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姚小远 | 孙中山的两宗罪

今天早晨依旧阳光灿烂,从巴里坤草原带回来的胡杨木依旧倔强地扭着它们硬邦邦的腰身,我家的几只狗依然不屈不挠地来回走着,眼睛里闪烁着野性或者不那么野性的光芒。 泡脚时候,看到几句话,觉得很棒,照实摘录: “我们必须学会带着历史继续生活,而不是改写历史。” “迷惑我们,让我们误认为如果修改历史,就能获得一种权利。它诱惑着我们再次走上那条曾将我们引向灾难的道路。今天,我们是时候驱走这个幽灵了。” 昨天写的文字“应该把孙中山拽下神坛”,引起一些不了解历史真相,对于历史的认识还停留在教科书或者中共党史水平的某些人的震撼和不满。我无意去做解释者,还是用孙中山的两宗罪来让世人判断,孙中山究竟是国父还是国贼吧。 第一宗罪:孙中山是中国近现代党天下的始作俑者,领袖即国家的表述是蒋介石替孙中山背了黑锅。从这个意义上说,孙中山是辛亥革命的背叛者,用党权来替换皇权,将一家的天下变成一小撮人的天下,这是孙中山最反动的地方。后来毛氏政权的党天下,可以说是从孙中山这里得到灵感和学习榜样。 第二宗罪:“联俄联俄,扶助农工。”孙中山是个为了目的不择手段的机会主义者,在欧美日各国看清其嘴脸不支持他的时候,其立即投入对中国一直别有用心的苏俄的怀抱,可以说,中国后世的所有灾难、恐慌、不幸、颠沛流离和颠覆破坏都跟孙中山的这次投怀送抱有关。将引狼入室的孙中山称作国父,是一种认贼作父。 实际上,孙中山对于辛亥革命和这个民族的伤害还远不止此。看了孙中山的这两宗罪,如果还认为不该将孙中山从神坛上拉下来,恢复其神棍嘴脸和面目,我无话可说。   小远2011年10月11日星期二 14:21阴  上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子

姚小远 | 应该把孙中山拽下神坛

今天是辛亥革命100周年,台湾我不知道,大陆很多地方举行了盛大的纪念活动,当然,这些盛大纪念活动并不是因为大陆对辛亥革命有多么深厚的传承和感情,而是出于政治需要。其实,这种政治需要是一种盲人摸象,虽然说中国文化传统在台湾,即使台湾依然是国民党的治下,用辛亥革命这个绳子来拉系两岸关系,有多少作用,很值得怀疑。我看,这是一种南辕北辙的行为。台湾不会因为你纪念了辛亥革命,不会因为你口口声声声称一脉相承了孙中山的革命就给你投怀送抱,让你偎红倚翠,肆意轻薄。 说到辛亥革命,主流大多将功勋归于孙中山,台湾方面将孙中山尊为国父,大陆也不反对这样的称呼。而实际上,不论是辛亥革命推翻满清,不论是再造共和还是建立中华民国,孙中山孙大炮更多是一个下山摘桃子的角色而非一个真正的革命领袖、缔造者和建设者。若真要将孙中山和这个国家联系在一起,国父是万万不能叫的,叫国贼应该更恰如其分些。真正的革命者,早在革命没有成功之前就已经死了。如邹容、如陈天华、如徐麒麟、如秋瑾、如林觉民,活下来的,大都是投机分子、野心家、阴谋家和枭雄。 从近年陆续披露出来的史事看,孙中山并不如过去宣传的那样形象高大。为了目的不择手段,孙中山的所谓革命历程充满了欺骗、忽悠和信口开河;掀开孙中山革命的华袍,我们甚至能够看到最真实地出卖国家、民族利益的阴虱。说汪精卫是汉奸,他毕竟只是一个最大的维持会长,而孙中山的汉奸行径则在于其主动要求割让东北给日本人,可以毫不夸张地说,孙中山为了实现其所谓革命理想,不惜跟魔鬼签约,而把中国的土地和民众出卖给魔鬼做牺牲。抚摸历史的细节,可以说,1911年的辛亥革命,如果没有孙中山这个搅屎棍的加入,没有所谓的护法战争和二次革命,南北议和之后的中国,也许真的就走上了一条共和之路。 至于“天下为公”和“革命尚未成功,同志仍需努力”,说穿了,不过是孙中山创作出来的动听广告词而已。幸好,孙中山早早地死了,若不然,以他的野心、投机本性、专制性格,孙中山若取得天下,比起古往今来的独裁者,他们有的恶性和罪孽,孙中山是一个也不会少的。 说起来,辛亥革命都100年了,100年的时间,该洗清的早就洗干净了,该露出真相和狰狞的,也早就露出真相和狰狞了。时至今日,国共两党还抱着孙中山这个神棍的大腿,还将这个中华民族的历史罪人奉若神明,这两党的政治品格、操守以及智慧,也就是100年前的水平了!   小远2011年10月10日星期一 13:22阴  上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子

