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美国之音 | 中国官媒为《金陵十三钗》冲奥失败惋惜

 2012年 2月 28日 中国官媒为《金陵十三钗》冲奥失败惋惜 记者: 美国之音 | 华盛顿 中国最雄心勃勃的电影没能在今年的奥斯卡颁奖典礼上有所作为,中国官方媒体纷纷对此表示惋惜。 中国共产党下属的《环球时报》星期二在其网站上感叹,中国捧回“小金人”的梦想再次“被击碎”。 《环球时报》说,好莱坞电影界甚至没有将《金陵十三钗》这部“被认为有史以来制作费用最高”的中国电影列入提名。《金陵十三钗》以1937年南京大屠杀为背景。 这部电影由美国演员克里斯帝安.贝尔主演,执导《大红灯笼高高挂》等电影而闻名的张艺谋担任导演。影片有意弥合中西方观众之间的差异。 《环球时报》指出,很多中国人得出结论,不管中国的电影人多么努力,他们永远也无法适应西方人的口味。 事实上,在《金陵十三钗》已经上映过的为数不多的几个西方城市中,确实反响平平。 《多伦多环球邮报》将其描绘成一部“精心设计的催泪弹”。报道说,这部“场面恢弘的暴力和多愁善感的混合体甚至可以让斯皮尔伯格感到汗颜”。 《新奥尔良时代花絮报》说,那些“自认为珍贵的时刻”破坏了雄心勃勃的努力,削弱了这个讲述力量和牺牲的非凡故事的影响力。 但这些似乎都没有影响中国观众。他们让《金陵十三钗》在本土市场成为一鸣惊人的大片。 《环球时报》说,很多中国人得出结论,由于文化差异,西方评委根本无法了解和欣赏中国电影。 不过 《环球时报》也说,中国必须继续努力赢得奥斯卡。报道指出,中国政府希望看到中国文化在全世界发挥更大的作用。报道说,在这一点上没有比赢得奥斯卡更为有效的方式。    

