己竟然被脱得一丝不挂,赖昌星赤身裸体地躺在她身边。 她顿时意识到是赖昌星趁她醉酒后奸污了她,不由得伤心地大哭起来。赖昌星被她的哭声惊醒后,安慰她说:“这有什么好哭的,不就是失去了贞操吗?这年头谁还看重这个?这样吧,我给你30万元,总该满足了吧?” 汪丽萍一听说有30万元的补偿费,也就不作计较了。 然而,第二天早上,当她跟随赖昌星来到三楼,才知道赖昌星让自己干的是脱衣舞娘的工作。汪丽萍不由得直冒冷汗,赶紧跑去找赖昌星,说她不要那30万元,更不想在这里干脱衣舞娘的工作。赖昌星当即露出不悦的神情,冷笑一声,示意他的随从打开录像机,画面中出现汪丽萍被赖昌星奸污的镜头…… 汪丽萍吓得脸色煞白,顿觉大脑一片空白。事到如今,她已没有退路了。从那天起,她忍气吞声地跟着“红楼”里其他美女一起在客人面前跳艳舞。解脱回乡希望洗掉“红楼美女”标签就在汪丽萍在痛苦中煎熬时,1999年3月,向来热闹的“红楼”一下子变得死一般沉寂,赖昌星因涉嫌重大走私案逃跑了,“红楼”里的小姐和“妈咪”全被扣留下来接受中央“420专案组”的调查。 对“红楼”恨之入骨的汪丽萍主动向专案组反映自己看到的情况。走出这道令她感到耻辱的大门,汪丽萍觉得自己的灵魂得到了解脱,她带着几十万元的存款离开了这个是非之地,回到家乡武汉。 回到家乡后,汪丽萍总担心自己做“红楼美女”的经历会被大家知道。2000年10月8日,中央电视台《新闻联播》节目中播放了“远华案”的新闻。回想起那段在“红楼”做脱衣舞娘的生活,她感觉像做噩梦一般。 回武汉后,汪丽萍在武汉经济开发区开了一家美容院,凭着自己的美容经验和美容产品,汪丽萍很快就成为当地小有名气的富姐。2002年,经朋友介绍,她认识了一位叫李春秋的政府公务员。李春秋对漂亮的汪丽萍一见钟情,不久两人结为夫妻。新婚那晚,汪丽萍暗自祈祷,希望自己在“红楼”当舞女的身份永远不要让丈夫发现。 丈夫参观“红楼”发现妻子艳照 2002年,李春秋陪领导去福建出差,领导突然来了兴趣,要去“红楼”参观。他们参观完一楼大厅后上二楼时,在过道的墙上,李春秋看到一张“红楼美女”跳艳舞的照片,感觉照片上的女人好面熟,再仔细辨认,感觉越看越像自己的老婆。满腹狐疑的他用随身带的数码相机把这张照片翻拍了下来。 出差回来后,李春秋把翻拍的照片给汪丽萍看,汪丽萍感觉头顶像有一颗惊雷要炸开了,她知道事情早晚瞒不住,于是跪在地上向丈夫哭诉了自己做“红楼美女”的经历。 自杀未遂后灾难远未结束 李春秋口头上表示原谅了妻子,但心里的阴影始终抹不去,心想,妻子在那种地方呆过,耳濡目染,肯定也风流成性。因此,李春秋特意到超市选购了一把锋利的瑞士军刀放在妻子的衣橱里。这样,只要妻子出门更衣时,就会看到这把军刀,一定会对她起到警醒作用。 为了泄愤,达到心理平衡,李春秋还常买回各种色情影碟在家观赏,然后要妻子模仿里面的动作与自己同房,汪丽萍稍有不从,他就故意说各种狠话挖苦她。汪丽萍听了,痛苦得直掉泪…… 2006年“三八”妇女节,汪丽萍带领员工们一起到武汉一家酒店举行庆功酒会,被员工们劝着多喝了几杯酒,一位女员工就让自己的丈夫开车送她回家。李春秋见妻子是被一个陌生男人送回来的,顿时火冒三丈,当即从衣橱里拿出那把瑞士军刀,在她面前晃了晃说:“如果你敢到外面招蜂引蝶,我这把刀可不是供着玩的……”此后,汪丽萍感到日子越来越难熬,一见到李春秋就害怕。 2006年5月26日,李春秋通过报纸得知逃到加拿大的赖昌星可能不久就会被遣送回国的消息。他一直把赖昌星视为情敌,对他恨之入骨,看到这三个字就觉得扎眼。不等下班,他就急匆匆地跑回家,对汪丽萍直嚷嚷:“你的情人赖昌星要回来了,你是不是很高兴啊?我怎么这么倒霉,娶个老婆却是全国出了名的坏女人。”汪丽萍再也不想过这种忍气吞声的日子,她直奔那个藏有瑞士军刀的衣橱。李春秋眼睁睁地看着妻子把刀抹向了脖子,他惊呼一声扑了上去……在医院的全力抢救下,汪丽萍捡回了一条命。 经此大难,汪丽萍觉得再也无法与丈夫过下去了。2006年6月13日,她出院后,毅然与李春秋办理了协议离婚手续。 在接受采访时,汪丽萍说:“我不知道我们这种‘红楼美女’该不该有婚姻,我只想一个人静静地过以后的日子……”看来,赖昌星带给“红楼美女”的灾难,还远远没有结束…… 杨钰莹亲自承认曾为赖文峰坠过四次胎 杨钰莹认识赖文峰,是因为1994年年底厦门的一场演出,两个人一见钟情。回忆起那段岁月,杨钰莹觉得非常幸福快乐,“我跟远华所有的联系,都是因为8年前认识了赖文峰,也就是我第一个男朋友。 那时,我们都是二十几岁的年纪,他比我小一些,我们很认真,感情也非常好。至今我觉得无论发生什么,也不能破坏我当初这段感情的纯真跟快乐。我觉得他跟我一样内心非常纯真,那时候我经常跟他去乡下,我们会在乡下喝羊奶,我们在炉子上烧一烧、加一点芝麻粉,吃得很香的。” 当问道她在厦门中医院是否坠过四次胎时,杨脸红后点头承认说:“在很多媒体的眼中,我已经身为人母了,孩子都已经长大了,可是我还是个未婚女子。我们大概在一起三年多,我曾为他坠过四次胎,怀孕的那个时候确实想到过婚姻,非常认真的。但是事情已经都过去了,我们是因为性格问题,大家非常友好地分开了。” 赖昌星经常出入风月场所,喜欢的女人自然不少。但为其家族认可的,仅有曾明娜和这位蔡某。 与赖昌星交往且有暧昧关系的女人中,有个红极一时的女歌星,身份特殊,擅唱主旋律,长着一张娃娃脸。赖昌星由喜欢她的歌到喜欢她的人。赖昌星除了钱一无长处,很难理解这位并不缺钱的歌星怎么会沦为赖昌星的猎物,让赖昌星“如愿以偿”。 据云,赖昌星赠送给她的“感情费”是在京城一幢价值700多万元的别墅,外加两三百万现金。赖昌星案发,女歌星在京城为他到处说情递信喊冤,竟忘记了自己的身份。令人可悲可叹可惜。还据说赖昌星付给她的这些“感情费”均被依法没收,到头来落得个竹篮打水一场空! 蔡玲玲,赖昌兴的情妇,赖昌星第四子赖文东的母亲,蔡玲玲今年大约39岁,原居福建石狮市,1990年前后在当地旅行社当过售货员、电话接线员。上世纪 90年代初,赖昌星销售涉嫌自香港走私入境的手表及小电器时,与蔡玲玲相识,蔡玲玲之后于1991年辞职,到赖昌星开的电器店工作,二人自此同居。 不过蔡玲玲照片和相关资料都比较少出现在网络中,看来蔡玲玲是一个很低调的人,低调地做着自己的情妇吧。

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中国选举与治理 | 中国政改的“最佳时机”早已失去