姚小远 | 和田新三宝

在乌鲁木齐明园的火焰山吃饭,听新疆朋友讲一些各地掌故,便记了下来。 朋友原先去和田,和田有老三宝,百年的核桃树和无花果树。前段时间去,竟然发现和田有了另一个宝。新三宝是一个亭子,亭子里面是一块无字碑。 朋友向和田当地朋友询问,当地朋友告诉他。某前总书记某次来和田视察,走在无字碑所在地时候内急,就在此处小解或者出恭。某前总书记走后,当地官方就在此处立了这块无字碑,纪念某前总书记的小解或者出恭。 朋友还讲了另一件事儿,算是对这个无字碑的补充和佐证。 一次朋友去安徽某宣纸厂买纸,纸厂老板请他上厕所。朋友疑惑,纸厂老板告诉他,往日某前总书记来纸厂视察,考虑到其来时要方便的可能,便花了很多钱买了一个高级厕所。结果,那天某前总书记并没有在此方便,留下龙的什么玩意儿。 于是,纸厂老板就会经常邀请亲朋及其来宾上厕所,过一把瘾。                         小远2011年9月28日星期三 3:30雨  银川锦湖饭店

姚小远 | 改革开放的总设计师另有其人

6月底7月初,与老李去了深圳,受到深圳朋友的热情款待。除了带我们去南澳,老吕还带我们去了南油的招商博物馆。 在博物馆里,我们看到这样一份原始文件,文件的时间是1978年10月25日,上面写着: “请华主席,叶、邓、汪副主席,纪登奎、余秋里、谷牧、康世恩同志阅批 拟同意这个报告,只要加强领导,抓紧内部整顿,根据华主席“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”的指示,手脚可放开些,眼光可放远些,可能比报告所说的要大有作为。妥否,请阅示。 李先念” 李先念同意的报告,是“中共交通部党组关于充分利用香港招商局问题给国务院的请示(摘录)”这个报告的要点则是:“充分利用交通部香港招商局,以加强我在港澳的经济力量与发展远洋运输事业,是极为有利的。” 李先念报告里华国锋“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”的话特别眼熟,华国锋指示14年之后,邓小平在其南巡讲话里,首次提到了“改革开放的胆子要再大一些”。按照时间顺序,中共最早抓经济建设要“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”是华国锋而非后来被称作改革开放总设计师的邓小平。可以说,华国锋1978年10月之前的指示,比1992年邓小平南巡讲话隔山打炮的尺度要大很多。 从上面逻辑我们可以说,中国最早改革开放的人不是邓小平,而是华国锋。从华国锋指示的内容看,他才应该是真正的、中国改革开放的总设计师呢。   小远2011年9月13日星期二 0:04晴  上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子

姚小远 | 林彪是中共历史上最大的冤案

今天是名列中共10大元帅之三的林彪元帅的祭日。40年前的1971年9月13日凌晨,林彪元帅一行9人,包括他的老婆和儿子,匆忙乘机出逃,坠落于蒙古国的温都尔汗。 9.13事件是中共历史上最诡谲的一幕,充满着背叛、血腥、杀戮和信口雌黄。真相远远不是我们听到和看到的样子。随着当事人的缄默和离去,9.13事件也许会跟林彪元帅一样,在历史的岁月里折戟沉沙,死不瞑目。 历史是写给后人看的,很多时候,离得越远,反而会看得越清楚。从今天的视角去看中共官方公布出来的所谓9.13事件真相,提出一些疑问,这些疑问全部出自常识,并非不好回答,中共却无法自圆其说。 林彪是中共最能打的元帅,中共的半壁江山都是林彪打下来的,不论是战略还是战术,林彪都是谋定而后动,具有深谋远虑的人,从其数黄豆、吃黄豆这个细节里,我们可以看出林彪不是轻率的人。可是,为什么,却把篡党夺权这么重大的、关系身家性命的事情交给不足与谋的老婆和胎毛没脱的儿子去做。面对强大而诡计多端的毛以及其他虎视眈眈的利益集团,用这种几乎自杀的儿戏行为,这太不符合林彪的风格和做事常情了,也犯了一个军事家的大忌。如果林彪真的亲自参与到那些所谓的阴谋里去,毛的胜算又有多少,林彪又何至于逃的如此仓皇凄凉呢?林彪是写进党章里的接班人,他这样自掘坟墓的动机、意义和好处又何在呢? 林彪是中共历史上不多的敢跟毛分庭抗礼、据理力争的人物,所谓新中国成立之前不说,就是以9.13事件前在天安门城楼上对毛不理不睬、绝尘而去,在中共历史上都难觅第二个人。这样的人要是搞阴谋诡计,到正应了毛的话,不是阴谋,而是阳谋。 退一万步讲,即使林彪真的反对毛,所谓5.71工程纪要是真的,从5.71工程纪要所言内容看,也是中共最黑暗的文革时期第一次、最重要的公开对于毛的罪恶的反对,何错之有呢?为了维护毛的法西斯统治,就将林彪至于万劫不复,这样的历史,正义吗?公平吗? 最令人大喘气的是最后结局,将林彪和所谓四人帮当做一个互相勾结的反革命集团进行集体审判。反对毛的和毛的走狗们站在同一个审判台上,老虎和猪狗被关进一个笼子里,这样的审判,既前所未有,又特别荒唐、荒诞、荒谬。 “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”1971年9月13日已经过去整整40年了,40年的时间让我们越来越看清楚,林彪是中共历史上最大冤案的受害者,当那些权力斗争的牺牲品和替罪羊们因为“城头变幻大王旗”而猴子沐冠、粉墨登场的时候,林彪依旧在历史的黑暗角落沉埋、遭受屈辱,其尸骨还在遥远异国的风沙里一天天风化,终于有一天会成为尘埃。 而埋在9.13事件上面的尘埃,究竟哪一年、哪一月、哪一天,才会被彻底拂去呢?   小远2011年9月13日星期二 10:09晴  上海理道之理道文化兔,我只是一只有文化的兔子