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一五一十 | 《金陵十三钗》与《拯救大兵瑞恩》的差别

作者: 查理十三  |  评论(1)  | 标签: 电影 , 十三钗 , 拯救大兵 , 二战 看过《十三钗》或者看过这部电影预告片的人很多都会觉得这部电影像《拯救大兵》,除了场面之外电影在主题上也有相似之处,都是关于牺牲与拯救的故事。《拯救大兵》讲述的是一个8人的小分队到敌后去寻找瑞恩的故事,引出了一个牺牲8个人去拯救一个人的的话题,而《十三钗》中十二个风尘女子和小男孩为了拯救12个女学生,也选择了牺牲。      贝尔饰演的《十三钗》男主角在戏中说过一段话大意是“我们每个人都是平等的,十三个女人,十三个学生,我该作出怎样的选择。”这一句话道出了戏中人面临的道德困境,不管是女学生还是风尘女子都不应该受到侮辱和杀害,但是在一个只能二选一的环境下怎样才是对的呢?日本人发现的只是女学生而不是风尘女,纵然风尘女对于女学生被日军发现负有责任,但是这个责任大到她们必须牺牲自己来保全学生吗?换个角度学生们都是未成年人,而十三钗都是成年女性,在危险来临的时候,她们有责任保护未成年人,但是这个责任到底有多大,大到了她们必须牺牲自己的生命吗,假如一个未成年人掉进水里,一个成年人看见了,但是如果他去施救可以救起小孩,但是自己却一定会被淹死,那么这个成年人的责任真的大到要自己去死的地步吗?这是就《十三钗》中的角色面临的道德困境,但是现实又往往不像假设那么极端,十三钗顶替学生去劳军,但并不一定会被杀死,米勒上尉的小分队去拯救瑞恩但并不一定会都牺牲。正是这种对未来的不确定性致使十三钗义救学生妹,艾森豪威尔下令8人小分队去拯救瑞恩。但是如果结果是十三钗全部被日军杀害而拯救大兵也是8个换1个的话,那么我们又不得不面对这个道德困境,没有中间路线,不管向左走还是向右走似乎都是不道德的。在十三钗中也就男主角的两句话触碰到这个道德困境,然后导演圆滑的绕开了这个话题,简单的描述了十三钗的内部挣扎后就将笔墨放在了十三钗慷慨赴义的前奏上,最后也没有明确的交待十三钗的命运,张艺谋在电影中提出了这样一个道德困境,然后又迅速的绕开这个话题。同样在《拯救大兵》中导演也提出了8个换1个的道德困境,但是他却始终没有回避这个问题,米勒上尉的小分队是军人,服从命令是他们的天职,但是让八士兵冒生命危险去救一个和这八个人一样的士兵,这样道德吗?合理吗?在搜寻开始不久米勒上尉的部下就开始对他发牢骚,米勒上尉只能以“你们对我发牢骚我对上面发牢骚”“这或许是我们在这场战争中干的唯一对的事情,因为我们在救人”。在一开始这似乎能对付过去,但是随着搜索的近一部展开,已经有不止一名士兵死亡,从一命换一命的角度来讲这已经是亏本的买卖,这个时候部下们的不满愈发强烈,爱德华伯恩斯饰演的士兵与米勒上尉的直接冲突就是明证,当最后他们找到瑞恩的时候,带他回去,已经死人了,还管他什么道德困境呢?电影不应该就像懦夫一样结束,瑞恩拒绝离开,因为瑞恩认为自己和所有的士兵一样有责任站在自己的岗位,自己有兄弟牺牲,别人也有兄弟牺牲,此时无疑将剧中人的道德困境推向顶点,这个困境的结该如何解开呢?导演选择了升华,他让米勒上尉和他的小分队留下与瑞恩共同战斗,最终小分队大部分人都牺牲了,米勒上尉临死前告诉瑞恩要做一个好人,值得让这么多人牺牲。瑞恩内疚终生,当年迈的瑞恩站在米勒上尉的坟前的时候,激动万分,他要家人告诉自己他是一个好人,他没有辜负为他牺牲的人。最开始这只是一个数量对比的问题,但是最终决绝问题的是人性的升华,米勒的小分队和瑞恩没有任何人做错事情,但这足以让瑞恩内疚一生,电影并没有真正解决这个道德困境,但是他却为生活指明了方向。      透过这两部电影我们可以看出中国和西方导演对于自己面临问题的态度,当然不是每个西方导演都能排出拯救大兵,但是张艺谋却是华语电影人的杰出代表,面临问题西方电影人更倾向于探讨和通过戏剧的方式来达到一个升华,而中国的导演则更倾向于回避和以简单的情绪代替。在2006年高群书拍过一部《东京审判》,而在1960年代好莱坞拍过一部《纽伦堡大审判》,《东京审判》大家应该比较熟悉,用我们八股文一样的中心思想分析,莫过于揭露日寇暴行,表现盟军和中国法官的智慧与公证,控诉战争的罪行,也表达对深受战争之苦日本普通民众的同情,这是一部爱国主义的电影。这部电影也很符合这个八股文精神,虽然是一部法律题材的戏,但是电影始终都处在控诉、坏人收到制裁的套路之中。而《纽伦堡大审判》则丰富的多,年迈的法官赫鲁特要审判他的同行德国法律界的娇子前纳粹司法部长亚克林,这个亚克林曾是德国《魏玛宪法》的起草者,德国著名法学家,主审他的法官都认为他的著作相当有趣,它虽然效力于纳粹但是内心却并不满意希特勒,有一次他带女儿参加宴会,希特勒向他的女儿献殷勤他甚至对希特勒说“我的元首,我并不因你的无礼而不爽,而是因为你的平凡而不爽”气得希特勒瞪眼,就连他的辩护律师都是他的粉丝。那他又为何会效力于纳粹呢?一战结束后德国经济萧条、到处是失业,国家一片混乱,而纳粹结束了这一局面,作为一个德国人从民族主义的角度就可以接受纳粹,他知道法西斯是恶棍,但是如果他像别人一样明哲保身,保留自己的名节,他干的事还会有别的人干,而且会比他过火百倍,他一面效力于纳粹,另一面又在尽自己的能力去保护一些自己能保护的人,可谓忍辱负重。在关于亚克林的指控中有一段关于他曾经主审过一个犹太商人的案子,犹太商人被指控与一名德国少女发生性行为,商人和少女都否认罪行,但是最终商人惨死,少女因为否认对商人的指控而被判处做伪证而坐牢,而据证人口供当时的审判现场更像中国文革时的批斗会,说白了亚克林只是一个摆设,任何人坐在他的位置审判的结果都不会改变。但是在看到盟军拍摄的犹太集中营的真实状况以及他的辩护律师在法庭像当年纳粹的检察官质询一个证人的时候,他勇敢的站起来认罪,但是这时苏联在东欧动静很大,美国需要拉拢德国来对抗苏联,美国政客也在暗示法官判亚克林无罪,而审判亚克林已经被人上升到审判所有德国人,因为纳粹是由德国人一手捧出来的。在最后的审判上,老法官认为对于亚克林的作为,法庭无法作出判决,或需要要由历史来判断,但是在所有国家的刑法中为犯罪行为提供协助也都是犯罪,亚克林为纳粹的无数暴行提供了便利和合法的外衣,被判终身监禁。当老法官离开纽伦堡的时候,亚克林要求见他,并且将一本自己回忆的自己记得的当年的冤案的笔记交给老法官他说“希望你明白,我当初并不知道集中营的事”,老法官告诉他“你知道,当你判处第一个无辜者死刑的时候就应该知道。”东京审判和纽伦堡审判都面临错综复杂的局势,两部都是法庭戏,审判战争犯,《东京审判》从始至终都停留在控诉层面,尤其是那段关于死刑的辩论更是将这种控诉推向极致,但是对于当时的国际局势、司法的程序与精神、日本人战后状态的描述都是触及皮毛。      回避问题,迎合审查,打个擦边球就会被当英雄,这就是后极权时代的文艺!