中国政改的“最佳时机”早已失去 作者:李峤 来源:作者赐稿 来源日期:2011-7-21 本站发布时间:2011-7-21 20:41:23 阅读量:125次 中国人讲话最喜欢用“最”,比如“最好时期”,就是各级、各部门自我评价的通用关键词,年年都是“最好时期”或“最好时期之一”。我要说的是另一个带“最”的提法:“目前(或现阶段)是政治改革的最佳时机”,这话好像说了20几年了。我就纳闷了,就事业发展而言,年年都是“最好时期”,在理论上还说得通,改革、特别是政治改革,几十年都是“最佳机遇期”,可能性很小。如果说20年前出现过“最佳时机”,现在早过去了。 这话近乎沮丧,但是,不承认这一点,就是自欺欺人,自我麻醉。 一、“政改最佳机遇期”如何判断? “最佳”是相比较而言的,是特定历史时段中的最理想的时期。政治改革的“最佳机遇期”,应当是指从改革开放开始到政治改革基本完成这一历史时段中,对于政治体制改革最有利的时期,该时期为政治改革顺利进行准备了较多的条件。我认为,现在不是政改的“最佳机遇期”,以后出现“最佳机遇期”的可能性也不大。它早就成为历史了。 “最佳时机”是有利条件最多的时期,那么,政治改革需要哪些基本条件呢?粗略地讲,需要同时具备上层和下层、党内和党外、国内和国际几个方面的条件,即在国内,上层和下层、党内和党外,都有政治改革的愿望、热情和共识,国际环境比较稳定。能够基本具备这些条件的时期,就是“最佳机遇期”,这样的机会确实不多,稍纵即逝。 按照这个分析,应该说“十三大”前后的几年,就是我国政改的“最佳时机”,那时,举国上下、党内党外,都对政治改革充满热情和期待,国内矛盾尚未白热化,大国关系和周边关系也比较缓和、稳定,如果说当时存在不利因素,主要就是经济状况还比较脆弱,那几年的“抢购风”和“涨价风”就是物资短缺的爆发性表现。 这个机遇早已一去不返了,进入1990年代以后,党内外、国内外的条件都发生了巨大变化,政改的有利条件迅速消失。第一,党内高层再没出现像邓小平在1986年那样集中阐述政治改革思想的人物;第二,既得利益集团迅速坐大,形成为政改的强大阻力;第三,大多数知识精英从关心国家前途转向追求个人私利,政改的社会心理和公众舆论的引导力量基本消散;第四,社会矛盾空前尖锐复杂;第五,大国关系出现变数,周边环境严重恶化。这与“十三大”前后的状况不可同日而语。今后10年、20年,能否再度出现类似20年前那样的内外环境?我基本不抱希望。所以,中国政治体制改革的“最佳时机”早已失去了,而今而后,能有“次佳机遇”就谢天谢地了(“次佳机遇”和“次次佳机遇”也过去了),历史留给我们的就剩下“绝地求生”了。 二、危险的恶兆 现实的种种不祥之兆,也可以证明“政改最佳时机已经失去”。 迅速增多的集体上访和愈演愈烈的群体性事件,被普遍认为是危机的标志之一,其实,恶兆远不止此。共产党应对群体性事件是有经验的,除了政变之外,共产党政权没有被人民群众直接推翻的先例,苏共垮台不是民众造反的结果,而是苏共高层的“问题”,中共早就汲取了这个教训。 我曾经分析过,在现代条件下,若不是外部扶持,一国民众要通过暴力的方式推翻统治集团,是不可能的。因为,国家所装备的现代武器,对付民众是轻而易举的。苏联人民不可能把苏共推翻;东欧各国共产党大都是上层弄垮的,罗马尼亚是军队政变。那么,民心向背的规律是不是“失效”了?否,只是它起作用的形式发生了变化。如果苏共被解散,人民根本不答应,那么苏共绝不会垮台。丧尽民心的政权,弱不禁风,稍有一点“内力”或“外力”,就轰然倒塌,因为基础早就没了。所以,人民支持与否,仍然是根本因素,决定因素。伊拉克人民如果铁了心支持萨达姆,美国能推翻他吗?但人民要直接跟执政集团面对面地搏斗,肯定失败,在快速反应部队和定点打击的尖端武器面前,“小米加步枪”肯定不行。 现在,各地群体性事件虽然彼伏此起,但只要动用警力就可平息,根本用不着武警部队和解放军,所以,极少数不明真相的民众闹点事,根本构不成威胁,算不上重大危机。 我说的“危亡之兆”,至少还可以从四个方面观察: 一是中央与地方的关系。表面上看没什么矛盾,更谈不上“危机”。我虽孤陋寡闻,“不明就里”,但也不妨用“笨心眼”猜想——强征强拆是激化民愤的第一因素,中央三令五申予以制止,效果如何?调控房价,地方政府的力度如何?建保障房,地方政府的行动如何?预防腐败,查办大案要案,地方政府的积极性如何?屁大的事都要中央介入,而被中央撤职的官员,转眼就异地复职了,凡此种种,都证明中央对地方的控制力正在大幅度地弱化。中央本级的矛盾也已显现,国务院要求各部委公开“三公”经费开支,结果众人皆知。就中国的国情而言,这个危机远比群体性事件更根本。所以我曾建议“地方分权”,省区市的人大、政府、法院、监察,即便不是民选的,也可以把它们的权力彻底分开,相互独立,平起平坐。党委不得拥有总揽全局的“最高权”,甚至不得拥有行政性权力。全国只能有一个“领导核心”,那就是党中央,地方党组织不应成为那里的“领导核心”,“核心”多了,就是遍地诸侯,日久必乱。这格局已经动不了了,中央即使明白这一点,但只要地方还“给面子”,也只能睁只眼闭只眼。 二是政权内强外弱。中国的国家机器之庞大,可谓世所罕见,空前绝后,不仅有庞大的政府,还有党的系统是国家机器的核心。此外,村委会、居委会、工青妇、军校党校高校乃至所有学校、科研院所、医疗卫生机构、国有企业乃至建立了党组织的民营企业、各种协会,等等,等等,都是国家机器的组成部分,剩下的还有什么?“屁民”而已。任何地方出了“孙悟空”,都逃不出“如来佛”的掌心,何况根本就出不了“孙悟空”。但是,这个“强大”的国家机器,却在撮尔小国的“老鼠戏猫”面前忍气吞声。说是美国人搅局,13亿人若是众志成城,美国敢“搅局”吗?8000多万党员也吓死他们了。这个庞大的国家机器就是庞大的既得利益集团,他们如能为国家赴汤蹈火,民众即便被他们搜刮了,也会紧紧跟上,他们能吗?如果县处级以上干部人均拿出100万,用以加强南海防卫,则南海无虞矣。他们都有这个能力,但他们根本不可能这样做,他们正在准备移民美国呐。曾记否?甲午海战前,大清的国力绝不比日本弱,而那艘决定日军胜利的“吉野号”,本来是大清政府订购的,但军费被慈禧那个老娘们儿挪去修建颐和园了,而日本皇太后却把自己的嫁妆典当出去弥补军费,抢购了“吉野号”。这不是危亡之兆吗? 