智效民:丁文江——知识分子关心政治的榜样

智效民:丁文江——知识分子关心政治的榜样 来源: 中国新闻周刊  为了去湘西旅游,我搭火车去了长沙。既到长沙,岳麓山乃必游之地。早在1976年暑假我就来过这里,其荒凉破败的景象至今难忘。此次故地重游,很想寻找一点当年的痕迹和历史的记忆。其中一个最大的愿意,就是拜谒丁文江墓地。   丁文江(1887-1936),江苏泰兴人。早年留学日本,后来去了英国,先后入剑桥大学和格拉斯哥大学攻读地质学、动物学等专业。学成回国后,他不但在地质调查和地质教育方面取得很大成就,而且在地理学、人种学、优生学、考古学、历史学等领域也有独特贡献。是一位百科全书式的人物。   胡适认为,丁文江从小就出国留学,接受了正规的科学训练,是“一个欧化最深……科学化最深的中国人”。这两个“最深”,不仅表现在学术研究上,还渗透在他的政治理想、社会关怀、为人处世和日常生活等方面。   当时胡适为了专心从事学术研究,曾决心“20年不谈政治,20年不干政治”。但是丁文江认为:“我们有职业而不靠政治吃饭的朋友应该组织一个小团体,研究政治,讨论政治,作为公开批评政治或提倡政治革新的准备。”为此他经常批评胡适,希望他不要放弃干预政治的努力。在丁文江的提议下,胡适于1921年创办《努力》周报,丁文江成为最积极的撰稿人。   《努力》周报第2期,发表了蔡元培、胡适、丁文江、李大钊、陶行知等16位著名学者共同签署的《我们的政治主张》,其中提出当前政治改革的主要目标是建立一个“好政府”。所谓“好政府”有两方面的含义:“在消极的方面是要有正当的机关可以监督防止一切营私舞弊的不法官吏”;在积极的方面是要充分运用政治机关“为社会全体谋充分的福利”,并保护每一个人的个性和自由。此外,该主张还提出“今日政治改革的第一步”,就是好人要振作起来,与恶势力做坚决斗争。这一切,都为当今社会提供了很好的榜样。   这在当时的社会上引起很大轰动,北京《晨报》、天津《益世报》、上海《民国日报》以及中国社会主义青年团机关刊物《先驱》都予以响应,从而掀起了一个关于“好政府主义”的大讨论。   讨论期间,丁文江在文章中指出:“我们中国政治的混乱,不是因为国民程度幼稚,不是因为政客官僚腐败,不是因为武人军阀专横;是因为‘少数人’没有责任心,而且没有负责任的能力。”他认为:“只要有少数里面的少数,优秀里面的优秀,不肯束手待毙,天下事不怕没有办法的。”基于这一认识,他公开宣布“谈论政治是我们的唯一的目的,改良政治是我们唯一的义务”。   丁文江不仅喜欢谈论政治,而且还希望在政治舞台上履行自己的义务。1926年,孙传芳任命丁文江担任淞沪商埠督办公署总办。丁文江上任后,在实现地方自治、规划大上海建设、收回租界权益、控制物价上涨等方面做出显著成绩。丁文江的这种见识和能力,在如今的学术界很难找到,相反,有人还套用他的诗句,说他是“出山不如在山清”。   1932年,丁文江又与胡适等人创办了《独立评论》。随后,他在《中国政治的出路》中向国民党提出政治改革的“最低的要求”:第一,要“绝对的尊重人民的言论思想自由”;第二,应“停止用国库支出来供给国民党省县市各党部的费用”;第三,应明确规定“包括实行宪政,设立民意机关”等内容的“政权转移的程序”。   正因为如此,我对丁文江充满敬意。丁文江是1936年应铁道部长顾孟余的请求,在考察粤汉铁路沿线的矿产资源时以身殉职的。丁文江逝世后,亲友们根据其推崇的“埋骨何须桑梓地,人间处处有青山”愿望,把他埋葬在岳麓山上。那天上午,当我在岳麓山景区门口的导游图上找到丁文江墓之后,兴致勃勃地进入景区。但上山后,却怎么也找不到墓地在什么地方。向人打听,无论是小卖部老板还是来来往往的游客,都一脸茫然,不知丁文江是何方神圣。直到最后,才在一位退休老教师的指点下,找到通往丁文江墓地的小路。   沿着杂草丛生的小路往下走,好像进入另一个世界。与山上的人声嘈杂、喇叭喧嚣相比,这里给人以“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的感觉。因为人迹罕至,所以我怕走错了路。这时恰好过来一位年轻人,他告诉我丁文江墓就在下面。   当我来到丁文江墓前的时候,已经是中午时分。丁文江最喜欢的诗句是“明天就死又何妨!只拼命做工,就像你永远不会死一样!”胡适认为这应该是他“最适当的墓志铭”。但是,在这个当地政府修复的墓地上,除了“丁文江先生之墓”的“官样文章”外,既看不出墓主对政治的关心,也找不到他喜欢的诗句。   墓地虽在,精神难觅!这也是当代社会、特别是知识界的一个遗憾。  

