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许志永 : 这十年

一 2003年4月25日,SARS肆虐北京街头空空荡荡,我坐在电脑前看到孙志刚的悲剧,泪水悄悄溢满眼眶,从2002年下半年开始调查收容遣送,我知道这背后的苦难。后来和俞江、滕彪提出违宪审查公民建议。之所以在5月14日寄出建议,因13日宣传部禁令孙志刚案不得再“炒作”,“三博士违宪审查”给媒体新的关注焦点,我们的行动是舆论的一部分。 一个多月后,天津收容遣送站一个救助房间里我正访谈一个被救助的男孩,回头看到新闻联播里国务院宣布废除收容遣送制度。...

译者 | 【译者时评】政治斗争2.0——评王立军事件

核心提示: 无论本次政治斗争谁赢谁输,共产党已经输给了自己。在几百人的小圈子里的政治妥协尚且如此难以实现, 说明中共根本没有能力建立起更有包容力的真正和谐稳固的权力制度,更罔论它曾经承诺的"让人民当家做主"。 【译者时评】是由译者成员根据平时了解的信息,在新闻发生的第一时间给出我们的观点,版权采用cc3.0协议,欢迎注明来源转发。 过去的两周象是一部实时上演的扣人心弦的连续剧。动作、悬疑、谍战……一部流行"大片"所需的元素样样不缺,惊险起伏,绝对的全国"票房冠军",若要把这部片子归类的话,大概还是要算"宫廷戏"。有道是:河蟹帝巧布局剑指西南,薄王爷急上位丢卒保车。习贝勒硬头皮惨淡出访,王提督走险招夜探领馆。(注1) 在中国的文物古迹以每年数千的速度消失的时候,要说今天的中国人还能在什么方面借古讽今、出口成章的话,恐怕就剩下政治了。这是因为,中国的政治制度迄今为止依然带有浓厚的"宫廷斗争"特点——高墙之内、神秘莫测、派系林立、你死我活、翻云覆雨、无法无天。这一切,盖因"成王败寇",成了便是当今的"九五之尊",终生名声赫赫、利益滚滚,即使触犯国法党纪,"刑不上大夫",也无人敢于追究;而输了的呢,被精神病、被处决,被软禁……在官著历史中甚至会被整个儿删去,哪怕你曾位列党主席(如华国锋),或党的总书记(如赵紫阳),照样让你销声匿迹。几代之后,当年的惊心动魄统统化作白首翁的闲话而已。 政治斗争的成败,关系如此重大,也难怪"宫廷戏"里的"演员"无一不战战兢兢,更难怪其中的某个配角在鱼死网破之际,怎么也要来一番惊天动地的非常之举——毕竟不是每颗棋子都甘心"举手无回你从不曾犹豫,我却受控在你手里"的命定结局。 在几千年来看过"宫阙万间都做了土"的渔樵百姓的眼里,这最新的一折仍然没有逃脱"成王败寇"的"主旋律",但今天的我们除了会步古人的后尘,感叹一番"浪花淘尽英雄"之外,还是多了一些"与时俱进"的眼光,还是忍不住要数一数这一出和上一出的不同。远的不说,我们就从中共建党以来的历次政治斗争说起,与这最近的将要进行的十八大权力更替做一对比。 要说这一回,为什么在"天下第一号大茶馆"——有上亿用户的微博里,"坐看龙虎斗"的心态成为主流?这是因为这一次的政治斗争牵涉到我等民众的身家性命的范围比以前收窄了很多。薄督从上任重庆市委书记开始就在为晋升政治局常委做最后一搏,那些在"打黑运动"中被处决的13人也就是用项上人头成就他人"政绩"的血筹码。"革命不是请客吃饭。"到了今天,政治仍然是可以直接"要人命"的东西。而在几十年前,因为"政治上没有把握住方向"而受牵连,一夜之间,命运逆转的可不是寥寥数人,动辄就是几十万;若算上因党干部担心政治风向,不敢纠正高层决策失误而陪葬的老百姓,则这个数字已经超过了因战争而丧生的人数。在那样的环境中,你我绝无可能象今天这样坐看"东风压倒西风,还是西风压倒东风",而是日夜惶恐,担心下一个"血筹码"就轮到自己。同样,在"老一辈革命家"所经历的"血雨腥风"中,象王立军和薄熙来这样走出险招后一败涂地的一方,轻者远走他乡,重者破席卷尸,被"打翻在地,还要踏上千万只脚"。至于精神失常的、自杀了断的、断绝家庭关系的,更是不胜枚举。而这一次,尽管薄王二人的命运仍然未定,尽管还有一批官员仕途会因此转向,尽管前一段重庆"打黑"受害者可能掀起"翻案潮",不过,普通民众的生活不大可能受到广泛牵涉了,这说明政治的确在中国民众的生活中退出了一些。若在过去,这等级别的政治斗争,你不想参与也得参与,不想表态也得表态。此为改变之一。 改变之二,"老子英雄儿好汉"的"出身论"在民众眼中正在失去"合法性"。尽管"延安儿女座谈会"(注2)上,一帮高干子女以家事为国事,当仁不让地认为自己有资格批评当政者。用他们的话说,"卖鞋带"的店主的儿子们(注3)何以能掌舵中国?不过,如果血缘"正统"就能在权力更替中起到举足轻重的作用,那么贵为"太子党"之一的薄熙来完全可以优哉游哉地在重庆走走过场,熬熬年头,到了时间进常委即可,无须费劲心思地"打黑唱红",无须强制迁徙几百万农民,更无须透支重庆的财政收入大兴土木,用16.4%的高增长率来证明"重庆模式"的优越性了。在这一点上,薄熙来这颗"政治明星"的确比只会高谈阔论的其他"太子党"们多走了几步。"重庆模式"就是对胡温的执政思路的无声批评——这是薄熙来用"政绩"重新定义"什么是社会主义"的一次尝试。这次尝试很可能随着"王立军事件"的爆发而宣告失败,但是"重庆模式"和"广东模式"孰优孰劣的争论公开化了,薄熙来的失败则说明"红色贵族"的身份不能自动带来定义"正统"的话语权。因而,和薄熙来一样,沾了"太子党"身份的光,即将成为未来中国最高领导人的习近平,很快也要回答这个问题——什么才是中国应走的道路。而他的回答是否能够赢得多数人的支持,能否操作成功,才是他的执政合法性的真正基础。 改变之三,舆情难以再被全盘操控。2月6日,王立军夜入美领馆,8日凌晨网友爆出成都美领馆外警车聚集的现场图片;接着,"王立军叛逃"的传言迅速传播;8日上午10:54,重庆市政府宣传办的微博发出王接受"休假式治疗"的消息,再次引爆舆情;之后,美国国务院发言人诺兰从侧面确认了部分事实,外交部不得不回应。人民网微博发出新闻预告,亿万网友在线等待,结果等来44字的新华社通告;接着,长期揭露王立军、薄熙来负面消息的"姜维平"在百度搜索结果中解禁;最近,微博搜索、百度搜索再次封禁和本次事件相关的人名。这些手法都是过去被党一手控制的宣传机构从来没有用过的。其用意似乎是想形成利于党内某派的舆情,但终因难以控制而回到封、禁、堵的老路上。假如党真的认为在互联网2.0时代,一放一收就能左右舆论的话,恐怕也太把"人民"当三岁小儿了。众多的网友在你"放"的时候,热情高涨地评论、爆料、追踪;在你"收"的时候,则千方百计地翻墙、绕道、发明暗语。到了现在,无论是对风光不再的薄王爷,还是对深藏不露的河蟹帝,还是对大秀亲民的习贝勒,舆论都没有出现"一边倒"的情况,呼唤信息公开、呼唤以法治代替人治的声音成为主流。今天,还想让民众先齐心高呼"林副统帅永远健康",然后又全民激昂地"批林批孔",如此错乱场景恐怕不会重演了。 从上面这三个改变来看,中国共产党的权力交接和过去相比,虽然有了一点进步,有了一点文明的色彩,但是它仍然未能建立起可持续的制度化框架,更不要提它依然把民众排除在外——无论本次政治斗争谁赢谁输,共产党已经输给了自己。在几百人的小圈子里的政治妥协尚且如此难以实现, 说明中共根本没有能力建立起更有包容力的真正和谐稳固的权力制度,更罔论它曾经承诺的"让人民当家做主";党一直说要改革干部制度,要代表"广大人民群众",但事实证明,它内部的派系斗争让自己的干部宁可相信美国,也不相信"组织";如果"打黑"和"维稳"的干将都认为党纪国法不能带来安全感的话,"公平正义"的光辉还怎么能照到"每一个中国人"?今朝你可以代表组织枪毙文强,明天你自己的家属没准就会沦为"上访者"(注4),"你的下场和我一样!"是敲打每个仍在其位的党员的警钟;打着"人民"的旗号上台,现在最惧怕"人民"的,也正是宫廷大戏里的几百名"演员"。 纵观历史、横看中外,哪个党都不可能永远执政。改变"成王败寇"、赢者通吃的游戏规则才能改变政治斗争的"绞肉机"性质,党内精英才能彻底从人格扭曲中摆脱出来。"文革"之后,中国共产党内的部分人士已经认识到了这一点。因此,邓小平才会提倡进行政治体制改革,他浅尝辄止地建立集体领导制、退休制度,又煞费苦心地"隔代指定"继承人,希望让共产党摆脱"自己人斗自己人"的残酷梦魇。但是,权力的魔力如此巨大,不希望放弃党高于国家、高于法律的无上地位,又害怕死后被"掘祖坟",只敢把江山留给"自己的子弟"也大有人在,后者以陈云为代表,于是,毛泽东去世后两大实权在握的中共"元老"还是存在"路线分歧",他们的这种分歧埋下了今天从基层锻炼逐步上位的共青团干部派系,与强调血缘正统,依靠父辈人脉关系而进入政军商界的"太子党"之间的冲突的导火索。 从"打天下"开始,中共内部就不断地有"路线斗争",应该在城市依靠工人阶级,还是到农村去先发展壮大,再包围城市?应该事事遵守苏共的指示,还是摸索符合国情的道路?到了"坐天下"的时候,是应该发展经济,还是"以阶级斗争为纲"?每一次"路线斗争",党员们都面临着不得不"表态站队"的压力,接着"路线斗争"成为"政治斗争"、夺权斗争,最后演变为残酷的你死我活的斗争。唯有把对方从肉体上消灭了,才能执行胜利者的路线。而在执行的时候,因为"剩者为王",即使政策出现了明显的错误,也没有人敢"实事求是"地提出反对意见,因为谁要反对既定路线,就是夺权,就是野心家,就要被打倒在地,不得翻身。 薄熙来的"重庆模式",有人从"路线"角度解读,有人从"夺权"角度解读,大体并没有脱离上述的框架。因此,随着王立军事件爆发、薄氏的失势,也有人松了一口气——"路线斗争"已分出胜负,"重庆模式"不会再被推广到全国了。但是,政治方针的高度不稳定性,路线斗争与政治斗争的交叉缠斗,让共产党内斗不止,对中国来说,则是"庆父不死,鲁难未已"。领导人嘴上说"不折腾",实际上却无法不折腾。何况,未来中国一定也会遇到问题,会出现不同"路线",比如应该以国有经济为主体,还是私营经济为主体?应该缩小贫富差距,还是保持自由经济、减少政府干预?应该采取强硬的外交政策,还是仍然韬光养晦?应该开采自然资源促进增长,还是保护生态降低发展速度?……这时候又将如何选择?是否又会祸起红墙?其实,很多问题可能根本就没有正确答案,全世界的政府都不能说已经找到了能同时解决或平衡多重社会矛盾的最优解,只是我们应该看到,政治斗争还有其他的可能,路线斗争也可以是良性竞争,可以不你死我活,可以在一个公开透明的框架中持续优化,在法治的前提下,要上位未必需要赌上自己和其他人的身家性命作为血筹码,尝试、调整、优化才能让整个社会付出最少的代价;出演某个时代的政治戏剧的人物也完全可以全身而退,同时为民族、为人类留下积极的成果。中国的政治斗争,何时能进化到3.0? 注: 1.详情请查看" 王立军事件 "系列译文。此处感谢@even5435原创 2.这被认为是"高干子女座谈会",会议的部分内容 见此 3. 见《维基泄密》外交电报中的 相关内容 4. 王立军的家属到京渝两地了解王的最新情况,被告知"无可奉告",详见 这里 译文遵循 CC3.0 版权标准。转载务必标明链接和“转自译者”。不得用于商业目的。发送邮件至 [email protected] 即可订阅译文;到iTunes 中搜索“译者”即可订阅和下载译者Podcast;点击 这里 可以播放和下载所有译者已公开的视频、音频和杂志。(需翻墙)。

