中国网络观察

美国之音 | 中国网络观察:毁灭性藐视

华盛顿 — 最完美的科学理论能够对自然界的现象给予最综合、最精准的描述。20世纪的大科学家(也有认为是人类历史上最伟大的科学家)爱因斯坦终生摸索探求“大同一场理论”,可以解释宇宙间所有的相互作用,也就是解释一切物理现象,但没有成功。 与此同时,最完美的文学艺术表达能够对人类的命运或生存状况给予最综合、最精准的描述。从这个意义上说,20世纪法国著名记者、小说家、诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的如下一句名言,可谓最优秀的文学艺术表达:   Il n'est pas de destin qui ne se surmonte par le mépris. 没有什么命运不可以用藐视来克服。   *来自加缪的启示*   中国如今已经成为全世界互联网网民头号大国。与此同时,观察和评断当今中国互联网形势,各路的观察家观点各异。   各路观察家们林林总总的观点,大致可以粗分为两派。一派认为,自中国执政党共产党新党魁习近平上台一年来,中国互联网形势恶化再恶化,如今已经恶化到极点。   另一派则认为,中国已经不是过去的中国,潘多拉盒子已经打开,水已经泼出去,时代已经向前推移,任何试图关上、收回、开倒车的努力都只能是笑柄、笑料、笑话。   可以说,两派观察家各有自己的强硬证据支持自己的论点。   “恶化到极点”论者提出的最强硬的论据是,自习近平上台以来,中共当局采取直接封杀和施加莫须有和奇妙的罪名(如聚众淫乱、煽动颠覆国家政权、污蔑国家领导人、聚众滋事、传播谣言、诽谤)随意抓捕等方式,已经把网民议政言论最活跃的新浪微博折腾了个半死。先前最活跃的意见领袖一个一个销声匿迹,或不得收敛许多,新浪微博已经名存实亡。   “笑柄笑料”论者提出的最强硬的论点则是,自习近平上台以来,中共当局反复发誓要像打一场惨烈的阵地战一样夺取网络舆论阵地;然而,一年下来,中共当局显然是被打得丢盔弃甲,溃不成军,惨不忍睹;如今,中共的200万网络特工队伍(即德语所谓的einer Armada von Netzagenten,“网络特工大军”)连自己的身份都不敢暴露,甚至都不敢跟自己家人说,怕说出来成为众矢之的,成为家人的藐视对象,可见中共失败之彻底。   在今天,也就是在2014年的1月初,中国网民和研究中国互联网的学者显然都用得上1960年1月初意外去世的加缪的上述名句了。   假如说,全世界最富有创意的网民中国网民受到全世界最严密的网络言论管制,这是他们的命运不济,那么,中国网民以藐视来应对中共当局,应对命运,显然已经克服了他们的命运,成为毫无争议的胜利者。这种局面令中国当局不知所措,不知如何对付,陷入一种进退失据、左右为难、前后矛盾的狼狈境地。   *当局不是对手*   加缪当年说“没有什么命运不可以用藐视来克服”时,根本就没想到藐视居然也可以成为一种摧毁力巨大的“大规模杀伤性武器”,能把实行一党专制的中共政权数以百万计的舆论特工部队打得人仰马翻,溃不成军,让中共政权及其领袖习近平的几乎一言一行都成为笑柄,让中共当局及其宣传机构没有招架之功,更无还手之力。   2013年一整年,以及2014年开始到现在,中共当局都处于这种狼狈境地中。有关的例证和事例比比皆是,俯拾即是,不胜枚举。   例如,中共在2013年即将结束的时候,中共大力宣传习近平的一次所谓的亲民行动,这就是到大众常去的庆丰包子铺吃包子、花费21元人民币。中共控制的中国媒体一发布有关消息,就立即招致中国网民的嘲笑和藐视。   网民的嘲笑和藐视主要是集中于3点:   1)中共宣传习近平下包子铺真的是去随便就餐,而不是事先安排好的亲民表演;但有网民以无可辩驳的技术数据显示,习近平去吃包子被网民“偶遇”的宣传显然是造假;   2)即使是习近平下包子铺真的是去随便就餐,中共控制的媒体如此宣传也足够恶心人;习近平去大众化餐馆吃一次饭,就好像是一项惊人的大成就,就要全国媒体高唱颂歌,这足以显示中共官员脱离公众,显示中共宣传的拙劣可笑;   3)习近平和中共媒体特意公布宣传习近平一餐花费21元人民币,但却不肯公布宣传习近平家产到底是多少;是否是美国彭博社先前所报道的大约20亿元人民币?为什么不对彭博社的报道提出反驳、驳斥、澄清、说明?假如中共当局认为是污蔑,为什么不提出起诉?为什么要封杀彭博社网站?为什么中共官员一个个都不肯公布家庭财产?   对中国网民的这些充满藐视的嘲笑,中共当局不承认,不否认,不反驳,不解释,不回应,不理睬,从而再次显示中共当局无法抵御中国网民讥笑,嘲笑,嘲讽,嘲弄,藐视,显示中共当局对中国网民所表达的种种抨击和藐视没有招架之功,更无还手之力。   *环球时报是活宝*   中国是目前全世界唯一一个关押诺贝尔和平奖得主的国家。从这个角度来说,中共政权无疑属于最专制独裁的政权。然而,毫无疑问的是,中共政权也是全世界最富有娱乐性的政权。   让全世界和全中国感到最娱乐的一点是,中共政权以“煽动颠覆国家政权”的罪名将刘晓波博士投入监狱,但中共政权却竭力全力对中国公众隐藏它所说的刘晓波的罪证,这就是刘晓波同他人起草的要求结束一党独裁、实行民主的《零八宪章》。   在人类文明史上,尚无任何记载显示先前哪个时代、哪个国家有一个政权如此奋力隐藏它所说的国家的敌人、政权的敌人的罪证。在这方面,当今中国可谓当之无愧地创造了世界历史,创造了世界滑稽史。   谈到中共政权的娱乐性,就不能不提中共中央机关报《人民日报》旗下的《环球时报》。   在所有的中共媒体当中,《环球时报》可说是最富有娱乐性。只要把《环球时报》的许多社评或文章摘引出来,就足以构成雅俗共赏的一部超优秀的笑话集,足以让西方国家的专业政治笑话写手为自己的技能低下而感到羞愧不堪,无地自容。   《环球时报》可谓当今中国媒体业界的活宝。