告诉你一个真实的毛岸英

  一、 来去随意,做工作浅尝辄止   毛岸英1946年初回国,到1950年10月赴朝,近五年多时间里,似乎没有比较稳定地从事过什么工作,正式披露的工作经历,都是短短的几个月甚至几十天。并且行动自由,没有什么“单位”的约束。   比较著名的一个经历是上“农业大学”。毛岸英刚回到延安,毛澤東要求他跟随农民劳模吴满有学农活。这段日子,其实只有五十多天,充其量也就是一个乡村夏令营而已(p122),但后来凡提起毛岸英,都要大书特书这一段。   进 北京后他的工作岗位是中央社会部(中國克格勃)部长李克农的秘书兼翻译。在这个岗位上,他似乎也很散漫。按说秘书工作是非常忙碌的,通常没有自己的时间。 但毛岸英在1950年5月初有一次悠闲的长沙探亲。“这次南下是公私兼顾,他随苏联代表团来到武汉,给李克农当了几天翻译后便匆匆赶往长沙探亲”。 (p7)   在韶山,乡亲毛贻泉找他要帐,说是30年前毛澤東欠下100大洋至今未还。毛岸英没钱,找省委书记王首道“借钱”还上了(p11)。一次 探亲扫墓,他竟然盘桓了一个多月,直到6月25日朝鲜战争爆发,李克农要秘密访苏,发电报来催,他才回京。回京的时候,这个28岁的青年干部乘坐软卧列 车,“毛岸英品尝一口杯用长沙水泡出的君山毛尖茶,然后仰坐于沙发上,开始翻阅当天的报纸”(p9),这估计是湖南省委提供的特殊交通安排。从向省委书记 借钱、住省委招待所、坐软卧这些情节,可以看出毛岸英此行公开打了“父皇”旗号,而黨政大员也丝毫不敢怠慢这位第一公子。   赴朝之前,毛岸英在北京 机器总厂做黨总支副书记,这是毛岸英比较正式的一个工作履历,是毛岸英闹着要去工厂的情况下,周恩来亲自安排的。按说此时韩战已经爆发,社会部无论是情报 工作还是对苏联络都非常繁重,他为什么要离开部长秘书的岗位,去一个完全不能发挥自己俄文优势的北京机器总厂呢?这本书没有揭开这个迷团。从1950年8 月中旬到10月8日,他在北京机器总厂只干了不到两个月(p18)。10月8日他跟彭德怀去东北,没有向厂里作任何交待;10月14日随彭回京,次日即将 再赴东北、朝鲜,他才匆匆到工厂交待说社会部有任务,他要去工作一段时间(p85)。   将近五年时间,我们看到毛岸英的工作岗位飘忽不定,没有看到他在哪方面做出扎实的业绩来。   二、 赴朝出于政治需要,只准备三五个月就回来。   毛 岸英赴朝是自己提出的,还是毛澤東的旨意?书中记述,10月5日,中央决定了派兵援朝之后,毛澤東对卫士小李有一番对话:“我积极主张抗美援朝,我的儿子 不去,谁还能去?我想把岸英交给彭德怀,一起去朝鲜打仗,你看好吗?”毛又说“跟彭德怀同志在一起,学些军事知识,对他的将来会很有用的。”(p36)当 晚或次日晚,毛澤東叫回岸英:“今天,我让你回来,就是想和你谈谈当兵的事”(p43)。可见,岸英参军赴朝,是毛澤東做出的一个安排。其出发点,一是表 示带头,二是为了岸英的“将来”。   毛岸英到朝鲜干什么,也是毛澤東安排好了的。10月7日,聂荣臻打电话给毛澤東报告说:“彭老总明天就要带他的 一班人马去沈阳开展工作了,可是他的俄文翻译到现在还没有找到”,毛说“那就不用找了,让岸英去吧,我通知他。”(p54)可见毛并不想让岸英上前线,而 是细心地替他考虑了既安全、又能掌握核心情况的岗位。   毛岸英当时作了多长时间的打算?书中没有正面说。但他在向岳母张文秋告别时说过“多则半年, 少则三月”(p96);他的衣服、被褥、书籍还在北京机器总厂没有收拾,他说,“先放在这儿吧,我还要回来的”(p85)。最能说明问题的一个情节 是,1951年1月2日,此时毛澤東还不知道岸英牺牲,“正在看文件的毛澤東听说叶子龙来了,头不抬眼不动地说:”子龙,我正要找你呢!把岸英调回来吧, 你看他把材料写成这个样子,不但没有进步,反而退步了!‘“(p251)此时距毛岸英”报名参军“,不到三个月,距赴朝才两个月零十天。如果他没有牺牲, 凯旋回京,正好应了他对岳母说的”短则三月“。   三、 爱炫耀,性情浮躁   毛岸英在朝鲜志愿军司令部总共待了34天,但大家 都知道他是毛澤東的儿子。本来他的身份是保密的,但他自己基本上逢人就说“不错,我的父亲是毛主席”(p194),毫不忌讳。