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美国之音 | 焦点对话(二):张艺谋的“金陵十三钗”为何冲奥失败?

 2012年 1月 27日 焦点对话(二):张艺谋的“金陵十三钗”为何冲奥失败? 美国之音宁馨   焦点对话每个星期五邀请四位嘉宾来讨论各种热点话题。今天我们讨论的话题是:共和党总统候选人罗姆尼和金里奇孰优孰劣?张艺谋的“金陵十三钗”为何冲奥失败?中国在许多领域广泛推行实名制的利弊是什么? 今天我们的四位嘉宾分别是:马里兰大学国际中国事务中心主任戴博(Robert Daly);乔治梅森大学教授章天亮先生;美国之音中文部主任龚小夏女士和美国之音中文部资深编辑宝申先生。 焦点对话节目第二部分: 张艺谋的“金陵十三钗”为何冲奥失败? 2012年1月25日,在美国电影艺术与科学学院主席汤姆•施拉克与女星詹妮弗•劳伦斯的风趣对话中,第84届奥斯卡奖电影提名名单新鲜出炉。各类电影争奇斗艳,但却独独少了中国电影,包括此前明确表示了冲奥意图的“金陵十三钗”。 《金陵十三钗》为什么冲奥失败? 中国电影在蓬勃发展的同时,到底还欠缺什么? 焦点对话节目第一部分: 罗姆尼和金里奇的区别何在?» 最新的盖洛普全国性民意调查显示,原本领先共和党候选人支持率的前马萨诸塞州州长现在只有27%的支持率,被支持率为31%的金里奇超越。 本来预计1月底就可以见分晓的共和党初选看来要延长几个星期,甚至数月。罗姆尼和金里奇与奥巴马相比,优劣何在? 焦点对话节目第三部分: 中国在各领域推行实名制的利弊何在?» 从网络实名制到车票实名制,再到上个月出台的微博实名制,中国民众现在做很多事都要受到实名制的限制。中国广泛推行实名制,尤其是网络和微博实名制的目的是什么?

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西方人眼中的“金陵十三钗”