OhMyMedia | 南都周刊:“休假式治疗”——外媒语境下的复杂中国

种种有中国特色的英文翻译,一定程度上输出着东方大国的价值观。如今,外媒和普通的西方人正试图从一个个“休假式治疗”等新造词中读懂他们眼里的复杂中国。 文 _ 文涛 北京报道 2012-02-17 你知道英文媒体如何翻译“休假式治疗”么? 恐怕没有一个国家能像当下中国那样,每天都在制造新话题,不间断地为英文世界增加各种新鲜词儿。 2月8日中午,重庆市人民政府新闻办公室在新浪微博上发布信息:“据悉,王立军副市长因长期超负荷工作,精神高度紧张,身体严重不适,经同意,现正在接受休假式的治疗。” 这个帖子在一小时之内就被转发了万余次。诡异的是,信息很快被删除,更诡异的是,大约两小时后,重庆市人民政府新闻办公室官博又将此信息一字儿不改贴了回来,还加了点料:【致歉】因工作人员操作失误,造成微友不便,敬请谅解! 如果不是中间被删了一两次,它具备成为转发次数最多的微博的潜质。 贴,删,贴,外加致歉,重庆市新闻办这一戏剧性的举动,让“休假式治疗”大热。 “休假式治疗”,对于中国人来说虽是新搭配,但按字面推,倒也能理解,可这些有中国特色的新名词,苦的是那些西方媒体,要想用英文准确翻译出这些新词,那够一番折腾的。 多数英文媒体,像《卫报》、《时代周刊》、《经济学人》以及CNN、法新社、彭博社等,将其翻译为vacation-style treatment。而美联社与《金融时报》则采用另外一种翻译法:vacation-style therapy。老牌BBC比较啰嗦:holiday-style medical treatment。路透社的编辑看起来查过词典,祭出了专业名词:taking “therapeutic” leave。 当然,“休假式治疗”还不算是难度最高的,面对中国冒出的维修性拆除、轻度性追尾、钓鱼式执法这类层出不穷的新词组,英文媒体的同行们无法不抓耳挠腮。 看你怎么duomaomao 2012年1月,梁思成和林徽因北京故居被拆,官方回应说,这只是“维修性拆除”。中国的英文媒体,比如《中国日报》、国际广播电台网站等,都用了maintainability demolition,这份直译,说实话,就没真打算让外国读者弄明白。 四合院、胡同这些词儿,外媒早已普遍使用Siheyuan和Hutong,这比用courtyard house和alley更直观。但碰到“维修性拆除”,严谨的老外弃用了maintainability demolition这样偷懒的翻译,如英国《每日电讯报》说: the house was knocked down because it was in state of disrepair and “in preparation for maintaining the heritage site”(这房子为啥要拆呢,因为修不好啦,拆了的目的是为了让故居得到保护)。你看明白了么? 钓鱼执法的翻译倒没有难为老外。据悉,英美法系中专门有执法圈套(entrapment)概念。 上海地铁十号线“接吻”事故,官方新闻稿描述为“轻度追尾”,大部分的外媒用了rear-end collision,没提轻度,这翻译当然不够严谨。这不严谨也是有理由的,事故造成271人受伤,用一位中英文俱佳的外媒记者的话形容:轻度?轻度你妹啊! 让我们再往回看,风靡一时的网络用语“打酱油”、“躲猫猫”、“很黄很暴力”等,这些老外同行又是如何解决的呢? 南非小伙儿金玉米(Jeremy Goldkorn) 创办的单位网www.danwei.org,是外国人了解中国的一个窗口。 单位网对外国人解释说:“I don’t give a damn;I’m just here to buy soy sauce” (关我鸟事,我出来打酱油的);“very pornographic, very violent”(很黄很暴力) 。 维基英文有专门的“躲猫猫”词条,翻译为playing hide and seek或者playing hidden cat,还很贴心地告诉读者,躲猫猫的中文发音是duo maomao。 不过,“躲猫猫”这个作为网络新名词的开山鼻祖,有个走入庙堂的翻译法。据《扬子晚报》报道,新版《汉英大词典》收录“躲猫猫”一词,译为hide-and-seek。 再来考据一下几个小词儿的翻译。 “二奶”在百度百科里定义为:泛指男人除原配夫人外,以夫妻名义共同生活或虽无夫妻之名但长期与有妇之夫保持情人关系的女人。 有热心的中国网友将其翻译为second milk(第二奶),但显然无法得到西方主流媒体的承认,还是后者的翻译更信雅达。 美国权威时尚传媒《Women’s Wear Daily》向读者解释说: The Chinese name for Lolita is Er Nai, or, literally, “The Second Mrs”. (洛丽塔的中文名字叫二奶,或者直译为“二老婆”。) “山寨”一词儿,国际媒体大多直译为shanzhai,早为英文受众喜闻乐见。世界商标检索杂志《World Trademark Review 》对山寨的定义是: The term “shanzhai” designates fake products, such as mobile phones, which are assembled in China from genuine parts procured from various factories.( 在中国境内从各个工厂搜罗配件组装仿冒产品,比如手机啥的,是曰山寨。) 折腾“不折腾” 上述种种新词,还只是小儿科。最难搞的,是中国最高领导人给出的难题。 在纪念改革开放30周年的大会上,胡锦涛在讲话中的一句“不折腾”,官方媒体描述说:难倒了国内外媒体界的双语精英。中新社说:“不折腾”怎么翻译?这是个世界性的难题。 专家和网友比翼齐飞,一起折腾“不折腾”。 1.don’t flip flop (别翻来倒去) 2.don’t get sidetracked (别走岔路) 3.don’t sway back and forth (别反复) 4.no dithering(不踌躇) 5.no major changes (没有重大变化) 6.avoid futile actions (不做无用工) 此外,还有no U-turn等意译。 中国驻纳米比亚大使任小萍在中国外交部网站上发表文章,将其译为“avoid self-inflicted setbacks”。任大使认为自己翻译最佳,对“折腾”的描述最精准。 据说,季羡林也提出了自己的译法—“no trouble making”,直译为“不找麻烦”,这也许是“国学大师”生前对中外文化交流作出的最后一次贡献。 媒体报道,国务院新闻办的发布会上,当有记者问到与“不折腾”有关的问题时,现场翻译干脆根据用汉语拼音念出“buzheteng”,会场笑作一团。事后,中国媒体在报道中赞扬一番,说“buzheteng”或将成为英语当中的专属名词。 《环球时报》的记者还真做了考证,证明buzheteng已入选《牛津词典》。但有网友对此考证做了再考证,证明此说只是一厢情愿,《牛津词典》尚未收录buzheteng。 草泥马大战河蟹 “草泥马”这个火了好几年的词,在英文世界里也蛮流行。它是网民生造出来的一种“神兽”,与之对应的动物是“河蟹”,民间有五花八门的解读,最流行的说法是对互联网审查的隐喻。英文媒体是如何翻译的呢? CNN曾播出了一个片子,给英语观众详细解释了草泥马与河蟹的故事。草泥马翻译为grass mud horse,河蟹源于harmonization(和谐),变成动物后翻译为river crab,草泥马大战河蟹的故事,就是the grass mud horse is taking on the river crab。 还是让我们回到“休假式的治疗”吧。vacation-style treatment的翻译没啥问题,但和中文一样让人不明就里。有网友说,其实休假式的治疗就是“双规”。 这么一说就清晰多了,外媒对“双规”可不陌生。《华尔街日报》在报道深圳市长许宗衡被“双规”时,就直接用了shuanggui。 但shuanggui还是个只可意会不可言传的词儿。“双规”一词出于《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》第二十八条第三款“要求有关人员在规定的时间、地点就案件所涉及的问题作出说明”。有外媒译为detained and interrogated,或者再省事儿些,译作under investigation。 就在王立军“休假式的治疗”的新闻出来后第二天,美国国务院发言人维多利亚·努兰(Victoria Nuland)表示:Wang did visit the consulate and he later “left the consulate of his own volition ”。 美国国务院的说法让期待王立军事件有新进展的人们如获至宝。部分没啥英文底子的网友迫不及待想知道“left the consulate of his own volition”的含义,谷歌翻译立功了,王在“美领馆留下了意志”。 当然,准确的翻译是“他自愿离开了美领馆”。但相当多人还是相信,王真在美领馆留下了他的意志。这也顺带让seek refuge(寻求庇护)、political asylum(政治避难)等成了热词。 中式英文(Chinglish)已经走过幼稚阶段,像good good study,day day up;people mountain people sea 这些中气十足的英文词汇,不再是英文国家吐槽中国英文水平的对象。种种有中国特色的英文翻译,一定程度上输出着东方大国的价值观。如今,外媒和普通的西方人正试图从一个个“休假式治疗”等新造词新闻事件里读懂中国。 可是,正如《环球时报》总编辑胡锡进所言,中国太过复杂。读懂?中国人自己还没搞明白呢! 翻译大比拼 休假式治疗 vacation-style treatment vacation-style therapy holiday-style medical treatment taking “therapeutic” leave 维修性拆除 maintainability demolition 钓鱼执法 entrapment 轻度追尾 rear-end collision 打酱油 I don‘t give a damn, I’m just here to buy soy sauce. 很黄很暴力 very pornographic, very violent 躲猫猫 playing hide and see playing hidden cat hide-and-seek 二奶 The Second Mrs 不折腾 avoid self-inflicted setbacks no trouble making 草泥马大战河蟹 the grass mud horse is taking on the river crab. 原文点击

BBC大家谈中国:从敏感词说起

若干年后,当中国的年轻人知道他们的国家曾经经历过这样一个时期,那个时期有饭吃也有衣穿却什么都“敏感”:一年365天天天都是敏感期;960万平方公里处处都是敏感部位;所有的大众传媒,包括报纸、图书、广播、电视、网络,都有被禁止使用的敏感词……。

视频: 令西方人闻风丧胆的中国最牛小学生

[youtube]https://www.youtube.com/watch?v=Zja2MuvFZT4[/youtube] 《2009,中国加油》诗歌全文 甲:大雪 像西方的价值观 自由的飘洒, (中国强调的是集体主义,自由要适可而止,像下雪一样,适度就是美丽的,过头了就是灾难) 乙:漫天哀愁,一地冰碴 ! 甲:中国退缩了吗? 全:没有!奥运成功了!我们胜利啦! 甲:炎黄坚毅的热血,如炽烈的圣火。 燃烧灰暗的世界 全:万里江山, 又嵌上五彩的画夹!...