该报先前曾发表社评,提出中国国情特殊,应当准许“适度腐败”;在中国空气污染令全世界震惊、令成千上万的中国人早死之际,《环球时报》再发表文章,提出严重的空气污染能使敌机和敌方导弹打不准目标,从而有利于中国国防。   在中共前独裁者、杀人和迫害人无数(其中包括迫害习近平的亲生父亲习仲勋)的毛泽东生日120周年到来之际,《环球时报》进行网络民意调查、然后舞弊作弊,谎称接受参加调查的大都认为毛泽东功大于过。   《环球时报》的作弊行为被旅居荷兰的中国学者李剑芒揭穿之后,中共当局控制的互联网对李剑芒揭露《环球时报》的调查报告进行竭尽全力的封杀。   与此同时,《环球时报》对李剑芒所揭露的问题不承认,不否认,不反驳,不解释,不回应,不理睬,从而再次显示这份自称代表中国民意的中共报纸无法抵御中国网民讥笑,嘲笑,嘲讽,嘲弄,藐视,显示该报对中国网民所表达的种种抨击和藐视没有招架之功,更无还手之力。   *环球毕竟是环球*   然而,《环球时报》毕竟是《环球时报》,毕竟是活宝。就在《环球时报》露怯而导致中国网民讥笑,嘲笑,嘲讽,嘲弄,藐视之际,该报主编胡锡进本星期再度发表娱乐性十足的微博:   “有报道,很多日本人很恨中国。为什么?不理解。如果说中国人恨日本,尚有道理,因为日本侵略了我们,烧杀抢掠奸。但日本人凭什么恨中国?我们做了什么对不起它的事?原子弹是美国人扔的,今天占领日本的也是美军。哈哈,日本人不敢恨美国,是吧?所以说,中国是个日本人狠了没什么后果的国家。自强吧”   胡锡进的微博贴再度为他自己和中共政权招来中国网民排山倒海般的藐视和嘲弄:   “一份(中共)中央报刊的主要负责人如此信口开河,不负责任地宣扬、煽动民族仇恨,实在令人鄙视。” “一些国军抗日老兵晚年过得很凄惨,某党才没良心。” “我觉得日本人挺友好的,可是鸡国(中国)政府一直在引导百姓恨日本人。” “中国的雾霾飘到日本,毒水饺出口到日本,日本人要忍受处理这一切,有时候为有中国这样的邻居感到老天不公” “仅就个人感觉而言,绝大部分日本人对中国谈不上恨,而是厌,是对一个曾经博大精深的文明古国堕落成没有底线、贪污腐化、唯钱无德的‘特色大国’后的嫌厌与失望。 ” “傻逼胡锡进。谁说日本人恨中国?中国人民恨日本军国主义是真的,因中国刚刚建立的亚洲第一个宪政国家就被日本搞砸了,以至于现在中国成亚洲倒数第二。虽中国的专制政体将使中国长期处于落后状态,但埋伏着的动荡也让日本有忧虑,设想一个喜怒无常的疯子在身边总不是好事尽管不堪一击,但有无谓的代价。” “日本人恨中国?你笑掉我的大爆牙了。恨谈不上,顶多是个鄙视吧。你除了每天煽动国民情绪,制造对立面来迷惑大家的双眼你还能干啥?日本人日子比中国人过的好多了,可能是吃饱太撑了吧。” “又在散播这种仇恨的谣言,蠢人才会觉得日本人会一天到晚闲得无聊到恨中国人的地步。日本人限制华人自由出入?限制华人买房?限制华人买车?限制华人子女自由上学?强迫华人缴纳更高的税?限制华人购买更高价的油价?缴纳更贵的网费?给华人吃地沟油蒙牛奶粉?剥夺华人选举权?”   由此可见,中国网民的藐视看来对中共当局,至少是中宣传机构似乎是难以抵御的强大无比的武器。   *藐视效力几何?*   公众对专制当局的藐视对当局到底有多少影响力,到底有多少用处或效用?这是一个依然悬而未决的问题,是政治科学研究者非常感兴趣的问题。   这个问题跟政治学当中所谓的“合法性”问题有关。研究者多年来一直在探索如何将“合法性”量化以便进行实证性的测量。   就中国而言,有研究者指出,1980年代以来,以王朔为代表的一批中国作家在其作品中所表现出来的对中共当局的揶揄、调侃、藐视一度在中国公众当中风行一时。中共当局只是显示出有些不舒服或尴尬,但很快就适应了,进入“笑骂任由你笑骂,好官我自为之”的境界。   这些研究者一般认为,公众对专制统治的藐视、揶揄难以推动专制统治的实质性改变。   然而,另有一派研究者认为,假如说专制独裁政权的特色是颠倒黑白、指鹿为马,那么,等到公众开始嘻嘻哈哈,嘻笑怪叫“对啊对啊,煤球的白的,马就是生角”的那一天,专制独裁政权就离覆灭不远了。 这派研究者的论据是,独裁政权对社会的控制其实就是对社会大众的语言控制;社会大众对独裁专制可以心不服,但只要口服,独裁政权足以维持;然而,这种语言控制一旦失控,独裁政权就必然倾覆;这方面最戏剧性的例子是罗马尼亚独裁者齐奥塞斯库的倒台。 1989年12月,齐奥塞斯库作为罗马尼亚独裁统治者最后一次举行群众集会,试图再度操纵公众表达对独裁的支持。然而,在齐奥塞斯库发表讲话的时候,集会参加者齐声高呼反独裁,反齐奥塞斯库的口号。这种语言失控的局面,立即让齐奥塞斯库及其支持者丧胆,他们被迫落荒而逃。 在许多观察家看来,苏联和东欧的共产党政权的垮台经过,其实都是同一个故事的各种翻版或演绎,这就是专制独裁政权对社会大众的语言表达失控之日,就是独裁政权垮台之时;许多人错以为语言对付不了枪弹,但历史记录显示,在关键的历史关头,语言比任何先进武器硬件都强大,因为语言可以使武器变得无用。   在过去的几年里,中国网民中间不断流传一个难以证实的故事,显示语言比武器更强大:   “1991年8月19日,前苏联崩溃前夜,坦克进入红场遭堵截,一老太太质问戒严士兵:你到这里来,你妈妈知道吗?士兵低头:不知道。老太太问:这里有侵略者吗?士兵的头低的更低:没有。老太太又问:你们的敌人是讲俄语、读普希金、喝伏特加的同胞吗?士兵:不是。老太太说:回家吧,孩子。士兵:是,夫人。”   对这样的故事,中国公众和中共总书记、国家主席习近平显然有不同的解读。   中国公众认为,这样的苏联士兵是有良心的好军人。但习近平则似乎是认为,这种不敢对人民开枪的苏联军队或军人是可耻的、或令人遗憾的懦夫。   习近平上台以来所说的最令中外观察家震惊的话就是,在苏联共产党独裁政权崩溃之时,“竟无一人是男儿”挺身而出挽狂澜于既倒,阻止独裁政权崩溃。   *爱因斯坦与藐视*   本文开头提到了完美,提到了爱因斯坦和大统一理论,提到了藐视和加缪。