他平时腰里挂着一支小手枪, 遇到人问时,就拔出来说“这支手枪有点来头,是斯大林赠送的呢”。大家惊羡道“你去过苏联?见过斯大林?”他就开始介绍在苏联呆了十年,参加苏联红军打到 柏林,受到斯大林的专门接见,斯大林送他手枪并问他为什么不找个苏联姑娘做妻子等等。(p210)试想,这一番经历,别说一般干部战士,就是彭老总,也望 尘莫及呀。给工农出身的战友们讲这些,是其炫耀性格的典型表现。   其实,他所谓的苏联红军生涯,如同他的农民大学、工厂书记一样,也是浅尝辄止的经 历:“1943年,毛岸英被保送到莫斯科列寧军政大学学习,考虑到他是毛澤東的儿子,苏军破例授予他中尉军衔。一年后,他又进入苏军培养高级参谋人员的最 高学府伏龙芝军事学院深造。毕业后,毛岸英被任命为坦克连指导员,参加了苏军的大反攻。”(p17)屈指算来,这时已经是1944年底或者是1945年初 了,而攻克柏林是1945年4月30日,所以说毛岸英这一段战争生涯最多也只有半年天气。而且由于“中苏两黨有一个协议,不让中。共领袖的孩子参战” (p17),故“坦克连指导员”的安全是有保证的。   四、 对“志司”首长颐指气使   第一次战役之后,毛岸英与三十八军军长梁兴初有一次对话:   “梁军长,你那里要人不?我到你们军去行不行?”   “你想干什么?把你安排到作战科行不行?”   “要是还在机关工作我还到你那儿干什么?在志司作战室不是一样嘛!”毛岸英不以为然地说。   “那你想……”梁兴初不解地问。   “我想下基层!”毛岸英像他父亲那样把手一挥,“从营长干起,你给我一个营怎么样?”   好家伙!梁兴初为之一惊,他被毛岸英这股子气势给镇住了。……谁知彭老总是怎么打算的?只好支支吾吾地说:“那好,那好……”   “你答应了?君子一言,驷马难追。我什么时候去报道!”毛岸英认真了起来。   “我是求之不得,只怕彭总不放你走,下面危险大哟!”梁说。   “你去和彭总讲一讲嘛!就说我有打仗的经验,我在苏联打过仗,参加过卫国战争。”   “和彭总讲,那我可不敢……说梁兴初你怎么挖我的墙角?那我可吃罪不起。”   “嗨,你们怎么都怕彭老头?”毛岸英一捋袖子,“好吧,我去找他谈”。(p159)   这哪里是司令部的一个小秘书与主力军军长的对话?“不以为然地说”、“像他父亲那样把手一挥”、“一捋袖子”,这几个动作形像地反映了当时毛岸英的心理状态。而面对一位高级将领,称全军统帅为“彭老头”,并非无知,而是无畏——“只缘身在最高层”啊。   另一件事,“毛岸英和彭德怀下棋,经常为悔一步棋而争得面红耳赤不亦乐乎”。事后其他首长委婉地劝说他不要这么认真,要让彭总下棋后心情放松才能更好地指挥 作战(p136)。过去看过一个回忆录的描述是,毛岸英当场说“他M的彭老总你又悔棋啦”,彭则笑呵呵地赖帐,洪学智则在身后用腿碰毛岸英,示意他尊重彭 总。两相印证,毛岸英在彭的面前,基本上是“童言无忌”,并不把彭当首长对待。   最典型的事件是书中151页的记载。第一次战役结束后,彭德怀主持 第一次志愿军黨委扩大会议,实为最高作战会议。会上彭发火痛骂了三十八军军长梁兴初,说出“违反军令,按律当斩”的狠话来,全军高级将领俱噤若寒蝉之际, 彭德怀开始布署第二战役的打法:“我的意见是先退,我们的主力从现阵地后撤三十至五十公里,让麦克阿瑟以为我们怕他。这样,他就会更猖狂,造成前军突出, 我们就可以寻隙穿插,分割包围……”这时,令所有人意想不到的事情发生了:毛岸英“离开会议桌直走到彭德怀对面,指着作战地图慷慨陈词:”我看应该向南进 攻!兵书上说:善战者,见利不失,遇时不疑。敌人不是跑了吗?不是败了吗?我们为什么不乘胜追击,而要后退呢?‘“所有的与会者都大为诧异,私下议论说 ”那个小翻译胆子不小,竟敢在彭总发火的时候说三道四,这样重要的会议,哪有他讲话的资格?“此时的毛岸英,显然忘记了自己只是一个秘书兼翻译,而把自己 当成了监国的太子或者是钦差大臣。   五、 生活散漫,违反防空纪律导致丧生   毛岸英好睡懒觉,在书中有多处反映。“一觉醒 来,天已大亮……毛岸英不禁心中自责‘日上三竿我独眠,太不应该了。’”