中国选举与治理 | 题字的政治

  书法是中国的国粹。汉字是当今世界仅存的象形字。汉字的形体美,再加上毛笔的聚散分合,以及墨汁的浓淡润涩,这一切使汉字的书写成为一种极富技巧和表现力的抽象艺术形式。这种艺术如同麻将一般,只有中国人才可以解读其中深意。   近代以来,钢笔取代了技艺复杂的毛笔;现代之后,没有方向感的一次性圆珠笔又取代了钢笔;电脑时代以来,键盘敲打彻底取消了书写本身。在安装了无数种字库之后,电脑可以书写出各种制式文字。文字越来越接近机器,而离人越来越远。现代人几乎仅仅保留着签名这一有限的书写机会。   签名本身与照相一样,是个人风格的一种声明。然而签名在街头设计师指导下,也越来越变得制式化,个性越来越少,同质化程度越来越高,毕竟硬笔的线条变化极其有限。   工业化浪潮在消灭了知识文盲的同时,也制造了大量的艺术文盲。这种文盲缺乏传统的审美和人文情趣,他们占我们之中的绝大多数。在一个重商时代,他们是会计、工程师、老板、经理、医生、官吏。对他们来说,文字只是一种工作的工具,与文化无关。   1   官文化的历史背景使权力在中国成为一种神秘的图腾,权力者的恩惠和眷顾可以带给人们一种荣耀和权势,尚方宝剑、御赐贡品、御立牌坊、御笔题字、名人故居等等均可以作为一种权力备忘铭刻在芸芸众生之中。   宋徽宗亲自为崇宁通宝和大观通宝题字,他独创的瘦金体典雅华丽,令人叹服。明代大奸严嵩题写的六必居至今犹在。康熙题写的少林寺已经成为释永信的LOGO。乾隆驾崩之前号称“十全老人”,说自己十全十美,其超自恋的程度绝非今日芙蓉凤姐可比。乾隆曾经写过几万首诗,虽然那时没有吉尼斯纪录,但据说他是中国历史上最高产的诗人,只可惜一首都没留下来。乾隆几下江南,题字无数,而今也全化作了滚滚长江东逝水。   明清时期,在官方主导下,全国盛行馆阁体,正式场所用字都极为严肃规整。特别是用于题写匾额的巨擘大字,无不庄重严整。民国时期是毛笔书写最后的黄金时期,这一时期的文人和政治家普遍具备良好的书法功底。孙文的书法典雅大气,蒋中正的书法挺拔凌厉,他们题写的大字都堪称佳品。   2   毛万岁登基后,对使用了2000多年的汉字进行了洗心革面的肢解,重新加工出了新式简化字。毛万岁以他无法无天歪扭放肆的“毛笔”创造出来天才的毛体字。吊诡的是毛万岁本人从来不写他炮制的简化字。但此后毛体字在中国滥觞,毛万岁为了满足各界对其墨宝的极大需求,每日临池,笔耕不辍。   从北京大学清华大学开始,毛体字统一了中国几乎所有的大学校门。紧接着从人民日报光明日报北京日报开始,毛体字又统一了中国几乎所有的报纸。作为一个深具皇帝情结的农民知识分子,毛万岁将所有的知识分子或打断脊梁或关进牛棚,然后他成为中国唯一一个知识分子和唯一一个书法家。   毛体字的滥觞开了中国题字政治之先河。从此后,做官之前先练习毛笔字已经成为许多政治投机分子的必修功课之一。这可以看做是中国儒生的士大夫情结,也可以看做是一种附庸风雅暧昧不清的官场文化。   如今,毛新宇将军兼博士很得其祖上遗风,不仅以其相当于3个航母群的超强战斗力鼓舞了中共军队的士气和形象,而且也以其资深中共博士的无敌水准四处题字,传播祖上阴德。据说他的字远超其祖,已经达到出神入化的境界。有此光宗耀祖之传人,毛万岁应该在天堂或者地狱里神采奕奕红光满面地瞑目了。   3   我小时候曾听老师给我们讲过《□□日报》的掌故,不知道是真是假。当时全国各省都办起来日报,□□也不例外。各省都排着队请毛万岁题写报名,比如《西藏日报》、《内蒙古日报》等等。   不知什么原因,□□日报没弄到“毛笔”。无奈之下,办事人员最后请国家主席刘少奇题写了“□□日报”。反正都是主席,毛也罢刘也罢,都是大人物。   没几年,刘太子被毛斥为“叛徒内奸公贼”,遭到废黜迫害。□□日报吓坏了,赶紧着跑北京去求“毛笔”。结果造化弄人,“毛笔”没求到,倒是得到了林副主席的墨宝。那年月,林副主席红得发紫,毛把林太子都写进党章了。林太子还真是一字难求呢。   形势比人强。913事件爆发,林彪刺杀毛万岁失败,毛发动了“批林批孔”运动。批林彪不说,连死了2000多年的孔子也不放过,只因为林彪经常以论语自诫:小不忍则乱大谋云云。人说爱屋及乌,恨林彪连带恨上孔子,这林彪题字还好得了?   这事也实在突然,昨天还亲密战友呢,今儿就动刀子了。想来□□日报一帮人比林彪在山海关机场那时候还慌张呢……仓促之下就用黑体字做了报头。   4   堂堂省级大报,竟然用黑体字做报头,简直是有辱斯文,何况□□还号称文化大省呢。可这时去找毛万岁题字已经晚了,毛已经连提裤子都需要张玉凤帮忙了。   据说华国锋自从打湖南上调中央,就每日苦练颜真卿,非常下功夫。不久后他果然在天安门广场写下了“毛主席纪念堂”几个“金光大字”。毛万岁“万岁”之后,□□日报给了新主席一个极为美好的礼物——请他题字。这样机会实在太珍贵了,因为各省的报纸基本都被毛万岁给题了个遍。   后来就不用再说了,华主席屁股还没暖热,就回家专门练字去了。他那几年辛辛苦苦认认真真四处题写的正楷简化字都被扣掉磨掉了,硕果仅存“毛主席纪念堂”。   □□日报那一年又换报头了,这次换成王羲之的字,集字而成,倒也典雅大气。比起其他各省的毛笔来,其气质古韵不是可以同日而语的。   事实证明,王羲之的字不仅是最好的汉字书写方式,而且是最好的政治表达方式,否则,无论找胡耀邦找赵紫阳找李鹏,最后还是要落个“与时俱进”的尴尬。   5   周恩来的书法是不错的,藏锋圆润,只是有些拘谨。邓小平的毛笔字实在令人不敢恭维,我经常把他的字与李鹏的字分不清楚。他题写的中国抗日博物馆、科技日报至今犹在。   江泽民明显练过硬笔书法,他的题字遍布全国,甚至写了一首歌颂黄山的古诗被编进上海的教材。令人惊讶的是西安大雁塔的“大慈恩寺”4字竟由他新题,这是唐玄奘的故寺。1000多年来不知多少人题过,但现在挂着的就是我们与时俱进的江总的墨宝。李白自称诗仙,他见到崔颢的黄鹤楼诗后叹道:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”   上有所好下必甚焉。与其说是大人物爱题字,不如说小人物为了满足大人物的虚荣心。郑州的二七纪念塔和安阳的文字博物馆也是江墨。   号称绝不题字的朱镕基实际上书法不错,有郑板桥六分体的古韵,他为郑州期货公司题字:“郑州粮食交易批发市场”,其中的“场”字被他写成华国锋时代的简化字。这种简化字只流行了4年,随着华的下野就被废弃。   胡温琴瑟和谐,都是缺乏才情和个性的人,他们自称不折腾主义,热衷黄老无为低调做派。他们最著名的题字都是地震的时候:温在汶川的小学黑板上写了:多难兴邦;胡在玉树的黑板上用粉笔写了:新家园会有的。到此为止,冠冕堂皇郑重其事的题字已经完全变成了小儿科的“黑板报”,而且用的是最粗陋的粉笔。   即使如此,据说这两个留下大人物“粉宝”的黑板连同教室连同学校都已经被列为文物,将永久保存。如果真是这样,那不过是多了一个历史的笑料而已。这如同某明星在一个人的屁股上签了名,这个人便发誓永不洗澡一样。不过文革时期,很多握过毛万岁大手的人回家后是不再洗手的,怕洗去了毛给他的仙气,更不用说用这只手擦屁股了。