译者 joker_zj “金陵十三钗”的上映在中国刷新了两项纪录: 1 、首部由国内投资,由好莱坞一线明星担当主演的电影; 2 、接近 1 亿美元的制作成本是目前国内电影史上最昂贵的电影。但是尽管作为一部星光熠熠的大手笔制作,张艺谋在叙事风格上却还是相当的保守:在南京大屠杀的故事背景中设置了太多伤感的元素,并且搭配了太多老套的电影元素与极端悲伤的音乐。 该电影是根据严歌苓的同名小说“金陵十三钗”改编而来。故事中的主人公是一个奇怪的人群——一个是由贝尔扮演的美国自由殡葬者,一群修道院的女学生,一群秦淮河畔的妓女,他们不约而同的来到了片中的天主教堂躲避日军的袭击。 张艺谋与他极具才华的制作团队极力为我们展现出了绚丽的视觉效果与时代细节。同时该片的场景设计与音乐制作均是由国际一流设计师所负责设计。 尽管中国政府已将该片推荐给奥斯卡组委会参加最佳外语片的角逐,但是作为一部揉合了动作与剧情的影片获奖前景还是不太明朗。 张艺谋曾执导“十面埋伏”等著名影片,并且更为重要的是他还是北京奥运会的开幕式与闭幕式的总导演,对于他驾驭宏大题材的能力我们不容置疑。但是作为一部反映战争的残酷性与情感挣扎的题材影片对于他来说可能又是另一个考验。影片中大量的色彩绚丽的镜头与故事情节的夸张手法可谓配合的天衣无缝,但是很遗憾地是作为影片的主要人物就只能作为这些美丽场景的陪衬物,而并没有过于突出主人翁感。 “金陵十三钗”讲述的是在 1937 年 12 月日本军国主义在对于南京的一次大屠杀中发生的意见故事。对于日本军国主义的罪行这一题材张艺谋早有在其执导的影片“红高粱”中涉足。同时中国大陆的年轻导演陆川也在其指导的“城市生死录”中讲述了南京大屠杀的故事,但是后者比起前者对南京大屠杀的残酷进行了更大篇幅的展现。 该剧的编剧刘恒在故事中将一群女学生的无辜与一群妓女的世俗形成了矛盾冲突点,故事中的另一女主人公书娟(张歆艺)对于衣衫不整的米勒和精通英语同时也上过教会学校的妓院头牌玉墨之间所跳的充满诱惑的舞蹈显得很警觉,书娟同时还是该剧的女旁白,但是其总述性的旁白对于剧情没有一点帮助。 无辜与世俗的冲突点毫无疑问是该片的主题,同时将这一主题在南京大屠杀这一历史背景下进行比较更加的凸显出女学生的无辜。因为“南京大屠杀“还被称为“南京性屠杀”,在这次历史事件中日本侵略者对中国妇女犯下了罪大恶极的罪行。在这部片中女学生们的生命安全正是观众们最后担忧的。 尽管确实对于女孩们来说生命安全岌岌可危,但是剧本可笑之处在于将日本士兵发现女孩们的行为描写地过于疯狂化。唯一一个例外是日本军官长谷川,他是一位喜爱音乐并且有教养的日本军人,出乎意料的是在上级的命令下却将女孩们送给日军将领蹂躏。这一为了故事发展需要的做作情节制造出了一系列感人的剧情。 富有教养的日本军官,怀有善良之心的妓女与一位情非得已的英雄构成了这部电影的主线。为什么说米勒的角色是一个情非得已的英雄,这可以从他的台词“我对孩子照顾不周”可以体现,但是等到后面与孩子们朝夕相处的时间里可能是孩子们打动了他的心或是他自己挣脱了自己内心的懦弱奋然不顾自身来保护女学生。 南京方言比起其歌曲更能渲染历史感。但是贝尔的演出却始终摆脱不了表演的成分,尽管他很努力的在刻画一名内心懦弱但是不得不披上死去牧师衣服来保护女学生的这一角色。而片中的另外一些首次演出的演员,例如“妓女”倪妮和“孤儿”黄天元的表现却是更为突出。 张艺谋善于重点刻画角色,尤其是女性,对于传统观念的斗争。他对于妓女这一字带有悲观的色彩。但是剧中的人物乔治却不按固定模式,从他的视角来巧妙地体现了谋杀与残暴,而正是黄天元所扮演的乔治将这以电影的主题无私与牺牲体现出来。

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浅谈张艺谋又一平庸之作《金陵十三钗》

张艺谋的片子大都有争议,但争议最大的还数最近新推出并角逐奥斯卡金像奖的《金陵十三钗》。有相当一部分人认为《金陵十三钗》是充满爱国主义色彩的艺术作品.  但还有一些人直言不讳地指出,《金陵十三钗》是打着爱国主义旗帜贩卖色情的片子.  笔者最近在网上看了《金陵十三钗》,总的感觉是沉闷,压抑; 尤其觉得内容不真实,不可信. 影片中各种设计太刻意,  故事太像虚构编造的! 个人以为《金陵十三钗》是不折不扣的平庸之作,  应该不太可能拿到奥斯卡最佳导演,编剧,演员等奖.   这部耗资六亿,筹备4年的《金陵十三钗》是根据严歌苓同名小说改编的,由好莱坞著名影星克里斯蒂安-贝尔主演. 该片讲述的是1937年南京沦陷后,一个不可思议的故事.  在日军入城后,只有一座天主教堂暂时未被占领,  教堂里躲藏着几个神职人员、一群躲在教堂里的女学生、13个逃避战火的秦淮河风尘女子,以及几个从死人堆里爬出来的国军伤兵.