三是人心物化。自打那次“风波”之后,不仅是老百姓,就连知识精英们也都作鸟兽散,成了各自“觅食”、互相争食的乌鹊。北大造就了79位亿万富翁,名列第一,清华紧随其后,造就了70位亿万富翁,这肯定都是“风波”之后的“成就”。3个地厅级贪官玩了100多个女人,简直是行尸走肉,纸醉金迷。老百姓自然也是皆为利来、皆为利往,“媚富+仇富”,在房子、孩子之余,就是酒肉和女人。古罗马灭亡前的社会就是这幅景象。 四是一把手皆“智足以拒谏”。这句话是古人对桀、纣两位前期进取、后期昏暴的亡国之君的评价,意思是,这两个大坏蛋的脑瓜子和嘴巴子都非常好使,足以堵塞、拒绝一切意见和建议,让你无话可说。今天的大小官员、特别是一把手,无不以此为能事。别看现在是网络时代了,一把手在班子内和本单位,仍然是“绝对真理”,只要他的主义定了,就有千万条理由在等待一切“非议”。永远正确,死不认错,是他们的共同特点。即便在酒桌上,也一定是领导见多识广、风趣幽默、句句得体。 这就是执政党所需要的能力和水平,这就是专制文化造就的政治流氓。再看看“党”(权)的论述方式吧:党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一,就是中国特色的民主。那还要改什么?现在不就是党的领导吗?人民也当家作主了,也依法治国了,不足之处有待“完善”。其实,只有“党的领导”是实的,其余都是空的,但是,任你怎么理论,“决不搞”都是正确的。 最令人难以容忍的是,把权势者等同于党,把全体党员和党的组织变成权势者的工具。反对专制体制和权力阶层,就是“反党”,那些“党员领导干部”口头上都自谦是“普通党员”,可是,反对一个无职无权的党员,有谁说是“反党”了?只有反权、反专制才是“反党”。分明是坚持官僚专制,却美其名曰“坚持党的领导”;与时俱进地坚持马克思主义,绝对正确,但马恩自己与时俱进的结论,却从未得到坚持;坚持社会主义,结果贫富差距比资本主义还严重;“人民民主专政”只剩下专政了。而所有这些“不足”,只能通过“不断完善”来解决。 已经到了这步田地,我们还能指望政改吗?一帮掌控着庞大的国家机器、内强外弱、满嘴歪理谎言的无耻之徒(他们绝不是党),能有政治改革的愿望吗?所以,政治改革的“最佳时机”早已失去,我等“屁民”别一厢情愿地期待了。 三、无奈的历史宿命主义 怎么办?听天由命。只有在民主制度下,人民才能创造历史,人类才能主宰历史,专制体制就是宿命的体制,只有英雄才能创造历史,现在是有专制而无英雄。 历史唯物主义就是宿命论,它认为历史受必然规律的支配,个人、政党都不能主宰历史的进程。“凡是存在的,都是合理的”,我们就接受这一切吧。等待就是最好的行动。 我曾经乐观地推测:中国的政治改革,只有到“全面小康”以后才能启动,因为那时,民间已有足够的投资能力支撑经济社会发展,党和政府不用再为发展经济而耗费所有精力,社会力量也足以维持稳定,政治可以从社会中相对独立出来,政坛动荡不会引发社会动荡,政治改革不会引发社会动乱。我错了,GDP总量已经翻两番了(36万亿人民币是全面小康的基础),可以“全面小康”了,可是, “全面小康”在哪里?民间的资本力量和投资能力在哪里?经济自动发展的动力和社会自动稳定的条件在哪里?我永远也不知道。房价翻的比GDP快多了,教育费用、医疗费用,也翻了好几番,基本食品价格翻了几番呀?80%以上的人还生活在“艰难困苦”之中,“六个更加”的全面小康不可能靠翻几番GDP实现了,政改的最佳机遇期还能到来吗?一去不复返了,正因为政改没启动,所以才无法实现“惠及十几亿人”的全面小康。 稳定,这个最能迷惑人的东西简直毁了中国,稳定和政改已经势不两立了,而且稳定压倒了一切。我们想稳定就能稳定吗?历史的力量不可阻挡,怎么稳定?中国已经动荡过一个多世纪了,也过来了,那是谁制造的动乱?是历史的必然。未来的动乱能避免吗?靠所谓的“完善”恐怕不能避免动乱,只能制造动乱。相信历史唯物主义吧,一切都是必然的,自由就是对必然的认识。动乱又如何?对于穷人来说,还能比极端不合理、极端腐败的“稳定”坏到哪里去?乞丐最不怕动乱,既得利益集团才怕动乱。本来只有民主可以避免动乱,既得利益集团坚决抵制,那还能怪谁呢?咎由自取。 动乱不可怕,可怕的是动乱的结果是什么,会不会再出现一个专制体制呢?我看基本不可能。因为,在未来的动乱中,不可能出现毛泽东似的强人、伟人,专制早已臭不可闻,谁都不敢再搞专制。动乱的结果只能是某种形式的民主,至于是什么样的民主,现在难以设想,但政治竞争和竞选是必然的,谁都别想自封为王。再不搞竞选,谁都没有话语权。 凡事都有两面性,物极必反,只有专制才能打倒专制。中国文化历来追求表面一团和气,专制腐败硬要把社会撕裂开来,这是坏事,也是好事,只有撕裂了,才有分权和民主。专制集团当然想永远专制下去,只有这种疯狂的欲望才能瓦解专制体制。没有巨大的力量,不可能击碎超大规模的专制体制,这种力量只能由专制体制不断积聚,腐败、残暴、蛮不讲理、丧失人性,就是社会爆发力的最有效的催生剂。列宁当年提出“革命条件总成熟”的论断,想必也是出于对现实的无奈,只有当人民和统治者都不愿意在原有制度中生活下去的时候,革命才能到来。这不是彻底无奈的心态吗?人算不如天算,我们必须具备足够的历史耐心。    四、改变传统的英雄观 许多人都在期待某位英雄人物的出现,由他来启动政改,“毛泽东热”可能也折射了这种社会心理。我们必须改变这种观念,未来不可能再出现那样的伟人,如果出现了,也绝非中国之幸。未来的英雄,一定是破坏专制体制的急先锋,而后又成为民主选举的失败者。我们必须抛弃“成王败寇”的英雄观,否则,就不会有“英雄”再现。 邓小平为什么没有像推动经济改革那样推动政治改革?有人估计,邓深感自己的时间有限,不可能完成极其艰巨复杂的政改任务。如果每届领导人都这么想,政改就不可能有人启动。邓1986年大讲政治改革,10年后才去世,而且他心目中的政改主题只是党政分开,这么个政改,在他尚且10年不能完成,今后的政改绝不止此,而今后的领导人任期不超过10年,政改却远比20年前困难得多,他们又都没有邓的余威。所以,任何领导人都不可能在自己的任期内完成政改任务,甚至还会因为政改受挫而中途下台,据此推想,政改何期?但历史的必然总会通过某人体现出来,这个人不管是瓦文萨还是戈尔巴乔夫,只要他们勇于向专制体制挑战,他们就是英雄,这样的英雄将不止一位。中国有些人一直在痛骂戈尔巴乔夫,而梅德韦杰夫却为他颁发了国家勋章。我们也牺牲了两位改革的急先锋,中国人民会不会有一天也给他们颁发英雄勋章呢? (不能往下写了,我已泪眼模糊)