最典型的莫过于那场知名的芒果闹剧,其荒诞程度足以成为全世界最伟大最幽默的喜剧。   6   文革后期,特别是林副主席“身体健康”之后,毛万岁已经看不成他的葵花宝典《资治通鉴》了,白内障使他基本封了笔。在其他大人物皆不通文墨的危机时刻,这时候幸有两个文化大太监挺身而出,以其前无古人后有来者的无耻才华频频捉刀,四处题字留名,这就是康生和郭沫若。   康生为了提高书法技艺为党争光,经常跑到故宫和国家文物局,借来或者买来各种名帖善本回家苦练。当然借了一般也不会还,共产主义嘛;至于买么,也就是按废纸的价钱以斤而论。传说他曾经把郑板桥的原印磨掉,然后极其无耻地刻上他的名字。   康生善始善终,死时哀荣无限,死后却差点被鞭尸,因而他的大手笔能被保留下来的极少。相反,善于见风使舵投机逢迎的郭沫若倒比康生幸运得多,故而在那一时期郭沫若浓墨重彩的梯形字一时间涂满了中国的大江南北。郭沫若曾经无限肉麻的捧毛万岁的臭脚:“主席并无心成为一个诗家或词家,但他的诗词却成了诗词的顶峰。主席更无心成为书家,但他的墨迹却成了书法的顶峰。例如这首《清平乐》的墨迹而论,‘黄粱’写作‘黄梁’,无心中把粱字简化了。龙岩多写了一个龙字,‘分田分地真忙’下没有句点,这就是随意挥洒的证据。然而,这幅字写得多么生动,多么潇洒,多么磊落。每一个字和整个篇幅都充满了豪放不羁的革命气韵。”明明写错了还要加以赞美,简直是无耻之尤。   郭沫若以文而名,后精于金石考据,一生尽毁于政治。其字间架局促,用力唯恐不足,毫无文人气质。大名鼎鼎的“中国银行”、“故宫博物院”和“北京青年报”就是他的代表作。   毛万岁“万寿无疆”之后,作为一个超级书法发烧友,华主席一时炙手可热风光无两,短暂而辉煌的“郭沫若时代”匆匆结束。待到华体字被雨打风吹去,粗通文墨的大人物越来越失色于专业书家。启功、沈鹏、范曾等名家的字开始大量地走出书斋,真可谓洛阳纸贵,一字千金。   7   舒同无疑是中国现代史上一个典型的刀笔吏。他5岁学书,14岁即有乡誉。被毛万岁称赞为“党内一枝笔,红军书法家”。 1936年社团在延安创办中国抗日军政大学,毛泽东特意推荐舒同题写校牌。舒同自创“七分半”,即结体上楷、行、草、篆、隶五体各取一分,风格上颜、柳各取一分,何绍基取半分,因而形成独特的“舒体”,字如大汉开弓,张力十足。   何香凝曾经把共产党的舒同与国民党的于右任相提并论,这无疑是对于右任的最大侮辱,民国老人于右任先生一生清贫耿介,仗义执言,不媚俗,不畏权。他曾有一诗曰:风虎云龙亦偶然,欺人青史话连篇。人间代有英雄出,各苦生民数十年。   与李斯赵高秦桧蔡京严嵩董其昌和珅一样,如果说舒同是一个好的书法家的话,那么他的另一面则是一个坏的恶的酷吏。在他主政山东大跃进时期,数百万人被夺走粮食后活活饿死。当他在济南为毛、林、周、朱等社团大佬修建豪华行宫时,无数皮包骨头的山东农民正走向坟墓。迫于民愤,1961年,舒同被从山东省委书记一下子贬到章丘县任县委书记。1963年,舒同终于逃出人人对他恨不食肉寝皮的山东,去陕西做省委书记。但到了1967年夏天,曾经被舒同辣手摧花的山东右派们造反崛起,又将舒同千里迢迢从陕西揪回来山东,批斗了好几个月,差点没弄死他。   舒同一生题字无数,以山东和陕西为多。在颜真卿故里——山东费县题写的“许家崖水库”是他最为得意之作,每字原高100厘米,宽80厘米,不仅是他写的最大的字,估计也是书法家中写得最大的字,堪称真正的巨擘大字。   作为大跃进的“五虎上将”之一,善书的舒同无疑要比李井泉吴芝圃等其他酷吏幸运得多。他不仅劫后余生落得善终,而且可以说获得了“第二次生命”。以社团名义创立了一个“中国书法家协会”,使他出人头地八面来风,活得无比滋润。作为“中国书法家协会”创始人和第一任主席,舒同一时执中国官方书法之牛耳,可谓名至实归。中国官场文化从此走向制度化和专业化。   8   30年后,舒同的椅子传到张海屁股下面。张海做了中国书法家协会主席之后,他的润例立即翻了数倍。作为省部级高官,张海的官方待遇已经不菲。在这个名利时代,他本身就是一部大功率印钞机。张海的字脱胎于隶书和汉简,据他说是隶草,但堆墨如猪,收笔似鼠尾,实在谈不上美感。张海不善文,更不善画,仅一书匠而已。如同中国作协主席铁凝并不是中国最好的作家,张海也绝不是中国最好的书法家。作为书协主席,张海的题字应该归入名人书法中去,与书法艺术没有多大关系。   河南还有个叫陈天然的书法家,以其谋杀毛笔的堆墨法而独树一帜。他那力透纸背哆哆嗦嗦的“天然体”字一度遍布河南的街角店头,直到他题写的“天然商厦”被一把火烧为灰烬,直到他题写的“亚细亚”黯然陨落。   想想徐静蕾9岁时题写了北京赛特商厦,至今人与字依然玉树临风,不禁令人惊讶。前两年徐体字已经被制作成标准电脑字库。   在一个势利的社会中,人看名树看影,名人书法使名人要大于书法本身。在珠三角行走,叶选平的题字几乎抬头不见低头见,如同中国寺庙里的赵朴初。   在大书家中,范曾、舒同和启功的题字最多,甚至不少都是他人仿写的赝品。启功可谓德艺双馨,他的字中宫紧密上下开张,极其雅致清丽,写在哪里都是平添风韵的雅事。范曾自成一家,书、画、文皆神采斐然,其风流倜傥略有东坡之风。舒体最早进入电脑字库,事实上我们看到的很多舒同题字都是电脑合成的,连赝品都谈不上。   近年来,西安大张旗鼓将内城建成为一个不伦不类的现代仿古街,每个中式门坊上都一色儿悬挂着一块中式牌匾。如果仔细看看,这种匾额题字已经和所有的中国城市建设一样制式化了——电脑最后成为中国唯一的一个书法家。   9   张作霖是一个白丁土匪出身,碗大的字识不了一斗,发迹以后,他有两大忌讳,一忌讳别人说他是“胡子”,二忌讳别人说他文盲。他一直在书房办公,对挥毫题字附庸风雅近乎狂热。他一般只写“天地人心”,任何试图讨好“张大帅”的人都必须颂扬其“墨宝”。据说某次张作霖给日本人题字,落款时故意将“张作霖手墨”写成“手黑”;他告诉杨宇霆:“我那是有意没写那个‘土’字啊!我就是不给他土!也让他们知道知道我张作霖手黑。”毫无疑问,东北是出人才的地方,赵本山发迹以后,也是苦练毛笔字,竟练得如二人转般左右开弓,每逢别人生日,他必送自己的新墨祝贺。在本山大厦门口,一块大石头上刻着“本山本色”四字,即是其巅峰之作。张作霖也极其喜欢将其题字勒石,因为这样可以千古流传。   我认识一个“全国排名第5的著名书法家”(他自己说的),他就像很多中国歌星一辈子只唱一首歌一样,他永远只写苏东坡的《赤壁怀古》:“大江东去……”云云。他告诉我他是文革写大字报练出来的,几十年如一日只写这几十个字,所以写这种“连笔字”轻车熟路一挥而就,闭着眼睛也能写得一样好。一次他应众粉丝的盛情当场泼墨,果然笔走龙蛇一口气连写6幅,竟然一模一样,跟一个版印出来的一般,令人叫绝。众人倍感荣幸地珍藏了。他也要送我一副,我想换个内容。众目睽睽之下他也不好推辞,只好让我写了底稿。不幸连着5遍都废了,不是错字就是漏字,更不用说笔法之狼狈了。我想算了,他竟然执意要给我写,我就请他写两个字的小斗方:“留白”。他勉强写了,加上啰啰嗦嗦的题款,丝毫没有留白。他问我“留白”是什么意思,我说就是多留点空白,他以为我在骂他,竟摔笔而去。        

