冉云飞

  维稳快超军费，这已是一个公开的秘密，只不过再度由5月27日的《社会科学报》公布的数据，将其坐实而已。该报提到，2009年度全国维稳经费5140亿，中央政府公共安全支出增长幅度达47．5％，已逼近军费开支。众所周知，军费开支里面酿成的军队腐败，已军费开支的一个主项。那么接近军费开支的天价维稳经费里面，有没有贪污腐败，甚至故意夸大危险，而从中为自己捞取不利之财的呢？这难道是不可能的吗？一方面是社会的确问题多多，矛盾尖锐，使得中央和地方政府不得不增加维稳经费来硬性维稳；另一方面，维稳可使公安及国安系统扩大权力，增加经费以及增加寻租的机会，因此他们会做许多手脚来夸大其间的矛盾，以便执政者为他们增加寻租机会和权力空间助一臂之力。要言之，维稳人员本身就是社会不稳定的一部分，且看我下面的论述。 一些具体管理维稳的官员，未必不知道公安及国安系统的人员，如何夸大社会矛盾，以扩大自己的权力和增加维稳经费，他们本身只考虑自己的官位和维稳的所谓一票表决，我尽量给你钱，我拿钱消灾。我把钱给你持拨够了，你维稳不好，我好拿你早问。且即便出了问题，也可以推卸责任。其实这些官员他也深知这里面的经费申请有许多猫腻，有许多漏洞，因为要仰仗于公安及国安等系统的维稳，所以睁只睛闭只眼，让他们无度“勒索”，反正又不是我的钱，光我什么了鸟事？有的具体管维稳经费拨付的官员，更有创造性，他不仅睁只眼闭只眼，还和维稳经费的使用单位，联合起来共同寻租。如此一来，维稳经费不爆涨才是怪事。而大幅度攀升的维稳经费本身就成了社会不稳定的一部分，为什么如此说呢？因为这得靠不断地搜刮民财才能保障。而纳税人的血汗钱是有限，而变态维稳经费的增长是无度的。以民众有限的血汗，来应对无限增长的维稳经费，殆矣！ 正如时评作者熊传东所说，任何现代文明国家，其机构组成自然就负担着社会平稳运营的责任。也就是说，法院不依法办事，不维护社会公正，人大不制衡政府及其相关政策的实施，公安不为保障民众权利而存在，亦即公安局成了母安局，等等，这都是典型的政府机构失效的地方。一个正常的社会，这些机构本身天然地起着使民众利益的责任，不需要在这些政府机构之外，另设什么维稳办、综治办等叠床架屋的机构来维持社会运营。本来四九年后，中国政府的运营就是党政两套班子，也就是说，民众天然地养了两个叠床架屋的政府，这本身就是对民众的巨大盘剥。随着社会矛盾的加深，民众权利意识的高涨，在叠床架屋的党政系统之外，再增设许多机构来维护社会稳定，其对民众的盘剥只会有增无减，在此等情况下，要想靠所谓的维稳来维护社会稳定，无异于缘木求鱼。 有人也给官方支招，建议他们将天价维稳经费中的一些拿来舒解民困，解决民生问题，社会稳定自然就可以达到。这个招数虽然只能治标不能治本，但应该说可以起到一定的作用。但傲慢冷漠是这个政府的贯性，他们怎么可能听得进你切实的意见？在他们的眼中，屁民只有臣服的份，没有说他们一经需要一经反抗，我们就满足他们。在他们眼中，屁民永远只是屁民，不应受到足够的尊重。因为人事任免和政权的合法性，都不是通过民众选举的，所以在他们眼中，民众根本没有足够的份量，来制衡他们，与他们博弈。这个社会已经有很多有识之士提供了不少好的建议，但从中央到地方的各级政府哪里能听得进去呢？他们想的是如何尽量垄断和吞独食，根本不想与屁民分享经济发展的成果。在如此的情况下，官方只好变态维稳，如不改变策略，中国社会只好进一步走上一条逐渐崩溃的不归路。 2010年6月12日10：06分于成都 © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。欢迎访问我的独立微博客http://ranyunfei.shoutem.com和推特：http://twitter.com/ranyunfei