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爱思想 | 李乔:错误就是错误

  选择字号: 大 中 小 本文共阅读 483 次 更新时间: 2011-07-14 10:46:13 李乔:错误就是错误 标签: 党史研究 ● 李乔 现在不少文章在谈到解放以后我党所犯的一些“左”倾错误时,已悄悄地把“错误”二字换成“失误”二字了。比如谈到“大跃进”,谈到庐山会议反彭黄张周,甚至说到“文革”,都要说:这是“失误”。有篇文章,还在题目上明确标明,“文化大革命”是“失误”。 对于这种用词上的变换,我认为非常不妥。 《现代汉语词典》对“错误”一词的释义是:“不正确的事物、行为。”对“失误”一词的释义是:“由于疏忽或水平不高而造成差错。”很显然,“错误”一词比“失误”一词的分量要重。“失误”一词,按词典释义,只是差错,在日常使用中会明显地给人一种“不小心出了差错”或“偶然失手”的印象,其分量较之“错误”一词要轻得多。 那么,我党在解放以后(主要是1956年以后)所犯的一系列“左”倾错误,是不能易为“失误”二字的。这是因为:其一,“左”倾错误所造成的后果和危害,是相当严重的,甚至是灾难性的,决非是只造成了一般不良后果的所谓“差错”或曰“失误”所能比拟的。其二,从造成不同后果的原因来说,“左”倾错误也决不是由于疏忽或一般意义上的水平不高,而是有着深刻的社会历史根源和思想理论根源的。总之,错误就是错误,不能说成是“差错”,因而不宜使用“失误”一词。 对于“大跃进”、人民公社、庐山会议、“文革”等这些历史事件,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》论述:“在总路线提出后轻率地发动了‘大跃进’运动和农村人民公社化运动,使得以高指标、瞎指挥、浮夸风和‘共产风’为主要标志的‘左’倾错误严重地泛滥开来。”“八届八中全会关于所谓‘彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟反党集团’的决议是完全错误的。这场斗争在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害,在经济上打断了纠正‘左’倾错误的进程,使错误延续了更长时间。”“‘文化大革命’前就有过把阶级斗争扩大化和在经济建设上急躁冒进的错误。后来,又发生了‘文化大革命’这样全局性的、长时间的严重错误。” 在这里,仍用的是“错误”二字。不但阶级斗争扩大化是错误,经济建设上的急躁冒进也是错误,“文革”就更是“严重错误”,而这些都不能说成是失误。 很显然,《历史决议》的用法无疑是正确的、准确的,是经过了深思熟虑的,而不是顺手拈来的。《历史决议》的这种表述,实际上反映了我党对待自己所犯错误所持的严肃、郑重的态度,表明了我们党不愧是一个用唯物史观武装起来的党,是一个以实事求是的思想路线作为立党之本的党。 什么原因让“失误”一词在某些文章中受到青睐呢?原因可能有多种,但一个重要的原因,恐怕是出于粉饰或“为贤者讳”的心理。在有些文章中,这种心理的反映是颇为明显的。“失误”一词在这些文章中,不仅仅是对错误的淡化,而且还被赋予了“这是交学费,即使交得再多也是必要的”这样一种含义。只要细读一下这些文章,就可以体味出这种潜台词。 倘若为粉饰错误、淡化错误而刻意把错误写成“失误”,那就不是实事求是,而是背离实事求是,形成一个新的错误了。《历史决议》中有一段话说得非常好: “忽视错误、掩盖错误是不允许的,这本身就是错误,而且将招致更多更大的错误。” 说得多么明确,又多么深刻呀!(2011年第2期《民主与科学》)   本文责编: frank 发信站:爱思想网(http://www.aisixiang.com ) ,栏目: 天益笔会 > 散文随笔 > 读史札记 本文链接:http://www.aisixiang.com/data/42195.html       爱思想(www.aisixiang.com)网站为公益纯学术网站,旨在推动学术繁荣、塑造社会精神。 非经特别声明,本网不拥有文章版权。 凡本网首发及经作者授权但非首发的所有作品,版权归作者本人所有。网络转载请注明作者、出处并保持完整,纸媒转载请经本网或作者本人书面授权。 凡本网注明“来源:XXX(非爱思想网)”的作品,均转载自其它媒体,转载目的在于分享信息、助推思想传播,并不代表本网赞同其观点和对其真实性负责。若作者或版权人不愿被使用,请来函指出,本网即予改正。 相同作者阅读 李乔:错误就是错误 李乔:关于实事求是地评价历史人物的思考 李乔:论证知识分子的地位充满了艰辛” 相同主题阅读 李乔:错误就是错误 李可玉:中共党史研究:迷雾渐开的九十年 杨奎松:党史研究应有更宽广的思维 杨奎松:不能以党史代替国史 杨奎松:浅议中共党史研究的特殊性  

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共识网 | 朱学勤:法国大革命,献给攻破和没有攻破巴士底狱的人们

我的历史观大致是这样的:1789年法国大革命爆发以来的两百年到1989年结束,这是一个非常完整的历史单位,多一个没有,少一个也不行。刚刚结束的所谓“二战”以后到1989年结束的所谓50年“冷战”,我不认为是一个特殊的历史单位,它只是刚刚说的这个历史单位里面距离我们最近的一个小阶段而已。所以我觉得,“冷战”只不过是两百年棋枰上的收官阶段,这两百年我把它删除大量的细节,我把它浓缩为六个国家、三种类型,哪三种呢? A.英国和美国,B.法国和俄国,C.日本和德国。这六个国家呢,我感觉A和B是两个主线,C是一条副线。这两百年的历史在我的眼光看来是两条主线对位争雄,一条副线串绕其中。 那么他们各自都有什么特征呢?我想英美法俄他们是原发型现代化国家。这里面俄国稍微勉强一点,它还有后面C组的一些特征。德日是后发性或者叫继发型的现代化国家。这个应该没有争议,可能有争议的是我下面的观点:这六个国家的基本面貌是因他们与革命的不同关系塑造的,三种关系:小革命、大革命、不革命。