徐贲: 你见过这43种歪理和不会说理吗

1 、就是不说理: 说理的首要前提是愿意说理。有的人不说理 , 不只是因为不知道怎么说理 , 而且更是因为仗着有权、有钱、有压制别人的手段 , 根本就不愿意讲理。这种极端强梁、霸道、暴力的非理性 , 已经超出了话语讨论本身的范围。讲理的弄不过不讲理的,说正经道理的弄不过讲蛮理的,再怎么说理,也是白搭。如果这成为现实,社会也就会陷入一种普遍的非理性、无是非状态。 2 、“事实”和“看法”不辨: “事实”是公认的知识 , 而“看法”只是个人的看法。任何看法、想法都不具有自动的正确性 , 都需要证明其正确性。证明也就是说服别人 , 清楚地告诉别人 , 为什么你的想法是正确的 , 理由是什么。 “客观事实”与“个人看法”之间有两种辨认方式。第一 , 人们可以共同确认“事实”是否确切 , 例如 , 中国是一个亚洲大国 , 共产党是 1921 年成立的。而对“看法”则必须通过说理、讨论,共同确认。例如 , 中国是一个民主国家 , 共产党是英明的。第二 , 事实陈述使用那些比较可以共同认可词义的字词 , 如“园形”、“欧洲”、“木头”、“有毒物质”等等。而“看法”使用的则是有待个人理解的字词 , 如“美好”、“丑陋”、“棒”、“爽”、“折腾”、“胡闹”。归纳起来便是:客观的“事实陈述”说:“请你核实”;强梁的“看法陈述”则说:“我说对,就没错。”前者是谦虚的、协商的;而看后者则是傲慢的、独语的。 3 、定义暧昧、武断和含义模糊: 说理所使用的词语应当有清楚的定义。在任何具体的 , 尤其是较复杂的说理中 , 主要概念 ( 关键词 ) 的定义不会就是《新华字典》一类工具书的定义 , 而是需要作“特别界定” (stipulation) 。说清词义是说理的第一步。 一般来说 , 有 5 种字词定义方式 :(1) 正面定义 : 以它是什么来定义 ( 字典中一般是这种定义 ) 。 (2) 反面定义 : 以它不是什么来定义。 (3) 举例定义。 (4) 特别定义,即在具体说理话语、场合中的特定含义 , 有的还要说清楚主体和对象(例如,“折腾” , 要说清楚“谁折腾”,“折腾谁” ) 。 (5 )综合定义 : 灵活使用上述 4 种方式。第 4 、第 5 种定义是最有用的。 说理的争论往往就发生在定义上 , 所以不能把自己的定义当作是当然正确、不容置疑、不容他见的真理。在群众社会中使用含糊不清的词语 , 这往往是一种蓄意误导的宣传手段。正如勒庞在《乌合之众》中所说 , “词语的威力与它们所唤醒的形象有关,同时又独立于它们的真实含义。最不明确的词语,有时反而影响最大。例如像民主。社会主义、平等、自由等等,它们的含义极为模糊,即使一大堆专著也不足以确定它们的所指。然而这区区几个词语的确有着神奇的威力,它们似乎是解决一切问题的灵丹妙药”(勒庞, 2005 : 83 )。眼下高频率使用的“和谐”、“代表”、“发展”、“崛起”等等都是这一类词语。 4 、“新说法”胡弄: 勒庞把说法翻新看成是宣传吸引群众兴趣的一个主要手段。他指出 , “当群体因为政治动荡或信仰变化,对某些词语唤起的形象深感厌恶时,假如事物因为与传统结构紧密联系在一起而无法改变,那么一个真正的政治家的当务之急,就是在不伤害事物本身的同时赶紧变换说法 , ……就是用新的名称把大多数过去的制度重新包装一遍。用新名称代替那些能够让群众想起不利形象的名称,因为它们的新鲜能防止这种联想。‘地租’变成了‘土地税’,‘盐赋’变成了‘盐税’,……如此等等” (勒庞, 2005 : 86 )。文革后出现了许多具有时代特征的新说法 , 如“改革开放”、“和谐社会”、“三个代表”等等。文革和文革前的“新说法”往往是恶狠狠的:“反右斗争”、“阶级斗争”。“斗争”是一种有争辩字词,人们对是不是非要“斗争”,看法肯定不同。文革后的宣传已经基本上放弃了这类“坏词”。此后创造的“新说法”有一个新的共同特点,那就是用一些根本不容争辩的“好词”。没有人会说不该“改革开放”、不该“和谐”、不该“代表”。问题是,这些“好词”中可以塞进与它们应有的意思相违背的东西。如果“和谐”用来消灭异己,和谐就会变成不和谐;如果“改革开放”用来辩护社会不公正,开放就会是为腐败打开大门;如果“代表”用来强奸民意,代表就变得不代表。 5 、隐藏不可靠的假定: 在“看法” ( 结论 ) 和“论证” ( 理由 ) 之间会有一些隐而不见 , 但不可不核查的假定。例如,“某某政府真好 , 因为它成就了全世界最高的 GDP 。”在这个理由和结论之间其实有一个不可靠的假定,那就是 : 凡是能提高 GDP 的 , 不管用什么手段,不管造成多少社会不公和腐败,不管多么专制独裁,都是好政府。这个假定把衡量好政府的标准严重单一化了。《不高兴》作者之一说 , 中国 GDP 增长比美国高 , 所以中国比美国更有活力,就是从这个不可靠的假定出发的。 6 、断言、重复和传染: 断言、重复和传染,勒庞早就把这三项确认定为是给群众洗脑,并彻底控制群众的宣传良方。 断言 : “做出简洁有力的断言,不理睬任何推理和证据,是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言越是简单明了,证据和证明看上去越贫乏,它就越有威力。一切时代的宗教书和各种法典,总是诉诸简单的断言。号召人们起来捍卫某项政治事业的政客,利用广告手段推销产品的商人,全都深知断言的价值”(勒庞, 2005 : 102 )。 重复 : “如果没有不断地重复断言——而且要尽可能措辞不变——它仍不会产生真正的影响。我相信拿破仑曾经说过,极为重要的修辞法只有一个,那就是重复。得到断言的事情,是通过不断重复才在头脑中生根,并且这种方式最终能够使人把它当做得到证实的真理接受下来” (勒庞, 2005 : 102 )。 传染 : “如果一个断言得到了有效的重复,在这种重复中再也不存在异议,……此时就会形成所谓的流行意见,强大的传染过程于此启动。各种观念、感情、情绪和信念,在群众中都具有病菌一样强大的传染力” ( 勒庞, 2005 : 103) 。 有断言、重复和传染,便有人云亦云、人信亦信的“真理”。例如:某党伟大、光荣、正确。“中国经济腾飞,国际地位提高。”“ 21 世纪是中国人的世纪。”这样的话,通过断言、重复和传染就变成了真理。 值得注意的是 , “传染在作用于广大民众之后,也会扩散到社会的上层。”传染的威力是如此巨大,在它的作用下,甚至知识分子的思考意识“也会消失得无影无踪。……得到民众接受的每一种观念,最终总是会以其强大的力量在社会的最上层扎根,不管获胜意见的荒谬性是多么显而易见” (勒庞, 2005 : 106 )。就接受宣传而言,文盲和教授有时候并没有什么不同,例如,一位卖鹅蛋的老太太说:“美国人都要饭去了”(杨恒均, 2009 ),而教授张旭东则说:“中国人今天所做的一切是在创造新的普遍价值”(张旭东, 2009 )。 7 、套话: 僵化、程式化的宣传语言发展出一整套能适用于各种正式场合的套话 , 报道时事、攻击敌人、效忠领袖、热爱祖国、人民团结、表扬先进、检讨错误、开场白、祝贺词 , 甚至连死人的悼词也不例外。即使是在非正式场合 , 那一套语言依然阴魂不散。套话使人在不思想的状态下照样可以滔滔不绝。 套话是一种动嘴不动脑的说话方式:“并非所有的词语和套话都有唤起形象的力量,有些词语在一段时间里有这种力量,但在使用过程中也会失去它,不会再让头脑产生任何反应。这时它们就变成了空话,其主要作用是让使用者免去思考的义务。用我们年轻时学到的少量套话和常识把自己武装起来,我们便拥有了应付生活所需要的一切,再也不必对任何事情进行思考”(勒庞, 2005 : 83-84 )。 8 、感情用词,诉诸于情感: 凡是自己喜欢的 , 定用“好词” , 正如顺口溜所说的:“会议没有不隆重的;闭幕没有不胜利的; 讲话没有不重要的;鼓掌没有不热烈的;领导没有不重视的;看望没有不亲切的;接见没有不亲自的;进展没有不顺利的;完成没有不圆满的;成就没有不巨大的;工作没有不扎实的;效率没有不显著的;决议没有不通过的;人心没有不振奋的;班子没有不团结的;群众没有不满意的;领导没有不微笑的,问题没有不解决的……。” 凡是自己不喜欢的,必用“坏词”,还没说什么,用词先已经预先设定了贬意:“密谋”、“公然”、“妄图”、“一小撮”等等。无需分析、辩驳,便斥之为“一派胡言”、“猖狂攻击”、“大放厥词”。 9 、人多势众、以“人民”的名义: 自己喜欢的就说“广大群众”支持;自己不喜欢的就说“一小撮坏人”反对。 “受到群众好评”、“被传为佳话”、“群众们都说,……”、“大伙份份表示:……”、 “刘少奇要复辟,广大人民不答应!”、“有良知的中国人都不会……”、“‘不动摇、不懈怠、不折腾’说出了人民心愿。” 国资委主任李荣融:“石油电信电力等行业中几乎没有垄断,它是国家的,它是人民的。所以,它所获得的盈利都是为人民谋利益的。” 10 、诉诸于无知和非理性的害怕 这是一种以未知的可怕将来作为恫吓手段的宣传。它以人们目前还不知道或者根本无法证明一定会发生的未来结果,来论证自己现在的做法是正确的。例如,邓小平说:“中国这样一个大国,没有共产党的领导,必然四分五裂,一事无成。” 其他类似的说法有,“我们要反对西方式民主,中国再也不能乱了”、“这些人要求民主不怀好心,中国不能再乱了”、“实践证明中国只有共产党的领导才能稳定发展,决不能搞多党轮流执政,否则中国将倒退若干年”、“阶级敌人复辟,劳动人民就会受二荐罪。” 11 、诉诸于权威: 先树立绝对权威 ( 永远正确的党和领袖 ) ,然后要求绝对服从。例如,“伟大领袖毛主席教导我们”、“党要求我们做到……”、“在党的 17 大精神的鼓舞下……” 12 、极度简单化: 对复杂和多种因素的事情进行单一、肤浅的解释,并将之打扮成“高度概括”和“本质总结”的模样。例如:“马克思主义的道理千头万绪,归根到底,就是一句话——造反有理“、 “大跃进”时代的共产主义宣传口号:“共产主义就是一切生活资料归大队”、“共产主义就是吃大锅饭”、“吃饭不要钱就是共产主义”“ 一句顶一万句”。      文革时的“一句顶一万句”,现在有了新版本。新闻报道《王晨激情解读“不折腾” 称表达了全国人民意志》称:国务院新闻办主任王晨“激情”解读“不折腾”三字的含义。王晨说,“这表达了全党、全国人民总结 30 年的改革开放巨大成就,最根本的就是坚定不移地走中国特色社会主义道路,坚定不移地坚持中国特色社会主义理论体系。……就是这样一个道路,不是别的什么道路,就是这样一个理论体系,不是别的什么理论,我们中国在下一个 30 年、下一个 50 年就一定能够取得更大的成就,就一定能够发展得更好,屹立于世界民族之林。…… ‘不折腾’确实说出了全国人民的心声、全党的共同意志”(王晨, 2008 )。 13 、笼统泛论: 这是一种一句话全部概括的“断言”。例如,“发展是硬道理”、“稳定压倒一切”、“捣乱 , 失败 , 再捣乱 , 再失败 , 直至灭亡 -- 这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。他们决不会违背这个逻辑。”“人民大众开心之日 , 就是反革命分子难受之时。”难道“人民”之外全是“反革命分子” ? 14 、循环论证: 这是一种原地打转、永远正确的自说自话“论证”方式。例如,坚持某某党的领导,就必须坚持走社会主义道路;坚持社会主义道路,就必须坚持某某党的领导!必须坚持具有中国特色的某制度,因为它具有中国特色。 15 、不当的或谬误的类比: 任何类比,即使在结论正确的时候,充其量也不过是一个“说明”,不能用作结论的“论证”。