按照东方和西方的标准文章做法,结尾应当跟开头呼应才算完美。   两次获得诺贝尔奖的爱因斯坦被普遍认为是自牛顿以来最杰出的科学家。   1955年在美国去世的爱因斯坦终生追求建立一种完美的物理学理论即大统一理论(Grand Unification Theory,缩写GUT),试图用一个理论一举解释宇宙间四种基本的作用力,即引力、電磁力、強核作用力、弱核作用力。但爱因斯坦的这一努力没有成功。   与此同时,爱因斯坦不但是一位科学大师,也是一位藐视表现艺术大师。在20世纪上半叶,他因为公开表示反对德国纳粹当局种族主义宣传,纳粹当局调动一大批支持当局的德国科学家来批驳爱因斯坦的科学理论。   爱因斯坦以充满藐视的轻松口吻表示:假如我错了,只要有一个人指出就够了,何必那么多人?   为了躲避纳粹德国的迫害,爱因斯坦来到美国并成为美国公民。1950年代,在美苏对峙的冷战日渐加剧之际,美国刮起麦卡锡主义狂潮。   在麦卡锡参议员的推动下,数以千记的美国人被无端指控为听命于苏联的共产党人或共产党同路人,受到不公正的调查和审问。许多人无法证明没有根据的指控没有根据,无法证明不存在的东西不存在,因此而丧失了自己赖以为生或自己所热爱的工作。   爱因斯坦当时公开对麦卡锡主义表示反对和藐视,并对遭受不公调查和审问的一些美国人表示公开的支持。一些美国报纸对爱因斯坦作为一个美国公民是否忠诚于美国提出了质疑。但爱因斯坦坚持认为,他反对和藐视麦卡锡主义,就是忠诚于美国自由民主的理想,就是忠诚于美国。   爱因斯坦以全世界最著名的科学家的身份挺身而出,对麦卡锡主义的受害者表示公开支持,为美国公众、美国政界最终制止并击退分裂美国社会的麦卡锡主义狂潮作出了贡献。   爱因斯坦虽然没能成功地建立大统一理论,但他显然成功地把藐视的毁灭性和建设性统一起来。   如今,中国网民显然是有意无意地继承了爱因斯坦和加缪的精神衣钵,在追求藐视的毁灭性和建设性的统一。用一位当今中国网民的话说就是,“我巍巍中华,靠什么进步?骂!!!” fullrss.net

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美国之音 | 中国网络观察:销毁象牙

华盛顿 — 星期一,在媒体和在濒危野生动植物种国际贸易公约代表在场的情况下,中国保护野生动物执法机关公开销毁非法的象牙制品和象牙。   多年来,中国是全世界最大的象牙进口国。中国人迷信象牙有对人的运气和身体奇异的功用,喜欢用象牙做雕刻材料,做筷子,做手链。在捕猎大象和象牙贸易被世界各国禁止之后,偷猎者依然在进行偷猎,偷运者依然在向中国偷运象牙。   关于中国这次销毁象牙的行动,法国主要报纸《 费加罗报 》报道说:   “中国当局星期一公开销毁6点2吨偷猎自非洲的象牙。这在中国是史无前例的大规模行动。中国是全世界象牙走私贩运者的头号市场。销毁没收的象牙的行动是在中国南方东莞进行的,有媒体和濒危野生动植物种国际贸易公约组织人员在场。早些时候,若干环保组织,其中包括世界野生动物基金会呼吁中国采取紧急行动,制止非洲偷猎大象的行为。偷猎威胁野生大象和犀牛的生存。”   美国主要报纸 纽约时报 报道说:   “过去5年多来,随着被偷猎大象的数量剧增到多次创记录的程度,环保人士以及研究者一直毫不含糊地指出, 导致如今被人们广泛描述为一场危机的主要原因,是中国对象牙的贪婪需求。因此,中国政府周一在东莞销毁了6吨多没收的象牙制品和多根象牙的首次这类行动受到普遍称赞,东莞位于广东省南部,是象牙交易的一个主要集散地。”   环保组织、动物保护组织多年来之所以对鲸鱼和大象等大型哺乳动物情有独钟,一方面是为了保护地球的生物多样性,另一方面则是出于人道主义的考 虑。   世界各国的人们越来越多地意识到,大象智力高超,感情丰富,跟人类一样有长久的记忆,有强烈的家庭观和亲情观,有明显的喜怒哀乐。人类对大象的家庭观和亲情观的认识,也有来自中国的贡献。   去年9月,中国山东一处大象繁殖地,一头母象生出一头小象。小象生出之后,母象不知为什么多次踩踏小象,将小象弄伤。人们只好把小象与母象分开。小象悲伤地哭泣了5个小时。   有关消息从中国传出,得到世界媒体的广泛转载报道。中国小象哭泣的视频和图片,使世界许多国家的人进一步加深了对大象情感丰富的认识。   日本 Techinsight网站 报道在报道中国悲伤的小象时的标题是:   “中国:小象受到母象的虐待,悲伤流泪五个小时。”   这篇报道的导语说: “动物也有丰富的感情,在感到悲伤的时候会流泪。一头小象在出生之后不久,想吃奶,想得到母亲的呵护,但是却跟母亲分离。看到小象悲伤的照片,人也不禁要落泪。”这就是今天的世界媒体看中国。 fullrss.net

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美国之音 | 中国网络观察:新年包子臭

华盛顿 — 精通中文的人,无论是中国人还是外国人,看到“新年包子臭”,大概会立马联想到当今中国达到世界一流水平的贫富悬殊,以为这是讽刺中国贫富悬殊的唐诗名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的变体。   然而,中国毕竟是复杂的中国。虽然“朱门酒肉臭,路有冻死骨”确实也是当今中国的真实写照,但“新年包子臭”则是另外一回事,不过同样令人眼界大开,又令人唏嘘感叹。   中共中央总书记习近平12月28日到北京的庆丰包子铺吃包子,中国官方媒体大力宣扬这是最高领导人的亲民大展示,显示了中国人民有一个能跟人民吃包子的领导人是多么的幸福,幸运。   不幸的是,中国官方媒体强力推销的滑稽味十足的“亲民”包子还没有进入新年,就已经臭起来。而且,一臭便臭得难以收拾,让中国官方、中共宣传机关十分着急,却又无可奈何。   *包子臭气难掩盖*   在拥有“指鹿为马”的悠久历史传统的中国,在至今依然可以因为发出一个当局不高兴的问题就可以下狱的当今中国,在“侮辱国家主席”依然是一个可以下狱的罪名的今日中国,中共党魁、中国国家主席习近平吃包子,中共官方高调发出颂歌,中国公众是不敢公开表达过于明显的异议的。   在中共官方大力宣传习近平的“亲民包子”之际,中国公众和网民充其量只是能打一点擦边球,提出一些质疑,习近平吃下包子铺被身份认证为“时事评论员”的新浪微博账号@四海微传播  “偶遇”并报道出来的说法有明显的猫腻,其中包括:   1)@四海微传播的身份神秘又可疑,说是现场报道,但实际却是在习近平抵达包子铺之后一个小时之后、在习近平离开包子铺之后半个小时才发出微博和照片;其时间的安排之周到,犹如专业保安机关;   2)@四海微传播 与中共传媒协调精确,甚至精确到以秒计算的水平;   3)@四海微传播 所拍摄的照片具有专业摄影师、而且是官方摄影师的角度,能站在包子铺柜台里面拍摄习近平买包子;否则,他就是一个神通广大得不可思议的人,可以在国家主席到访的时候进入顾客禁区内,从柜台后从容拍摄照片。   中共官方对这些事实性、科学性、逻辑性的质疑不承认、不否认、不回应,同时进行全力的封杀,删贴。   当局的这种做法立即成为中国网民和世界媒体的笑柄,也使官方所宣传的包子的亲民香味带上浓重的异味。   但是,慑于牢狱之灾的实在威胁,中国公众和网民对习近平吃的这种滑稽包子依然是不能公开提出异议。   然而,12月30日,形势大变,形势失控。   中国官方媒体宣传中共郑州市委书记乘地铁被记者“偶遇”并报道出来的消息传出,习近平包子一下子跟着也公开地臭起来,臭得让中共舆论管控部门无法控制。   *网民舆论炸了锅*   在观察家们看来,中共当局无法控制的这种局面再次凸显出中共欲盖弥彰的虚假亲民宣传和与之配套的舆论控制是多么徒劳:   “要是先坐地铁,后吃包子,我就勉强信了。 ” “炒作原来都是技术活 ” “再来点儿包子就妥了 ”   “没吃口庆丰的包子?”   “为啥有人能吃包子,别人就不能做个地铁呢?”   “不是应该在包子铺偶遇吗”   “宁可信其真,不愿信其无!顺便问一下今天是愚人节吗? ” “信不,接下来各地媒体会有各种‘偶遇领导’的新闻出现。或者在公交车,或者在地铁,或者在拉面店,或者在菜场。”   “低智商的作假!一个贪官!一个无良记者” “学习习大大的手法?玩亲民? 模仿秀啊”   “天朝变身好莱坞” “这样的媒体?!?!唉,这样的媒体多了,天朝要垮,偶遇你妹!”   (注:“天朝”,中国网民对中共统治下的中国的戏称,讽刺中共当局的眼界闭塞和盲目或虚假的自大。)   假如学习中文的人不明白“嬉笑怒骂”、“讽刺挖苦”是什么意思,上面这些微博贴足以让这样的学习者彻底明白。   然而,中国网民在嬉笑怒骂、讽刺挖苦之外,也有明显是假装的天真:   “学习习大大吗? ” “与中央保持高度一致,这书记有前途”   “他在向习大大靠拢。不过,戏份过了。”   需要稍微说明一下的是,“习大大”本来是具有中共官方背景的习近平粉丝和宣传别动队给习近平起的绰号(大大,在陕西话以及许多北方地方方言中是“叔叔”、“伯伯”、“父亲”的意思),但这绰号一提出就变成了戏称。   与此同时,“与中央保持高度一致,这书记有前途”这种显然是反讽的说法也让许多中国人不禁为这位中共郑州市委书记的前途捏一把汗---他坐地铁的拙劣表演,连带把中共总书记习近平吃包子的“美谈”也变成了无法收拾的笑话,怕是罪过不小,是否会招惹“习大大”生气?   *包子与中国命运(1)*   于是,习近平的滑稽包子和中共郑州市委书记乘地铁的真假便跟中国的命运联系起来---中国公众对记者“偶遇”中共郑州市委书记乘地铁的真实性质疑,导致他们得以找到突破口、出气口,公开表达对神秘网民“偶遇”习近平吃包子的质疑,从而导致他们公开表达对习近平和中共政权的诚信乃至合法性的质疑。   中共郑州当局显然明白个中的严重性和严肃性,于是通过微博发表澄清声明:   “【郑州官方回应‘偶遇’:书记担心迟到乘地铁】郑州电视台记者报道‘地铁偶遇书记’遭质疑,官方回应称遭过度解读,是书记担心迟到乘地铁回市委。当事记者表示,这则新闻建立在新闻真实性基础之上,是‘完全经得起检验的’。”   中共郑州当局的澄清,只是把水搅得更浑,同时让网民更乐。   对郑州当局的声明,网民的回应反驳可以分为两大类。一类是一本正经的,义正词严的,直接驳斥的或痛斥的,在痛斥中共郑州市委书记的同时,也顺带痛斥习近平及其滑稽的包子:如:   “即使是真的也不应当报导,容易让人猜想,中国的媒体要学学,如何让百姓相信你。”   “是不是偶遇已经不重要了!重要的是媒体和政府的公信力还有多少!不管你信不信,反正我不信!!!”   “为什么书记坐地铁就成了新闻, 值得所有新闻工作者深思。 类似的还有包子。” “如果是偶遇, 书记说不发新闻, 谁敢发? 别糊弄鬼了 。学习总微服私访呢。不过这智商让人捉急。”   “中国领导干部就是特权惯了,吃个包子、坐个地铁,都给当作新闻来报道。等到这些书记天天使用公共交通出行,排队下馆子吃包子了,才能真正了解百姓需要什么,别和三胖一样,饿了可以吃肉,吃肉省粮食。”   (注:早些时候,日本和韩国报纸报道,朝鲜金家王朝第三代领导人金正恩,外号金三,金三胖不学无术,养尊处优,昏庸无能,不知道朝鲜粮食匮乏,提出要朝鲜人民多吃肉,以缓解粮食紧张;在当今中国,许多中国公众认为就昏庸而言,金三与习近平大同小异。)   在发表对中共政权及其宣传机构义正言辞的谴责的同时,中国网民也荤素兼备,不忘调侃:   “领导人走进大众,体察民情,本是好事情。拜托媒体就不要再渲染煽情了,尤其受不了什么‘亲自’乘地铁,‘亲自’买票等,纯粹画蛇添足。经这些马屁记者加工后的报道,再好的事情也是找骂!”   “太多亲自,还亲自喘气,从谄媚言辞看偶遇作假的可能性很大。” “偶遇市长亲自掏小鸡鸡尿尿”   *“偶遇”与中国命运(2)*   中国公众,中国网民对中共官方明显的“偶遇”宣传表现出明显的深恶痛绝,因为在他们看来,中国千百万劳苦大众天天遭受贪官污吏的蹂躏,但中共控制下的官方媒体都不能“偶遇”这样的大众,却能“偶遇”中共总书记吃平民包子,“偶遇”中共郑州市委书记坐平民地铁。   这种令人生疑的“偶遇”显然让中国网民觉得又可笑,又可气,于是引发了另一类对中共媒体的批驳和痛斥:   “不敢说别的国家,在中国这种偶遇是中国人都知道是假的。不要拿百姓的智商开玩笑。”   “偶遇过民工讨薪没有?偶遇过强拆没有?”   “网友说,记者只能偶遇书记开房,绝对不能偶遇书记坐地铁。即使真偶遇了,你也别上头条啊!!我众网友都是秉承中华传统美德——谦虚!!我巍巍中华,靠什么进步?骂!!!”   中国网民对官方宣传的“偶遇”的质疑,显然让中共当局感到狼狈、棘手。于是,对“偶遇”质疑的质疑便应运而生:   “…官员就不能乘地铁吗?现在国内问题多多,你知我知大家都知,但不要一味的否定一切,请理性看待。”   “外国市长,首相可以乘公车,中国市委书记就不能乘地铁?就一定是做秀?就一定是演电影?神马强盗逻辑?”   然而,这种为中共当局辩护的言论,立即引发出让中共当局更难堪和狼狈的反驳:   “外国市长、首相可以民选,中国书记、主席就不能民选?什么强盗(逻辑)?”   *包子臭不可闻*   事情到了这一步,局面发展到这一步,中共当局显然是没辙了。   对网民提出的质疑,中共当局不好承认,也不好否认。   对中国网民的斥责,中共当局虽然可以调动网络民意特工,即所谓的“五毛党”发出为当局辩护的帖子,但这样的帖子几乎总是会招来让中共当局更难堪和更狼狈的反驳。   观察家们还不清楚习近平的滑稽包子所引发的中国政治辩论到底将如何收场,但滑稽包子显然已经彻底臭掉,臭得一塌糊涂,无法收拾。与此同时,滑稽包子所引发的戏剧、喜剧、闹剧效应则是有目共睹。   一位中国网民的发言,便是这种戏剧、喜剧、闹剧效应的绝佳写照:   “人生如戏,全靠演技;包子头炮,上行下效。” fullrss.net

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美国之音 | 中国网络观察:滑稽的包子

自人类创制或发明包子这种食品以来,古往今来古今中外包子一直只有三种,即美味的;难吃的;不好不坏或不咸不淡的。   然而,滑稽的包子近日在中国横空出世,横空出笼,大有可能作为中国的重大发明载入人类文明史史册,跟火药、指南针、造纸术、印刷等中国古代四大发明并驾齐驱。   这种神奇的滑稽包子表面看似平淡无奇,无论是价格还是味道都颇为大众化,但却富有浓郁、浓烈的政治味、戏剧味、讽刺辛辣味,能让支持和批评执执政党共产党的中国人、让中共的宣传机关、让世界媒体如鲠在喉、不吐不快、但又都不能畅所欲言。   中共党魁习近平日前在北京吃的包子,无疑就是这种神奇的滑稽包子。

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美国之音 | 中国网络观察:“拜鬼”的异同

华盛顿 — 祭祀生前做过恶事的死者的亡灵,在汉语口语中常常被称作“拜鬼”。 12月26日,北京和东京政府首脑被认为是不约而同地“拜鬼”,从而构成了政治史、国际关系史上奇妙的一幕。 然而,假如说北京和东京政府首脑同时“拜鬼”是双方之间难得的一次“大同”,那么双方“拜鬼”所拜的对象、“拜鬼”分别在中国和日本社会中引起的反响、以及中日双方对彼此“拜鬼”的看法和评论,则是“大异”。 中日两国民间以及中日两国主流媒体对“拜鬼”的大异其趣的反应,不但给观察者提供了巨大的、甚至是无穷的娱乐,让许多人要笑到喷饭,同时也使双方乃至国际间的专家学者再次看到,中国和日本这两个东方近邻看似只有“一衣带水”之隔,但差异巨大,甚至可以说是有霄壤之别,云泥之别。 *笑话与无聊* 日本首相安倍晋三在东京靖国神社鞠躬敬拜。(2013年12月26日) x 日本首相安倍晋三在东京靖国神社鞠躬敬拜。(2013年12月26日) 在北京,中国最高领导人习近平率领执政党最高领导班子(即中共中央政治局常委全体成员)祭拜中共前独裁者毛泽东的亡灵;在东京,日本首相安倍晋三参拜供奉着一些日本战犯亡灵的靖国神社,习近平和安倍晋三于是分别在中日两国国内引起巨大的争议。 然而,就娱乐性而言,习近平的“拜鬼”在中国国内引发了极其富有娱乐性的讽刺,令全世界最优秀的政治讽刺专业写手或演员也不得不自叹弗如,面生愧色。 与此同时,在观察家们看来,就制造笑话给日本民众乃至国际社会提供娱乐而言,安倍晋三的“拜鬼”相比之下绝对是弱爆了。 例如,在习近平参拜了直接造成数千万中国人死亡的大独裁者毛泽东的亡灵之后,“毛病养成恶习”、“毛病不除恶习难改”之类的评论在中国网民当中猛然火爆起来。 “毛病”与“恶习”如此巧妙对应、搭配,对习近平当局、对中共统治体制构成了尖锐、辛辣、犀利、凌厉、严厉、巧妙、幽默、滑稽、滑头、狡猾的抨击和讽刺。这种抨击和讽刺不动声色,又凶狠无比;看似无害,又杀伤力无穷;表面是平常话,实际却是见血封喉的匕首或投枪。 然而,对一个懂日语的人来说,在安倍晋三参拜靖国神社之后,要想在日本民间找到艺术性跟中国网民旗鼓相当的抨击和讽刺,则是难上难,难于上青天。 对中日两国间政治讽刺艺术的的霄壤之别般的巨大差异,政治学和社会学学者有现成的、没有多少争议的科学性解释: 中国实行的是专制独裁体制,日本实行的是自由民主制;在打压言论自由的专制独裁体下,人们必须挖空心思绕开当局的打压,于是讽刺挖苦的能力越锻炼越强;在保障言论自由的民主自由体制下,人们不需要为自己的言辞太费心思,结果导致人们这方面的心思或创作力退化。 政治学和社会学学者们的这种解释,也有历史和统计学上的证明。 众所周知,在苏联共产党独裁政权时期,苏联是全世界最大的政治笑话生产国。