英美是小革命、一次革命、有限革命,一锤定音,从此长治久安。法国和俄国是大革命、无限革命、不断革命,继续革命。德国和日本在它们的历史基本上对中世纪的政治制度没有发生过革命性的冲击,所以我把它叫做不革命。小革命与大革命与不革命的差别在哪呢?英国革命,1642-1688年我称为1.5场革命。美国革命,1775-1783年八年抗战赶走英国人,再加上此后的在议会厅里进行的1787年制宪革命,它是1.0场革命。1.5与1.0指什么呢?首先他们都有一个1,就是他们都有过一场政治革命。英国正式革命阶段,时间拉得特别长,1642-1688年这46年,他们赶走过国王,杀死过国王,请回了国王,又驱逐了国王,最后把被驱逐的国王的女儿和女婿从荷兰请了回来,就是1688年光荣革命。从此以后,长治久安。到今天,我们看不到英国有发生革命的现实性,从小学里我们就学习到,马克思在英国大英博物馆里面一个特定的座位上写《资本论》写了十多年,天天都在设想革命应该在资本主义的心脏地带发生———就在英国,我很小的时候便读到了这篇课文。可是马克思没有等到革命。革命是在他背后发生的,最后等来的是场俄国革命。 英国只有一场政治革命,而政治革命却是在一个工商阶层和王室的妥协的钟点大规模摆荡,然后钟摆停在了中点———1688年的妥协,英国确立的君主立宪制,是没有成文的宪法,它却能成功统治到今天;我说是1.5场革命,还有0.5场是政治革命所引发的社会革命,社会革命指的是社会成员财产关系的大规模转移,而且往往是通过急风骤雨的暴力手段的转移,通过土地工厂等等,这个是社会革命。英国有社会革命,但是社会革命不激烈。所以我说是0.5场革命。还有的是文化领域的革命,英国没有,它有政治革命伴随社会革命但没有文化革命。相反,1689年,在“光荣革命”的第二年,他们以立法的形式规定国王和议会不得强迫臣民改信与他有着一致的宗教信仰,由于当时99%的文化生活是宗教信仰,允许国王、议会和老百姓,采取不同的宗教信仰,过不同的宗教生活。1689年的宽容法,实际上意味着人们在精神文化领域的生活是多元并存的。政治权力不能进入宗教生活发动革命。所以,1688政治革命结束,同时也关上了文化领域里面引发革命的栅栏。 美国更小,1.0场革命。而且这个1本身就有很浓厚的保守性。1775-1783年的独立革命赶走的是英国的殖民统治,继承的是英国在殖民时期就已经建立的议会制度、地方自治的制度安排等等。他们是用英国人的制度与英国人作战,最后赶走了英国人。革命结束以后在1787年制定宪法,又往前走了一大步。我觉得这三个月的会议比那八年的抗战还要重要。但我们的历史教科书却对美国的历史腰斩一刀,对三个月的制宪会议只是一笔带过。三个月的立宪会议确立了今天的美国宪法,美国就是由这一部宪法管了一百多年。而我们国家到今天就已经是第四还是第五部。但美国有社会革命吗?没有,没有大规模的从这部分人到另外一部分人的财产的大规模的转移。文化领域的革命更没有了。它在1787年的修正法赋予公民的投票权,同时规定了议会不得干涉公民的信仰选择。也是像英国一样但是是用比英国更通俗的语言,拦住了议会之手、政府之手,革命之手伸到人的脑子里面去,去捏出一个文化的新世界。美国是用立法的形式制止了文化的革命———文化革命是非法的。所以它是1.0场革命。 那不革命的德国和日本基本没有大规模的革命性的冲击,但这后面也留下很多问题。 不革命不好,大革命也不好,小革命最好,一次性最好。 第三个差异也跟我们历史教科书所说的差异很大,就是启蒙之差异。你看我们历史教科书说得不错,讲到法国革命的时候必有前面一章说法国革命前的18世纪的启蒙运动。没错,是启蒙运动。从孟德斯鸠、伏尔泰到狄德罗、卢梭。革命前,文人哲士在沙龙里的观念风暴持续进行了有半个世纪之久,它确实可以称得上是启蒙运动。而你看英国革命,英国革命之前有休谟,革命中有洛克,革命以后有亚当.斯密,等等,这些人并不像法国的文人哲人们在频繁进行他们的思想探险,而是很小规模很低调地以爱丁堡大学为中心,在苏格兰而不是在英格兰,进行零星的思想探险。不夸张地说,它只能算是启蒙活动,根本不能算是启蒙运动。美国呢,坦率地说,美国革命无启蒙。革命前没有一个文人哲士进行的观念风暴。所以英国美国的革命和法国俄国的革命有很大的差异。差异之一就是革命的领袖阶层、主导阶层不一样。英国美国的领袖阶层,基本上是士商———士绅、工商阶层———就是有产业的实业家;而你去看法国和俄国的革命,法国革命在第一阶段文人哲士还没有起多大作用,但法国革命第三阶段就基本上是在文人哲士的领导下进行的;俄国革命也是的,中上领袖阶层很多都是文学哲学爱好者。这就引起了一个起码的差异,英国美国革命的领袖阶层都是全身而返,而法国俄国革命,革命的发动者、领袖阶层大部分是被革命本身所吞噬。英国这个现象不严重,而美国根本就没有一个领袖阶层是被革命所吞噬的。这个现象足以让我们重新思索什么是启蒙?怎么进行启蒙?启蒙的界限要划在什么地方?启蒙的合理性就和教育的合理性一样,知识的根基、观念的根基,这是完全正常的。但是跨越了这个范围,进入了改造人性,改造人心,改造社会,改造国民性,要掀起一个文化风暴的话,这样的启蒙是误入禁区,这是要祸国殃民的。英国美国之所以是小革命,法国俄国之所以是大革命就是这个原因。法国俄国革命最后是误入禁区,将手伸向了人的头脑,这块柔软之地,要铲除一个旧的世界,创造一个新的世界,所以法国俄国的政治革命社会革命是马不停蹄的,一定是要有文化革命的。英美的革命是受局限的,主要局限在政治领域———制度的重新安排;社会革命最多半场,而文化革命这把圣火却是玩不得的。所以对于启蒙一定要警惕。有两种启蒙,法俄的是走入歧途,但又不能不启蒙,关键是启蒙的界线划在哪,启蒙不应该企图改造人性和人心。凡是把启蒙伸向人心三寸柔软之地的启蒙必是祸国殃民的启蒙。当然如果不启蒙也有问题的就是啦。美国由于革命前没有启蒙,由于特殊的社会阶层,它的文人哲士特别少,它的工商实业特别多,所以美国建国以后两百多年的发展有着一个务实的精神。列宁也反复说要把美国人的求实精神和俄国人浪漫精神结合起来。这个求实就跟他革命前革命中革命后文人哲士没有法俄革命这样轰轰烈烈有关。直到今天,美国社会的草根性站在欧洲大陆的立场上都是很难理解的。美国大选中如果有人过于渲染自己的精英出身,往往适得其反,美国的根不是扎在像纽约芝加哥这样的大城市,而是扎在小城小镇里的,只有到那里去看了你才能理解为什么美国那么保守,为什么会出现宗教复兴等等。