多多

  南楼谁弄梅花笛 —-儒生格筠小记   东海无权无势，近十年来更是处于物质上清贫化、社会上边缘化、政治上“敏感化”、形象上“丑恶化”（“江湖上”各种传言和污蔑丰富多彩）的状态。在这个时期对我依然尊重的，无疑是真正的尊重；在这样的时候以我为师，无疑也是真正理解、信任东海和尊崇儒家的。   少数儒者和儒学爱好者知道我的特殊状况，且有些人还没有见过东海的真面，仅仅凭东海文章就“无条件”信任我，足见向儒之诚和“求道”之勇，足见孔孟之道作为正学和真理的巨大魅力。格筠就是这样的“江湖弟子”之一。   东海儒门不讲什么形式，一篇读后感或拜师函就可以作为“束修”了，“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”根据格筠的特长，我说写一首诗吧。于是格筠写来了一首题为《无题——给余樟法先生》诗作为 “ 入门申请书 ” —那 是 2008年。诗颇有新意和深度，对我的描述准确深入。   格筠在新诗圈子里资格甚老，名声颇著，难能可贵的是有志于儒学，能认真阅习儒家经典及东海文章。我自诩为儒门旧诗第一（当然是就当代而言），戏称之为儒门新诗第一。当时格筠在创作上遇到了一些困惑。我告诉她，本心智慧无限，内在光明无限，多多学习和实践儒家良知学，不难在诗创作中找到更适合自己的语言和表达方式。   三年来，格筠对儒学的领会越来越深入，对一些佛教经典也有兴趣且能读进去。她通过电邮和 qq提了不少有一定深度的问题，颇能搔到痒处，让我很感欣慰，不无得意。   2010年10底，格筠邀我到她所在的城市讲学。她说：自己知道了好东西，就想让更多的人知道。我非常理解这种心情，当初之所以不避好为人师之嫌，面对少数向儒者木门小开，也是这个原因。独乐乐，何如众乐乐？自己回了家，也希望更多的人回家。传孔孟之道、授仁义之业、解种种人生、政治、社会之惑，觉人醒世，儒者之责不可推也。   给格筠所在地的三所学校作了“听从良知命令，维护师道尊严”的主题演讲，并分别进行了座谈，就教师们提出的各种疑难问题作了回答、沟通和交流。格筠一路陪同着，并兼司机与秘书之职 —我演讲，她就殷勤为我打字记录。可以看得出来，她在当地有很好的人缘。   期间游览了虢国博物馆、函谷关及灵宝生态文化公园，受到了有关学校及当地教育局领导的热情款待，结识了多位新朋友。格筠是个摄影高手，一路上为我拍了不少“很艺术”的照片。其中有一幅盘腿小照，摄于灵宝生态文化公园，取景、采光和意境都特别好，特题以诗曰：   落叶淡淡地飘过肩头 风清清地拂过脸颊 柔柔的阳光和目光中 盘腿而坐气息悠悠 深入秋的殿堂   被老子过关时的玄想 染透了外衣 但不影响里面的红 几千年依旧红得热烈 致虚极守静笃之后 乾元生气勃勃光明一片 身边有石头开始柔软   如果打开我的胸膛 你会看到尧舜和孔孟 传下来的那个 春光永恒又 步态如秋的 中国 —-题《盘腿小照》   把 “尧舜和孔孟传下来的那个春光永恒又步态如秋的中国”介绍给广大同胞，是 儒者的文化责任；把那个理想的中国落实到现实中来，则是儒者的社会责任和历史责任。这需要众多有识有志之士共同努力。时事艰难，正学衰歇，士不可以不弘毅，任重而道远。   临别之前，格筠说：我从此以后也要做一个老师一样的儒者。我说，这是东海之荣，更是儒门之幸。此言 对我也是一种激励，让我对自己更加高标准严要求，努力再努力，尽心更尽心，以对得起自己、对得起孔孟、对得起儒友们珍贵的信任。   眼下儒门萧条，真儒罕见，女儒者更是希有（于丹辈只是一般儒家学者而非儒者，且在儒学方面造诣亦极有限）。由于种种主客观的原因，儒家在社会政治生活中影响有限。但是我们的心性可以也应该先放出光明来，在照耀自己的同时尽量多多地照耀他人，争取让越来越多的人找到安身立命的“灵魂的家”，共建长治久安的中华之家。   曾经有人问我个人最大愿望是什么？我的回答是在一所大学做一个老师。倘能“得天下应英才而教育之”，为儒门推出一批贤者，那将是我最大的快乐、光荣和成功，那是给我南面王、大总统我也不换的。但愿此生有这样的机会。   并愿格筠百尺竿头不断进步，早日成为一个自立立人、自觉觉世的贤者，与我、与儒家同道们一起，为推动儒家的光大和中华的振兴而努力。清人有句：南楼谁弄梅花笛？某友有诗： 东海潮生碧玉箫。集起来正好是一副好联，意长境阔，且嵌 格筠与 东海之名。师生同道，仿佛萧笛合奏，共迎儒家大潮之起， 格筠勉之哉。     格筠 的真诚灵慧和当地的名胜古迹一起给我留下了深刻的印象。特赠以一诗，是欣慰也是勉励。诗曰：吾家才姝出，一洗众芳空。慧眼溜溜黑，灵心杲杲红。耽诗开宿慧，格物养真功。更有可人处，良知一点通。（注：本诗首句化用古诗 “须臾九重真龙出，一洗万古凡马空” 句，意为儒者的美是建立在真与善的基础上的，非世间凡花俗艳可比也。） 2010-11-11东海儒者余樟法     MSN空间完美搬家到新浪博客!