(p70)作战室主任张养吾回国前给毛岸英的临别赠言是“按时起床、按时就餐、按 时防空”(p201)。在支部会上,作战处副处长成普提意见说“有一次毛岸英起床晚了,我们等他去吃早饭,没想到刚端起饭碗飞机就来了,我们四个人被堵在 屋子里,只好一个人蹲在一个墙角落,像块奠基石。”(p202)   毛岸英牺牲是在11月25日。此前志司为防空袭,“作出了三条规定:一是天亮前一定要吃完饭,二是天亮后不准冒烟,三是都要疏散防空。”彭德怀也强调“你们这些年轻人要注意防空,不能有任何侥幸心理,该进洞而不进洞的是纪律问题”(p218)。   当 天早上毛岸英由于晚起床,又没有吃上早饭。“躲在防空洞里的毛岸英伸头看了一下天空,还不见飞机的影子……此时已是饥肠辘辘了”。十点过后,毛岸英对高瑞 欣说要回作战室,高说“等一等吧,警报还没解除呢”,毛岸英说“不用怕!我看飞机一时来不了,就是来了,哪会偏偏炸中这个地方。当年国民黨的飞机经常轰炸 延安,可爸爸忙于工作,就是不进防空洞……不也没事嘛!爸爸的榜样,儿子不学谁还去学。”(公然违纪,都要打“爸爸”的旗号,这样的公子哥真够志司首长头 痛的。)说着毛岸英已经冲出了防空洞,高瑞欣等只好跟着他到作战室热饭。(p220)   可惜毛公子没有“爸爸”那么好的运气,11点多,美军四架 B-26轰炸机掠过大榆洞上空,马上又返回,是否因为看到了毛岸英热饭的饮烟,不得而知,但这一次投下了几十枚凝固汽油弹,准确地命中了作战室。幸存者成 普事后说,“当时毛岸英正在炉子旁吃东西,我在门外看到飞机正在扔炸弹,就喊快跑,可是毛岸英和高瑞欣都钻在桌子底下躲炸弹……要是早跑出来也许就没事 了。”(p247)   可见,这是一次完全可以避免的事故,由于毛岸英违反防空纪律,不但导致志司作战室被轰炸,自己身亡,而且连累优秀的机要参谋(周恩来语)高瑞欣牺牲。   毛岸英1922年10月24日出生,5岁离父,8岁失母,在学习知识和形成世界观的最重要阶段,基本上是在颠沛流离中度过,其中至少有五年是在上海流浪,直 到十四五岁时被送去苏联。后天的不足使他在知识和性格上存在一些缺陷,也就是不足为怪的。但官方的宣传在神化毛澤東的同时,对毛岸英也进行了神化,误导我 在很长时间里都认为毛岸英是个完美的革命青年,甚至认为如果他不牺牲,将可以成为制衡江青的因素,不致于让文。革发展到那样的程度。感谢武立金先生,他提 供的这些生动真实的细节,让我们对毛岸英有了近距离的观察。如果毛岸英在朝鲜不出意外,对他在后来中國社会的作用,也不能有过高的期望。   武立金著《毛岸英在朝鲜战场》(作家出版社,2006年9月第一版)   作者:武立金 中国报道周刊 , 2011-04-16. | 添加评论 | No comment 原文地址 告诉你一个真实的毛岸英 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 魏忠贤的罪与罚 (2) 魂兮归来,司徒雷登 (4) 陈独秀民主思想初探 (5) 陈独秀——回归“德先生” (7) 钱学森,你的伟大只欠一个道歉 (7) 郑和下西洋:纪念与反思 (0) 谁欺骗了李大钊? (3) 让太平天国恢复本来面目 (4) 袁崇焕之死 (3) 蛇吞象,并不荒诞的游戏 (0) 秦始皇对中国的统一起了很大的作用吗? (2) 秦始皇修万里长城与长生梦 (0) 汉文帝与张释之 (2) 汉卿先生是好贼 (0) 梁山好汉的真面目 (0) 梁启超的“自觉” (0) 林昭四十年祭 (22) 林昭·铿锵 (0) 朱熹和海瑞的阴暗面 (0) 悼张志新烈士 (1) 希特勒是如何上台的? (8) 崇祯是怎样亡国的 (1) 山海关之战,非关美人,无涉卖国 (16) 宋美龄,从“飞虎队”到开罗会议的那段日子 (2) 宋教仁在民初的政治舞台上 (0) 宋教仁之死 (1) 商鞅·李斯·董仲舒 (0) 向死而生——纪念林昭殉难40周年 (11) 刘胡兰,是悲剧而不是英雄 (0) 军阀曹锟的总统生涯 (0) 关于对“包拯用人仍可借鉴”文章的胡思乱想 (0) 伏尔泰的“命”和何家标的“命” (0) 《甲申三百年祭》漫谈 (7) “杨乃武与小白菜案件”琐议 (0)