启蒙的一边是那种草根性这是留下一些可以商榷的东西;其中另外一边呢,那就是改造国民性,像日本、德国那样,日本强调国民性,德国强调超人意识,这都是让本民族陷于战祸,给人类带来灾难。 这里我要特别强调一下,我们中国知识分子喜欢讨论的文化,我不瞒你们讲,我带硕士、博士,凡硕士、博士进来,就会让老师开书目,我一般不开正面书目,我会讲一学期课,再向学生建议应该读什么。我只是在第一学期开始时告诉他们,什么书可以不要读,什么书可以不要买。到书店里去,新华书店或其他的书店,凡是带有文化研究的书一律可以不买,可以省下你们贫寒子弟大把的散碎银子,尤其是用中文写的文化研究的书,大部分是骗人的。中国的知识分子和日本,尤其和德国的知识分子一样,特别喜欢谈文化,可实际上,这不是强国之道。一个民族,特别要强调本民族的文化优越,肯定说明这个民族有问题。德国是什么时候强调他的文化优越的呢?1806年拿破仑打进了普鲁士耶拿以后,普鲁士败亡,那个时候费希特出来做了一讲演《告德意志人民书》,它很有名啊。它激发了德国人的统一主义、爱国主义,这另当别论。这里面是第一次提出:战胜了我们的法国军队,仅仅是文明战胜,而我们德意志人民拥有历史深处的东西———文化优越,文化、文明是两个层次的东西,文化高于文明,所以德意志人民不要气馁,德意志神秘的优越文化去战胜只有文明优势的法兰西军队。这正是在近代历史上第一次提出的精神文明和物质文明可以分离,精神文明高于物质文明说。你想想,“五四”以后,中国知识分子历代都有类似费希特的说法。 实际上,A、B、C这三个类型,尤其是A和B在竞争的时候,他们在制度上的优劣和文化上的高低,恰好是成反比的。英国人和法国人争雄是在17到18世纪,那时英国人在文化上是低于法国的,他强于法国的是民间的制度选择上。英国能够从争雄到最后英国胜出而结束,是制度,不是文化。 这地方讲个笑话,20年前我在这里读书的时候,我们选的第二外语———法语,教我的法语老师是我们复旦最好的法语老师,他当然发音非常美啊,他能发法语音、英语音、俄语音、德语音等等。他让我们听哪国语言最好听,当然法语最好听,我老师在俄罗斯留学那么多年,告诉我们的也是法语最好听。人们都说法语是讲给情人听的,俄语是说给母亲听的,德语是说给敌人听的。我的法语老师告诉我们的我现在都还记得,他说你们去看,英文里面凡是吃喝玩乐的高级词汇60%是从法语来的,但法语的词根不和英语本身的构词法相同。果然如此,凡吃喝玩乐皆法兰西之词也,那文化肯定是法国高于英国,英国是粗鄙不化啊。今天仍是英国菜比法国菜难吃得多,我们选择的话,比如我去欧洲旅游,我第一选择肯定是中国菜,我是有一个中国胃是爱国的,第二选择是法国菜,实在不行,我就选择英国菜,英国菜的确是难吃。 但是两百年世界历史的第一回合争雄胜出的是英国而不是法国,最早看出英法两国暗中较量,一个世纪当中就是互相打量对方,争夺对欧洲文明领导权的是托克威尔,托克威尔在他的关于美国的民主这些书里说得都非常详细的。最早指出法国革命的灾祸之一是观念过剩、文人过剩的也是托克威尔,他在《大革命旧制度》这本书里18篇文章专门讨论这个问题。那么刚讲到德国,德国在被法国打败的情况下,颁布出文化高于文明一说,顺着这一说往前走,走出尼采的超人意志、黑格尔的神秘哲学等等,最后德国士兵是踩着黑格尔的小册子,在二战战场上冲锋陷阵。我想,单个的德国士兵他的战斗力可能是全世界最优秀的。到现在如果德国军队和法国军队单挑独斗的话,法国军队可能还不是德国军队的对手,那么德国在政治制度上是不革命的,它更多的精力用于激发所谓国民性中的文化优越。这带来了它独特的战斗力,但是也带来了另外一个惨绝人寰的屠杀计谋———可以把600万人面不改色心不跳地送进毒气室。 日本呢?也是在异国军队占领以前,不肯对本国进行根本性改造的国家。要急于赶上英国美国,更多的精力也是用于什么上,所谓精神振兴,它的大东亚共荣圈啊、王道乐土啊等等,带有浓厚的在文化上报仇雪耻,推翻白色帝国主义这样一种急迫心理,它在国内诚心诚意搞国民性改造,就是国民的基因改造。他们曾经围出几个神秘的小岛,找本岛上机智的女子,然后通过各种手段从欧美找来高鼻子、蓝眼睛、腿又长的白人男子,在这里配种,产生一种日本国民。而他们进军东南亚的时候,我们千万不要忽略,所到之处为什么有这么多的高等次的文化人跟他们合作?中国人叫汉奸。有两个民族与异国侵略者合作最多,这两个民族恰好都非常强调本民族文化的优越,一个是法国,一个是中国。法国法奸很多,中国汉奸更不少。但我今天不这么讲,就是为什么这么多高等的文化人与日本人合作?上至最强调国民性改造的鲁迅的弟弟周作人,下至大家都爱读的张爱玲的情人胡兰城,他们都不是“骆驼祥子”,都是有文化的人,而且是有高等文化的人啊,甘心卖国求荣吗?不是的,实际上日本人进中国是打着文化合作的旗帜,大东亚共荣圈底下的文化,你们和我们都受着白色帝国主义的欺负。你们打不过他们,我们帮你们打,打了之后帮你们出气。1941年12月7日珍珠港事件发生的第二天,此前已经占领了虹口的日本军队雄赳赳、气昂昂地全都跨过苏州河,进入租界并占领租界,占领后做的第一件事情是什么?12月8日,他们强拉白人强迫他们拉黄包车,黄包车里坐的是谁呢,是中华民族子孙,是中国人,黄皮肤的。让白皮肤去拉黄皮肤,然后用刺刀组织市民在南京路上鼓掌欢呼:我们终于翻身了,我们打倒了白色帝国主义。汉奸他们犯了罪,他们没有办法100%发表他们的辩词,否则他们一定会说当时是因为有文化吸引力,所以才下水的。 日本是典型的制度改革半途而废,那么英美与法俄的制度竞争,关键环节是什么呢? 一个是政治制度,一个是经济制度,政治制度中英国是君主立宪,美国是无君共和,经济制度当中特别强调就是经济制度的创造性,现在我们已经不可分离的证券、股票、保险公司,这些东西最早一部分是在威尼斯,一部分是在荷兰出现的,然后随着1688年荷兰亲王转移到英国,英国把这个制度发扬光大。那英国和法国争雄的时候,在几个制度环节上,法国不知不觉中落后,一个原因是什么呢?对外贸易是民营的还是王营?王营,王室啊,今天来讲就是政治垄断。英国是民营,西班牙、葡萄牙和法国都败下阵来的重要原因是王室的垄断外贸。 第二是英国很早就确定了产权明晰。他们说英国宪政的第一块基石是1265年的时候,地方诸侯赶到王城之下逼国王签订了城下之盟———《大宪章》,实际上这就是一份产权明晰书。