人物

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焦裕禄真相 http://cn.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20140325/bkncn-20140325000815694-0325_05411_001.html     每当大家对官员腐败不满的时候，总会有人抬出焦裕禄来，似乎这样就可以说明也有好干部。而今天，网络改变了一切，包括焦裕禄。 2014 年 3 月，因为有大人物到兰考，重提焦裕禄，导致焦裕禄再次成为热点。网络上随后出现许多说法。 一问： 6 个子女全部吃皇粮？ 有人晒贴【焦裕禄子女】大女儿焦守凤，开封市总工会。大儿子焦国庆，开封市地税局。二女儿焦守云，郑州科技情报研究所。二儿子焦跃进，开封市新区建设指挥部常务副指挥长。三女儿焦守军，至今和丈夫在成都军区。三儿子焦保钢，河南省公安厅。清一色都是公务员。 并不是说焦裕禄的子女就应该继续待在兰考，与兰考百姓一起贫困。但是，在公务员待遇高高在上、千万人挤破脑袋都想当公务员的今天，焦裕禄 6 个子女全部吃皇粮，这正常吗？ 希望有关部门出面说明上述“ 6 个子女全部吃皇粮”的传闻是否真实。 二问：焦裕禄的历史。 一些反焦裕禄的人贴出：焦裕禄，山东博山人，小学肄业，卖烧饼出身，抗战期间挖过煤，当过日本伪军， 1946 混进八路，建国后分到洛阳机器厂…… 这个简历的核心在于“伪军”二字。我认为，在日军占领中国期间，从事过军警工作，并非就是什么汉奸。当前中国人对“伪军”的认识太情绪化。 吁请有关部门出来澄清焦裕禄的简历。只要真实就行。 三问：焦裕禄的实际被夸大了吗？ 这个答案是显而易见的。 焦裕禄 1962 年底上任河南兰考县当书记，到 1964 年 5 月去世，前后仅一年半。这么短的时间能做什么？事实是，兰考还是特困县。 对焦裕禄的宣传，两个人起了关键作用，一是兰考张钦礼，后来做到兰考县长；二是新华社穆青，后来做到新华社社长。在穆青的宣传文章中，张钦礼被描绘为焦裕禄的亲密战友。他们是焦裕禄宣传的受益者。 无论是喜欢张钦礼的人，还是不喜欢张钦礼的人，都评价他为“能说会道”。能在 27 岁做到县长，确实有能耐。 1980 年，张钦礼被河南省法院判决有期徒刑 13 年。法庭所公布的罪名是： ” 文革中紧跟林彪、四人帮和反党 乱军 ” ；迫害老干部； 挖空心思捏造焦裕禄事迹，欺骗全党，欺骗全国人民 ……而张钦礼辩护说“事实有出入，不应追究我的刑事责任”，等于承认了在焦裕禄的宣传中弄虚作假。 当然，法院判张钦礼 13 年徒刑，不是因为虚假宣传，而是因为他后来以焦裕禄的继承者自居，打压反对他的人，造成多起血案。 张钦礼从焦裕禄的宣传中受益，然后又成为历史悲剧的卷入者。而穆青，似乎没有受什么负面影响。在他官至新华社社长的路上，对焦裕禄的宣传文章起了多大作用，他自己清楚。而焦裕禄的夫人曾经到北京找他，说文章有虚假（宣传焦裕禄读刘少奇的书在当时让家属紧张），穆青也是承认的。 1980 年 2 月，新华出版社重新出版了穆青等人著的大通讯《焦裕禄》，并未做内容修改。 穆青动用自己在新华社的影响力，帮助张钦礼以保外就医的名义提前出狱。 “挖空心思捏造焦裕禄事迹，欺骗全党，欺骗全国人民”，这个法庭判决可以视为官方定论。除非中共高层在今后又出新的定义。 我们应当从善意的角度，先认定焦裕禄是个好人，除非有其他证据证明相反。焦裕禄一人无法改变兰考的贫困，也是事实。但焦裕禄从一个人，被吹捧成了神灵变成了神灵，这是中国当年哪个荒唐时代的无数造假之一。 