随着苏共政权垮台,苏联解体,全世界的政治笑话生产中心已经无可争辩地转移到了依然在实行斯大林式的共产党独裁政治体制的中国。 *中国网民之优秀* 不错,在美国、英国等西方自由民主国家,也有很多很好的专业笑话写手,能写出很好的政治笑话。但这些专业写手或表演家跟成千上万的中国公众、中国网民相比,无论是创作的数量还是质量都差了很多。 就娱乐性而言,专制独裁体制总是充满笑话和荒诞,自由民主体制则往往容易无聊乏味,这已经是不争的事实,也是政治学学者的共识。就这一点而言,实行自由民主制度的日本确实是不值得一提的“小日本”,无聊乏味,乏善可陈。 例如,在当今中国,民间评论习近平参拜杀人魔王毛泽东亡灵的说法,除了“毛病养成恶习”之外,还有“认贼作父”、“习近平不是习仲勋的儿子,而是毛泽东的孙子”之类的超级搞笑、超级巧妙的说法。在日本,却很难找到与之旗鼓相当的民间评论安倍晋三的说法。 中国公众,中国网民可谓原创力、创造力无限。他们构思精巧,眼光高超,才思敏捷,视野开阔,不但对中国国内政治有外国人难以企及的灵敏嗅觉,而且对国际关系也有过人敏锐的洞察理解。 例如,在习近平率领中共最高领导班子祭祀毛泽东亡灵和安倍晋三参拜靖国神社之后,中国网民创作的一个精巧无比的评论就充分展示了他们世界一流的艺术性政治评论才能: “我们参拜了我们的靖国神社,他们参拜了他们的靖国神社。” 专攻语言学/文学的学生,只要稍微细致分析一下这句话的诸多精巧所在(例如,从“我们”这个代词的指称和政治意义,到“靖国神社”的挪用、原意保留又转变,到发言者观察“他们”的视角,到“我们”与“他们”的并列对立),就足以写出一篇优秀的学期论文甚至是毕业论文。 但在教育专家们看来,这样的优秀学生或这样的优秀学术论文几乎可以肯定不会在中国出现,因为当今中国缺乏学术自由和言论自由。在中共特务学生和特务机构的监督之下,学生和教授都不敢或不能研讨真学问,不能或不敢研究这样的具有现实意义和理论意义的有趣问题。 *中国官方之滑稽* 中国网民、中国公众为什么会有如此惊人的原创力源源不断,妙段子喷涌不绝? 解释这个问题,显然需要“一个巴掌拍不响”这句俗话。简单地说就是,中国公众和网民的讽刺幽默创作才能的发挥,离不开中国当局不断提供佐料,不断提供刺激;中国网民源源不断生产讽刺艺术杰作,离不开中国官方的贡献。 例如,中国官方、中共官方提供的“拜鬼”之说的贡献。 “拜鬼”的说法在中文当中一般只是用于口语,用于街谈巷议,或用于泼妇或无赖汉骂街。然而中共中央机关报《人民日报》在今年8月18日发表文章,其令人拍案叫绝、别开生面的题目是: “安倍切记拜鬼被吸阳气 不治而亡” 中共中央机关报《人民日报》如此创造性地将“拜鬼”的说法用于国际关系,用于诅咒另一个国家的政府首脑,从而一举成为中国网民和公众的笑谈资料,成为国际笑柄,一举使中共跻身于利比亚前独裁者卡扎菲或朝鲜独裁者金正恩政权狂言引人笑的行列。 来自国内国外的嘲笑,显然使中共当局感到了有苦难言的难堪。在习近平12月26日“拜鬼”之后,有中国网民发表微博,采用指桑骂槐的手法,佯装指责“安倍拜鬼”,伤害中国人民感情,实则声东击西,抨击嘲弄习近平“拜鬼”伤害中国公众感情。 中共当局控制下的互联网网管立即删除了这种指责“安倍拜鬼”的微博,而且连单纯抨击“安倍拜鬼”的微博也一并删除,从而再次给中国公众和国际看客提供了巨大的娱乐,再次显示了中共当局先前和现在的宣传和控制舆论手法的拙劣、粗暴、愚蠢、可笑。 由于自由民主制度的严格限制,日本首相安倍晋三即使是有意玩弄这种搬起石头砸自己脚的滑稽剧给日本公众和国际社会提供娱乐,他也无法玩得起来。他只能是望洋兴叹,徒唤奈何。 *官媒竞相逗笑* 就政府官方或执政党闹笑话给本国人民和全世界看而言,当今中国的政治制度大大优越于当今日本的政治制度,这已经是毫无争议的事实和现实。 日本在历史上曾经反复向中国派遣使节,以学习借鉴和引进先进的中国文明。现在还不清楚日本政府是否有计划再度向中国派遣使节,以学习借鉴中国政府善于制造笑话的这种优异制度。 然而,在中国国内外观察家们看来,《人民日报》在制造笑话方面相对而言还不是最优异或最优秀的。真正好玩、好笑、有趣、滑稽、富有娱乐价值的是《人民日报》旗下的《环球时报》。 《环球时报》几乎的政论性文章几乎篇篇好玩,篇篇荒唐可笑,篇篇富有娱乐价值,令读者很难能忍住不嘿嘿窃笑,或捧腹大笑。例如,《环球时报》提供的“拜鬼”(敬拜毛泽东)的理由: “毛泽东带领新中国做了社会发展道路的大量探索,他所犯的一些错误有的是历史局限性造成,而这种历史局限性,不仅是他个人的,也是我们整个民族的。...反右运动、特别是‘文化大革命’给社会带来的大面积伤害深深烙印在中国人的集体记忆中,这也催生了我们对社会稳定的特殊珍惜。” 《环球时报》如此搞笑的为暴政统治者张目的社评,引来中国网民旗鼓相当的搞笑戏仿: “强奸犯所犯的一些错误有的是生理必要性造成,而这种生理必要性,不仅是他个人的,也是我们整个人类的。‘强奸案’带来的伤害也催生了我们对女性的特殊保护。平心而论,没有广大的强奸犯,中国怎么可能设立强奸罪?” 观察家们指出,一个读者读到《环球时报》搞笑的社评和中国网民的搞笑戏仿假如笑不起来,那个读者必定是有神经或神经方面的缺陷。 在这里应当顺便指出,非常不幸的是,日本没有《环球时报》这样搞笑的官方报纸,这种局面显然导致日本公众的政治讽刺创作力难以与中国公众匹敌,因为日本公众缺乏《环球时报》这样的报纸远远不断地提供创作素材,缺乏创作所需要的灵感刺激。 另外,据中国官方媒体报道,中国人之所以更幽默,也是因为得益于极其严重的空气污染,即中国官方所说的雾霾。 然而,面对这种劣势地位,来自日本的报道显示,日本政府和民间目前尚无增加日本空气污染以刺激和提升日本人幽默感的任何计划或提议。 现在观察家们还不清楚,日本政府和民间的这种普遍的无所作为、不思进取的心态,是否是传统的中国道家“顺其自然”、“无为而治”的思想影响导致的。 *习近平亲自搞笑(1)* 中国官方媒体频频发表许多言论引起中国公众和中国国内外的观察家争议、议论、揣测。但无论有怎样的争议,中国公众和国际看客都有一个共识,这就是中国媒体确实是常常很搞笑。 在许多观察家看来,中共控制下的中国官方媒体之所以常常很可笑,显得很荒诞、滑稽、愚蠢、文理不通、逻辑不通,是跟中共党魁习近平很荒诞、滑稽、愚蠢、文理不通、逻辑不通密不可分的。 在观察家们看来,习近平在去年11月台之后不久,就开始赞扬一度疯狂迫害他亲生父亲的暴君独裁者毛泽东。毛泽东在夺取中国大陆政权之后害死了至少五千万中国人、从而成为世界文明史上头号杀人魔王。毛泽东在1960年代初又以莫须有的“利用小说进行反党”的滑稽罪名,将习近平的亲生父亲习仲勋打入黑牢十八年。 习近平本人及其家人也深受毛泽东之害,以至于习近平和他的弟弟习远平在跟父亲生离多年之后头一次获得毛泽东当局的恩惠到黑牢探望习仲勋的时候,习仲勋居然认不出哪个是近平哪个是远平,不得不让他自己的这两个孩子自报姓名。 因此,习近平上台之后不久大力赞扬毛泽东,立即招致中国民间“认贼作父”和“习近平不是习仲勋的儿子,而是毛泽东的孙子”的嘲笑和恶评。 这种嘲笑和恶评显然使习近平狼狈不堪。在今年10月初,习近平的弟弟习远平利用纪念习仲勋生日100周年的机会发表文章,试图替习近平解围。习远平在文章中说,当年使他父亲习仲勋遭受迫害的不是毛泽东,而是毛泽东的鹰犬康生。 习远平如此为习近平解围,只是使习近平显得更加可笑,使他或许暂时摆脱了“赞美暴君”的恶评,但却坐实了他“赞美昏君”的恶评和嘲笑。 面对这种同样使他狼狈不堪的恶评和嘲笑,习近平在12月26日在朝拜毛泽东亡灵、再度颂扬毛泽东之际,又亲自出马,试图为自己解围,力图向中国公众和全世界显示,他颂扬毛泽东并不是发疯、发昏或发傻,而是有道理、有根据、有眼光、有逻辑的。 习近平说: “对历史人物的评价,应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析,不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握,不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人,也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。” *习近平亲自搞笑(2)* 习近平如此亲自出马给自己解围,显然导致他更是更是深陷重围,引起中国公众和国内外观察家们更多的哄笑、狂笑、坏笑、冷笑,导致人们再度强烈好奇并质疑:到底是习近平本人水平太低劣?还是习近平周围的助手水平太低劣?为什么习近平上台以来几乎总是一开口就是讲笑话? 观察家们指出,习近平为毛泽东进行辩护的讲话糊里糊涂,云山雾罩,不知所云,避重就轻,文过饰非,文理不通,逻辑不通。 例如,习近平将毛泽东统治中国造成的种种骇人听闻的大灾难一概轻描淡写,归结为莫名其妙的“历史逆境中的挫折,”跟日本右翼极端民族主义势力将武装侵略中国归结为“进入”中国大有一拼。 在观察家们看来,即使是人们愿意相信习近平,愿意接受他的这种说法,也有许多不可逾越的障碍,其中包括: 1)习近平是否是要全盘否定共产党统治中国的历史?毛泽东统治中国的历史,到底是“历史顺境”还是“历史逆境”?莫非习近平的意思是要说,中共统治中国导致中国跌入悲惨无比的历史逆境吗?毛泽东统治中国的历史,哪一段是顺境?哪一段是逆境? 2)在毛泽东领导的中共统治下,中国发生了人类有史以来的规模最大的人造大饥荒,这无疑是“历史逆境”,无疑是中共的“挫折”;这究竟应当归咎于谁?中共多年来一直坚持谎称,那场饥荒是“自然灾害”和“苏联逼债”导致的。但世界气象资料以及苏联解密档案显示,当时中国没有大规模灾害性天气,苏联也没有逼债。既然不能将中国的大饥荒归咎于老天爷或“苏联修正主义叛徒集团”,那么,应当归咎于谁呢?是应当归咎于中共政权?还是归咎于毛泽东? 3)他的亲生父亲习仲勋被按上莫名其妙的罪名打入黑牢,习仲勋的大约6万同事和下属也受到株连,受到残酷迫害,有的甚至被迫害致死,这一段“历史逆境”或“挫折”应当归咎于谁?毛泽东?康生?鉴于习近平明确表示不赞同归咎于个人,那么,是否应当归咎于刘少奇、周恩来、邓小平、陈云、朱德等中共其他元老集体见死不救?或归咎于中共是一个许多批评者所说的黑手党一样的组织,归咎于中共无法无天的制度? 显然,这些明显的问题是习近平或他的写作班子跟本就没有想到的。于是,习近平在“拜鬼”之后,再度亲自给中国公众和国际看客表演了一个大笑话,耍了一个大乌龙,让中国的中国国内外观察家再次获得一场大娱乐。 在观察家们看来,跟开口就讲笑话的日本习近平相比,日本首相作为政府首脑或执政党领袖很少能发表如此富有娱乐价值的讲话。 *日本媒体在说啥* 中国依然实行斯大林式的共产党一党独裁体制,尽管中共对苏共独裁体制有些修改、有些创新,有些变通,但其独裁体制的关键因素是绝对不变的。 这些因素包括对媒体实行严密的控制,执政党可以随时发布说一不二的命令,规定新闻媒体可以说什么不可以说什么,违规者将丧失饭碗,或丧失自由,虽然丧失脑袋的事情比以前少了。 于是,在习近平参拜毛泽东亡灵之后,中国媒体奉命整齐一律地发布中共宣传部门规定的宣传性新闻及评论,对习近平“拜鬼”和“拜鬼”之后发表的讲话所引起的争议装聋作哑,不置一辞。 相对而言,实行自由民主制度的日本,日本民间和媒体可以自由地对政府和政府官员的作为品头论足,横挑鼻子竖挑眼,从各方面进行或赞或弹的评说。 然而,假如有读者期望日本的主流媒体也能发表《人民日报》或《环球时报》那样的高度荒诞、滑稽、愚蠢、文理不通、逻辑不通的文字给读者带来愉悦,这样的读者肯定会大失所望。 这主要是因为日本的主流媒体必须要争取以理服人,以事实服人,而道理与事实通常不会像荒诞可笑的论点那样引人发笑。 