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谢勇 | 金陵十三钗:回避苦难,难有真正良善生活

2011年12月22日 13:44:04   和身边不少朋友一样,我在看金陵十三钗的时候流泪了。但这并不能作为电影评价的标准。因为作为一个泪点很低的人,这样的情形同样发生在《唐山大地震》等等其他国产商业悲情电影里面,甚至,作为情感被成功规训的国民,甚至在看央视晚会时候,我一听倪萍阿姨动情描述好人好事都会有泪腺感应,所以,流泪也不能阻止我的理性判断:这是张艺谋近年难得的好作品,同时也是一部不折不扣的平庸之作,甚至如果严苛的说,是平庸且缺乏诚意的作品。     有众多事实在证伪这个判断:首先,电影酝酿时间很长,虽然可能比不上斯皮尔伯格十年酝酿《辛德勒名单》的精雕细琢,但在寸秒寸金的“印象”系列遍地开花的中国,身为头牌导演,三年的时间对张艺谋来说,已经可以算很有诚意了。其次,对细节之追求也让人啧舌:一首插曲据说花了张艺谋御用作曲家数年心血,为把新丁大学生培训成风华绝代的秦淮名妓,一群人足足训练的两个月,甚至要通过“自摸”感受身体之美,更不用说用据说很贵很贵的各种高科技团队打造战争特效,冒政治不正确的风险使用洋人影帝了。更能有力反驳我这个观点的是张艺谋本身:在经历过《活着》被禁而投身商业烂片创作之后,张导演居然能够重拾人道主义话语,把国军教堂洋人乃至妓女等等都打上圣洁的光……要知道,这是在中国,想想第五代导演出道时候拍的《一个和八个》时候发生的波折,想想那些审剧本时候编辑导演们遭受的痛苦,这部电影难道不是中国电影的伟大历史大进步?     可是,当这些用尽浑身力气的所谓“诚意”放置于“南京大屠杀”这场民族苦难的时候,上述种种“诚意”,就显得格外荒诞。这种荒诞性,在于整个社会,包括张艺谋自己,甚至原作者,改编者,以及我们这些流泪的看客:没有真正理性反思苦难,却开始用消费的方式对待苦难,用所谓“诚意”助推苦难题材去套现商业价值。当人们津津乐道于风情美艳、场面精致,当媒体不断渲染一天破亿的商业奇迹的时候,关于苦难,关于苦难中的人性,就被一种极其肤浅的方式消费掉、打发掉了。     南京大屠杀和奥斯维辛集中营一样,都是上个世纪世界最惨痛的人类劫难。但是如果对比奥斯维辛,对比由奥斯维辛引发的对大屠杀、种族灭绝这种绝对之恶的哲学反思和由此形成的社会共识,南京大屠杀这一至今还在我们民族身上流血的众多伤口之一,实际上并没有得到过真正的正视和反思。我们对于苦难的记忆模糊,理解轻浮且闪烁其词——包括大屠杀,也包括绵延百年来发生的种种天灾人祸,无论是曾经的南京还是曾经的长春,不管是战争,还是屠杀,或者饥荒,我们的记忆常常是含混的,价值评判甚至会随着某种需要而随时作出调整。这一切都消解着苦难的苦涩与严肃,都有意无意回避了对苦难真正的思考的评判,实际上也拒绝了向死而生、立足苦难建设当下的可能。     这样一个普遍对曾经的苦难轻飘不定、轻描淡写的社会,冒出一些消费苦难、直奔票房的导演,也就不那么奇怪了。片子引起国际舆论界普遍批评和片商的不买账,却在国内轻松过亿,同样也不足为奇。     这样一部电影,绝不仅仅是张艺谋一个人的问题,而是共谋的结果。之所以说“共谋”,是因为从严歌苓的原著到产生原著的社会土壤,从观众到媒体,从历史教科书到大中华局域网,实际上都在为《金陵十三钗》完成这副柔美的玩世现实主义拼图提供了碎片。     而作为拼图完成者,张艺谋悲剧性地陷入一种悖论之中,他越是技术娴熟地完成一个个桥段、一幅幅美景,完成最棒的战争场面,情色挑逗,人性转折,他距离苦难的距离就越远,对待苦难的态度就越缺乏真诚。而那些所谓突破,实际上在彰显我们身处的社会与一个正常社会的距离:同样是人伦底线,一个清晰,一个模糊;同样是苦难和至恶,一个用来反思,一个用来消费……     我想,与张艺谋,与当下的中国导演和艺术家,如果不能正视苦难,或者没有正视苦难的机会,起码要学会一点必要的克制,不去消费苦难。而对于中国社会而言,不完成对苦难的反思,不正视自己那些尚在流血的伤口,不直面绝对黑色的痛苦——无论是何人施与,也难有真正良善的生活。      上一篇: 良心底线维系于希望之中 下一篇: 没有了 阅读数( ) 评论数( 0 ) 0 条 本博文相关点评

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橙雨伞 | 没想到这次连男性也被羞辱了

虽然说,春晚的语言类节目历年来都是性别问题的重灾区,但像今年这样男女同踩一脚的局面,也是相当罕见了。有网友评价说,今年春晚的小品跟集邮似的,要把社会上普遍存在的针对女性的羞辱一网打尽。

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