因为它规定国王未经许可不得增加税种,增加税额,必须经开会同意。1642年,400年以后还是争这个东西,就是为了这个东西,国王和议会打起来了,英国革命进入了第一回合,就争这个产权明晰。法国在这个问题上长期落后,国王不受限制地侵吞贵族、贫农的财产。所以两国都有海外殖民地,比如对澳大利亚,澳大利亚最早不是英国人的,而是法国人的殖民地,是法国殖民失败以后,英国才去。这个重要原因就是,英国你的就是你的,我的就是我的,你的不是我的,我的不是你的,这就是产权明晰信条,使英国后来居上,澳大利亚成为英国的殖民地。 第三点呢?是间接统治。间接统治还是直接统治牵涉到英国和法国对殖民地不同的管理方式。英国的管理方式是,到一个地方以少胜多,一个重要的诀窍是不改变当地社会结构,只根据当地社会结构与统治阶级结盟,以土著治土著,以一当十。法国这边是直接统治,去了以后,改变人家社会结构,在越南时,它还试图改变它的语言。这样带来的后果,比如二战以后,宗主国撤离以后,英国殖民地这块地方发生革命动乱的概率远远低于法国殖民地。二战以后闹革命、动乱不止的大部分是法殖民地,而不是英殖民地。一个重要原因:英国人统治300年也好,200年也好,它没有破坏人家社会结构,底下的秩序能靠着它原来的惯性继续运行下去,革命分子很难找到革命的温床。就拿上海做例子,上海有法租界,也有英租界。英租界就是现在的南京路到静安寺两侧,法租界是延安西路一直到华界的最南端,小东门、老西门等等。你们读黑社会的史料时注意到这个细节没有,杜月笙,黑社会老大,在突破华界到了法租界所行的一套还是黑社会初级阶段的做法———烟、赌、嫖等等,这在法租界基本不变,但当他发展到英租界的时候,他就对自己所有的门徒,下了道禁令:到英租界发展,要给我短衫换长衫。长衫就是有文化的人,读书人穿的。为什么从法租界到英租界有这样变化?英租界的法制秩序远远好于法租界。当年英国公布决案:中国革命以后英国也有四项基本原则———安全、自由、法制、秩序。意识形态上不干涉什么。马克思主义可以活动,陈独秀可以在新世界发传单。就是英租界的法制秩序造成了上海的繁荣,也是这个秩序逼着杜月笙从法租界跨过到英租界时所有的门徒子孙全部给我短衫换长衫。那英国美国革命共同的联系点在哪里呢?我觉得它们的政治是文明的。很幸运,我们党的十六大把政治文明写入章程,所以我在这里可以大模大样说政治文明。它们的政治文明是从工商文明转化而来的。不是从士绅传统或改造国民性来的。在他们的制度平台上,制度是用来立意表述与博弈的工具,而不是用来改造社会,改造人性,甚至承当不了太过广泛的职责。我举个例子,来说为什么它的政治文明是从工商文明转化而来。你们可以看看他们领袖阶层的结构尤其是看看他们怎么修订宪法。 前年我们国家的武汉一名教师,在美国生活多年,终于完成他的一个宏愿,就是把在美国中学教科书作为经典之作的《1787年的会议记录》全部翻译出来出版。其实这本书很有价值,应该好好看看这本书。这本书的题目是《辩论:1787年制宪记录》。当时会议参加者有55个人,其中有几个有心人做记录,有一个人做得最详细,就是根据这个人整理记录的55个人开166天会议,每天争什么,怎么争,怎么解决这些争执的。我觉得那书加上《联邦党人文集》可以作为解读他们怎么由工商文明转化为政治文明的读本。这里面很多是和我们中国很多传统思维不一样的。1787年制宪会议其实一开始是非法的,55个人从各州选出来的时候仅仅授权给他们修改此前写的邦联条例,55个人在小的会议室里坐下来时大家觉得没有修订的必要而是要重新制定,一说到要重新制定,大家就被吓坏了,赶紧拉上窗帘关好门,因为这是非法的,超过了选民的授权范围,所以要严格的保密。在大热天,从5月到9月,没有空调,房间又很小。我两次去那里瞻仰,那55个人的工作区域相当于这间房间的三分之一。华盛顿是主席,自始至终一言不发,为了他的一直加于一派对另一派的影响,就这样面对着这55个人,这55个人在争在吵。这55个人出身都不好。我上世纪80年代初念硕士的时候,硕士导师还要指定一本书让我们作为美国史的必读教材,可能在座有些学生都读过,就是美国左翼史学家60年代写的一本书,比尔德夫妇两个人写的《美国1787年宪法的阶级分析》。因为他们是左翼史学家,他们相信阶级出身决定人们的政治立场。它指责1787年的宪法是剥削阶级的虚无宪法,充满了剥削阶级的偏见,掩盖了它的压迫本质,那么最终的证据是制定这个宪法的人的阶级斗争。根据史料可以知道这55个人中有农场主、债券持有者、银行家、国债投资者,基本上是有产阶层,另外还有的就是律师。没有哲学家、文人、写新闻者、小册子写作者、诗歌爱好者,这些人在法国、俄国、中国革命中是屡见不鲜,而在美国革命中一个都没有。这55个人讨论宪法就像在商场上讨价还价,吵得很厉害,大家非常悲观,以致后来从城里找来一个牧师,每天给大家做晨祷,无数争执中最有名的一场争执被美国的历史学家、宪法学家称为“伟大的妥协”。我们看一下这个“伟大的妥协”是怎么妥协出来的。到1787年所谓的分权学说从孟德斯鸠、洛克的学说中一步步明晰,到了美国革命时已演变成三权分立。三权当中最重要的是立法权,而立法权分为参、众院两院。那么参、众院的席位关系到每一个阶层的利益表述和利益博弈,必争参院、众院的一席分配。这里面争执的两方为大州和小州,大州是指选民多的,小州是指选民少的。#p#分页标题#e# 北方多半为大州,南方多半为小州,其实只是选民少,占的地方未必少。双方要妥协应有博弈,关于参议员,北方让步了:在每个州中选2个参议员,无论州的大小,选民的多寡。那么大州显然觉得吃亏了,那么它就要在众议院席位上得到补偿:众议院的席位必须按照各州实际选民的人数按比例分配,这应该是合理的,这作为原则大家必须接受,南方再不高兴也接受了,因为在参议院已经沾光了。但在众议院计算席位的时候,南方提出一条要求说他们的黑人也算选民。当时是1787年,废奴主义很少,将近在一百年以后美国才为了黑奴打了第二场内战。为什么是第二场内战?我认为美国独立战争实际上是一场内战,是英联邦里面殖民地和宗主政府爆发的内战,1863年林肯主导的战争是第二场内战,这两者之间是有联系的。我把话题再拉回来。那众议院南方突然就大发慈悲说我们的黑奴也算选民,那北方不同意了。因为平时南方是从来不把黑奴当成人的。黑奴贩运到口岸上时,是像看马看骡子一样看他的牙齿来决定每一个黑奴的价格,骨肉生生被拆散,母亲被这个农场主买走,儿子被另一个农场主买走,把他们当牲口一样对待,怎么到这个时候倒要给黑奴政治权利呢?