在这里,不妨举日本主要报纸《朝日新闻》和《读卖新闻》12月27日发表的评论安倍晋三首相参拜靖国神社的社论为例。 《朝日新闻》在日本通常被认为是倾向左翼,因此,其社论对安倍晋三首相的参拜之举表示全盘否定,这也是题中之义,毫不奇怪: “安倍首相着眼于对内、而且是过于着眼于对内的不负责任的做法令人吃惊。他昨天作为首相首次参拜了靖国神社。 “安倍曾经说,在2006年他第一次担任内阁总理大臣时没有参拜,这让他感到‘悔恨至极’。他是因为要避免参拜靖国神变成政治、外交问题而回避参拜的。 “如今,安倍不再顾忌这样的考虑,毅然前往参拜。他选则在就任首相一周年这个跟‘英灵’没有任何关系的日子进行了参拜。安倍首相无论举出什么理由,也不能将这种参拜正当化。 “这么说并不仅仅是因为中国和韩国会做出反弹,而是因为安倍首相的行为牵涉日本人如何看待过去的战争,他的行为将对日本造成范围广泛的影响,涉及日本的安全保障和经济。 “安倍首相在参拜之后表示,‘我为离开母亲和挚爱的妻子儿女前往战场的英灵合掌祈祷冥福。除此之外没有任何目的。’ “为卷入战争、身不由己死于非命的人们表示哀悼,我们对此没有异议。然而,假如现在在职的首相和内阁阁僚参拜靖国神社,就会在纯粹的追悼之外添加别的意味。 “实行政教分离,这是宪法所确定的原则。我们之所以有这样的宪法,是因为我们有军国主义和国家神道教结合的痛苦经历。” 以上是日本主要报纸、被认为是通常立场偏左的《朝日新闻》在12月27日就安倍晋三参拜靖国神社所发表的社论。 显然,这种社论,这种评论或许可以说是雄辩,但恐怕没有多少娱乐价值。 *《读卖新闻》社论* 在另外一方面,日本发行量最大、一般被认为立场右倾一些的报纸《读卖新闻》发表社论说: “安倍首相这次进行的是一次‘闪电般的参拜’。为什么要在现在进行?究竟是下了什么决心才决定前往参拜的呢?人们有很多挥之不去的疑问。 “安倍首相在上任一周年的12月26日上午,对靖国神社进行了就任后的第一次参拜。这是自2006年8月15日小泉首相以来,现任的首相第一次参拜靖国神社。 “安倍首相表示,他第一次担任内阁总理大臣期间没有参拜靖国神社,这让他感到‘悔恨至极’。如今,他的这个个人愿望实现了。 “安倍首相在过去的惯例是在终战纪念日和靖国神社春秋季祭祀大典之际不去参拜,而只是奉献祭祀用品‘真榊’和参拜金。这是基于这样的一种大局判断,即中国和韩国等国家认为靖国神社是日本军国主义的象征,首相前往参拜会导致跟这些国家的关系恶化,不是外交上的上策。 “美国也表示担心首相参拜靖国神社导致日本跟中国和韩国关系紧张。…(如今,安倍首相参拜了靖国神社,)美国发表不同寻常的声明说,‘日本领导人采取了使日本跟各邻国关系紧张关系恶化的行动,美国对此感到失望。’对最为重视日美关系的安倍首相来说,这难道不是一种误算吗?” 以上是通常被认为是立场偏右倾的《读卖新闻》的社论的头几段。 《朝日新闻》,《读卖新闻》,一个左倾,一个右倾,观点不同,但它们的社论显然都是力图摆事实,讲道理,力图说理,而不是胡说八道。但它们都可以毫无顾忌,放胆直言,教训政府首脑。 它们的这种言论显然是中国报纸绝对不能发表的。换句话说,中国报纸显然绝对不敢发表这样的社论,绝对不敢这样毫无顾忌,放胆直言,教训中国政府或执政党首脑。 与中共控制下的媒体相比,日本主流媒体在这方面显然是占绝对上风。 但是,就语无伦次、可以肆意蛮不讲理、胡说八道、因而富有娱乐价值而言,中共报纸显然是绝占上风。在可见的将来,日本主流媒体预计在这方面还很难赶上中共报纸。 *鬼与鬼不同* 虽然中国国家主席习近平和日本首相安倍晋三被许多人指责在12月26日不约而同一起“拜鬼”,但两人所拜的“鬼”以及“拜鬼”的内涵显然大不相同。 鉴于详细说明这种不同也需要一篇篇幅相当长的论文,这里只能是简而言之地说几个毫无争议的事实: 1)靖国神社位于东京千代田区,不是市中心,跟“毛主席纪念堂”位于北京中心的地段不可同日而语;虽然那里的靖国神社修缮得很好,但那是日本民间的机构,而毛纪念堂则是政府机构;毛泽东纪念堂是政府拨款,靖国神社只是有民间捐助,政府不给钱; 2)供奉战亡者的靖国神社供奉着自明治维新(1868年)以来200多万的战亡者灵位,其中只有14个所谓的战犯,可谓九牛一毛,毛纪念堂则是只是供奉毛一个人的亡灵和尸体;另外,那些战犯灵位1978年之后引入那里之后,在日本社会上引起极大的争议,日本天皇从此不再去那里参拜,尽管靖国神社当初是奉天皇之命兴建的;假如说日本有主流意见,天皇的做为和态度应当说是一种很合适的代表,因为天皇是日本毫无争议的象征;但中共控制的媒体大都有意无意地忽视这些事实; 3)即使是在日中交恶的时候,日本首相参拜靖国神社,也总是强调到那里去是为了祈祷和平,安慰亡灵,不是要祭祀战犯,日本接受战争教训,要永不再战,但中共控制的媒体大都有意无意地忽略这一事实; 4)日本是一个言论自由的国家,其言论自由尺度比美国还宽;例如,在日本,煽动民族仇恨或其他仇恨的言论也是受法律保护的,任何人参拜靖国神社发表什么言论,是日本的常态;但中共控制的媒体报道在报道这类消息的时候往往有意无意地给人一种日本要复活军国主义、或军国主义复活势头凶猛的印象。 *日中两国差别巨大* 多年来,研究日中两国关系的专家们普遍认为,中国人看日本倾向于看日本跟中国的相同(即所谓的“同文同种”),而日本人看中国则倾向于看中国跟日本的差异。 从中日两国政府首脑在同一天“拜鬼”的新闻事件来看,中日两国确实是差异巨大。 这种差异对一般日本人来说是一直是显而易见的。但一般中国人对这种差异究竟有多少了解,多少认识,多少理解,目前还不得而知。 links: 1) 《人民日报》 2) 习近平论说毛泽东 3) 日本《朝日新闻》社论 4) 日本《读卖新闻》 fullrss.net

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