许多类比甚至根本就是谬误类比,例如,《不高兴》中说:“俄罗斯就是老黄瓜没刷绿漆,美国人是老黄瓜刷了绿漆,其实在本质上都是老黄瓜,半斤八两。”这是一个谬误类比,因为国家和黄瓜没有必然的类别关系。 2010 年 3 月 7 日,中国外交部长杨洁篪在“两会”记者会上,被美国有线电视新闻网记者问及:美方认为,美中关系中的核心问题包括人权。请问人权是中方的核心利益吗?杨洁篪则以“画”来类比“人权” , 他说 , 谈人权,要抛开意识形态的有色眼镜和思维定式,“我既喜欢油画,也喜欢中国的水墨画,但是如果有人用油画的标准来欣赏中国的水墨画,那恐怕就要出错。”这是一个谬误类比的宣传,因为人权与艺术画本来就不是同类的东西,是杨洁篪为逃避人权问题,而被牵强附会地硬扯到一起来的。 16 、偶然和逆偶然 : 只是一种偶尔的巧合,却把它当之一种必然。成则为王、败则为寇,“共产党取得了政权,所以一定代表历史发展方向 , 所以一定一贯正确。” 17 、虚假两分对立,非此即彼,非黑即白 : 只考虑极端,而故意隐去所有中间的可能,不是我的朋友,就是我的敌人。例如,“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,“凡是敌人反对的我们就要拥护。”又例如 , “用中华武德压倒军队国家化”。“中华武德”和“军队国家化”为什么非要互相“压倒”不可?为什么不能两者并存?完全是专门为了抵制“军队国家化”,才杜撰出这么一个子乌虚有,与之对抗的“中华武德”来。 18 、叫你两头不讨好: 这是一种常用来攻击对手的宣传手段,目的是将对手于陷入左右为难的境地。例如,英美有同样的外交政策,就说英国是“随从”;如果两国意见不一,就说:看!连美国最亲密的盟友都不与之为伍了。要么斥之为狼狈为奸,要么嘲笑是众叛亲离。如果美国介入中东,就说是霸权的表现;如果不介入中东了,就是不负大国责任。 美国历史上民主选举权不包括妇女、黑人,就说是假民主(当然对别国没有参考价值);如今有了全面普选,仍然不是真民主,而只是“美国式民主”,仍然对别国没有参考价值。 19 、我错你也错 : 不讲是非、对错,而是用挑别人的错,或者找看上去类似的事情,来堵别人的嘴。例如: 2008 年,美国发布了针对多国的《 2007 年国别人权报告》后,中国国务院新闻办立即发布了一份专门针对美国的《 2007 年美国的人权纪录》。 2010 年又如法炮制《 2009 年美国的人权纪录》。这是一种变相的贼喊捉贼:我肮脏,你也不干净,我说你不干净,看你还敢不敢说我脏。 又例如,设置网络防火墙,明明是限制信息的自由传播,限制公民得到政治和其他信息的自由权利,却偏偏说,世界上没有一个国家是不对网络进行“管理”的,意思是说,“管理”就得限制自由,你既然也在限制自由,为什么我就偏偏不能这么做?这是一种故意混淆关键概念(“管理”和“压制”)的宣传手法。 20 、绝对的“最”和最强语势 : 文革中盛行“最最”句式 , 例如,“毛主席最亲” , “最高指示”。报纸如果不用“形势一片大好 , ”“到处莺歌燕舞”这样用最高级形容词来形容某个地区 , 这个地区一定出了麻烦。 文革后这种““最最”句式”延绵不绝,例如,“中国银行业处于历史上最好时期”(李稻葵)、“在国家的大力支持下 , 藏文信息化水平近年来不断提高 , 古老的藏族文化在信息化时代焕发了青春 , 得到了更好的传承和发展”(颜圆圆, 2008 )。“事实表明 , 现在是藏民族文化发展的最好时期。”可曾有过“不太好”的时期? 《中国不高兴》说:“近 30 年来,我们处于一个长期被遮掩的真相中。中国人以最大的热情欲图拥抱西方,以最亲善的姿态告诉西方:我们在向你们靠拢。”“最大”和“最亲善”是和什么比较出来的呢 ? 21 、滑坡推论 : 从一个看上去是事实的断语,一路不加中介论证地随意引申。例如,全国人大代表、社科院学部委员、上海财经大学马克思主义研究院院长程恩富说 : “人民代表大会民主优越性第三个体现是民主政治效率比较高。西方利益集团之间非常矛盾,要消耗大量的精力,选举成了金钱政治,效率不高;我们没有利益集团,可以集中力量办大事。” 他的结论来自一系列滑坡推论:美国有利益集团,所以就有民主竞选,竞选要花钱,花钱不如不花钱,民主得花钱,所以民主选举是瞎折腾,花钱的民主不如不花钱的不民主。再得问了:“西方利益集团” , 哪个西方国家?哪个利益集团?工人、农夫算不算利益集团?不民主政治就真的不花钱? 相似的论调:美国危机深重,奥巴马救不了美国,奥巴马是民选产生的,所以民主选举是瞎折腾。 22 、因人废言: 先把对方说得十分不堪,再明言或暗示,什么样的人说什么样的话。例如, “有少数外国人对中国事务说三道四。有些吃饱了没事干的外国人,对我们的事情指手画脚。中国一不输出革命,二不输出饥饿和贫困,三不去折腾你们,还有什么好说的。”有人赞美道 , “说得好,有骨气!!!” 可是 , “自己吃饱”和“批评别人”之间并没有必然的逻辑因果关系。原话的谬误推理是:吃饱了没事干的人,都是无事生非的蠢人 , 这样的蠢人 , 他的批评意见那里会有什么道理可言?蠢人的话,不值得理会。 类似的例子有 , 北大教授孙东东说:“对那些老上访专业户,我负责任地说,不说 100% ,至少 99% 以上精神有问题,都是偏执型精神障碍。”“偏执型精神障碍属于需要强制的一类。因为他扰乱社会秩序……”“你们可以去调查那些很偏执地上访的人。他反映的问题实际上都解决了,甚至根本就没有问题。但是他就没完没了地闹,你怎么和他解释都不成。”孙东东的推理是,既然是精神病人,他们的话,当然不能当真,不值得理会,不仅不值得理会,还要强制关押起来! 23 、常见就是必然( Argumentum ad nauseam ) : 经常有美国枪击事件报道,可见美国人权状况很糟糕。经常有美国人因买大房子而负债的报道,可见美国人全都很贪婪。美国常出头干预别国事务,可见美国是世界警察。 有没有想过,尽管人们不喜欢警察,没有警察的社会是更安全一些?还是更不安全一些?谁最怕警察?没有美国干预的世界一定会比现在好一些吗? 24 、诉诸偏见、愚昧和无知: 这种宣传往往用一些高调、抽象,普通人无法用经验来证实或证伪的“知识”愚弄和欺骗听众。例如,教授程恩富说:“中国面对危机,我们各个阶层是没有区别的,哪怕牺牲本单位的局部的利益都要救市来应对危机,西方国家就很难,华尔街的金融企业家有想法,下层人员有自己想法;政治家也是多元化的,有各种不同的想法,所以根本利益是有差别的。我们在根本利益一致的基础上,矛盾协调起来方便,所以我们的民主政治效率比较高,不仅经济有效率,政治也有效率”。听程恩富这话,又相信他的人,必须对自己国内的贫富悬殊和利益冲突一无所知,必须是一个十足的无知愚民。 又例如,常常可以听到这样的论调:“美国文化是建立在个人主义和个人中心论上的,美国的媒体都是操控在大财团手里,哪里能有独立的舆论”。相信这样的论断必须不知道美国也有人重视家庭、社区、社会,也有人关心社会正义和弱者权利、福利。当然也不能知道美国有许多不同形式的独立媒体。 25 、半真话,全假话: 以表面“事实”,掩盖实质谎言,例如“反右运动”中,说“右派分子”有“言论”,那是“半真话”,因为这么说“不假”。但是,有言论就上纲上线为“猖狂反党、反社会主义”,那就是全然的假话。同样,说中国“公民权利受宪法保护”,那也是一句半真的全假话,因为中国虽然确实有宪法条文(不假),但公民权利却并没有受到宪法的有效保护。 26 、大胆说谎: 胆子越大越好办事,谎言越大越是有气派、听上去越是有真理性。例如,中国共产党新闻网北京 3 月 12 日电(记者 秦华) 3 月 9 日,全国人大代表程恩富做客理论论坛,由“人民代表大会制度”谈中国特色民主政治说:“人民代表大会制度的民主充分体现人民性、人民的权益,体现程度不同,体现性质也不同。优越性不是空洞的,我们的人大代表不像西方议员那样是某一个党派的代表,我们的人民代表,个人属于某党派或者属于某一阶层,属于企业、公务员还是事业单位,但一旦作为人大代表,都是代表人民的利益,所以我们必须反对人大代表单纯从个人所属的群体阶层或者地区来说话。” 程恩富这是在大胆说谎,中国的“人民代表”绝不可能不和共产党保持一致,也绝不可能违背共产党的利益随意表示自己的意见,他难道真的不知道?他所说的“西方议员是某一个党派的代表”,不知道是指哪一个“西方国家”。就以美国而言,参、众两院的议员都是选民直选出来得,选民虽支持某个政党,但并不是党员,许多选民根本就是对竞选议题进行投票。众议员代表选区,参议员代表各州,虽有政党分别,但在具体问题上的表决,并不代表党。共和党的可以投民主党的赞成票,民主党的可以投共和党的赞成票。不久前,加州的共和党州长就和共和党的布什总统在许多政策上意见不同,也没有听说因为不代表党而受到什么党内纪律处分。 27 、老百姓的话: 用无名无姓、没有面孔、无法核实的“老百姓”来做主语,造成一种大家都这么说,所以一定正确的假象。这种假象就是谎言诱骗效果。例如,“广大人民群众的眼睛是雪亮的”、“劳动人民喜爱的春节晚会”、“一农民新年感言:胡总书记的“不折腾”说到了咱心坎上“、 “‘不折腾’是中国由上到下的普遍新年愿望“、“‘不动摇’、‘不懈怠’、‘不折腾’说出了人民心愿。” 28 、妖魔化: 把活生生的人说成为非人的异类,排斥到人类之外,剥夺他们人的属性,使被虐者自觉低人一等 , 施虐者没有负疚之感。例如,“牛鬼蛇神”、“几只苍蝇嗡嗡叫”、“砸烂狗头”、“臭老九”、“黑五类”、“引蛇出洞”、“关牛棚”、“小爬虫”、“害人虫”、“走狗”、“洋奴”等等。 29 、暴力化: 用语言把人划分成“我们”和“敌人”,用无法讲理的“你死我活”来代替必须讲理的相互沟通和妥协。以战场逻辑来代替民主公共生活规则。例如:利用“打倒”、“消灭”、“粉碎”、“斗垮”、“清算”、“揪出”、“打翻在地 , 踏上一只脚”、“砸烂狗头”等等诋毁性、攻击性的语言,来挑动仇恨和暴力。这些是“天天讲、月月讲、年年讲”的“阶级斗争”词汇 , 数十年如一日潜移默化 , 深入到人们的下意识之中 , 一有机会或需要就会重新被启用。 30 、篡改真相: 对真实信息作手术切除。例如,连《开国大典》这样的历史文献画像也是可以要改就改的。《开国大典》第一次改动是在“高饶事件”之后。当时有人通知董希文,去掉画面中高岗的画像。《开国大典》中的第一排领导人全是国家副主席,从左至右依次是:朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗。为使画面不受损害,董希文在其它油画上做了多次实验后才动笔,删掉了高岗画像。 “文革”爆发后,“四人帮”在美术界的代理人通知董希文将《开国大典》中的刘少奇去掉。这时董希文己身患癌症,不得不拖着被病痛折磨的身躯去中国革命博物馆做画面修改。经过修改后,刘少奇画像的位置换上了董必武的全身像(高继尼, 2008 )。 31 、以我为中心、随我需要的“辩证”: 对我有利的,就大事渲染;对我不利的,就全盘否认;实在无法否认的,就轻描淡写、文过饰非。例如:“透过现象看本质”、“形势大好”、“困难是暂时的”、“看主流”、“看发展”、提拔干部要看“大节”:“要透过现象看本质,去粗取精,去伪存真。特别是要看本质、看主流、看发展,并且防止以瑕掩玉。” 又例如:贪官污吏再多,也一口咬定绝大多数的干部都是好的 : “应该毫无疑问地说,我们的干部队伍主流是好的,整体是优的,是积极向上的。