无非是要扩大南方的众议院席位,北方不干,而南方不让。于是吵啊。在这个问题上爆发了严重的危机,这个最后是怎么解决的呢?幸亏这55个人都是丑恶的工商业主,平时谈生意谈惯了,他们和法国、俄国的革命领袖不一样,法国俄国革命中一旦碰到利益之争,利益被上升为意识形态的东西,而意识形态的东西一定是某一方全胜、另一方全败这个零和游戏。什么东西到意识形态大家都明白了,是原则之争。他们走的是下行路线,碰到些分歧他们往下走,不往上走,这种情况下我们把所有的分歧换算为数字,甚至于是精确到小数点后面来评价,你让我一个点,我让你一个点,最后在这个问题上是用工商业主的手段来解决的。怎么解决的呢?有一个黑奴算一个黑奴,北方坚决不答应,1不行;有一个黑奴不算一个黑奴,算0,0也不行;那么只能在1和0之间,双方接近了。讨价还价到最后,每一个黑奴算五分之三人口。你们现在觉得很好笑,孤立来看,《人民日报》完全可以为这个东西发一个短评———《万恶的帝国主义》,两百年前就不把黑奴当人,算他们五分之三人。但就是这个平息了制度的危机。 那英、美、法、俄它们之间的传承是什么样的呢?我们知道法国和英国争雄一直争到20世纪初期法国黯然退出,它现在还是二等国。英国在那个时候即维多利亚时代称为日不落帝国,那么英国的接力棒是怎么传给美国,法国的接力棒是怎么传给俄国的呢?真像恩格斯讲的,世界史是最伟大的诗人。这两个“精神之母”分别是在战场上把接力棒传给了打败它的“精神之子”。英国在1775到1783年被自己的“精神之子”美国打败,儿子用母亲在当地孕育的制度打败了母亲,让接力棒传给了它。法国也是这样,它是1812年所谓拿破仑侵略莫斯科即俄国人的卫国战争中,打到了莫斯科,到现在还没有考证出来是谁放了这场火,一把熊熊烈火烧毁了大半个莫斯科,法国仓皇撤退,这个时候躲在郊外的年轻沙皇亚历山大携军直追,打败了拿破仑的60万军队,一直打进了巴黎。这是欧洲历史上第一次来自蛮荒之地的俄国骑兵沿着巴黎塞纳河进入欧洲的花都,万人空巷。当时的女子都打扮整齐盛装迎接,其实是要争睹骑兵的风采,没见过带有亚洲血统的骑兵是什么样的。那么亚历山大带领的这支军队进入巴黎,他征服了巴黎,打败了法国革命,他没有想到的是,当时所有的年轻军官下马打听的是伏尔泰、卢梭的墓葬在哪里,狄德罗百科全书的工作间在哪里。巴黎的这支军队经受了法国革命的第一次精神洗礼,那为什么会出现这种情况呢?因为他们打败法国这支欧洲军队之前有非常强暴又野蛮的彼得大帝改革,彼得大帝改革将俄国脱离亚洲进入欧洲,他在朝廷上动手用剪刀剪俄国大臣的亚洲式的胡子、亚洲式的长袍,他在1712年打下了彼得堡以后搭了一个小木屋,这个小木屋窗子朝着西方,他就住在里边,这就是彼得堡的来源。俄国出现了一国两京,一个国家有两个首都,莫斯科———内陆首都,彼得堡———海洋性首都,这两个首都之间互不买账,在《安娜卡列尼娜》开始的时候,安娜是在什么场景下出现的?是在这两个城市之间运行火车上出现的。一个国家出现两个首都,一个代表内陆文化,一个代表海洋文化,有一点点像我们中国,北京有点像莫斯科,上海有点像彼得堡,所以它们之间关系一直很微妙,一百年来北京和上海的双城记一直是观察了解中国社会政治变化的最好的角度之一。当年俄国也是这样,一国两京,还有一国两语,一个国家还分成两种语言。它的中上层是说法语,以法语为主,从那个时候培养出来的法国典雅文化———它的文化、它的音乐,尤其是它的芭蕾舞,俄国都是移植法国的。然后底下的老百姓、广袤土地上的农奴都说俄语,下乡收种子的人是说法语,农奴应对他们说俄语,就像外国人来收种子一样,大家互相听不懂。这个国家是分裂的,说得好听一点,他们国家的国徽———一个雄鹰、两个头,一个代表欧洲,一个代表亚洲。所以这支军队进入巴黎以前,这些贵族出身的青年军官早就仰慕法国文化了,有这样的机会当然要去接受他们的洗礼。教科书从来没有告诉我们事件和事件之间是有联系的,后来你们从中学教科书和大学教科书中读到过的1825年的十二月党人起义,文学史里讲到过十二月党人的一些诗词,十二月党人起义的南北领袖就是1812年跟沙皇进巴黎接受法国革命政治文化洗礼的青年尉官,到1825年是青年校官了,已经从上尉变成上校了,是他们用十几年前饱吸的法国政治文化来反抗沙皇专制,打响反对沙俄专制的第一枪。1825年以后到19世纪的中后期出现民粹党人,民粹党人也是有德国、日本的思想倾向,认为西方的资本主义已经腐烂了,俄国未经污染的精神文化、道德人权在中世纪的农村公社、在田野、在千百万淳朴的农奴中存在,19世纪70年代民粹党人提出的口号和我们在文化大革命中提出的口号几乎一模一样,这个口号就叫做“脱下学生装,穿上新布衣”,自发地去农村宣传革命,但农奴的反应非常冷淡,农奴的反应是,从来就只听说鞋匠造反做老爷,没听说过老爷反过来要做鞋匠的。此后,民粹党人陷入了绝望,采取了个人暗杀恐怖行为,一些青年民粹党人浓妆盛抹进入俄罗斯宫廷,跟王公贵族、沙皇跳舞,耳鬓厮磨之际自己拉响炸弹,针对的是王公贵族,而不是像今天的恐怖分子针对平常的妇人小孩。 而后列宁领导了一场革命,列宁领导的布尔什维克党人一直认为他们做的事业是18世纪末19世纪初法国革命的未尽事业,他们是法国革命的接班人。所以有非常激烈的政治革命。俄国沙皇不像法国的路易十六,当时要和奥地利勾结,在边境上被捉回来,出于义愤被送上了断头台;俄国的沙皇是在十月革命前8个月的二月革命中被推翻的,二月革命后他一直没有反抗过革命,结果十月革命推翻了二月革命,十月革命后找到了沙皇的栖息地,在地下室里把沙皇一家全部射杀。今天还是苏联历史上负面的一章。把政治革命引向了激烈的社会革命,疾风暴雨般大规模转移财产。19世纪20到30年代他们那时的革命,要铲除旧社会,铸造新社会,要塑造一代苏维埃新人等等的话非常多,人是特殊材料做成的整体,这句话以后都不说了,哪怕今天也不强调这句话了。这是进步。 那么,在战场上这两组国家分别完成了民主交接,基本塑型进入20世纪以后的世界格局。后来发生的美苏争霸我认为只不过是英法争霸的一个延续,两个回合的胜负结果也是一样的,上个回合法国淡出,这个回合苏联淡出。历史是联系的,而不是断裂的。 (以上内容来自朱学勤学者演讲的实录节选)

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