刘胡兰,是悲剧而不是英雄

  一个不满15周岁的女孩子,被一伙人用铡刀铡死,这是一出人间少有的悲剧。   几十年过去了,我们的教育始终都在用这样的案例来映衬民国政府的残忍和无情,煽动我们一代又一代的学生对那个已经成为历史的政府的仇恨,刘胡兰的故事被写成书、编为话剧、电影、进入学生的课本,在中國大陆广为流传,成为一个家喻户晓的故事。 可是,没有人告诉我们,是谁让一个无辜的少女被她的政府处死,她究竟做了什么罪恶滔天的坏事? 另外,她当时能不能不死? 她是一个英雄还是一个悲剧人物? 带着这样的疑问,我开始查阅许多关于刘胡兰的文字资料,对把她认定为英雄的说法越来越不敢苟同。   就刘胡兰的遭遇来看,她的罹难的过程是不是我们今天所听说的那样令人感动和振奋,有没有被人英雄化,这并不重要,也没有必要再去证伪。 关键是我们如何理解英雄的意义。 一个仅仅15岁的女孩子能坚强不屈,从容就死,确实是值得人敬佩的,可是一个人仅仅能够坚强不屈,从容就死,并不能说明她就是英雄。 能够说明她是英雄的,是要看她为了什么才坚强不屈并从容就死的。   英雄是能经得起时间考验的,是具有较为恒定的内涵和普适的价值的。 人类历史上出现过许多声名显赫的人物,可这些人物并不一定就是英雄,有些人当时是英雄,可是他所控制的那个时代一旦成为历史,他就不再是英雄,有可能是人类的罪人,这样的例子实在太多了;还有一些人,他一时被人们认为是英雄,可是随着时间的推移,历史逐渐证明他所代表的理念是有问题的,是一种错误的价值取向,甚至与人类的发展和进步向违悖,所以,他也就会从英雄的神坛上滚落下来。   我之所以说刘胡兰不是英雄,并非想否定她在面临死亡威胁时的坚强不屈,即使她是被死亡吓得痛哭流涕而不是传说中的以大义凛然,已经都无关紧要。 我是要说明,她的死,是两种她个人无法抵御的强大的社会力量对她的利用、欺骗和无情的侵犯造成的。 她并不知道她在做什么,她所坚信并为之献出生命的理念,事业,并没有她所看到或是听到那样伟大。   直接导致她死亡原因是她配合中共武工队处死了本村村长石佩怀。 据一些资料记载,这个村长为阎锡山的军队派粮派款,递送情报,所以就要杀死他。 我们知道,那时阎锡山是国民政府山西省主席,也相当于现在的山西省长,只是当时他把持着山西的军政大权。 1949年后的几十年中,村长或是村支书、乡长等,也都是要派公粮、派民工、派税的,这是地方政府的职责,特别是在大跃进和文革中,因为派公粮、派民工而大批逼死农民、逼迫农民背井离乡的村长、乡长,应该并不比1949年前少,也并不比1949年前更善良,这是有目共睹的事实,难道农民或是某个其他的黨派就可以私下处死村长吗?   此外,刘胡兰死难时,已经不是抗日战争之时,而是内战之中,中國的内战,无论是从当时还是从现在来看,都是一场没有必要的战争,它不是进步与落后之间的战争,比如民国与大清朝之间的战争,就是一场进步与落后之间不得不进行的战争,也不是抵御外辱的战争,而是一场纯粹是夺取权力的战争,这已经为战争之后的事实所证实。 战争之前的政府,是有非常多的必须要改变的缺点,但是并非是一个无可救药的政府,因为这个政府还具有基本的民主素质,至少它拥有在中國全部历史中,更彻底的选举制和宪法制度,中國人唯有在这个阶段拥有过言论、结社和游行的自由,中共就是在这个自由制度下才得以产生的,中共的报纸、电台等也就是在这个制度下才得以发行运转的,据一本《历史的先声》的书披露,在中共1949年获得政权前,曾经许诺要在中國实现比中华民国更加民主的政治制度,而广大民众之所有能够拥护并跟随中共浴血奋战而推翻中华民国,就是因为热切希望能够获得更多的自由和民主权力,希望在中國建立一个更加进步的政府。   刘胡兰就是这样的一个受到蛊惑的少女。 