如果“知言不言”是一种罪，经历过如此多中国苦难的中国人都是有“罪”的。这个罪若按基督教的角度，当然不用讨论，那是绝对有的。但从普通人的生活角度，我们怎么得出“知而不言是一种罪”，在这样一个空前高压的国家。 但若“知而不言”不是一种罪，那么是不是反过来我们所有“知情者”都没有罪呢？如此一来，知情而不言，知情而掩盖乃至故意混淆，这样的界限到底有多大差距？真相不说出来，亦即“知而不言”，就永远不会是真相。没有真相就没有正义，没有正义，受难者就永远受冤而不得安宁。把真相带到黄泉之下，带到泥土之中，让其消息于天壤间，而这真相又对于人的尊严、生命以及曾经的反人类罪联系在一起，那么这样的“知而不言”是不是一种罪呢？说得更明白一点，就是你知道一些六四事件的实情，你却不说出来，不拿出作为人的尊严来作证，让那些墨写的谎言横行于世，继续欺骗你的子孙，实是继续帮助极权者害你的子孙，那么为人父母乃至为人（外）祖父母，你的内心真的是平安的吗？21年了，有多少人从内心里追问和思考过这个问题？难道只要自己家或者是亲朋好友没有人死难，你看见的一切真相，就可以轻易地带入泥土，而不受到良心的拷问了吗？ 坦白地说，要做到什么事情都知无不言——不是知无不言，亦即知而不言即是一种罪，那么这样是悬的过高。但有些是影响群体公共生活的大事件，事关人命、尊严以及人类道德底线和良知拷问的事件，如六四屠杀事件，我认为知而不言——沉默，即是共同参与了对这桩事情的掩盖，即是一种犯罪。退一步说，不够勇敢的普通的没有能力民众，不敢说出自己知道的六四实情也就罢了，那些知晓不少实情的知识分子、参与的大学生，至少面对自己惨遭屠杀的同学、同胞，也有义务出来作证，将自己知道的事情回忆出来，用血写的事实来击破墨写的谎言。至于说像一些如伍皓一样吃六四人血馒头的人，与那些“知而不言”的同龄人相比，就更是罪孽深重。 我认为，今天说出六四事件的实情，与十年前相比，其风险已然降低。网络各种关于六四事件的言论和回忆，虽经GWF的封锁，仍为不少传播和知晓。当我们合力参与讨论六四事件、说出该事件自己所知晓的实情的时候，所有的人包括未曾亲历的倾听者、观察者，会一起共同脱敏，摆脱说出实情和谈论六四事件的恐惧。一旦更多的人摆脱恐惧，那么就会有更多的事实被揭露出来，做到在极权政府尚未垮台、档案尚未公布之前，这一事件所导致的广泛的民心向背，已是昭然若揭。 我认为我们纪念六四，不仅是要说出真相，更要从具体的实事做起。一是更为广泛地调查六四死难者名单，不只局限在天安门母亲群体，我们每个活着人特别是亲历者都有这个责任，使伤残数据更为具体，只有在事实的基础上，才能使六四遭遇的屠杀更加大白于天下；二是力所能及地帮助死难者或者伤残人士的家人，不在于你每次捐多少，而在于你持续的帮助，让对方感受到一种前行的动力；三是关心六四事件进过监狱的受害者，特别是关心那些底层民众——亦即被诬为暴徒的六四受害者，使他们能到一些基本的救助，六四事件的关注不只止步于有话语权的知识分子圈子当中；四是对六四事件作一个编较详细的编年（月），包括后来所出的各种资料（书籍、光盘、文章等，包括各语种），使得《六四事件编年史》逐渐完善，帮助更多的人快速准确地了解历史。 有一种罪过叫沉默，我们要从不再沉默开始，活在真实的现实当中，说出我们知道的真相，向更多的人传播六四事件，以洗涮我们胆小懦弱的耻辱。让我们说出真相，从点滴之事做起，把纪念六四日常化，让民众对此事脱敏并摆脱恐惧，六四死难者的血才不会白流。为争取中国民主自由的六四遇难同胞永垂不朽！   2010年6月4日六四事件21周年、女儿14岁生日7：54分写于成都   © 日拱一卒，不期速成。非商业性转载，请全文转载并署作者名。商业性使用，请联系作者。欢迎访问我的独立微博客 http://ranyunfei.shoutem.com 和推特： http://twitter.com/ranyunfei

其实维稳的真正内涵是十个字：死屁民的人，维有司的稳。