如果抛开为焦裕禄假造的那些功绩，则焦裕禄在当年作为政治模范和典型是没有意义的。在今天，则焦裕禄无论如何都不具备现实意义 。 今天，我们要还历史真相。用真相保卫焦裕禄和他的后人。高层领导的智囊团要多学习一些历史，为其服务的官员出谋划策，把好关。    链接：   《毛泽东对中共的最大贡献是什么？》              《9问周恩来》             《秦桧：中国古代第一冤》   （本文首发于on.cc，其他网站延期发布）     

怀念伟人蒋经国 ——纪念 蒋经国先生逝世26 周年   1988 年 1 月 13 日 蒋经国先生逝世于台湾。次日，中国共产党向国民党发出唁电：“惊悉中国国民党主席蒋经国不幸逝世，深表哀悼，并向蒋经国先生的亲属表示慰问”。      中国近现代史上的人物该如何评价，简直是乱成一锅粥。被说成是反动派、汉奸、卖国贼的人，往往是对国家正面影响大于负面；一些所谓的伟人，却是窃国大盗；更多的人，则是罪孽与功劳齐飞。   1，写给蒋经国的悼文      如果让我给蒋经国写悼文，我会这么写：      经国先生，起家于很不光彩的特务系统，登基于封建权力的家族承继，涉嫌于怂恿暗杀江南，但他在生命的最后时期却洗尽铅华，于 1980 年代末先后宣布解除戒严，开放党禁报禁。号称拥有 5000 年历史的中国，第一次真正迎接体制的光明。经国先生不仅为他个人赢得尊重，更为全世界华人赢得尊重。他告诉全世界：中国人不是猪，中国人也能享有民主和自由。他也告诉那些“民主需要缓行”的帮凶：不要再以国情为借口来拖延中国人民了。 历史将永远铭记，经国先生生前做的最后一件政治大事，是开放报禁、党禁。在他去世前 12 天，也就是 1988 年 1 月 1 日，台湾人民迎来了新闻自由。 经国先生永垂不朽。     公仆就应该这样     2，怀念蒋介石，怀念美丽岛人士 怀念蒋经国，首先要知道蒋经国的罪行。从1949年至1987年解除戒严这38年之间，近3万人作为政治犯被捕入狱，其中约有4500人遭到枪决——这只台湾官方提供的数据和估算。事实上，死刑案的档案早已被销毁，确切的死亡人数已经难以查证。无论如何，蒋经国对此要负相当责任。 曾经的专制者蒋经国是如何放下屠刀的？仅仅是他良心发现吗？    专制者不会主动放弃权力，专制者的退缩与妥协，总是在被统治者的反抗下做出的。 蒋经国顺应民主潮流，主要有三方面的因素： 首先是民主人士的压力。228事变，美丽岛事件，以后来的民进党人为代表的民主派，对蒋经国形成了巨大的压力，使他看到了民主不可阻挡，必须顺应潮流。 他的伟大，是压迫出来的，不是奴才舔出来的。套用“没有共产党，就没有新中国”，我们可以说：“没有美丽岛，就没有伟大的蒋经国”。 其次是蒋介石先生的遗留。毛泽东说蒋介石“独裁无胆，民主无量”，此言前半句正确，后半句错误。感谢蒋介石先生的“独裁无胆”，感谢他“民主略微有量”，无论在大陆还是在台湾，他统治下的中国一直不是完全专制，民主的声音一直有着或大或小的空间。尤其在撤退到台湾时候，迅速实现了真正的催民主选举，出现了一些非国民党籍的民选政府官员。民主的火种一直在闪烁。 第三是蒋经国的伟人追求。卑鄙的利益集团只知道先抢劫、后移民，而伟大的政治家知道自己要上史书的，他要为自己留下不黑暗的历史记载。 放下屠刀，立地成佛，某些中国人不信。他们仍在疯狂抢劫。   3，经国含笑 经国先生可以含笑九泉，因为他的生命在美好中延续。尤其是他的孙子蒋友柏，这位蒋公子在上海成立了一家设计公司，让人感觉历史的诡异。