在一种思想的蛊惑下,她替反政府的武装力量效力,并最终走上了杀人害命之路。 从这一点来说,她不仅不是英雄,还是一个有罪的人。 作为政府,需要追究杀人者的罪过和有关人的责任,本来是天经地义的,刘胡兰等人参与了杀害村长的犯罪行为,自然是应该受到法律的制裁,只是,我们看到的是,在那个时代,没有人想到用法律来解决问题,一个方面利用法律的保护,钻法律的空子,实行暴力推翻政府的行为,另外一个方面,利用手中的权力,不经过合法的审判,就大肆屠殺相关人员,甚至对一个少女也没有起码的同情和人道,虽然双方很难认定谁为因谁为果,可是这样的残酷现实是我们不愿意再看到的。   所以,我们应该看到刘胡兰的可悲之处,即她并不了解自己所要做的事情是不是真的像那些宣传那样冠冕堂皇,她受到蛊惑后,失去了对自己生命的珍视,也视别人的生命如草芥,在她幼小的心灵中浸润着暴力的毒素,浸润着无视他人權力的狂妄,浸润着为了自己或是自己一群人的利益和权力而不惜牺牲他人的利益和生命的偏激。 她的英勇和坚强,不是为了一个崇高的人类普适的目的,也不能体现人类本质的价值,而是为了自己一群人的私利的执着;她的从容就死,不是为了更加崇高的自由和社会的进步,而是因为她受到蛊惑后的执迷不悟。 所以,这个少女的死是可悲的,而不是英雄式的。 希望人们能够记取这个惨痛的悲剧,让象刘胡兰这样的少女,过属于她们的自由和充满爱,而不是充满仇恨的生活,让她们不必为了像她们那个年龄还不了解和无法认识的东西去献出生命! 作为我个人,我希望,如果历史能够再来一次的话,刘胡兰不用再坚强和英勇,她可以向暴力低头和屈服,然后好好地去过属于少女的生活,去恋爱,去结婚,享受生活的美好,去把她已经拥有,却因早逝而中断的爱情生活过到最后。 我也希望,现在的少年们,不要被片面的宣传所蒙蔽,误以为刘胡兰是一个了不起的大英雄,其实,她只是一个特定社会背景下被牺牲掉的可悲的,同时也负有罪责的小女孩子。   来源:博讯2005年6月03日   作者:杜义龙 中国报道周刊 , 2011-04-01. | 添加评论 | No comment 原文地址 刘胡兰,是悲剧而不是英雄 通过Google Buzz关注 中国报道周刊 通过Twitter关注 中国报道周刊 通过RSS 全文订阅 通过电子邮件 全文订阅 文章分类 历史长河 . 欢迎大家投稿, 点这里 发送投稿邮件 相关日志 魏忠贤的罪与罚 (2) 魂兮归来,司徒雷登 (4) 陈独秀民主思想初探 (5) 陈独秀——回归“德先生” (7) 钱学森,你的伟大只欠一个道歉 (7) 郑和下西洋:纪念与反思 (0) 谁欺骗了李大钊? (3) 让太平天国恢复本来面目 (4) 袁崇焕之死 (3) 蛇吞象,并不荒诞的游戏 (0) 秦始皇对中国的统一起了很大的作用吗? (1) 秦始皇修万里长城与长生梦 (0) 汉文帝与张释之 (2) 汉卿先生是好贼 (0) 梁山好汉的真面目 (0) 梁启超的“自觉” (0) 林昭四十年祭 (22) 林昭·铿锵 (0) 朱熹和海瑞的阴暗面 (0) 悼张志新烈士 (1) 希特勒是如何上台的? (8) 崇祯是怎样亡国的 (1) 山海关之战,非关美人,无涉卖国 (16) 宋美龄,从“飞虎队”到开罗会议的那段日子 (2) 宋教仁在民初的政治舞台上 (0) 宋教仁之死 (1) 商鞅·李斯·董仲舒 (0) 向死而生——纪念林昭殉难40周年 (11) 军阀曹锟的总统生涯 (0) 关于对“包拯用人仍可借鉴”文章的胡思乱想 (0) 伏尔泰的“命”和何家标的“命” (0) 《甲申三百年祭》漫谈 (7) “杨乃武与小白菜案件”琐议 (0)
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