但在干部队伍中也还存在着少数干部的理想信念不坚定、宗旨观念不牢固、干部腐败现象还没有得到有效厄制等不少问题,确实暴露出我们在干部管理方面失之于宽失之于软,特别是有些地方之所以事故频发,有的小事酿成大事,就与治党不严、对干部疏于教育管理有直接关系。这对党和人民的事业发展有百害而无一益,对干部自身的成长也是有百害而无一益。” 还有一个堪舆黑色幽默比美的“黑白颠倒”辩证法例子。有人问毛泽东的摄影师陈石林,为什么照片上毛主席的牙齿都显得那么白?陈石林回答:“刚解放时,主席抽烟抽得牙齿颜色很深,拍照的时候,一笑,牙全是黑的,逢到有主席把牙露出来的照片,那一定是要把牙齿的黑色修掉的。”还有人问,这是不是违反真实性呀?陈石林说,“这个问题要这样看,主席工作那么忙那么累,叫他经常去洗牙,把牙搞得很白,不可能这样做!我们搞技术工作的,要体谅主席,给照片简单地修一下也就完了。假如照片上牙是黑的,我认为这是不真实的,要从本质上看,主席的牙本身是白的,把黑牙齿修掉才是真实的效果”( News.qq.com, 2009 )。 32 、歌功颂德: 这是一种出格的,没有限度的,甚至与事实完全相反的吹捧和阿谀奉承。例如,“形势一片大好”、“莺歌燕舞”。春晚:“咱们老百姓今儿个真高兴”。 又例如, 19 岁的十一世班禅额尔德尼·确吉杰布 2009 年 3 月 28 日在“第二届世界佛教论坛”上,“出人意料地用流利英文演讲,震撼全场。班禅所到之处,掌声雷动,欢呼四起”。班禅说:“我由衷地感谢党给了我一双明亮的眼睛,让我能够分辨是非,认清谁真正爱护西藏人民,谁为了达到个人目的而不择手段破坏西藏安定祥和的局面。”这个高僧的“明亮的眼睛”不是来自他心中的佛祖,而是来自一个无神论的政党?在佛教徒心中,共产党比佛祖伟大,还有比这更出格的歌功颂德吗? 33 、推诿、抵赖、不认账: 拒绝对所有发生过的历史错误承担责任或表示悔过,用种种方法推诿、抵赖。例如,“汶川地震遇难学生人数仍在认定”、“遇难学生最终的数字,我上次在新闻发布会也通报过,它与我们整个汶川地震死亡人数的最终确定是联系在一块的,汶川地震最终的死亡人数的确定,我们必须按照国家有关部委对死亡人数特别是失踪人数的最终确定的有关规定来进行,涉及到很复杂的工作和过程。” 变“过失”为“评功摆好”:不是不公开数字,而是在积极准备公开数字。在过失和错误无法否认的时候,强调改正错误的“决心”和“能力”,不但没了缺点,而且反而增加了优点。 34 、明修栈道、暗渡陈仓、借用好名目: 用看上去对一般民众有好处的计划,来掩护对他们不利的,有伤害作用的做法。例如,以“扫黄”为名义来控制公共言论空间,达到限制网络言论自由,消除政治批评和社会“杂音”的目的。 35 、豪言壮语式泛论: 把自己说得非常了不起,以显示自己的绝对正确。这种建立在情绪高涨之上的正确是根本用不着理性思考和逻辑论证的。政治口号中有许多例子:“敌人一天天烂下去,我们一天天好起来”、“大造人造粪,气死小日本”(不买日本化肥),“东风压倒西风”。 36 、耍横: 你说我不对,我不对你能拿我怎么办!?你说的不对正是我说的对,对错是没有什么道理可说的,只要你不敢惹我,拿我没办法,就算是我对。这是一种政治流氓话语,例如:“‘你们独裁 ! ’可爱的先生们 , 你们讲对了 , 我们正是这样。中国人民在几十年中积累的一切经验 , 都叫我们实行人民民主专政 , 或曰人民民主独裁 , 总之是一样 , 就是剥夺反动派的发言权 , 只让人民有权发言。”又例如:“反右不是阴谋,而是‘阳谋’”。“中国人民是不好惹的!” 37 、扯开本题 , 窃取论题 : 把主要问题扯到别的事情上去。例如有这样的官方说法:“我们深化政治体制改革,是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展。要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果,但绝不能照搬西方的那一套,绝不搞多党轮流执政,‘三权分立’、两院制’”。“决不搞西方式民主”。 多党、分权、民主,本来是政治学的重大讨论议题,在中国讨论这些议题,提出有关建议和设想,与西方不西方没有必然的取舍关系。从本题扯到“西方”,利用国人对西方的异我族类感觉、不信任心理、文化偏见,用“西方”一词诱发的非理性因素,转移对民主本题的理性讨论。 38 、鼓吹所谓的“中国特色” 凡事只要冠以“具有中国特色”,黑可以变成白,马可以变成鹿。一党专制是“具有中国特色的民主”、公检法是“具有中国特色的法治”等等。《人民日报》 2009 年 03 月 15 日头版甚至明明白白地说:“外国法律体系中没有的法律,只要我们需要就及时制定;反之,外国法律体系中有的法律,如果不符合我国的国情和需要,我们就不搞。” 39 、文化绝对相对论: 取消具有普遍意义的价值和道德标准,代之以价值相对论和不可知论。其结果便是根本不再有辨别是非和对错的必要,可以为所欲为。例如,《羊城晚报》报道,近年来,常有媒体报道,中国人出游所表现出来的种种形象,“丢了中国人的脸”。可是外交部领导武大伟却认为:“这是一种习惯而已。例如喜欢聚众、喜欢大声说话。你看,在机场里、餐厅里,大家聚一块说话的,都是中国人。可这就是一种习惯,我们还看不惯外国人那种小声嘀嘀咕咕、当着面还要相互咬耳朵呢。”在说到中国人到美国华尔街“骑铜牛”的时候,武领导笑着说:“如果那个铜牛不让骑,就应该立一块牌子,上面写着:‘禁止攀爬’。……这些是文化差异,外国人有他们的礼节习惯,我们也有自己的礼节习惯,并不能说谁对谁错,也不能单靠一方的努力,而是需要双方共同沟通,相互理解。”报道称赞武领导很“幽默”。的确是很幽默,但也很可笑。试问,在中国的任何一个城市,如果不立一块“禁止大小便”的牌子,是否就可以大小便呢? 40 、替罪羊 : 把自己的责任推到别人身上,把政策的失误责任推给外部原因。例如:把大跃进造成的大饥荒说成是三年“自然灾害”,把政府的责任推给“自然” , 或推给“苏修逼债”。又例如,尽管“四人帮”必须对“文革”承担重大责任,但把“文革”完全归咎于他们,他们也就成了“文革”罪魁祸首毛泽东的替罪羊。 41 、巧用证词 -- 反正都有理 : 根据自己的需要,有选择地挑选和利用所谓的“客观报道”,来证明某项宣传的“客观真实”。这是《参考消息》一类出版物在中国所起到的一种主要宣传作用。它选择性地引用西方报纸的材料来说自己不方便直接说的话,即所谓的“连西方媒体也不得不承认”。而在西方媒体有不利消息的时候,就说是“恶意攻击”,或用作“西方反华势力忘我之心不死”、“干涉中国内政”的证明,即所谓“反面教材”。 42 、利用联想转换 : 利用暗示和联想,把表面真实的现象转化为实质虚假的意义引申。例如:周恩来穿补丁衣服,所以是一心为民的好总理 , 哪怕他在“文革”中干下了无数助纣为虐、祸国殃民的坏事。因为温家宝穿旧旅游鞋 , 所以,他能证明共产党是廉洁、爱民的执政党。 这则报道也是一个例子:“焦裕禄、孔繁森——一个,长眠在为之耗尽了心血进行治理的沙丘下;一个,献身于带领边疆少数民族脱贫致富的事业中。两个闪耀着时代精神的名字,如同两颗耀眼的明星, 跨越 30 年的时空,交相辉映,光彩照人。 ……从焦裕禄到孔繁森,中国共产党涌现出了如此优秀的领导干部,感动了、激励着千千万万的民众,绝不是一个偶然的、孤立的现象,它深刻地反映了党的本质,鲜明地体现了党的主流,同时也充分揭示了中国共产党所以能英雄辈出的历史必然。在中国共产党的旗帜上书写着’为人民服务’五个大字,体现了我们党的宗旨。” 但是,偏偏有不相信这种宣传的,民间顺口溜说,“群众学孔繁森,干部学王宝森”。 ( 王宝森是中共北京市委原常委、常务副市长。曾任北京市财政局局长。 1995 年 4 月 5 日,因腐败案发,自杀于怀柔乡间。 7 月 4 日,中纪委開除王宝森的党籍。 ) 43 、数字简化: 这是一种“你不要多想,只要记住这几点,能照样重复就可以了”的宣传手段。它的“化繁为简”手段很适合文化水平、思想能力低下的群众,同时也使得这样的群众能满足于最简单的信息,成为非常容易控制和驾驭的群氓和愚众。 例如:“马克思主义的道理千头万绪,归根到底,就是一句话――造反有理”。“五讲四美三热爱”的“五”“四”“三”,具体指什么?“八荣八耻”,除了这个“八”,有谁真的记住了哪些“荣”和“耻”?“ 荣、耻”问题又何曾有过公共讨论?数字还得挑简单的。章立凡说,“数码以三、四为多,绝少过五,盖因简单好记”:“三反”、“五反”、“一化三改”、“三面红旗”、“四个第一”、“四个现代化”、“四个伟大”、“三忠于四无限”、“三支两军”、“三结合”、“一打三反”、“三要三不要”、 “三项指示为纲”、“两个凡是”等等(章立凡, 2006 )。 大跃进口号:“无煤也炼焦,无焦也炼铁”、“开展小麦双千斤县、三千斤社、五千斤大面积丰产田、万斤高额丰产田运动”、“两年内建成一个像样的共产主义”、“一天等于二十年,共产主义在眼前”、“人有多大胆,地有多高产”、“蚂蚁啃骨头,茶壶煮大牛,没有机器也造火车头”、“倾家荡产大搞钢铁”、“全省七天实现煤气化,三天实现超声波化”、“贯彻指示不过夜,推广经验不过宿”。 更有追求“修辞”效果、“易记上口”、语不惊人死不休的口号。山东菏泽的计划生育:“宁可家破,不可国亡。”安徽某县:“宁添十座坟,不添一个人。”“该扎不扎,房倒屋塌;该流不流,扒房牵牛。”   数字简化甚至侵蚀到一些学者的“学术语言”之中,使之不知不觉也成为一种简单、不实的宣传。例如,北京大学某教授在《中国的“三和文明”应与西方的“三争文明”互补》中写道:“中国不是好战的国家,中国文化是一种和谐文化。中国文化的内在精神究竟是什么?在我看来,是‘三和文明’——在家庭是和睦,在群体社会中是和谐,在国际间是和平!但中国文化已经被边缘化了,这导致‘三和文明’的声音不仅没有放大成为国际的声音,反而成为中国落后僵化保守的说法,进而成为西方妖魔化中国的理由”。 中国真的有什么“三和文明”吗?中国的家庭都是和睦的吗?西方就没有和睦的家庭了吗?中国的群体社会真的是一派和谐而没有矛盾冲突吗?中国人不喜欢打仗吗?与别国之间也都只是和平相处吗?一口咬定中国“不是好战的”,是否就可以因此一笔抹去血腥内战的历史,一下子变成一个与喜欢侵略和战争的“西方”完全不同的爱好和平国家?为“和谐社会”的宣传敲边鼓,名大学教授的“思想水平”又比平庸的歪理和说谎高明到哪里去呢?可见,会不会说歪理、假话与是否有知识、学历、学衔、权威并没有太大关系。当然也不是没有关系,因为最大的,最有欺骗性的歪理和假话几乎无一例外都是由那些很有知识、学问,并享有各种权威的人说出来的。   “歪理”是不真的话语,因此是虚假的。假话有三种不同的颜色:“黑”、“灰”、“白”。黑色假话是一种编造的、颠倒黑白的谎言 , 也是奥维尔在《一九八四》中描绘的那种最“经典”的谎言。白色宣传提供的信息是确实的 , 不是编造的 , 它甚至提供确实的信息来源。不过 , 它的目的仍然是故意混淆问题的实质。例如,火车出事那天确实有雷雨和闪电,但是,说火车出事是由雷雨和闪电所造成,却未必是事实。灰色宣传是介于白和黑之间的宣传 , 它是一种“半真话”的谎话,它说的那一部分也许是真的 , 但故意不说或不让说的那一部分才是真正重要的内容。今天,说黑色假话的已经不多见了,但不说黑色假话并不就等于是说真话。事实上,假话者的精明和辩才往往表现在既不直接说谎,但也不说真话,也就是说那些或“白”或“灰”的假话。以上的例子中大多数是“白”或“灰”二色的假话。有心的读者不妨对这些例子自行增减、灵活调整、建立相互关系、重新组合整理,总之,只要举一反三,必能对认识歪理和不会说理有所助益。  