蒋友柏的公司名为“常橙”，是要谐“长城”之音吗？是要实现曾祖父收复大陆、还我长城的意思吗？ 网上风传“蒋友柏为蒋介石杀害1000万中国人而致歉”，所传有误。蒋友柏实际说的是说：“夏威夷大学R•J.•Rummel教授写的‘Death By Government’里的那份20世纪全世界十大政府杀人的资料里，我曾祖父于1921年到1948年所带领的国民政府总共杀害约1000万中国人，排名第四；你当然可以说这个统计数字不公正、不准确，那就算打一折，也有100万；你当然也可以说那是那个时代的背景因素，有它不得不然的原因（我自己个人也深深地相信这个论点）；但是当时的政府就是杀了那么多人，虽然杀人并不是我曾祖父亲手扣的扳机，但毕竟他在当时代表的是那个执行的政府。”  “我只是很单纯地觉得两蒋是人而不是神，只要是‘人’，就会犯错；我们不需要用‘一代伟人、民族救星’这样的‘神格化’赞词去神化他们；我作为一个他们的后代子孙也恳求曾经受过伤害的人，没有必要再用‘独裁杀人魔王’这样的词去宣泄对他们的恨意。他们跟你我一样，都只是凡人，只要把他们继续留在神坛上，就会伤害一批当时的受难者后代的心；另一方面，只要去对他们做鞭尸（即使只是言语上的），那也会对一批当时效忠他们的人及其后代带来心痛的感觉；这充满矛盾，但这却就是今天我们所面对的历史事实。”  蒋友柏说：“2001年我回到台湾……听到他们称呼我曾祖父与祖父的名号也只是‘老蒋’与‘小蒋’。‘经国先生’这个称呼偶尔有出现过，但‘蒋公’我是真的没再听过了。但是，自从博客开张以来，来自中国大陆的网友，在他们的留言里却几乎都尊称我曾祖父为‘蒋公’，而且还称他为‘伟人’；所以当我20年后再次听到‘蒋公’这个称呼，是来自一群当年曾喊他为‘蒋匪’、‘蒋贼’的人的后代嘴里时，我真的不知道，到底是这个世界疯了，还是这个世界想让我发疯。” 他甚至说“50年后，我们的子孙很可能会为这位被现在的部分民众批评为贪腐的‘总统’盖一个民主纪念碑”。因为陈水扁是“历史上华人世界里第一个没有办法保护家人免于被诉的国家在位领导人”。     有孙若友柏，蒋家有德。            没有蒋友柏照片，发张毛少将的吧    4，告慰蒋经国    以前大陆人以为蒋介石、蒋经国是独夫民贼，后来知道此 2 人去世的时候，台湾岛两次都是哭声震天，犹如天塌。 一方面说明了中国人的“忠君”思想是多么可怜而又根深蒂固，另一方面也说明历史不是由某一派能够控制或者抹杀的。 中学时候，看到廖承志写给“经国吾弟”的那封公开信，很有触动。 很多年以后，通过网络，知道了当年宋美龄女士给“承志吾侄”写的回信，更是大有感触。 后来，知道 1988 年中共中央写给经国先生家属的唁电，很是佩服中共。 两岸能否统一为一个国家，取决于两岸相互表达的善意有多少。假如某一方动辄叫嚣“解放”对方，甚至一些义和团叫嚣“血洗 ** ”，那就是把对方往外推。义和团坚持“只许我导弹对着你，不许你买导弹”，那也是把对方往外推。 那是让亲者痛，仇者快。 在台湾问题上，我永远都坚持一个观点：尊重台湾人民的选择。 对于“自古就是某国领土”的观点，我一直没有理解透彻。我以为，国家版图，大都是战争暴力的结果而已。中国的版图、世界的版图都经过了无数次变化。“自古某领土”作为论点，过于苍白无力了。 内心深处，我祈祷台湾与大陆能统一为一个国家。因为大陆和台湾，彼此是拯救对方的希望所在。    经国先生促成了台湾的民主，为中国人赢得了声誉。怀念他，就要用一个民主自由的中国告慰他，让中国960万平方公里的土地都能享受自由的阳光。      链接：  《怀念胡适：中国自由主义的旗帜》