思想门户｜萧冬连：“举国体制”的形成
全面控制的社会体制是以国家对社会资源高度垄断为基础的。新中国成立后的最初几年，由于个体、私人经济大量存在，由于城乡自由市场的存在，仍然存在一个广泛的私人生活领域，存在自主经济活动和自谋职业。1956年以后，随着高度集中的计划经济和单一公有制的建立，在全国基本消灭了私营经济和私有产权制度。在这种政治社会体制下，国家垄断大部分稀缺资源并试图控制人们的观念，国家权力覆盖整个社会，个人高度依附于国家，民众被动员起来实现国家目标。
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无隅｜国家的唤问：从晚清到新中国的女性解放叙事
主权国家凭借着国家理性的考量，对女性施以强制的、半强制的、残忍的、温和的——总之是全方位的——节育或生育措施。因生理上，但根本是政治上的原因，女性主动或被动地趋向于成为工具。
阅读更多文化纵横｜巨大争议背后: “小粉红”与中国青年思潮的十年剧变
所谓“小粉红”群体并非只是简单的民族主义思维的产物，而恰恰是全球化新媒介商业文化环境的产物。他们的问题其实是当代全球青年共同的困境：青少年虽有较多日常消费、娱乐生活经验，但缺少严酷生存与社会工作经验，因此较难进入具体复杂的现实语境思考问题，而是习惯于根据言语符号来识别敌我，进而形成标签化的情感和观点。这并非民族主义式的狭隘，而是一种全球流行的现代症候。
阅读更多关键评论 | 韩炳哲《精神政治学》书评：当自由不再是权利而是权力时
当自由不再是权利而是权力手段时，我们应该如何识破并矫正？换言之，要如何提防自由等人权议题成为被媒体、政客利用的手段？
阅读更多【旧文重温】独立中文笔会 | 周勍：孙大午事件背景―――独家专访出狱后的孙大午
孙大午：我讲的大午城是一个和谐的概念，在这里肯定有穷有富，但是这个差别只体现在生产资料上，而不是体现在生活资料上，在尊严上是人人平等的，生活质量上不能有太多的差异，人与人之间是种祥和的关系。
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