屋漏偏逢连阴雨,未来10年或为多事之秋?

中國的人口负债、金融危机、未富先老、财政汲取能力停滞等危机将在未来10年内接踵而至,正所谓屋漏偏逢连阴雨,它们的合力足以使中國经济陷入长期衰退,而经济衰退必然引发社会混乱与动荡,未来10年中國将进入多事之秋。   1.人口红利即将耗尽,人口负债不期而至   改革开放之初,中國资源不足,又无技术,更不能去殖民,为什么能经济能起飞?就是利用劳动力优势进行原始积累,从“人口年轻化”中获得大量的“人口红利”是个重要因素。   从20世纪70年代末到本世纪前10年,中國的劳动年龄人口的供给达到了最充分的状态,从而对经济的增长产生了极大的促进作用。这一点与日本及“四小龙”的“东亚奇迹”非常相似[1].   所谓“人口红利”,是指一国人口生育率的迅速下降在造成人口老龄化加速的同时,少儿抚养比亦迅速下降,劳动年龄人口比例上升,在老年人口比例达到较高水平之前,将形成一个劳动力资源相对丰富、抚养负担轻、于经济发展十分有利的“黄金时期”,它被形象地比喻为人口所带来的一种“红利”。   有研究显示,在1970-1995年期间,东亚的高速经济增长中,人口红利因素的贡献比率在1/3-1/2之间。而根据社科院蔡昉的研究,中國1982―2000年间,人口红利对GDP增长的贡献比率高达26.8%,换言之,过去20多年,中國经济的高速增长,有1/4以上是靠廉价劳动力支撑的[2].   在人口转变过程中,人口再生产类型在由“高出生率、高死亡率、低自然增长率”模式经由“高出生率、低死亡率、高自然增长率”模式的过渡(第一阶段),最终要转变成为“低出生率、低死亡率、低自然增长率”模式(第二阶段)。在第二阶段的晚期,少年儿童数量在继续减少的同时,老年人口数量则快速增加,此时老年抚养比的上升速度大大快于少儿抚养比的下降速度,总抚养比上升较快,经济增长将受阻。这时又会出现人口负债。简言之,人口负债即已经预先支付、今后要偿还的人口发展代价。   据人口学者估计,大约到2013-15年,中國的人口红利就将耗尽,劳动力供给优势将不复存在。与之相伴随的我国发展模式——依靠“人口红利”的发展模式也将走到尽头。   根据蔡昉的预测,2015年是“人口红利”的转折点,因为此后,随着人口老年化速度上升,人口转变对经济增长的贡献将由“人口红利”逐渐转变为“人口负债”。到2017年,中國老年人口占总人口的比例将超过10%,在少儿抚养比仍然高达26.4%的情况下,老年抚养比超过14%,中國从“人口红利”蜕变为“人口负债”如此之快,以至于可能使得经济增长速度下滑至少1/3[3].   2.储蓄率下降引爆金融危机   中國如果爆发金融危机,其要害一定在银行。因为中國的银行是世界上最糟糕的银行,且银行规模远比保险和证券市场庞大。   中國银行业之所以能够在全球金融家的质疑中,顽强支撑到今天,实际上靠的是三道防火墙:对内垄断、对外隔离、以及高储蓄率。   中國银行不良贷款比例约为20%左右[4],之所以还没有爆发危机,原因在于中國的高储蓄率,人们别无选择只能把钱存到国有银行。一旦这些条件改变,不良贷款没有高额的存差做掩护,银行离危机就不远了。   2006年11月,我国金融业对外全面开放,外资银行先于中國自身的民营银行,获得在中國境内全面开展金融业务的资格,人们存钱从此有了更具吸引力的选择。 徐滇庆 预估,如果有10%的资金转投外资银行,中國银行的危机就将显露出来[5].

李承鹏:有家公司

来自: 喷嚏网--读书、培训、8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] - FeedzShare    喷嚏网-读书、培训、8小时外的健康生活! - FeedzShare    发布时间:2010年08月16日,  已有 6 人推荐 我有一个哥们欣喜地问:本人自30以来长期为阳痿所困,用圣元能持续晨勃吗?回复:抱歉,本产品只对3岁以下男孩有疗效……还有一个网友问:我女朋友20了,胸很平,用圣元来得及吗?回答:不好意思,圣元,只为中国学龄前儿童设计…… 大家知道,上面只是网络和我的谣言。我准备相信中国卫生部说乳房长大与圣元无关,小鸡鸡勃起也与圣元无关,内源性性激素也与超标无关,我们创造了很多有关部门,其实是为了来证明更多的无关,无关、无关以及无关。就是这样,你以为卫生部是用来查处一切不卫生的,其实是用来证明一切是卫生的,你以为煤矿部是来挖煤的,其实它是用来挖人的,以为铁道部是来接轨的,其实是来脱轨的,以为住建部是为了人可劲造房子的,其实是为了房子可劲造人的……这样的前提下,一切就好理解了。 你看,这次事件有关部门并不接受个人送检问题奶粉,这证明在我们这个国家个人是不允许有问题的,只有单位才可以有问题。而单位的问题经单位一调查,最后还是会变得没问题。比如这次,先前卫生部以为这只是一袋奶粉,所以说全世界的奶粉里绝不允许检出任何雌激素。后来发现这不是一袋奶粉,而是一个单位,赶紧说其实是不允许检出外源性禁用的,但内源性的不在此列。专家还弄了很多μg和kg的术语出来,术语你的懂吗,不懂,那就方便了,此时你觉得术语的专家和术语的卫生部坐在上面通体发光,而自己愚昧无知,晕眩中恨不得自己秒杀了自己,所以连专家序列中其实是有一个来自中国兽医药品研究所叫王树隗的兽医都忘记了。   是的,我们要相信兽医。 我们还要迎接又一轮经典名词,假性性早熟,微小青春期,伙同偶发性猝死、临时性强奸一起,即便我们没有牛津词典,也会有牛逼词典。其实早熟好呵,可以节约社会成本,另外不一定是奶粉造成的,早熟的原因多种多样,比如看色情电视、网络还有相声,这样,正好可以反三俗。   圣元肯定是没问题的因为它不是一袋奶粉而是一个单位,三聚重新杀回来肯定也是没问题的因为它们不仅是一个个单位而是一个行业,中国的行业也是没问题的因为行业加行业加行业就是国家,它们有问题就是国家GDP有问题,它们没问题国家GDP就没问题。 昨天是国哀日,这很好,证明党和政府很爱人民,人民解放军和武警也很爱人民,和汶川、玉树国哀日一样,第三次国哀日中的我停止任何娱乐活动连体育活动一并取消,还在家中佛堂对亡者敬了三柱香,我相信英勇的人民可以战胜一切灾难,胜利一定属于伟大的中华民族。可我不小心查阅了一下舟曲县志,对比了一下舟曲的卫星图,知道古书上记载的舟曲是“陇上小江南”,郁郁葱葱、河水澄明,经过政府率领下的十数年英勇的乱砍滥伐,就成为英勇的光秃秃和硬梆梆,这些光秃秃和硬梆梆造就舟曲英勇的80%的GDP,最终让我们现在英勇地用800%的GDP去拯救泥石流,这个过程,我们叫它中国人民不可战胜。中国人民当然不可战胜,因为只有我们自己才经常性地战胜自己。 原谅我盗用CCTV专利的排比句模式,生活的目的不是仅仅为了去战胜一个又一个灾难,更该是不要灾难再来,要的不仅是当人都死后才祝福他们能上天堂,而是让他们能幸福活在人间,应尽最大可能不让人民成为战士,而该让人民只是成为人民。不折腾。 现在的景象蛮奇观的,各地方政府疯狂卖地,各山头疯狂开矿,各单位疯狂开发,领导们搞得自己好忙呵,我心疼他们。所以我一直认为说中国官员不作为,是不对的,他们太作为,他们从一个GDP走向另一个GDP,从一个CPI漂移到另一个CPI,那敬业的样子又像CIA。 我们当然要爱这个国家,可有时候这个国家已不是一个国家,而是一家公司,也就是说你一直以为自己爱的是世界上最强大的一个国家,其实你爱的是一个世界上最强大的一家公司,层层级级,错落有致,县长是车间主任,县委书记是销售总监,市长是总经理,市委书记是法人代表,省长是CEO,省委书记是董事长。 奉天承运:有家公司没有问题,有家公司不可战胜。钦此。 来源:李承鹏 链接: http://blog.sina.com.cn/s/blog_46e7ba410100ktia.html 打喷嚏链接: http://www.dapenti.com/blog/more.asp?name=xilei&id=33208 喷嚏网图书推荐: 卓越网    当当网 韩寒:独唱团(第1辑) (卓越)      韩寒:独唱团(第1辑) (当当) 野夫:尘世•挽歌 (卓越)      野夫:尘世•挽歌 (当当) 历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下 (卓越)      历史是个什么玩意儿4:袁腾飞说世界史下 (当当) 罗永浩:我的奋斗   |   1Q84 | 佛祖在一号线   | 给你一个亿:你能干什么 乔布斯的魔力演讲    |  将才:让年轻人少奋斗5年 | 杜拉拉3:我在这战斗的一年里 美国语文(12-18岁)(中英文对照版)  |  好妈妈胜过好老师  |  如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说 用手机上 喷嚏网 :m.dapenti.com        每周精华尽在【 喷嚏周刊 】
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