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【立此存照】社会主义核心价值观的神学诠释

近日,有网友晒出一本“奇书”——《社会主义核心价值观的神学诠释》的封面以及部分目录,该书中国数字时代未搜索到网上贩售的有关信息,或为内部发行,从一篇刊于“天光(天主教北京教区天光网站)”的文章得知,该书作者为王和平。 从有限的目录内容来看,该书试图从天主教理论中找到与“社会主义核心价值观”的对应性,基于天主教信仰角度来谈对社会主义核心价值观的理解与诠释。...

端传媒 | 陈日君:我想对地下教会说 “不要造反啊”

中秋节前,86岁的天主教香港教区荣休主教陈日君热心地在个人脸书上忙著募捐月饼。他在脸书粉丝团写下:“其实每天来到我们天空的月亮并没有变,其实她每天都来祝我们晚安,只是我们能见到的东西变了——有时厚厚的云把她遮蔽了,我们根本看不到她;有时她一会儿被遮掩,但一会儿又从云中冲出来。如果天气好的话,中秋的月亮最灿烂。”

【众人推】想为老兵们写首歌

人民日报@PDChinese ,请重新表达一遍你的看法,习大大到底长得像啥? pic.twitter.com/Nqdm6PnCdS — 共青团流亡中央 (@ComYouthLeague) June 27, 2018 https://twitter.com/CCCP444/status/1011812914590896128...

自由亚州|秘密监禁十四年 师恩祥主教在关押中逝世

在中国大陆,自2001年一直被当局秘密关押的天主教师恩祥主教近日在狱中去世,享年九十四岁。他是罗马教廷任命的中国河北主教。 天主教亚洲通訊社中文网(天亞社)日前报道, 天主教中国河北主教师恩祥的侄孙女师春艳1月31号对天亚社说,师恩祥主教家属30号上午接到中国河北保定市政府的死亡通知,但官员没有透露师主教的死亡时间和原因。 师春艳表示,师主教家属和教友们现在等保定当局把师主教遗体送回徐水县师庄,再决定下一步的行动。...

美国之音 | 中国天主教主教师恩翔死因成谜

华盛顿— 中国天主教家庭教会知名主教石恩翔家属被河北省当局告知,石恩翔已经去世。家属表示,奇怪的是,当局并未告之石恩翔的具体死亡时间和死因。 纽约时报等媒体日前报道,河北省保定市官员上星期五早上通知中国天主教家庭教会知名主教石恩翔的家属,说石恩翔已经死亡。接到这个通知的石云艳(音)女士对亚洲天主教新闻网站说,保定市当局并未说明,石恩翔具体的死亡时间以及死亡原因。

法广|教皇方济各飞越中国领空期间发生“电报乌龙”

据法新社报道,在中国和梵蒂冈小心翼翼地处理双方关系的关头,教皇方济各一世飞临中国领空时发送的电报却出现了传递故障,中方当时并未受到教皇致以敬意的电报,随后通过驻罗马大使馆询问电报内容,梵蒂冈方面才意识到这一点。 2014年8月15日,教皇受到数千名韩国青年的欢迎。 REUTERS/Ahn Young-joon/Pool Standard

自由亚洲 | 上海数千名天主教徒为范忠良主教送葬

梵蒂冈任命的范忠良主教的葬礼弥撒星期六在上海一家殡仪馆举行。上海数千名天主教徒为范主教送葬。 范忠良主教上周日死于软禁中,结束了他97年传奇的一生。范主教1955年被捕,三年后被判刑,共在监狱和劳改营度过30年。2000年,范忠良被梵蒂冈任命为上海教区主教。中国当局不承认这项任命,由此开始对范主教实施软禁。 美国俄克拉荷马中部大学西太平洋研究所所长李小兵教授表示,范忠良等地下天主教上层人士受到打压,甚至身陷囹圄,主要原因是当局忌惮天主教严密的组织性: “(天主教)层层管理,教会、教徒组织得很好。这是中国 政府最反感的事。(梵蒂冈)任命主教-- 中国认为这就是 ‘干涉我的内政’。” 天主教中华殉道圣人堂的安德肋神父表示,范忠良主教在中国天主教徒中有很高威望: “范主教不论是在官方教会还是在地下教会都是非常有影响的。他是地下主教团团长。” 安德肋神父也说,中国当局忌惮中国天主教和基督教新教的教会与国外的联系: “佛教没有形成强有力的国际性组织。基督教不一样,包括天主教,它(们)是世界一统的…… 跟国外联系紧密。(当局)某种程度上戒心比较大一点。” 这位神父表示,他对中国领导人习近平未来开放宗教自由尚抱有一线希望: “希望习近平慢慢慢慢稳住以后,能够在民主方面呢、宗教自由方面呢、各个方面呢-- 希望能好一点嘛-- 我们不知道啦!拭目以待啦!” 据参与网报道,中国天主教徒人数约在600万到1,200万之间。 (记者: 杨家岱    责编: 陈平)

法广 | 香港天主教会: 香港新枢机汤汉发牧函批政府缺失吁落实普选

汤汉发表名为《知恩施恩》四旬期牧函,强调争取人权及自由的重要,呼吁香港人善用在公众发声的机会,为社会争取公义,并指教会十分关注特首选举,「教区广征教内人士意见后,拟就了一份意见书」,表达对未来特区政府的期望。 汤汉提及的意见书,首要要求下任特首落实2017年全民普选特首及立法会全体议员,「全港巿民均有权提名行政长官,行政长官须由全港巿民一人一票选举产生」,区议员也应由市民一人一票选举产生。 意见书又指现届政府无论在房屋、医疗、教育及退休保障等民生决策失误频生,导致贫富悬殊恶化,未来特区政府应平衡过度的巿场经济,增建公屋及复建居屋,以及推行全民退休保障,订立贫穷线援助低收入人士。被教区批评的现届政府的首长曾荫权,本身也是个天主教教徒。 据天主教社会传播处主任容若愚18日表示,教区上月3日教区在圣神修院举行一年一度的两日一夜神父研讨营,邀来中央政策组前首席顾问顾汝德、社联行政总裁方敏生及行会成员张炳良等人,讨论社会问题及对特首选举意见,之后完成撰写这份意见书,并透过汤汉的牧函向外公布,并形容这是教区首次如此高调的发表对未来特首的建议。 两个枢机陈日君和汤汉两人作风,外界大致上评为一硬一软,陈日君经常批评政府施政缺失,而汤汉则处事低调,陈日君稍早前在香港树仁大学演讲时曾打趣形容他们俩是「一个唱黑脸,一个唱红脸」,目标一样,只是行事方式不同。  不过教会人士分析,香港同时出现两个枢机,显示教廷重视与中国发展关系。汤汉枢机在四旬期牧函表示,获教宗委任为枢机成员并非个人荣誉,事实是教宗给予所有中国天主教徒的关爱。汤汉认为所有的天主子民,不管在哪一位置,都该更关心教会的合一、共成一栈,同属一牧,努力福传。 天主教香港教区副主教陈志明指,枢机身兼教宗贴身顾问,汤汉熟悉中国问题,赴内地逾百次,环顾枢机团内213名枢机,汤汉算是最认识中国的一位,擢升他反映教宗重视中国教会的发展。同时,香港教区有50万信徒,是华人教友较多的教区,组织也较完善,加上香港是国际城市,教廷明显也有牧民及福传工作的考虑。
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