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Philosophia 哲学社 |「五个一」政策,究竟错在哪

自二三月份以来,随着疫情在世界范围内的全面扩散,一系列限制国际航班、控制疫情扩散的限制措施陆续出台,但这些措施直到最近才获得了一个响亮的、吸引关注的统一的名字——「五个一」。 那时,留学生和海外华人的回国潮已经开始,因回国受阻或国内政策而产生的不满情绪也由来已久,但直到最近这些不满才转化为对这一政策的集中控诉。这种不满情绪的转变一方面因「五个一」这个响亮的名号而获得了统一的对象,另一方面也因近日官方终于明确宣布了这一政策将持续到十月份、引发了海外群体整个暑假都无法回国的恐慌。

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许章润:世界文明大洋上的中国孤舟——全球体系背景下新冠疫情的政治观与文明论

此番大疫暴露出的体制之弊与强人政治恶果,再度将政体之辩提上议事日程,令中华文明宪政秩序建设的迫切性更加显明。几年来国家政治之逐渐全面倒返毛氏极权与国际体系中之日益政治孤立,造成了世界文明大洋上的中国孤舟这一危殆景象,有待于即刻拨乱反正,重归"立宪民主、人民共和"这一近代中国的主流文明意识和政治意志,而后迈步前行,和平大转型,最终实现"民族国家—文明立国"与"民主国家—自由立国"这一现代中国的理想善境。 否则,昨日的罪恶及其苦难不仅并没随着岁月流逝而消逝,那个作恶的体制依旧,而且,但凡稍一松懈,便已滑落至"文革"前夕。 凡此种种,苦难深重,眼面前的事儿,岂是轻轻一句"翻篇了"所能打发! 朋友,凡我同胞,不愿就是头念那样觳簌苟活的日子,为人为己,就当奋然抗争,再不能容忍极权政制继续施虐矣!

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